لكن إذا قصد المسلم بمخالطة أهل المعاصي ودعوتهم إلى طعامه ، أن يتألف قلوبهم
ويستميلهم إليه ؛ لأجل دعوتهم ونصحهم ، فلا حرج في ذلك. علامات أمراض القلوب وسبل علاجها. وكذلك الحال في الإحسان إلى أهل المعاصي بالمال والطعام والمسكن ؛ بقصد دفع
حاجتهم ، فهذا لا حرج فيه أيضاً ، ويؤجر عليه الشخص ، بل إن المسلم يجوز له أن يحسن
إلى غير المسلم ، كما سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم: ( 129664) ، وجواب السؤال
رقم: ( 3854) ، فإحسانه إلى أخيه المسلم ، ولو كان من أهل المعاصي من باب أولى. قال الخطابي رحمه الله – معلقاً على الحديث -: " هذا إنما جاء في طعام الدعوة
دون طعام الحاجة ؛ وذلك أن الله سبحانه قال: ( ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً
ويتيماً وأسيراً) [الإنسان: 8] ، ومعلوم أن أسراهم كانوا كفاراً غير مؤمنين ولا
أتقياء. وإنما حذر من صحبة من ليس بتقي ، وزجر عن مخالطته ومؤاكلته ؛ فإن المطاعمة توقع
الألفة والمودة في القلوب " انتهى من " معالم السنن " (4/115). وقال المناوي رحمه الله:
" ( ولا يأكل طعامك إلا تقي) لأن المطاعمة توجب الألفة ، وتؤدي إلى الخلطة ، بل هي
أوثق عرى المداخلة ، ومخالطة غير التقي تخل بالدين ، وتوقع في الشبه والمحظورات ،
فكأنه ينهى عن مخالطة الفجار ؛ إذ لا تخلو عن فساد: إما بمتابعة في فعل ، أو
مسامحة في إغضاء عن منكر ، فإن سلم من ذلك ، ولا يكاد ، فلا تخطئه فتنة الغير به ،
وليس المراد حرمان غير التقي من الإحسان ؛ لأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أطعم
المشركين ، وأعطى المؤلفة المئين بل يطعمه ولا يخالطه " انتهى من " فيض القدير "
(6/404).
- علامات أمراض القلوب وسبل علاجها
- ما معنى: «لا تصاحب إلا مؤمنًا ولا يأكل طعامك إلا تقي»؟
- معنى لا يأكل طعامك إلا تقي - إسلام ويب - مركز الفتوى
- معرض واجهة الرياضة
- معرض واجهة الرياضية
علامات أمراض القلوب وسبل علاجها
وغير هؤلاء كثير ممن لهم حال مع الله ودالة عليه سبحانه، فإن محبتهم تثمر تلك الثمار العظيمة، ذلك كله لأن ديننا الإسلامي دين الحب، وفيه كمال الإيمان، كما قال، صلى الله عليه وسلم: «من أحب في الله، وأبغض في الله، وأعطى لله، ومنع لله فقد استكمل الإيمان». «كبير مفتين مدير إدارة الإفتاء في دبي»
لقراءة مقالات سابقة للكاتب يرجى النقر على اسمه. ندب النبي، عليه الصلاة والسلام، اختيار الجليس فقال: «لا تصاحب إلا مؤمناً، ولا يأكل طعامك إلا تقي».
