ثم إن هذا التفسير المنسوب إلى علىّ أو ابن عباس: لم يفقد شيئاً من قيمته العلمية غالباً، وإنما الشيء الذى لا قيمة له فيه ، هو نسبته إلى علىّ أو ابن عباس. فالموضوع من التفسير - والحق يقال - لم يكن مجرد خيال ، أو وهم خُلِق خلقاً، بل له أساس ما، يهم الناظر في التفسير درسه وبحثه، وله قيمته الذاتية ، وإن لم يكن له قيمته الإسنادية ". التفسير والمفسرون: (1/ 120). وعليه؛ فإن الاستفادة من تفسير مقاتل ممكنة متحققة، ولا زال أهل العلم بالتفسير يستفيدون من تفسيره، وينقلون أقواله..............................................................................
بالنسبة لتفسير مقاتل بن سليمان
فقد قال ابراهيم الحربي: " وإنما جمع مقاتل تفسير الناس ، وفسر عليه ، من غير سماع. قال إبراهيم: لم أدخل في تفسيري منه شيئا قال إبراهيم: تفسير الكلبي مثل تفسير مقاتل سواء " فوجه الثناء عليه في كلام إبراهيم الحربي أنه جمع كلام الناس و فسر عليه اما الحديث فأئمة الحديث ونقاده، اتهموا مقاتلا بالكذب، ومنهم يحيى بن معين، ومحمد بن سعد، والبخاري، والنسائي، وابن حبان
اما في نسبة التشبيه اليه. فقد قال
- إسحاق بن راهويه ( أخرجت خراسان ثلاثة لم يكن لهم في الدنيا نظير، يعني في البدعة والكذب: جهم بن صفوان، وعمر بن صبح.
تفسير مقاتل بن سليمان
- وقال الفضل بن خالد المروزي: سمعت خارجة بن مصعب يقول: ( لم أستحل دم نصراني، ولو وجدت مقاتل بن سليمان في موضع لا يراني أحد لشققت بطنه)
و قد قال ابن رجب في بيان علم السلف
( وقد أنكر السلف على مقاتل قوله في رده على جهم بأدلة العقل وبالغوا في الطعن عليه. ومنهم من استحل قتله، منهم مكي بن إبراهيم شيخ البخاري وغيره) و غير ذلك كثير من كلام السلف و الخلف في نسبة ذلك اليه فكيف يدفع كل هذا بحجة أن تفسيره ليس فيه شيء من ذلك ؟ مع أن هؤلاء الاثبات كانوا من أشد الناس تثبتا في جرح الناس و الطعن في ديانتهم
و كثير من أهل البدع لا تجد في كتبهم ما هو ثابت عليهم من قولهم وكلامهم
فهل يصح أن يكون هذا منهجا صحيحا في الحكم على مقالات الناس و كلامهم
و بارك الله فيكم
2017-08-19, 11:54 PM #1 هل تصح نسبة التجسيم إلى مقاتل بن سليمان ؟
السؤال: هل مقاتل بن سليمان مجسم ؟ وخاصة أن له تفسيراً للقرآن. الجواب: الحمد لله تحقيق القول في نسبة مقاتل بن سليمان إلى التشبيه، يمكن أن يلخًص في التالي: الأول: أن بعض أصحاب المقالات نسب التجسيم إلى مقاتل بن سليمان، وحكاه أبو الحسن الأشعري عنه، وذكر عن أبي حنيفة نحو ذلك، " عَن أَبِي يوسف: إن أَبَا حنيفة ذكر عنده جهم، ومقاتل فقال: كلاهما مفرط، أفرط جهم فِي نفي التشبيه حتى قال: إنه ليس بشيءٍ، وأفرط مقاتل حتى جعل اللَّهِ مثل خلقه ". انظر: تاريخ دمشق: (60/ 122)، تهذيب الكمال: (28/ 443)، ميزان الاعتدال: (4/ 173). ولم يصب من جعل ظهور مقالة التشبيه على يد مقاتل، فإنها ظهرت قبله على يد السبئية والبيانية. وقد ذكر هؤلاء أن هذه المقالة إنما ظهرت من مقاتل ، انتهاضًا منه للرد على مقالة الجهمية المعطلة النفاة. الثاني: توقف شيخ الإسلام ابن تيمية في أن يبلغ مقاتل بن سليمان مبلغ هذا الذي نسب إليه كله، مع جزمه ببراءته من بعض ما نسب إليه من الشناعات. وفي ذلك يقول: "وأما مقاتل فالله أعلم بحقيقة حاله. والأشعري ينقل هذه المقالات من كتب المعتزلة، وفيهم انحراف عن مقاتل بن سليمان، فلعلهم زادوا في النقل عنه، أو نقلوا عنه، أو نقلوا عن غير ثقة، وإلا فما أظنه يصل إلى هذا الحد.
