ترغب كل إمرأة بقصة شعر تُبرز جمال شعرها، وملامح وجهها، لتنعم بلوك جديد نابض بالحيوية، ولا تحتاج الى مجهود لتصفيفها، وتتناسب مع الكثير من المناسبات بحيث يمكن اعتمادها بأساليب متنوّعة، لتتألق سحراً وجمالاً. في ما يأتي، تُقدم لك "الجميلة"، أبرز قصات شعر للوجه الدائري والشعر الخفيف، لتتميزي بالأنوثة الجذابة قصات شعر للوجه الدائري والشعر الخفيف أجمل موديلات قصات شعر تناسب الشعر الخفيف وتبرز ملامح الوجه باسلوب لافت وجذاب، سواء كان طويلاً أو مثلثاً وحتى بيضاوياً قصة شعر بوب مع الفرق الجانبي للوجه الدائري والشعر الخفيف تناسب هذه القصة الوجه الدائري والشعر الخفيف، وتبرز جماله بطريقة رائعة، وتُساعد في تحديد وإبراز مكامن الجمال والنعومة في الوجه، سواء للشعر القصير أم الطويل، وتعدّ من أكثر القصات رواجاً، لذا لا تتردّدي ولو للحظة في اعتمادها. ولا تنسي أن تعتمدي تسريحة الويفي العريض لاضفاء المزيد من التألق على إطلالتك قصة شعر كاريه طويل للوجه الطويل والشعر الخفيف إذا كنت ترغبين في تغيير شكلك من خلال إختيار قصّة شعر، للحصول على إطلالة متجددة وعصرية تزيد من جمالها، فما رأيك بهذه القصة التي تتميز بعصريتها، وتضفي النعومة على وجهك، وتمنحك لمسة مميزة من الأنوثة، وتتسم بالجرأة والحيوية.
مجلة الجميلة/إليك أبرز قصات شعر للوجه الدائري والشعر الخفيف لتتميزي بالأنوثة الجذابة
فإذا كنت تعتمدين قصة البوب القصيرة، فلا تترددي في اعتماد تسريحة البوب ذات التموجات الفوضوية. تابعي المزيد: أشكال الغرة الأكثر رواجا لشتاء 2020 بأسلوب النجمات
تسريحة الكعكة نصف المرفوعة
تعد هذه التسريحة من أكثر تسريحات الشعر رواجاً لعام 2020، وهي تلاقي منذ الآن انتشاراً كبيراً من النساء، فهي تسريحة أنثوية ناعمة ومميزة وشبابية، وتلائم صاحبات الوجه الدائري. اعتمديها مع الغرة البوف المخصّلة والشعر الكيرلي المنسدل. تابعي المزيد: صبغات شعر بنية للبشرة السمراء والحنطية
تسريحة الموهوك السبايكي
تعد هذه التسريحة من التسريحات الجريئة جداً المناسبة للوجه الدائرية، فهي تسريحة حيوية وشبابية وتمنح إطلالة المرأة لمسة مجنونة مميزة ولافتة. فإذا كنت تمتلكين شعراً قصيراً جداً ووجهاً دائرياً، فإن تسريحة الموهوك السبايكي ستشكل خياراً عصرياً رائعاً لك. تابعي المزيد: تسريحات شعر ناعمة... أنيقة وعملية
تسريحة الكيرلي المنسدلة
تعد تسريحة الكيرلي المنسدلة من أجمل تسريحات الشعر الرائجة الملائمة لشكل الوجه الدائري، فهي تمنح المرأة إطلالة أنثوية شبابية وحيوية، وتمنحك مظهراً ناعماً بعيداً عن التعقيد والمبالغة، إضافة الى أنها ملائمة لمختلف الأوقات.
الشعر القصير جداً ان كنت من صاحبات الوجه الطويل والنحيف فتليق بك قصة الشعر القصير جداً مع الغرة الامامية التي ستمنحك اطلالة عصرية وجريئة. الشعر الطويل المدرج ان كنت تلحثين عن طريقة لاضفاء لمية مميزة على مظهرك واطلالتك لا تترددي في اعتماد قصة الشعر الطويل والمدرج مع الغرة الامامية. الشعر الكاريه مع الغرة الجانبية اجعلي اطلالتك مفعمة بالانوثة والسحر مع فصة الشعر الكاريه المميزة مع الغرة الجانبية التي تضفي رونقاً خاصاً على مظهرك. الشعر الميدي المدرج واكبي آخر صيحات الشعر ووأضيفي لمسة مميزة على وجهك الطويل والنحيف مع قصة الشعر الميدي والغرة الامامية لتجعل شعرك يبدو أكثر كثافة. الشعر القصير مع الغرةى الجانبية تمتعي باطلالة عصرية ومميزة تلفت انظار من حولك مع قصة شعر قصير جداً مع الغرة الجانبية التي تضفي لمسة روعة على اطلالتك.
