معلومات الاتصال
رقم التليفون (1):
03-4247470/1
رقم التليفون (2):
رقم التليفون (3):
رقم الطوارئ:
رقم الفاكس:
العنوان: مركز رؤية اسكندرية لتصحيح الابصار ش 301 بلوك 7 سيدي جابر سموحة
المنطقة: الإسكندرية
المحافظة: الإسكندرية
- مركز رؤية للعيون - شربين - الدقهلية - مصر - دليلك
- تليفون و عنوان مركز رؤية اسكندرية لتصحيح الابصار الإسكندرية - الدكاترة
- مركز الدوحة التخصصي للعيون - منتدي فتكات
- مي كمال تكتب: قبلَ أن تتباكوا علي انهيار الأخلاق | الجالية العربية
- الأشهر الحُرم بين الغُنم والغُرم | رابطة خطباء الشام
- خطبة بعنوان: (( ولا تحاسدوا ) بجامع الشيط بالصمان بتاريخ 16 / 6 / 1437هـ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
مركز رؤية للعيون - شربين - الدقهلية - مصر - دليلك
العنوان: 23 ش الاستاد أمام حديقه الطفل. 7322 333 (040) (2+)
7363 333 (040) (2+)
678 1335 (0100) (2+)
مركز رؤية اسيوط
تم انشاءه في نهاية عام 2007 يحتوي المركز علي عيادتين للكشف والفحوصات بالاضافة الي جناح الليزك
احدث ما توصل اليه العلم في مجال الكشف والفحوصات والعمليات. يعمل بمركز رؤية اسيوط لتصحيح الابصار بالليزر اكثر من 50 طبيب من صفوة اطباء الرمد. لدينا اكثر من 15 فرد مدرب علي اعلي مستوي من التدريب للاعتناء ورعاية المرضي. مركز رؤية للعيون - شربين - الدقهلية - مصر - دليلك. العنوان: 22 شارع النميس بجوار نادى الوادى. 6108 228 (088) (2+)
6109 228 (088) (2+)
463 0106 (0100) (2+)
مركز رؤية شبرا
تم انشاءه في عام 2010 يحتوي المركز علي 4عيادات للكشف والفحوصات بالاضافة الي جناح الليزك بالاصافة الي غرف عمليات مجهزة علي اعلي مستوي
يعمل بمركز رؤية شبرا لتصحيح الابصار بالليزر اكثر من 50 طبيب من صفوة اطباء الرمد. لدينا اكثر من 40 فرد مدرب علي اعلي مستوي من التدريب للاعتناء ورعاية المرضي. العنوان: 288ش شبرا اعلي محطة مترو المظلات
التليفون: 30961 243 (02) (2+)
موبيل: 0317 043 (0100) (2+)
0318 043 (0100) (2+)
مركز رؤية قنا
تم انشاءه في عام 2010 يحتوي المركز علي 4عيادات للكشف والفحوصات بالاضافة الي جناح الليزك.
تليفون و عنوان مركز رؤية اسكندرية لتصحيح الابصار الإسكندرية - الدكاترة
لدي الطبيب فهد القحطاني العديد من سنوات الخبرة في معالجة العديد من المشاكل البصرية مثل "أمراض الشبكية ، جراحات تصحيح الإبصار ،وفحص قاع العين ". يعتمد الطبيب فهد القحافي العديد من التقنيات والطرق الحديثة لعلاج مشاكل أمراض العيون كـ مرض جفاف العين وحساسية العين ومشكلة التهاب قرنية العين ومعالجة حالات إنكسار زاوية رؤية العين وحالات الحول. طرق التواصل مع مركز الدوحة للعيون
هناك العديد من الطرق التي تمكنك من التواصل مع مركز الدوحة التخصصي للعيون وتتمثل تلك الطرق أما التواصل عبر الصفحة الرسمية على موقع التواصل الإجتماعي الفيس بوك " مركز الدوحة التخصصي للعيون د. فهد القحطاني Doha Eye Specialist Center ". أو التواصل مع الموقع الرسمي لمركز الدوحة علي محرك البحث جوجل Doha Eye Specialist Center Dr. مركز رؤية للعيون. Fahad Clinic
هل توجد جهة إتصال لـ مركز الدوحة التخصصي للعيون؟
يمكنكم التواصل المباشر مع مركز الدوحة التخصصي عبر أرقام المركز حيث سيتم الرد عليكم أحد موظفي خدمة العملاء لدى المركز وأرقام التواصل هي:
رقم الهاتف: 44358583 974+
رقم هاتف أخر: 77045790 974+
ما هي مواعيد عمل مركز الدوحة للعيون ؟
تختلف مواعيد عمل مركز الدوحة للعيون أيام " السبت والأحد والإثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس ".