تفسير مقاتل بن سليمان المكتبة الشاملة الحديثه
فقال: إنما أقول: (قل هو اللَّه أحد. اللَّه الصمد. لم يلد ولَمْ يُولَدْ، ولَمْ يَكُنْ لَهُ كفوا أحد) فمن قال غير ذلك فقد كذب، انظر: تهذيب الكمال: (28/ 439). 3- أن كتبه التي بين أيدينا قد خلت من ذلك، فقد فسر المعية بالحفظ والتأييد، وأثبت الصفات الخبرية كذلك، وفسرها أحيانًا باللازم، فمشى على تفسير أهل السنة. هذا، وقد ذكر الأستاذ جهاد أحمد حجاج في بحثه ( منهج الإمام مقاتل بن سليمان البلخي في تفسيره)، (ص 19)، عدة احتمالات لاتهام مقاتل بالتشبيه، ومنها: أن يكون ذلك في وقت من حياته ثم رجع عنه، أو أن ذلك صدر من خصومه حسدًا له، غير أنا لا نرجح مثل هذه الافتراضات التي لا دليل يعضدها. والذي يظهر أن يقال: إن كتبه التي في أيدينا: لا يظهر فيها شيء مما نقل إليه من التشبيه. فإما أن يكون نقل خصومه والمؤرخين لهذه المقالة عنها: نقلا غير محقق. أو أن يقال: إن غاية ما في الأمر: أن يكون قد قال بأشياء من ذلك ، لم تبلغ من الشناعة ما نقله الخصوم أو المؤرخون عنه ، ولم يبلغ من ذلك مبلغ من يترك قوله وعلمه بالكلية. وغاية ما يكون من الاحتياط في ذلك الجانب: أن يتقى قوله في جانب الصفات ، وما يخشى منه سوء المقالة فيه ، إن وجد له شيء من ذلك في كتبه.
...
صفحات أخرى من الفصل: الطبقة الثالثة
مقاتل بن سليمان
ومنهم: مقاتل بن سليمان، الذي قيل: إنّ النّاس كلّهم عيال عليه في التفسير، ووصفه الأعلام بالأوصاف الجليلة(1). لكنّ تفسيره مشحون بالأخبار المصنوعة والآثار الموضوعة، بل إنّه متّخذ من اليهود والنصارى. وكان هو من المشبّهة الذين يشبّهون الباري تعالى بالمخلوقين. ومنهم من نسبه إلى الكذب...
وقد جاء التصريح بهذه الأضاليل في تراجمه على لسان الأكابر، ففي (ميزان الإعتدال) ما نصّه:
«قال أبو حنيفة: أفرط جهم في نفي التشبيه حتّى قال إنّه تعالى ليس بشيء، وأفرط مقاتل ـ يعني في الإثبات ـ حتّى جعله مثل خلقه. وقال وكيع: كان كذّاباً. وقال البخاري: قال سفيان بن عيينة: سمعت مقاتلاً يقول: إنْ لم يخرج الدجّال في سنة خمسين ومائة فاعلموا أنّي كذّاب. وقال الجوزجاني: كان دجّالاً جسوراً. وقال ابن حبّان: كان يأخذ عن اليهود والنصارى من علم القرآن الذي يوافق كتبهم، وكان يشبّه الربّ بالمخلوق، وكان يكذب في الحديث. وقال أبو معاذ الفضل بن خالد المروزي: سمعت خارجة بن مصعب يقول: لم أستحل دم يهودي، ولو وجدت مقاتل بن سليمان خلوةً لشققت بطنه»(2). وفي (تنزيه الشريعة):
«مقاتل بن سليمان البلخي المفسّر: كذّاب، وهو من المعروفين بوضع الحديث»(3).
تفسير مقاتل بن سليمان Doc
ثم أخبر عن النضر، فقال سبحانه: * (ثاني عطفه) * يقول: يلوي عنقه عن الإيمان * (ليضل عن سبيل الله) * يقول: ليستزل عن دين الإسلام * (له في الدنيا خزي) * يعنى القتل ببدر * (ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق) * [آية: 9] يعنى نحرقه بالنار. * (ذلك) * العذاب * (بما قدمت يداك) * من الكفر والتكذيب * (وأن الله ليس بظلام للعبيد) * [آية: 10] فيعذب على غير ذنب. تفسير سورة الحج من الآية: [11 - 13]. (٣٧٧)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
372
373
374
375
376
377
378
379
380
381
382...
