كلمات الاغنية
كيف اتوب
كيف اتوب كيف اتوب.. وانا في عيونك اذوب
ذوبوني كم سهامها.. ذوبوا قبلي قلوب
عن غرامك ما اتوب..
كيف اتوب والنار تشعلل.. كلمات اغاني توحة. جوا قلبي من زمان
قلبي من يوم ما رآيتك.. قالي دا شط الأمان
يا سلام ما رجعت خايب.. ولقيت عندك مكان
وعن غرامك ما اتوب..
انته في ليلي ونهاري.. شاغلٍ فكري وبالي
فين اروح ولمين اشكي.. عن ضنايا وسقم حالي
إن قربت او بعدت.. انته رسمه في خيالي
أضيفت من قبل صاحب الموقع
شارك
كلمات اغاني توحة
فتحية حسن يحيى فنانة ومطربة سعودية، المعروفة باسم (توحه) من مواليد سنة (1353هـ) بالاحساء وهي من الفنانات السعوديات الأوائل في تاريخ الأغنية السعودية، سجلت أغانيها على أسطوانات عزفت على العود وهي ملحنة كما كتبت بعض أغانيها كما تعاونت مع الموسيقار طارق عبدالحكيم ، والفنان القدير فوزي محسون. النشأة
نشأت وسط أسرة آل الجلوي بالأحساء حيث كان يعمل مفتشا للجمارك هناك، وانتقلت إلى مكة المكرمة وعمرها 6 سنوات بانتقال عمل والدها لوزارة المالية وظلت تتنقل بين جدة ومكة، وهناك كان أهل والدتها في جدة. الأميرة عادلة بنت عبدالله تكرم الفنانة الشعبية "توحة" | مجلة سيدتي. توفي والدها في الطائف وهي في الثانية عشر سنة تأثرت بوالدها الذي كان يكتب الشعر حينها. رحلتها الفنية
بدأت رحلتها مع العود وهي في ال 8 سنوات حيث كانت تستغل سفر ويترك العود تأخذ العود تدرب وعندما شاهدها والدها أحضر لها عوداً يمانياً صغيراً، سافرت إلى مصر وعمرها 14 عام وظلت هناك أربعة أشهر، وفي مصر بدأت التعلم عزف العود والغناء لأم كلثوم. بدأت علاقاتها الفعلية بالغناء في بداية الستينات من القرن الماضي واشتهرت بفعل الإسطوانات ابتداء من أغنية "خايفة أقول لك كلام" من كلمات صالح جلال ولحن مشترك بينها وبين شقيقها والمطرب فوزي محسون.
الأميرة عادلة بنت عبدالله تكرم الفنانة الشعبية &Quot;توحة&Quot; | مجلة سيدتي
المطربة ابتسام لطفي 1978
لم تكن المطربة السعودية في بداية الأمر مطلع الستينيات وبعد افتتاح الإذاعة السعودية أن تظهر باسمها الحقيقي، كانوا يستعينون بأسماء مستعارة "توحه/ فتحية -1934- ابتسام/ خيرية – 1950 - عتاب/طروف - 1947". من المؤكد أن المجتمع بدأ في تقبل الأمر نوعاً ما واستمر توهجهم بشكل اعطى مساحة كبيرة لوجود أسماء اخرى في المناطق الأخرى، بعد الازدهار الفضائي ظهرت أصوات "نسائية" لا تقل قيمة عن سابقها، توقعاً أن الانفتاح الفضائي ساهم بشكل أوباخر في الانفتاح الذهني وتقبل الفنون من العنصر النسائي/ ربما شيئاً من هذا لم يحدث/ المجتمع أولاً وارتباطه بمفهوم القبيلة قبل الدين أحبط كل المحاولات في تبني الرسالة الفنية و"كسَر" كل المجاذيف وإلغاء حياة كريمة بتبني الإشاعات وتمريرها ما أعطي سرعة لتلاشي مفهوم الصوت النسائي السعودي وانعزاله. هؤلاء لم يكونوا مجرد مغنيات على ألبومات فقط! ؟، وقد يبدو الأمر مدهشاً إذا عرفنا أنهن مشاركات رئيسيات في كتابة جزء مهم من حياتنا وعملية نقلها للأجيال القادمة محلياً وخارجياً. المطربة المعتزلة سارة الغامدي