رابعاً: يستبين مما أرشدت إليه الآية الكريمة من مناهج الدعوة واقعية هذا القرآن ومراعاته لكافة المستويات الإنسانية، فالنفس البشرية لها كبرياؤها وعنادها، وهي لا تنزل عن الرأي الذي تدافع عنه إلا بالرفق، حتى لا تشعر بالهزيمة، وسرعان ما تختلط على النفس قيمة الرأي وقيمتها هي عند الناس، فتعتبر التنازل عن الرأي تنازلاً عن هيبتها واحترامها وكيانها. والجدل بالحسنى هو الذي يخفف من هذه الكبرياء الحساسة، ويشعر المجادل أن ذاته مصونة، وقيمته كريمة، وأن الداعي لا يقصد إلا كشف الحقيقة في ذاتها، والاهتداء إليها. ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ - الأهرام اليومي. في سبيل الله، لا في سبيل ذاته ونصرة رأيه وهزيمة الرأي الآخر. ونختم القول حول هذه الآية بما جاء في "الموطأ" من أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال في خطبة خطبها في آخر عمره: "أيها الناس قد سُنَّت لكم السنن، وفُرضت لكم الفرائض، وتُركتم على الواضحة، إلا أن تضلوا بالناس يميناً وشمالاً". وضرب بإحدى يديه على الأخرى. وهذا الضرب علامة على أنه ليس وراء ما ذُكر مطلب للناس في حكم لم يسبق له بيان في الشريعة.
ادع الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه لحسنه وجادلهم بالتى هى احسن
والمسلم قد يفتر، ولكنَّه لا يستسلم للواقع المنحرف والمثبط، فهل من انتفاضة دعوية فردية وجماعيَّة ومؤسساتية؛ تعالج الأمراض، وتبث الخير، وتحصن النشء، وتوقظ الشباب من الغفلة ، وتُوعِّي النساء والرجال، وتكون بالمرصاد لمشاريع المسخ والارتداد؟ فكيف نفعل في هذه الحال بقوله - تعالى -: { ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ} [النحل: 125]؟ وكان من الواجب أن تضطلع الدولة - أو الدول - الإسلاميَّة بمهمة الدَّعوة والتبليغ والإرشاد، ولكنَّ بعضها تخلَّى عن هذه المهمة، بل أصبحت في كثير من الأحيان خصمًا للدَّعوة وللقيم ولدين الله ذاته؛ لأنَّه حِصْنُ الجماهير الأقوى يحميها من الحكام، ويجرئها عليهم. _______________________________ الكاتب: عبدالعزيز كحيل
4
1
829
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ - الأهرام اليومي
المسلم قد يفتر، ولكنَّه لا يستسلم للواقع المنحرف والمثبط، فهل من انتفاضة دعوية فردية وجماعيَّة ومؤسساتية؛ تعالج الأمراض، وتبث الخير، وتحصن النشء، وتوقظ الشباب من الغفلة، وتُوعِّي النساء والرجال، وتكون بالمرصاد لمشاريع المسخ والارتداد؟
هذا الأمر الإلهي كثيرًا ما يَرد في سياق أساليب الدَّعوة التي يبيّنها باقي الآية الكريمة، لكننا نقف عنده في هذا المقام وقفة تدبُّر؛ لأن ما بعده فرع وهو أصل، فهل يجدي أن نتحدَّث الآن عن الحكمة والموعظة الحسنة، والجدال بالتي هي أحسن - أي عن الأساليب - والدَّعوة ذاتها تكادُ تغيب نهائيًّا عن ساحتنا الإسلاميَّة مُنذ اشتعال لهيب الفتن فيها؟! أين نحن من فعل الأمر: "ادعُ"؟ فإنَّه يوشك أن يقع للعمل الدَّعوي إجماعٌ على إزاحة الاشتغال بالسياسة من اهتمام جُلِّ الإسلاميين أفرادًا وتنظيماتٍ، وإن كان للوضع ما يبرِّره نسبيًّا فإنَّ التَّمادي فيه يُهدِّد الصحوة بالانحراف والمجتمع بالانهيار؛ ذلك لأن شغل الدَّاعية الأول هو هداية الضَّال، وتذكير الناسي، وتنبيه الغافل، والوقوف على ثُغُور حرمات الله، وتيسير توبة التَّائب، والعمل على تحجيم الشَّرِّ، وتحبيب الإسلام للناس، ومحاربة المعاصي الخلقية والفكرية والسلوكية، وتلك هي الدَّعوة إلى الله.
