حزينة....! \" لحظة المغرب \"
تموت الشمس مجبورة!..... تكابر.....! ودها ترجع
وتعطي الناس من نوره. ترى هذا \" أنا \" بدونك
بنفس الشكل
\" والصورة \"
تاريخ التسجيل: 08/01/2008 موضوع: رد: ستار اكاديمي 5 قسم جديد الأحد مايو 04, 2008 10:05 pm د بقالوه اسبوعين وراح يخلص يسلموووووووووووووووو _________________ salma المديـــ ــره العامه عدد الرسائل: 2307 العمر: 33 الدوله: my sms:
تاريخ التسجيل: 04/01/2008 موضوع: رد: ستار اكاديمي 5 قسم جديد الإثنين مايو 05, 2008 3:23 am ياختى ولا كنت اعرف ده ميرو اللي طلبته منى _________________ قمر بنوته زى التوته ماســــــ ــي عدد الرسائل: 2421 الدوله: my sms:
My SMS
~ ًٍَِ{ قــٍِ ـًَـٍِـًَ ـٍِـًَـمـٍِـًَ ـٍِـًَ ـٍِـًَـر}ًٍَِ~ٍْ
تاريخ التسجيل: 08/01/2008 موضوع: رد: ستار اكاديمي 5 قسم جديد الإثنين مايو 05, 2008 6:41 pm عاتى بقى تسلمى يا عسل فى انتظار المزيد _________________ henda ذهبـــ ــي عدد الرسائل: 1541 الدوله: my sms:
ستار اكاديمي 5 Million
خالد وفواز:: ستار اكاديمي 1و2و3و4و5 2 مشترك كاتب الموضوع رسالة فديت الكويت Admin عدد الرسائل: 86 العمر: 32 تاريخ التسجيل: 05/02/2008 موضوع: ابراج طلاب ستار اكاديمي 5 الجمعة مارس 21, 2008 11:37 am أبراج الطلاب: ضياء: الدلو أسماء: السرطان نادر: الثور سعد: الجدي أمل ب: الأسد أمل م: الحمل إيمان: السرطان مصطفى: الأسد زاهر: الحمل عبد الله: العذراء بدر: الحمل شهيناز: الأسد محمد: الحمل أحمد: الثور خالد: الحمل ميرهان: العقرب عدنان: الحمل الاميـره..! عدد الرسائل: 30 تاريخ التسجيل: 28/02/2008 موضوع: رد: ابراج طلاب ستار اكاديمي 5 الجمعة مارس 21, 2008 6:30 pm مشكوره أختي فديت.. والله يعطيج العافيه يا رب.. فديت الكويت Admin عدد الرسائل: 86 العمر: 32 تاريخ التسجيل: 05/02/2008 موضوع: رد: ابراج طلاب ستار اكاديمي 5 الجمعة مارس 21, 2008 10:45 pm يسلمووووووووووووووووووو حبيبت قلبي اشكر تواجددج والله يالغلا ابراج طلاب ستار اكاديمي 5 صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى خالد وفواز:: ستار اكاديمي 1و2و3و4و5 انتقل الى:
نانسي عجرم ستار اكاديمي 5 البرايم
وديع ابي رعد تمارين أغاني البرايم عملية أسبوعية تتطلب جدية" ومهنية" والتزاما" من قبل الطلاب والأساتذة. اليسار كركلا مع ستار أكاديمي طمحت أن تدخل فن الموسيقى والرقص إلى كل بيت، فالتزمت بالجدية والنظام في الدروس اليومية وفي التحضيرات للوحات البرايم. وتوصلت أن تجعل الطلاب يثبتون جدارتهم وقدراتهم وقدمتهم على خشبة المسرح هواة على طريق الإحتراف. اليسار كركلا تعمل على تخريج الجيل الخامس من ستار اكاديمي. ويارب غلاباوى يكون اكبر منتدى ف الدنيا تاريخ التسجيل: 30/08/2007 موضوع: رد: صور كل طلاب واساتذه ستار اكاديمي 5 ومعلومات عنهم الثلاثاء فبراير 26, 2008 10:42 pm مقدمة البرنامج هيلدا خليفة للسنة الخامسة تطل هيلدا خليفة على المشاهدين لتقدم برنامج ستار أكاديمي في دورته الخامسة. هيلدا التي ارتبط إسمها باليوميات وبالبرايم تعتبر أن علاقة قوية تربطها بستار أكاديمي. وهي سعيدة لتقديمها برنامجا" يعمل على صقل المواهب الشابة، ويساعدها على الإنطلاق في عالم النجومية، إضافة إلى انه وبحسب قولها " البرنامج الأول من حيث النجاح والمشاهدة ، وأنا أحب الأعمال الناجحة. ويارب غلاباوى يكون اكبر منتدى ف الدنيا تاريخ التسجيل: 30/08/2007 موضوع: رد: صور كل طلاب واساتذه ستار اكاديمي 5 ومعلومات عنهم الثلاثاء فبراير 26, 2008 10:47 pm الاكاديمية ((( صور))) ماذا عن ستار أكاديمي 5؟ 61 برايم كما في السنتين السابقتين.
