[١٥]
الوفاء بالنذر: قيل في هذا الوصف بأنّهم حريصون على أداء الواجبات، بالإضافة لأدائهم ما يوجبونه على أنفسهم من النذر ويوفون به حال وقوعه. [١٦] في هذه الفقرة ثم ذكر صفات أهل الجنة والتي جعلتم أهلاً لدخولها والتنعم بنعيمها؛ مثل الخوف من يوم القايمة، وإطعام الطعام، والوفاء بالنذر. دعوة النبي للصبر على الدعوة
انتقلت الآيات بعد الحديث عن أهل الجنة للحديث عن التوجيه الربّاني لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليستطع المُضيّ والإكمال في سبيل دعوة الإسلام، دون أن يثنيه أذى المشركين، ومن هذه التوجيهات ما يأتي: [١٧]
الصبر على قضاء الله وقدره: ويكون ذلك بالصبر على أمر الله -تعالى-، وعلى دعوة الإسلام. اتّباع الحق: وذلك باتباع سبل الثبات على الحق، وعدم اتّباع الآثمين في إثمهم، أو الكافرين في أعمالهم إذا ما تعلق الأمر بقدر الله -تعالى-. المداومة على ذكر الله -تعالى-: لما في هذه المدوامة من تثبيت للنفس الإنسانية، واكتساب العون والقوة من الله -تعالى- للمسلم، والتي تعينه على دعوة الإسلام في هذه الحياة الدنيا. تفسير سورة الانسان. التذكير باليوم الآخر
اختتمت السورة الكريمة آياتها بالحديث عن تفضيل الكفار للحياة الدنيا وتقديمهم لها على حساب اليوم الآخر، متناسيين ما ينتظرهم من سوء الجزاء على صنيعهم في الحياة الدنيا، وفي هذا التهديد تهوين لجانب المسلمين بأنّ العاقبة في اليوم الآخر لهم، فهو القادر على إهلاك المفسدين، لكنه -سبحانه وتعالى- يمهلهم بقضائه وحكمته.
ص472 - كتاب تفسير مجاهد - سورة الأنبياء - المكتبة الشاملة
76. سورة الإنسان
1. ( هل) قد ( أتى على الإنسان) آدم ( حين من الدهر) أربعون سنة ( لم يكن) فيه ( شيئا مذكورا) كان فيه مصورا من طين لا يذكر أو المراد بالإنسان
الجنس وبالحين مدة الحمل
2. (
إنا خلقنا الإنسان)
الجنس ( من نطفة أمشاج) اخلاط أي من ماء الرجل وماء المرأة المختلطين
الممتزجين ( نبتليه) نختبره بالتكليف والجملة مستأنفة أو حال مقدرة أي
مريدين ابتلاءه حين تأهله (
فجعلناه) بسبب ذلك ( سميعا بصيرا)
3. (
إنا هديناه السبيل)
بينا له طريق الهدى ببعث الرسل (
إما شاكرا) أي مؤمنا ( وإما كفورا) حالان من المفعول أي بينا له في حال شكره أو كفره
المقدرة وإما لتفصيل الأحوال
4. (
إنا أعتدنا) هيأنا ( للكافرين سلاسل) يسحبون بها في النار ( وأغلالا) في اعناقهم تشد فيها السلاسل ( وسعيرا) نارا مسعرة أي مهيجة يعذبون بها
5. ( إن
الأبرار) جمع بر أو بار وهم المطيعون ( يشربون من كأس) هو إناء شرب الخمر وهي فيه والمراد من خمر تسمية للحال
باسم المحل ومن للتبعيض (
كان مزاجها) ما تمزج به ( كافورا)
6. تفسير سورة الانسان للاطفال. (
عينا) بدل من
كافورا فيها رائحته (
يشرب بها) منها ( عباد الله) أولياؤه ( يفجرونها تفجيرا) يقودونها حيث شاؤا من منازلهم
7.