- لا تُصاحِبْ إِلَّا مُؤْمِنًا ، ولا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلَّا تَقِيٌّ
الراوي:
أبو سعيد الخدري
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح الموارد
| الصفحة أو الرقم:
1721
| خلاصة حكم المحدث:
حسن
لا تصاحبْ إلا مؤمنًا ، ولا يأكلْ طعامَك إلا تقيٌّ. معنى لا يأكل طعامك إلا تقي - إسلام ويب - مركز الفتوى. أبو سعيد الخدري | المحدث:
|
المصدر:
صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4832 | خلاصة حكم المحدث: حسن
كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حرِيصًا على تَعليمِ أُمَّتِه ما يَنفعُها في دِينِها ودُنياها، وما يحفظُ عليهم عَلاقاتِهم الطَّيِّبةَ، وكانَ يحضُّ على التواصُلِ والتوادِّ والتصاحُبِ بين المسلمينَ، وهذا الحديثُ تَوجيهٌ وإرْشادٌ نَبويٌّ لِمَن أرادَ سلامةَ نفسِه وبيتِه وعَلاقاتِه معَ الناسِ. وفيه يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "لا تصاحِبْ إلَّا مُؤمِنًا"، أي: لا تَتخِذْ صاحِبًا ولا صديقًا إلَّا مِن المؤمنينَ؛ لأنَّ المؤمنَ يدلُّ صديقَه على الإيمانِ والهدى والخيرِ، ويَكونُ عُنوانًا لصاحِبه، وأَّما غيرَ المؤمنِ فإنَّه يضُرُّ صاحبَه. "ولا يَأكلْ طعامَكَ إلَّا تقِيٌّ"، أي: المتورِّعُ، والمرادُ: لا تَدعُ أحدًا إلى طعامِكَ وبيتِكَ إلَّا الأتقياءَ؛ فإنَّ التقيَّ يتقوَّى بطعامِكَ على طاعةِ اللهِ، وإذا دخلَ بيتَكَ لم يتطلَّعْ إلى عوراتِكَ، وإذا رَأى شيئًا ستَره عليكَ، أمَّا غيرُ الأتقياءِ مِن الفاسقينَ فهُم على العَكسِ مِن ذلكَ، فإنَّ الإطعامَ يُحدِثُ الملاطفةَ والمودَّةَ والأُلفةَ، فيجِبُ أن يكونَ ذلكَ للمؤمنينَ والصالحينَ.
ما معنى: «لا تصاحب إلا مؤمنًا ولا يأكل طعامك إلا تقي»؟
-أن لا يخـص بضـيافته الأغنياء دون الفقراء لقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: "شر الطعام طعام الوليمة يدعى لها الأغنياء ويترك الفقراء ". -أن لا يقصد الإنسان بضيافته التفاخر والمباهاة بل يقصد الاستنان بسنة النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله والأنبياء من قبله كسيدنا إبراهيم عليه السلام والذي يلقب بأبي الضيفان. -أن ينوي من يقيم الوليمة بها إدخال السرور على أقاربه وإخوانه وإشاعة الفرحة والبهجة في قلوبهم. -أن يدعو إليها من يعلم أنه لا يشق عليه الحضور أو أنه يتأذى ببعض الإخوة الحاضرين تجنبا لأذية المؤمن المحرمة. -واستقبال الضيف بعبارات الترحيب من الأمور الطيبة لأنها تدخل السرور والأنس إلى النفس، فعن ابن عباس رضى الله عنه قال: لما قدم وفد عبد القيس على النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مرحبًا بالوفد الذين جاءوا غير خزايا ولا ندامي". -ويستحب للمضيف إيناس الضيف بالحديث الطيب والقصص التي تليق بالحال؛ لأن من تمام الإكرام طلاقة الوجه وطيب الحديث عند الخروج والدخول؛ ليحصل له الانبساط، ولا يكثر السكوت عند الضيف. -كما ينبغي على المضيف أن يرتب المائدة بحيث لا يضطر الضيف إلى أن يمد يده إلى مكان بعيد من الطاولة؛ بل يوضع من كل الأصناف أمام كل الضيوف.