مركز الدوحة التخصصي للعيون - منتدي فتكات
العنوان و معلومات الاتصال غير متاحة، الطبيب غير مشترك في الدليل
أضف تقييمك الآن
ساهم الليزر في نجاح الكثير من العمليات الجراحية الخاصة بمجال العيون، فبفضله قَصُرَت فترة التعافي وقلت نسب الإصابة بالأضرار التي تلي العملية. في المقال التالي نتعرف على طريقة علاج الشبكية بالليزر و اشهر عمليات الليزر للعيون. أشهر عمليات الليزر للعيون
منحت أشعة الليزر مرضى العيون فرصة أخرى للرؤية، فمن خلالها تمكن الأطباء من علاج عيوب الإبصار المختلفة وغالبية الأمراض التي تصيب العين كالمياه البيضاء وغيرها. في السطور القادمة نتعرف على أبرز عمليات الليزر للعيون، ثم نستفيض في ذكر التفاصيل عنها والأسئلة الشائعة التي تدور في أذهان المرضى حولها. مركز الدوحة التخصصي للعيون - منتدي فتكات. علاج الشبكية بالليزر
تعتبر الشبكية من أهم أجزاء العين التي تساهم في الرؤية، وذلك لأنها تستقبل أشعة الضوء الخارجية من القرنية ثم ترسلها إلى المخ لتكوين الصورة. قد تصاب الشبكية بعدة أمراض تمنعها من تأدية وظيفتها كما ينبغي،
مثل: انفصال الشبكية وثقب مركز الإبصار، الذي يسميه البعض بثقب شبكية العين. ثقب مركز الإبصار بالليزر(ثقب شبكية العين)
يُعرف ثقب مركز الإبصار بأنه حالة مرضية تؤدي إلى قطع أو تمزق في شبكية العين خاصة في البقعة الحساسة للضوء والمسؤولة عن الرؤية المركزية، مما يجعل الأعراض التالية تظهر على المريض:
زغللة في العين.
تلك التي كانت في بيتِ أبيها ، ملكةً متوجة ، تتركُ الحياةَ الآمنةَ المستقرة ، لتتزوجَ ، وتتحولَ إلي خادمة( بوثيقة زواج) و مُربية ( بالسُخرة) تُعلم وترعي وتُداوي ، وتسهر الليالي ، تعيشُ حياتها لتُرضي إنساناً ، كان لزاماً عليه ، أن يتقي اللهَ فيها ، وأن يكونَ سنداً وظهراً ، مودةً ورحمة ، لا سيفاً مُسلطاً ، بلا رحمة ، علي إنسانة ، كلُ خطيئتها أنها كانت مُخلصةً ، تبحثُ له دوماً عن السعادة ، تلك السعادةُ التي لم تعرفْ طريقَها يوماً إلي قلبِها ، بعدَ (وثيقة العبودية) التي أرادها اللهُ زواجاً ، وأرادوها هم استعباداً!!
مي كمال تكتب: قبلَ أن تتباكوا علي انهيار الأخلاق | الجالية العربية
1- المُحرّم، شهر الله المُعَظّم
2- {فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ}
مقدمة:
مَن تأمّل في كرّ اللّيالي والأيّام، وسرعة انقضاء الشّهور والأعوام، علم أنّنا نعيش أيّام أوّل شهرٍ في العام الهجريّ، شهر الله المحرّم، أحد الأشهر الأربعة الّتي اصطفاها ربّنا سبحانه على أشهر السّنة كلّها؛ إذ قال عز وجل: { إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ} [التّوبة: 36].
الأشهر الحُرم بين الغُنم والغُرم | رابطة خطباء الشام
لطائف المعارف، ص81
فشهركم هذا شهر عزٍّ ونصرٍ لنبيّ الله موسى عليه السلام وقومه على فرعون الطّاغية، على الرّغم مِن كثرة عددهم وعدّتهم، وهذا درسٌ لنا بأنّ الله عز وجل ينصر أولياءه في كلّ زمانٍ ومكانٍ، قال تعالى: { إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ} [غافر: 51]. لقد جعل الله الظّلم محرّمًا في جميع الأزمنة والأمكنة، وجعله في الأشهر الحرم -وشهر الله المحرّم الذي نعيش أيّامه- أشدّ تحريمًا مِن غيره، قال القرطبيّ في تفسير هذه الآية: " لَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ بِارْتِكَابِ الذُّنُوبِ، لِأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ إِذَا عَظَّمَ شَيْئًا مِنْ جِهَةٍ وَاحِدَةٍ صَارَتْ لَهُ حُرْمَةٌ وَاحِدَةٌ، وَإِذَا عَظَّمَهُ مِنْ جِهَتَيْنِ أَوْ جِهَاتٍ صَارَتْ حُرْمَتُهُ مُتَعَدِّدَةً، فَيُضَاعَفُ فِيهِ الْعِقَابُ بِالْعَمَلِ السَّيِّئِ، كَمَا يُضَاعَفُ الثَّوَابُ بِالْعَمَلِ الصَّالِحِ ". تفسير القرطبيّ (8/134)
وقال قتادة: " إنّ العمل الصّالح والأجر أعظم في الأشهر الحرم والذّنب والظّلم فيهنّ أعظم من الظّلم فيما سواهنّ، وإن كان الظّلم على كلّ حالٍ عظيمٌ، ولكنّ الله يعظّم مِن أمره ما شاء كما يصطفي من خلقه صفايا ".