ستار اكاديمي 5.0
وأضاف أحمد كريمة أنه لا يسمع أغاني عمرو دياب، متابعًا: الحقيقة لا أسمع أغاني لعمرو دياب ولكني أسمع لفيروز فقط
ستار اكاديمي 11
أجمل الصداقات ، أروع الأصدقاء ، أكثر الصداقات أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
علمت صحيفة "بالجوّ" من مصادر متطلعة أن الموسم الخامس من برنامج "ستار أكاديمي" سيكون الأخير للبرنامج، الذي بدأ في ديسمبر 2007. "ستار أكاديمي" و على مدى مواسمه الأربعة الماضية كان البرنامج العربي الأكثر مشاهدةً طوال فترة عرضه، و قد فاز في مواسمه الماضية كل من المصري محمد عطية، السعودي هشام عبد الرحمن، اللبناني جوزيف عطية، و العراقية شذا حسون، هذا بالإضافة إلى أسماءٍ كثيرة شاركت في البرنامج و نجحت في إثبات نفسها من بعده مثل أحمد الشريف، زيزي عادل، وجدي الاكحل، فادي أندراوس، و أحمد حسين وغيرهم. برايي البرنامج فقد بريقه بعد الموسم الثالث من البرنامج.. وما شفت أحد من المتشاركين لمعوا في سماء النجومية كلهم بعد ما خلص البرنامج اختفوا...
العاشق الحزين عضو جديد رسائل SmS: شبكه ومنتديات سوفت ابو شهاب التميز له مذاق مختلف "عزيزي العضو ضع رسائلك هناا اذا رغبت" عدد المساهمات: 25 نقاط: 15970 تاريخ التسجيل: 19/06/2011 موضوع: حكم طلب الدعاء من الغير الأربعاء يونيو 22, 2011 5:27 am حكم طلب الدعاء من الغير عبدالرحمن بن محمد بن علي الهرفي الداعية بمركز الدعوة بالمنطقة الشرقية الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف خلق الله محمد بن عبد الله أما بعد: سمعت من أحد الإخوان يقول لي: لا يجوز أن تقول لأحد: (أدعو لي) ولكن أتدعو أنت لنفسك هل هذا صحيح أم لا. ؟؟ الجواب: الحمد لله وبعد: فإن طلب الدعاء من الغير لم يثبت عن الصحابة والتابعين لهم بإحسان فيما أعلم. والحديث الوارد في هذا وهو أن عمر بن الخطاب أستأذن النبي ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ ـ في العمرة فأذن له ثم قال: " لا تنسنا يا أخي من دعائك " ضعيف لا يصح. وأنا أنقل لك كلام شيخ الإسلام ـ رحمه الله ـ بشيء من التصرف: ( ولا يعرف قط أن الصديق ونحوه من أكابر الصحابة سألوه أن يدعو لهم وإن كانوا قد يطلبون منه أن يدعو للمسلمين كما أشار عليه عمر ـ رضي الله عنه ـ في بعض مغازية لما استأذنوه في نحو بعض ظهرهم.. وإنما سأله الأعمى أن يدعو له ليرد عليه بصره وكما سألته أم سليم أن يدعو الله لخادمه أنس وكما سأله أبو هريرة أن يدعو الله أن يحببه وأمه إلى عباده المؤمنين.. حكم طلب الدعاء من الغير | منتدى اللمة الجزائرية. وسؤال المخلوقين فيه ثلاث مفاسد: مفسدة الافتقار إلى غير الله وهي من نوع الشرك.