الموقع لا يقدم اي خدمات تحميل للاغاني. ولن يقدمها في المستقبل وسوف لن يعرض لها اية روابط
يشترط في الحيوان المعلم اذا ارسل للصيد، مرحبا بكم من جديد الطلاب والطالبات الاعزاء في منصتنا المميزة والنموذجية "مـنـصـة رمـشـة " المنصة التعليمية الضخمة في المملكة العربية السعودية التي اوجدنها من أجلكم لتفيدكم وتنفعكم بكل ما يدور في بالكم من أفكار واستفسارات قد تحتاجون لها في دراستكم، يشترط في الحيوان المعلم اذا ارسل للصيد حيث يسعدنا أن نضع لكم عبر " مـنـصـة رمـشـة " كل جديد ومفيد في كافة المجالات وكل ما تبحثون على المعلومة تلقونها في منصة رمشة الاكثر تميز وريادة للإجابة على استفساراتكم واسئلتكم وتعليقاتكم وعلينا الإجابة عليها؛ والآن سنعرض لكم إجابة السؤال التالي: الحل الصحيح هو: ان لا ياكل.
يشترط في الحيوان المعلّم ألّا يأكل من الصيد إلا - منبر العلم
((مراتب الإجماع)) (ص 146). ، وابنُ عبدِ البَرِّ [374] قال ابن عبد البَرِّ: (لا أَعلمُ في صَيدِ سِباعِ الطَّيرِ المُعلَّمةِ خِلافًا أنَّه جائِزٌ كالكلبِ المُعَلَّمِ سَواءٌ). ((الاستذكار)) (5/277). ، وابنُ العربيِّ [375] قال ابن العربي في قولِه تعالى: وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ [المائدة: 4]: (اتَّفَقَتِ الأُمَّةُ على أنَّ الآيةَ لم تأتِ لبيانِ التَّحليلِ في المُعَلَّمِ مِنَ الجوارحِ الأكلَ، وإنَّما مَساقُها تحليلُ صَيْدِه). ((أحكام القرآن)) (2/37). ، وابنُ رُشْدٍ [376] قال ابن رُشْدٍ: (وأمَّا الشُّروط المُشترَطةٌ في الجَوارحِ فإنَّ منها ما اتَّفَقوا عليه، وهو التَّعليمُ بالجملة). ، وابنُ القَطَّانِ [377] قال ابن القَطَّانِ: (واتَّفَقوا أنَّ الكلبَ إذا بَلَغ أنْ «يُطْلَق فيَنطَلِقَ»، وإنْ وُقِّفَ تَوَقَّفَ، ولم يَأكُلْ ممَّا يَصِيدُه ولا وَلَغ في دمِه، وفَعَل ذلك ثلاثَ مَرَّاتٍ متوالياتٍ، فقد صار مُعلَّمًا، يَحِلُّ أكْلُ ما قَتَل إذا أُرسِلَ عليه). ((الإقناع في مسائل الإجماع)) (1/315). ، والقُرْطُبيُّ [378] قال القُرْطُبيُّ: (أَجمعَتِ الأُمَّةُ على أنَّ الكلبَ إذا لم يَكُنْ أَسْوَدَ، وعَلَّمَه مسْلمٌ... أنَّ صَيدَه صحيحٌ يُؤكَلُ بلا خِلافٍ).
و(قوله: وذكرت اسم الله) وفي الأخرى: ( واذكر اسم الله) على الأمر.