خطبة بعنوان: (( ولا تحاسدوا ) بجامع الشيط بالصمان بتاريخ 16 / 6 / 1437هـ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
فالمطلوب أن يتسلمَ الأبُ بضاعتَه جاهزةً ، تسرُ الناظرين ، ليحكيَ ويقصَ لهؤلاء الأبناء ، كيفَ كانت حياتُه مظلمةً بدونِهم ، وأنه بذلَ المستحيلَ ، حتي يحتفظَ بهم ، ويُحافظَ عليهم ، وسامحَ اللهُ مَنْ كان سبباً في هذا الحرمان!! نعم يقولُ هذا ، ويظلُ يكذب ، حتي يصدقَ نفسَه ، دونَ أن يتحركَ ضميرُه ، أو تتأذي مشاعرُه ، هذا الذي حَرمَ أبنائَه ، لينتقمَ من أمُهِم ، وتخلي عن كلِ مسئولياته ، في وقتٍ كانوا أحوجَ ما يكونون إليه.. وهكذا يا سادة ، تكونُ مكافأةُ نهايةِ الخدمة ، المزيدَ من الإذلال ، وضياعِ كلِ الحقوق.. ثم تعودون لتسألوا: أينَ الأخلاق ؟ أينَ تماسكُ المجتمع ؟ ماذا أصابنا ؟ أسألُكم أنا أولاً ، قبلَ أن تتساءلوا: أينَ الرجولةُ ؟ أينَ الشهامةُ ؟ أين العدلُ ؟ أينَ الإنصافُ ؟ أين إغاثةُ الملهوف ؟ أين الأخذُ علي يدِ الظالم ؟!
قطعتَ شهورَ العامِ لهوًا وغفلةً ولمْ تحترمْ فيما أتيتَ المُحرّمَا
فهلْ لكَ أنْ تمحوَ الذّنوبَ بعَبرةٍ وتبكي عليها حسرةً وتندّما
وتستقبلَ العامَ الجديدَ بتوبةٍ لعلّكَ أنْ تمحو بها مَا تقدّما
لقد اقتضت حكمة الله عز وجل أن يفضّل الأشهر الحُرُم على بقيّة أشهر السّنة، قال تعالى: { إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ} [التّوبة: 36]. فينبغي مراعاة حرمتها، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاَثٌ مُتَوَالِيَاتٌ: ذُو القَعْدَةِ، وَذُو الحِجَّةِ، وَالمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ، مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى، وَشَعْبَانَ). صحيح البخاريّ: 4662
فشهر الله المحرّم كان محرّمًا بعد شهر الحجّ ليأمن الحجّاج في سفرهم إلى بلادهم، وسُمّي محرّمًا تأكيدًا لتحريمه، لأنّ العرب كانت تتقلّب فيه فتحلّه عامًا وتحرّمه عامًا.
تفسير ابن كثير (2/553)
ومِن خصائصه أنّ فيه يوم عاشوراء، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَوَجَدَ الْيَهُودَ صِيَامًا، يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ( مَا هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي تَصُومُونَهُ ؟) فَقَالُوا: هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ، أَنْجَى اللهُ فِيهِ مُوسَى وَقَوْمَهُ، وَغَرَّقَ فِرْعَوْنَ وَقَوْمَهُ. صحيح مسلم: 1130
كما أنّ الصّوم فيه مضاعفٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ( أَفْضَلُ الصِّيَامِ، بَعْدَ رَمَضَانَ، شَهْرُ اللهِ الْمُحَرَّمُ). صحيح مسلم: 1163
قال القرطبيّ: " هذا إنّما كان -والله تعالى أعلم-مِن أجل أنّ المحرّم أوّل السّنة المستأنفة الّتي لم يجئ بعدُ رمضانها، فكان استفتاحها بالصّوم الّذي هو مِن أفضل الأعمال، والّذي أخبر عنه بأنّه ضياءٌ، فإذا استفتح سَنَتَهُ بالضّياء مشى فيه بقيّتها ". المُفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم (3/235)
وقد سمّى النّبيّ صلى الله عليه وسلم المحرّم شهر الله عز وجل، وإضافته إلى الله سبحانه تدلّ على شرفه وفضله، فإنّه لا يضيف إليه إلّا خواصّ مخلوقاته، ولمّا كان هذا الشّهر المحرّم مختصًّا بإضافته إليه جل جلاله وكان الصّيام مِن بين الأعمال مضافًا إليه أيضًا، فإنّه له مِن بين الأعمال، ناسب أن يختصّ هذا الشّهر المضاف إلى الله بالعمل المضاف إليه المختصّ به وهو الصّوم.