»
»»
وهكذا في (ميزان الإعتدال):
«قال أبو حنيفة: أفرط جهم في نفي التشبيه حتّى قال إنّه تعالى ليس بشيء، وأفرط مقاتل ـ يعني في الإثبات ـ حتّى جعله مثل خلقه»(5). وفيه:
«قال ابن حبان: كان يأخذ عن اليهود والنصارى من علم القرآن الذي يوافق كتبهم، وكان يشبّه الربّ بالمخلوق، وكان يكذب في الحديث»(6). (1) الملل والنحل 1: 104. (2) شرح المواقف في علم الكلام 3: 38. (3) منهاج السنة 1: 372. (4) الأنساب للسمعاني 2: 337. (5) ميزان الإعتدال 6: 505/8747. (6) ميزان الإعتدال 6: 507.
الدمام ، حي الحمراء ، وللوصول عبر خرائط جوجل "من هنا"
الموافق يوم الأحد والاثنين الموافق (1 ، 2) مايو من الساعة 9 إلى 11 مساءً
فعاليات المسابقات والعروض الفنية في متنزه الملك عبدالله بن عبدالعزيز في الواجهة البحرية. كورنيش الدمام. أول أيام العيد. فعالية أيام سوق الحب 2. شارع 13 بالدمام. من يوم 7 أبريل إلى 31 مايو. فيلم Seventeen Power of Love. فوكس سينما. طوال أيام العيد. حفلة عذاب. الدمام. رابع أيام العيد. منتجعات شاطي نصف القمر بالدمام. حفل الفنان ماجد المهندس. الدمام ، القاعة الخضراء. 6 مايو. حفل الفنان رابح صقر. 4 مايو. التنزه والترفيه ، والحفلات الغنائية في الواجهة البحرية بالدمام. الدمام ، الواجهة البحرية. طوال أيام العيد للفعاليات العادية. كل مساء للفعاليات الغنائية والطربية. زيارة بحيرة مدن. الدمام ، 34334 ، السعودية. طوال أيام العيد
مسرحية حلالهم دلالهم. مسرح جامعة الأصالة ، الدمام. من 4 إلى 6 مايو. اماكن فعاليات عيد الفطر الشرقيه 2022
الخارجة الخاصة ببافعاليات العيد في المنطقة الشرقية ، وهي:
مركز الملك عبدالله الحضاري (الدمام): سيشهد إطلاق الألعاب والمفرقعات النارية في العيد ، وذلك من الساعة 11 ليلًا وحتى منتصف الليل ، يوجد في الجزيرة الصناعية أمام متنزه الملك عبدالله على طريق الكورنيش ، ويمكن الوصول له عبر خرائط "من هنا".
منتجعات شاطي نصف القمر الدمام
أما فلل الجاردن فتقع في قلب المساحات الخضراء، بينما تضم فلل رويال لدينا خيارات بين مسابح "إنفينيتي" أو مسابح جاكوزي في الهواء الطلق من أجل تجربة ملكية فريدة تقع الفلل المكيفة بالكامل في مواجهة الشاطئ أو بين الحدائق ذات المناظر الطبيعية، ومجهزة من الداخل بأجهزة تلفزيون وخدمة إنترنت "واي فاي" مجانية، إلى جانب مجموعة متنوعة من الخدمات ووسائل الترفيه والراحة، بما في ذلك مطبخ صغير عصري ومرافق للشواء في فناء الفيلا.