هل طلب الدعاء من الغير خلاف الأفضل؟؟؟!!!
السؤال: جزاكم الله خيراً شيخنا الفاضل هل يجوز طلب الدعاء من الغير كما على وسائل التواصل ادعو الله لى بالعفو. أو بالرضا. والمغفرة وماشابه ؟
الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فسؤال المسلم الدعاء من أخيه المسلم جائز مشروع، ففي صحيح مسلم عن صفوان بن عبد الله بن صفوان -وكان زوجًا للدرداء- قال: قدمت الشام، فأتيت أبا الدرداء في منزله، فلم أجده ووجدت أم الدرداء، فقالت: أتريد الحج العام؟ فقلت: نعم. قالت: فادع الله لنا بخير، فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: "دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة، عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه قال الملك الموكل به: آمين، ولك بمثل". قال: فخرجت إلى السوق، فلقيت أبا الدرداء فقال لي مثل ذلك يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم. هل يجوز طلب الدعاء من الغير كما على وسائل التواصل الاجتماعى ؟. وقد روى أبو داود والترمذي وصححه وابن ماجه عن عمر رضي الله عنه قال: استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة، فأذن لي، وقال: "لا تنسنا يا أخي من دعائك" فقال كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا. والتحقيق في المسألة ما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في مجموع الفتاوى (1/191): ومن قال لغيره من الناس: ادع لي – أو لنا – وقصد أن ينتفع ذلك المأمور بالدعاء وينتفع هو أيضًا بأمره، وبفعل ذلك المأمور به كما يأمره بسائر فعل الخير فهو مقتدٍ بالنبي صلى الله عليه وسلم مؤتم به ليس هذا من السؤال المرجوح، وأما إن لم يكن مقصوده إلا طلب حاجته لم يقصد نفع ذلك والإحسان إليه، فهذا ليس من المقتدين بالرسول المؤتمين به في ذلك، بل هذا من السؤال المرجوح الذي تركه إلى الرغبة إلى الله ورسوله أفضل من الرغبة إلى المخلوق وسؤاله.
حكم طلب الدعاء من الغير | منتدى اللمة الجزائرية
إلى أن قال:
ولم يأمر اللهُ مخلوقًا شيئًا، لم يأمر الله المخلوقَ المسؤول بما أمر اللهُ العبدَ به أمرَ إيجابٍ أو استِحباب. والمقصود أن الله لم يأمر مخلوقًا أن يسأل مخلوقًا إلا ما كان مصلحةً لذلك المخلوق المسؤول -إما واجب، وإما مستحب-؛ فإنَّه -سبحانَه- لا يطلب من العبد إلا ذلك؛ فكيف يأمر غيرَه أن يطلب منه غير ذلك؟! بل قد حرَّم على العبد أن يسأل العبدَ مسألة إلا عند الضرورة، وإن كان إعطاء المال مستحبًّا. الأصل في سؤال الخلق أن يكون محرَّمًا؛ فإنَّما يُباح للحاجة، فإن فيه الظلمَ المتعلِّق بحقِّ الله - -، وظلمَ العِباد، وظلمَ العبد لنفسه). هل طلب الدعاء من الغير خلاف الأفضل؟؟؟!!!. وقد وجدتُ كلام ابن تيميَّة بتمامِه في "الواسطة بين الحق والخلق" -لمن أراد مُراجعته-. 11-03-2011, 01:52 PM
تاريخ الانضمام: Jul 2008
التخصص: ماجستير في علم العربية
المشاركات: 763
رغبة في مزيد من التوجيه
قرأت في كتاب ( بهجة المجالس) لابن عبد البر القرطبي ، في باب التوديع والفراق:
وَدَّعَ رسولُ اللهِ عُمَرَ بنَ الخطابِ في مَسِيرِهِ إلى العُمْرةِ ،
فقال: يا أخي ، لا تَنْسَنَا من دُعائِكَ. فلنا في رسول الله أسوةٌ. 11-03-2011, 02:04 PM
11-03-2011, 02:14 PM
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص: اللّغة العربيّة
المشاركات: 6, 983
بارك الله فيكم جميعًا.