حسن تيسير شموط عضو جمعية رابطة علماء الأردن
معنى لا يأكل طعامك إلا تقي - إسلام ويب - مركز الفتوى
أوصى إمام وخطيب المسجد الحرام فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن عبدالله بن حميد المسلمين بتقوى الله عز وجل
وقال فضيلته في خطبة الجمعة التي القاها اليوم بالمسجد الحرام أيها المسلمون: إن مادية هذا العصر قضت على كثير من الروابط الوجدانية ، والمشتركات العاطفية ، فأصبح الناس وكأنهم قطع آلات تعمل للمصالح المادية ، وتنتج بوقود النفعية ، لقد جعلت هذه المادية المنافع ، والمصالح ، هي معاييرَ العلاقات ، فتراهم يقولون: لا صداقاتٍ دائمةً ، ولا عداواتٍ دائمة ، ولكن مصالح دائمة ، وهذا – رعاكم الله - هدم لركن عظيم من أركان الأخلاق. وأوضح انه في هذه المادية ضعفت الروابط الاجتماعية الجميلة ، بل ضعفت رابطة الدين ، ورابطة القرابة ، ورابطة الوطن ، وصارت المصالح ، والمكاسب ، وتعظيم المنافع هي المعيار ، وهي المعتبر تحولت العلاقات إلى: زميل في العمل ، وعضو في الجمعية ، وشريك في المؤسسة ، ومساهم في الشركة ، وهكذا في علاقات مادية بحتة مؤكدا أن هذا له تأثيره الكبير في فقدان القيم الروحية ، والسكن النفسي ، والتبادل الوجداني. وأضاف قائلا معاشر الإخوة: ومن أجل مزيد من البيان ، والإيضاح هذا حديث عن الصداقة والأصدقاء في علاقاتهم ، وحقوقهم ، وصفاتهم ، ليتبين حال الفريقين ، ويتجلى منهج المسلكين.
كثيراً ما نسمع ونردد قول الشاعر:
عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه... فكل قرين بالمقارن يقتدي
وهو لطرفة بن العبد من معلقته المشهورة التي يقول في مطلعها:
لخَوْلَةَ أطلال ببرقةَ ثَهْمَدِ تلوحُ كباقي الوشم في ظاهر اليَد
والبيت يجري مجرى الأمثال لشهرته، ويفوقها بوضوح دلالته، وبالغ حكمته، سواء في جانبه الإيجابي أو السلبي. أما الجانب الإيجابي فيه، فإنه ناصع مشرق مشرف، فإن من كان مقارناً ومجالساً للأخيار، فإنه يصبح خيراً مفيداً نافعاً بسبب مجالسة أولئك الأخيار، فاقتدى بهم ورقى بمجالستهم إلى مصاف الأبرار، وما صار العلماء والفقهاء والمُفتون والمحدثون والأدباء والمؤرخون.. ما صاروا كذلك إلا بمجالسة أولئك الذين سميناهم. أما الجانب السلبي فهو مظلم سيئ السمعة والصيت، فإن ذلكم الذي قارن ولازم وجالس من فيه سوء وشر، ينعكس كل ذلك عليه، ويعرف به، ويسجل في الصحائف المظلمة، وقد كان بوسعه أن لا يكون كذلك، لكنه أوتي من حيث لا يحتسب. وأصل هذه الحكمة الحديث الشريف المخرج في الصحيحين من حديث أبي موسى، عن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال «إنما مثل الجليس الصالح، والجليس السوء، كحامل المسك، ونافخ الكير، فحامل المسك: إما أن يُحذيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحاً طيبة، ونافخ الكير: إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد ريحاً خبيثة».