منتجعات شاطي نصف القمر بالدمام
[COLOR="Indigo"][SIZE="5"][CENTER]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الأجازة المقامه بمناسبة القمه ذهبت الى المنطقه الشرقية
طبعاً السكن كان في منتجع شاطىء النخيل
واخذت فله دورين 3 غرف نوم فوق
ومجلس مفتوح على صالة طعام ومطبخ تحت
بألف واربع ميه ريال اليوم
والصراحه السعر روعه مع جمال المكان وروعة الجو ونظافة الفلة
يقع منتجع شاطئ النخيل على أجمل شواطئ المنطقة الشرقية ( شاطئ نصف القمر) وعلى إمتداد 1300 متر ويعد من المشاريع السياحية الرائدة بالمنطقة من حيث الشاطئ الرملي الجميل و الموقع المتميز و التصميم المتكامل. أبرز 8 منتجعات في "الهاف مون" شاطئ نصف القمر بالخبر. يضم المنتجع 165 شاليه و أكثر من 100 جناح و كابانا متوفرة بمساحات و أحجام ، تم تصميمها بعناية ووفقاً لأفضل المستويات المعماريــة كي تناسب جميع الأذواق. يقدم المنتجع خدمات متكامله لملاك و مستأجري الشاليهات و مقيمي الأجنحــة و الكابانــا مثل ( الأندية الرياضية والملاعب الخارجية والمغلقة والمرافق الترفيهية والحدائق) إضافةً لخدمات الطعام ( الكوفي شوب) و الحدائق المخصصه لألعاب الأطفال و الجلسات الخارجية الجميلة المطلة على البحر والخاصه بالعائلات. يوفر المنتجع خدمة الأمن و السلامة على مدار الساعة و خدمة النظافة و الصيانة لجميع الوحدات السكنيه و المرافق العامة, كما يوجد بالمنتجع محطة لتحلية مياه البحر و وحدة تنقية المياه بمواصفات و مقاييس عالمية و أخرى لمعالجة الصرف الصحي.
منتجعات شاطئ نصف القمر مع كوكب الجمال
منتجع تمارا | شاطى نصف القمر - YouTube
كورنيش الدمام: وهل من مكان أنسب للتمتع بالعيد سوى البحر الأزرق بمياهه المتلألئة ونسماته العذبة ؟! ورؤية اتجاهات الطريق للوصول يمكن أن تكون "من هنا". شاطئ نصف القمر: من أروع شواطئ الدمام السياحية ، ويتم فيه ممارسة فعاليات الصيدجمام والترفيه ، ويمكن الوصول له "من هنا". بلدية الظهران: حجز أكثر من 100 دباب مخالف بشاطئ نصف القمر - من الخفجي أخبار السعودية إلى العالم. منتزه الملك فهد (الدمام): فالحب ترد الروح دومًا ، ومكان مناسب للعيد ؛ حيث البحيرات الصناعية والشلالات وألعاب الأطفال.. إلخ ، وتوجد في حي البساتين ، ويمكن الوصول إليها عبر خرائط Google "من هنا". جزيرة المرجان (الدمام): تعد مقصد للكثيرين لقضاء عيد الفطر ، وبها مرفأ للرحلات البحرية ، ويمكن الوصول إليها "من هنا". جدير بالذكر أن ما سبق نقطة في الأماكن المحددة بالفعاليات ؛ حيث تم تجهيز كافة الأماكن السياحية في المنطقة الشرقية ، الجميع: 630 حديقة ، 13 منتزهاً ، علاوةً على 10 واجهات بحرية ، وحوالي 94 مضماراً ، بالإضافة إلى 234 مكاناً ترفيهياً مختلفاً. جدول فعاليات عيد الفطر في الدمام بالمواعيد
أوقات فعاليات عيد الفطر في الشرقيه 2022
عيد الفطر فيما يلي:
حفلة الفنان رابح صقر: يوم 4 مايو ، من الساعة 8 مساءً إلى الساعة 2 صباحًا. حفلة الفنان ماجد المهندس: يوم 6 مايو من الساعة 8 مساءً إلى الساعة 2 صباحًا ، مسموح فيها بدخول الأطفال وحتى الأطفال.
وتحتوي أحواض السباحة على زلاجات مائية. كما تتوفر الزلاجات النفاثة وألواح الطيران فوق المياه ومعدات الغوص وركوب الأمواج شراعيًا على الشاطئ. ٧. فندق و منتجع بريرا العزيزيه
من بين المرافق المختلفة المتوفرة في مكان الإقامة هذان يتوفر مسبح في الهواء الطلق ومركز للياقة البدنية. ويتميز المنتجع بإطلالات على الحديقة وملعب للأطفال ومكتب استقبال يعمل على مدار الساعة وخدمة الواي فاي مجانًا في جميع أنحاء مكان الإقامة. منتجع قرية الخليج السياحية ( شاطئ نصف القمر ). ٨. منتجع شاطئ الغروب مارينا وسبا
يقع Sunset Beach Resort Marina & Spa في مدينة الخبر، ويضم منطقة شاطئ خاص ومسبحين في الهواء الطلق وملعب تنس. يوفر المنتجع تجربة سبا مع حوض استحمام ساخن وساونا ومركز للياقة البدنية. يمكن للضيوف تذوق الأطباق الشرق أوسطية والعالمية في المطعم الموجود في الموقع. إقرأ: الشرقية تترقب افتتاح "لووباجوون" أول حديقة مائية نسائية في شاطئ نصف القمر