هل يجوز طلب الدعاء من الغير كما على وسائل التواصل الاجتماعى ؟
ذُكِرَ عَنْ إبراهيمَ النَّخَعيِّ أنَّه قِيلَ له: ادعُ لنا. فَكَرِهَ ذلك، واشتدَّ عليه. وقيلَ لعُمَرَ مرَّةً: ادعُ لنا! فقال: أأنبياء نَحْن؟! نقله ابنُ رَجَبٍ في بعضِ مُصنَّفاته. [ يُنظَر: " المنتقَى النَّفيس من تلبيس إبليس ": 386]. 11-03-2011, 02:57 PM
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أم محمد
فالدعاء للغير ينتفع به الداعي والمدعو له، وإن كان الداعي دون المدعو له، فدعاء المؤمن لأخيه ينتفع به الداعي والمدعو له. فمن قال لغيره: ادع لي وقصد انتفاعهما جميعًا بذلك؛ كان هو وأخوه متعاونين على البر والتقوى، فهو نبَّه المسؤول وأشار عليه بما ينفعهما، والمسؤول فعل ما ينفعهما، بمنزلة مَن يأمر غيره ببِرٍّ وتقوى، فيثاب المأمور على فِعله، والآمر أيضًا يثاب مثل ثوابه؛ لكونه دعا إليه... ). نعم هو ذاك، بارك الله فيك، وزادك فضلا. وهذا الذي ذكره الشيخ- -هو ما نقصِده من قولنا-في بعض الأحيان-: (لا تنسنا من دعائك)، ولا نتخذ ذلك عادةً أو ديدنًا. وأصل هذا الكلام في مجموع فتاويه، وقد استلّه الشيخ محمد بن جميل زينو- -من المجموع، وطبعه في رسالة مفردة باسم (الواسطة بين الحق والخلق) كما تفضلتِ. المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل عائشة
ذُكِرَ عَنْ إبراهيمَ النَّخَعيِّ أنَّه قِيلَ له: ادعُ لنا.
ومفسدة إيذاء المسئول وهي نوع ظلم الخلق. وفيه ذل لغير الله وهو نوع ظلم النفس. فهو مشتمل على أنواع الظلم الثلاثة. وقد نزه الله رسوله عن ذلك كله. وحيث أمر الأمة بالدعاء له فذاك من باب أمرهم بما ينفعون به كما يأمرهم بسائر الواجبات والمستحبات ، وإن كان هو ينتفع بدعائهم فهو أيضا ينتفع بما يأمرهم به من العبادات والأعمال الصالحة … فطلب النبي ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ ـ من عمر أو يدعو له كطلبه أن يصلى عليه ويسلم عليه وأن يسأل الله له الوسيلة والدرجة العالية الرفيعة وهو كطلبه أن يعمل سائر الصالحات فمقصوده نفع المطلوب من والإحسان إليه وهو ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ ـ أيضا ينتفع بتعليمهم الخير وأمرهم به ، وينتفع أيضا بالخير الذي يفعلونه من الأعمال الصالحة ومن دعائهم له. ومن قال لغيره من الناس: ادع لي ـ أو لنا ـ وقصده أن ينفع ذلك المأمور بالدعاء وينتفع هو أيضا بأمره ويفعل ذلك المأمور به كما أمره بسائر فعل الخير فهو مقتد بالنبي ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ ـ مؤتم به ، وليس هذا من السؤال المرجوح ، وأما إن لم يكن مقصوده إلا طلب حاجته لم يقصد نفع ذلك والإحسان إليه فهذا ليس من المقتدين بالرسول ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ ـ المؤتمين به في ذلك ، بل هذا هو السؤال المرجوح الذي تَرْكه إلى رغبة إلى الله وسؤاله أفضل من الرغبة إلى المخلوق وسؤاله.