ادع إلى سبيل ربك Call To The Way Of Allah - الصفحة 9 - Arabic Translators International _ الجمعية الدولية لمترجمي العربية
ولا يلزم الداعي إلى الله أن يلزم الطرائق الثلاث مع كل مدعو، بل اللازم أن يسلك الطريقة الأنسب والأجدى مع كل مدعو؛ إذ ليس كل الناس سواء، فمن الناس من يَحْسُن مخاطبته بطريق الحجة والبرهان (الحكمة)، ومن الناس من يكون الأليق بمخاطبته طريق الموعظة والاعتبار، وثمة فريق ثالث لا يجدي معه إلا منهج المجادلة؛ ومن هنا كان على الداعي أن يتخير لكل مدعو ما يغلب على ظنه أنه الأفضل في حقه، والأقرب إلى قبول دعوته. على أنه قد يكون من الأنسب أن يُجمع في دعوة بعض المدعوين بين هذه الطرائق الثلاث، وذلك بدعوته عن طريق الحجة والبرهان، ومن ثم الانتقال معه بالدعوة بالموعظة الحسنة. ويراعى في كل ذلك ما هو أقرب إلى الأذهان، وما هو أسرع إلى القبول. ادعو الى سبيل ربك بالحكمة. ومن مقتضى طريق (الحكمة) في الدعوة البدء بدعوة الأهم فالأهم، فدعوة العالم أولى من دعوة الجاهل، ودعوة القريب مقدمة على دعوة البعيد، ودعوة من يُرجى إسلامه أجدر ممن لا يُرجى إسلامه. فعلى هذه الأسس الثلاثة يرسي القرآن الكريم قواعد الدعوة ومبادئها، ويعين وسائلها وطرائقها، ويرسم المنهج للرسول الكريم، وللدعاة من بعده. من لطائف الآية
اشتملت هذه الآية على جملة من اللطائف والفوائد، جدير بنا أن نسلط الضوء على شيء منها:
أولاً: لما كان الناس من حيث الجملة ينقسمون إلى أقسام ثلاثة: حكماء محققون، وعوام مسلِّمون، وخصماء مجادلون، جاءت هذه الآية لتبين المناهج الثلاث التي توافق ما عليه أقسام الناس.
من الآيات المفتاحية في القرآن الكريم ما ذكره سبحانه؛ تبياناً لمنهج الدعوة في سبيله، قوله تعالى: { ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن} (النحل:125)، فقد بينت الآية لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولمن بعده من الدعاة أن منهج الدعوة إلى الإسلام قائم على هذه الأسس الثلاثة: الحكمة، والموعظة الحسنة، والمجادلة بالتي هي أحسن. وفيما يلي مزيد بسط لمضمون هذا الآية ومقصودها. مفردات الآية
(سبيل ربك): هو الصراط المستقيم، كما قال تعالى: { وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم} (الشورى:25)، قال البغوي: يعني الإسلام. و(الحكمة): اسم جامع لكل كلام أو علم يراعى فيه إصلاح حال الناس واعتقادهم إصلاحاً مستمراً لا يتغير. ادع إلى سبيل ربك Call to the way of Allah - الصفحة 9 - Arabic Translators International _ الجمعية الدولية لمترجمي العربية. و(الموعظة): هي المقالة الحسنة التي يستحسنها السامع، وتكون في نفسها حسنة باعتبار انتفاع السامع بها. وقيل: القول الذي يُلِّين نفس المقول له لعمل الخير. وهي أخص من الحكمة؛ لأنها حكمة في أسلوب خاص لإلقائها. و(المجادلة): من الجدل: وهو المفاوضة على سبيل المنازعة والمغالبة، وأصل هذا اللفظ من: جدلت الحبل، أي: أحكمت فتله، وجدلت البناء: أحكمته. المنهج القرآني في الدعوة
تبين هذه الآية الكريمة منهج الدعوة إلى الله، وترشد كل من يقوم مقاماً من مقامات الرسول صلى الله عليه وسلم في الدعوة إلى الإسلام، أن عليه أن يكون سالكاً للطرائق الثلاث: الحكمة، والموعظة الحسنة، والمجادلة بالتي هي أحسن، وإلا كان منصرفاً عن منهج القرآن في الدعوة إلى الإسلام، وغير خليق بأن يكون في صفوف الداعين إلى الله؛ لأن عدم التزامه بهذا المنهج سيؤدي إلى خلاف ما هو مقصود ومأمول.