تفسير الجلالين سورة الإنسان المصحف الالكتروني القرآن الكريم
[٢]
وقد ذكرت الآيات الكريمة نعمة منح الإنسان السمع والبصر، ليكونا أداة له على المضيّ في الحياة، ولكي يُختبر فيهم الإنسان؛ فإما يشكر نعم الله -تعالى-، عليه ابتداءً بنعمة الخلق من شيء لا يذكر، مروراً بنعمة السمع والبصر، ليختار طريق الإيمان، ويعمل الصالحات، وبالتالي ينجح في الامتحان، وإما أن يختار طريق الكفر بنعم الله -تعالى-، فيكون من الخاسرين الّذين اختاروا طريق الكفر. [٢] بينت الفقرة أصل خلق الإنسان، وهو النطفة، وأنه لم يكن شيئاً يُذكر، ثم بعد ذلك خلقه الله -تعالى- وهداه نعماً عظيمة؛ منها السمع والبصر. تفسير سورة الإنسان وفضلها - موضوع. وصف نعيم أهل الجنة
انتقلت الآيات الكريمة لعرض جزاء الشاكرين، وهي من السور القرآنية الّتي أطالت في وصف نعيم أهل الجنّة، إذ استغرق الوصف أكثر من نصف السورة، وفي ما يأتي النعيم الذي ينتظر المؤمنين الشاكرين:
شراب أهل الجنة: فشرابهم مخلوط بالكافور، المفجّر من الينابيع، الممتد معهم أينما حلّوا في الجنة، [٣] والكافور؛ هو اسم عين في الجنة. [٤]
مسكن أهل الجنة: جزاهم الله -تعالى- على أعمالهم وصبرهم في الحياة الدنيا بمساكن مريحة مطمئنّة، في جوٍ نديّ، بعيد عن الحر والبرد، وقطوف الجنة وثمارها قريبة منهم متدليّة، [٥] قال -تعالى-: (وَجَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً* مُتَّكِئِينَ فِيها عَلَى الْأَرائِكِ لا يَرَوْنَ فِيها شَمْساً وَلا زَمْهَرِيراً* وَدانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُها وَذُلِّلَتْ قُطُوفُها تَذْلِيلاً).
تفسير سورة الإنسان وفضلها - موضوع
↑ محمود الملاح، كتاب فتح الرحمن في بيان هجر القرآن ، صفحة 74-75. بتصرّف.
(
إنا نحن) تأكيد لاسم
إن أو فصل ( نزلنا
عليك القرآن تنزيلا) خبر
إن أي فصلناه ولم ننزله جملة واحدة
24. (
فاصبر لحكم ربك)
عليك بتبليغ رسالته (
ولا تطع منهم) أي الكفار
( آثما أو
كفورا) أي عتبة بن
ربيعة والوليد بن المغيرة قالا للنبي صلى الله عليه وسلم ارجع عن هذا الأمر ويجوز
أن يراد كل آثم وكافر ولا تطع أحدهما أيا كان فيما دعاك إليه من إثم أو كفر
25. (
واذكر اسم ربك) في
الصلاة ( بكرة
وأصيلا) يعني الفجر
والظهر والعصر
26. (
ومن الليل فاسجد له)
يعني المغرب والعشاء (
وسبحه ليلا طويلا) صل
التطوع فيه كما تقدم من ثلثيه أو نصفه أو ثلثه
27. ( إن
هؤلاء يحبون العاجلة)
الدنيا ( ويذرون وراءهم يوما ثقيلا) شديدا أي يوم القيامة لا يعملوون له
28. (
نحن خلقناهم وشددنا)
قوينا ( أسرهم) أعضاءهم ومفاصلهم ( وإذا شئنا بدلنا) جعلنا ( أمثالهم) في الخلقة بدلا منهم بأن نهلكهم ( تبديلا) تأكيد ووقعت إذا موقع إن نحو إن يشأ يذهبكم لأنه
تعالى لم يشأ ذلك وإذا لما يقع
29. ( إن
هذه) السورة ( تذكرة) عظة للخلق ( فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا) طريقا بالطاعة
30. تفسير الجلالين سورة الإنسان المصحف الالكتروني القرآن الكريم. (
وما تشاؤون) بالتاء والياء اتخاذ السبيل
بالطاعة ( إلا أن يشاء الله) ذلك ( إن الله كان عليما) بخلقه ( حكيما) في فعله
31.
[١٠] [٦]
ثياب أهل الجنة: انتقلت الآيات الكريمة للحديث عن لباس أهل الجنة، وهو الحرير الرقيق، بالإضافة للحرير السميك، وفيه بريق ولمعان، وقد جعل الله -تعالى- لهم أساور من فضّة، [١١] قال -تعالى-: (عالِيَهُمْ ثِيابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَساوِرَ مِنْ فِضَّةٍ). [١٢]
التكريم من الله -عز وجل-: يرتقى أهل الجنة أكثر فأكثر، وذلك بتخصص شربهم من شراب الجنة من الله -تعالى-، قال -تعالى-: (وَسَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً). [١٢] [١٣] ذكر نعيم أهل الجنة وتعددها، ومنها الغلمان الذين يطوفون عليهم، وأنواع الآنية التي يشربون بها، وغير ذلك من تفاصيل نعيمهم. ص472 - كتاب تفسير مجاهد - سورة الأنبياء - المكتبة الشاملة. بيان أوصاف وأعمال أهل الجنة
تضمّنت السورة الكريمة الأوصاف الخاصة بأهل الجنّة والّتي أهلتهم لأن يحظوا برضى الله -تعالى- والفوز بجنانه، وهي كما يأتي:
إطعام الطعام: فإنّهم كثيروا التصدّق بالطعام، على الرغم من حبّهم له وشدة حاجتهم له، فيقومون بتوزيعه على مصارفه المستحقة لذلك؛ من يتامى ومساكين وأسرى، طالبين بذلك الرضى من الله -تعالى-. [١٤]
الخوف من يوم القيامة: خوفهم من يوم القيامة، يوم البأس والشدّة، إلا من رحم الله تعالى، ويدفعهم هذا الخوف إلى عبادة الله -تعالى- وطاعته، علّهم ينجون من بأس يوم القيامة.