ويفقد الشارقة في هذه المباراة وفي الجولات المقبلة في الدوري المحلي حارس مرماه الأساسي عادل الحوسني، بعد تعرضه للإصابة بقطع في الرباط الصليبي الأمامي خلال مباراة الفريق الأخيرة أمام الهلال
وعلى صعيد الفريق الطاجيكي، فإنه يحل في مؤخرة ترتيب فربق المجموعة دون رصيد، بعدما خسر في جميع مبارياته الخمس الماضية أمام الشارقة والهلال والريان. وفي المجموعة ذاتها يلتقي الهلال السعودي متصدر المجموعة برصيد 13 نقطة، الريان القطري صاحب المركز الثاني برصيد 10 نقاط. • الشارقة فاز في مواجهة واحدة على الاستقلال وتعادل في مباراتين وخسر مثلهما
تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
معرض واجهة الرياضة
كما ينطوي المشهد على تحفز موازٍ لتجاوز مرحلة الانتفاضة الشعبية اللبنانية، وإعادة إعمار البنيان السياسي الذي كان قائمًا قبلها، ناقص ما كان يعرف بـ«جبهة 14 آذار» أو الفريق السيادي، الذي طحنت الثورة قواه الرئيسية لا سيما الحالة السنية. لا تختلف الصورة كثيرًا في بغداد، حيث الانسداد السياسي، الذي تقود إليه ميليشيات إيرانية شقيقة لميليشيا نصر الله، يرهن الحكومة العراقية وشكلها وتوازناتها وبرنامجها بما يفيد أو يضر إيران. سبق لإيران، بالتعاون مع إدارة باراك أوباما، وبدور مباشر من نائب الرئيس الأمريكي يومها، جو بايدن، أن عطلت نتائج انتخابات عام 2009 وضمنت مقعد رئاسة الحكومة لحليفها نوري المالكي على حساب الفائز إياد علاوي. يجدر القول إن ميزان القوى في العراق أفضل منه نسبيًا في لبنان، بسبب تنوع الحالة الشيعية تحديدًا وإفراز عنوان للوطنية العراقية في الحالة التي يمثلها رئيس الوزراء الحالي مصطفى الكاظمي. معرض واجهة الرياض. بيد أن سطوة الميليشيات، لا تزال هي المكمل الموضوعي لآليات النظام السياسي، الذي يعمل عبر التسوية الدائمة بين ما هو دستوري وشرعي وما هو أمر واقع وغير شرعي. تحضر الميليشيات مرة أخرى، كما في لبنان، لإعادة عقارب الساعة إلى الوراء وتعطيل كل تحرر محتمل من رهن الميليشيات.
معرض واجهة الرياضية
يشار إلى أن 280 شركة سعودية ساهمت في أعمال الموسم الأول. لهذا المهرجان ومن أهم المواقع التي أقيم فيها مهرجان الرياض بوليفارد الرياض ، واجهة الرياض ، معرض الرياض للسيارات ، ملاعب الرياض ، الحي الدبلوماسي ، المربع ، الملز ، وادي نمار ، نبض الرياض ، سفاري الرياض ، صحارى الرياض. ، الرياض وينتر وندرلاند. موسم الرياضة! هو مهرجان ترفيهي عالمي يشارك فيه أناس من جميع أنحاء العالم ، وتنظيمه سعودي وفق ما يناسب رؤية المملكة العربية السعودية 2030 ، تحت إشراف الهيئة العامة للترفيه ، حيث انطلق هذا المهرجان في 2019-2021 ، وتوقف لمرة واحدة في عام 2020 بسبب جائحة كورونا في 4 نوفمبر 2021 ، دخل موسم للرياض في موسوعة غينيس للأرقام القياسية ، وحصل على شهادتين عالميتين كأهم عمل ترفيهي شامل. معرض واجهة الرياضية. جدول فعاليات موسم الرياض 2022! انطلقت فعاليات مهرجان الرياض لموسمه الثاني في 20 أكتوبر واستمرت حتى 31 مارس 2022 ، بحضور 10 ملايين شخص ، ومن بين هذه الفعاليات. مسيرة افتتاح الموسم في 20 أكتوبر. انطلاق واجهة الرياض في الفترة من 22 إلى 26 أكتوبر من نفس الشهر. عرض Crystal Miz في 22 أكتوبر. ميدان القتال من 23 أكتوبر إلى 15 مارس 2022.
طب الحشود.. تجربة سعودية عالمية - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font