في محايل
16:40:25 2022. 06 [مكة]
محايل
شقق مفروشه للايجار شهري ويومي نظيفه جدًا العنوان جده شارع فلسطين
06:46:09 2022. 17 [مكة]
2, 500 ريال سعودي
7
شقق للايجار بالخضراء
23:57:35 2021. 30 [مكة]
شقق وغرف مفروشة للايجار اليومي. حريملاء
12:20:22 2021. 04 [مكة]
حريملاء
شقق للايجار
12:17:00 2021. 13 [مكة]
الطائف
17, 000 ريال سعودي
شقق للبيع او للايجار حائل
00:14:07 2021. 28 [مكة]
حائل
عرض على شقق للايجار الشهري 1900
21:47:41 2021. 09 [مكة]
1, 900 ريال سعودي
3
شقق للايجار على طريق الملك فهد
22:11:14 2022. 26 [مكة]
10
00:49:01 2021. 21 [مكة]
1, 650 ريال سعودي
شقق مفروشة للايجار اليومي والشهري الدمام
20:26:35 2021. 10 [مكة]
الدمام
شقق مفروشة للايجار بسعر مغري الدمام
21:04:31 2021. 30 [مكة]
20:26:29 2021. 09 [مكة]
20:52:36 2021. 16 [مكة]
شقق وغرف مفروشة للايجار اليومي والشهري الدمام
01:30:47 2021. وظائف مندوبين توصيل في جدة فقط لدى شركة - وظائف جدة, السعودية. 29 [مكة]
شقق مفروشة للايجار اليومي والشهري الدمام الرياض جده
19:53:00 2021. 05 [مكة]
شقق مفروشة للايجار اليومي والشهري الدمام الرياض جده الخبر
22:25:02 2022. 21 [مكة]
شقق للايجار في البحرين - الشاخورة
10:25:41 2022.
حي مشارف جدة تغلق
18 [مكة]
1, 350, 000 ريال سعودي
للبيع فيلامودرن فاخره جدا ف ابحر الشماليه مخطط الموسي2
17:39:14 2022. 17 [مكة]
2, 700, 000 ريال سعودي
فيلا كلاسيك فاخره دورين وملحق للبيع بحي الحمدانية
00:10:28 2022. 02. 15 [مكة]
فيلا فاخره للبيع
09:45:42 2022. 02 [مكة]
فله روف للبيع 5غرف فاخره بنافعها من المالك مباشره
16:06:30 2022. 18 [مكة]
510, 000 ريال سعودي
8
فله فاخره للبيع بحي المنار عنيزه
17:34:48 2021. 30 [مكة]
عنيزة
785, 000 ريال سعودي
للبيع فيلا فاخره ف حي طيبه
09:39:14 2022. 18 [مكة]
2, 500, 000 ريال سعودي
» للبيع فيلا جديده فاخره بحي القيم
10:27:50 2021. 23 [مكة]
للبيع فيلا فاخره في الشوقيه مكه
02:24:09 2022. 10 [مكة]
مكة المكرمة
1, 600, 000 ريال سعودي
دوبلكس 230 متر زاوية ب790 الف الدار البيضاء
21:09:48 2021. 21 [مكة]
دور ارضي عمرة 5سنوات مؤثث لشقق 375 م سوم. مليون و60 الف حي طويق
13:14:55 2021. حي مشارف جدة المتطورة لتعليم القيادة. 19 [مكة]
دور ارضي مؤثث شقتين 505 متر بمليون و50 الف.. المزاحمية
21:26:42 2021. 18 [مكة]
فيلا مودرن فاخره دورين وملحق للتمليك بحي الزمرد الخالدية
04:28:41 2022. 12 [مكة]
فلل فاخره وعروض حصريه
23:29:46 2021.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