بينما بلغ عدد غير السعوديين في بيشة ما إجماليه (31473) (واحد وثلاثون ألفا وأربعمئة وثلاثة وسبعون) منهم (24211) (أربعة وعشرون ألفاً ومئتان وأحد عشر) ذكراً ، و (7262) (سبعة آلاف ومئتين واثنان وستين) أنثى. في حين بلغ عدد المساكن المشغولة في محافظة بيشة (37150) سبعة وثلاثون ألفاً ومئة وخمسون مسكناً. هذا وقد بلغ عدد سكان مدينة بيشة (86201) (ستة وثمانون ألفا ومئتان وواحد) وتوزع العدد المتبقى على المراكز التابعة لها ، لتحتل المرتبة الثلاثين بين مدن المملكة ، في حين جاءت محافظة بيشة بين محافظات المملكة في المرتبة الرابعة والعشرين فيما يتعلق بعدد السكان.
نبذة عن محافظة بيشة
وادي ترج) من بعد صلاة الظهر وحتى المغرب سوق يوم الأحد ويقام في خيبر الجنوب سوق يوم الخميس ويقام في الحفيرة بهرجاب سوق السبت في قرى الشقيقه في شمال بيشه ويقام يوم السبت صباحًا وطيلة أيام الأسبوع من بعد العصر وحتى المغرب. سوق الربوع الموجود في وسط البلد. بيشة في الشعر والأدب [ عدل] تمثل محافظة بيشة أُنموذجاً حياً لهذا الإرث القديم حيث ما زالت باسمها ورسمها الذي عرفته العرب مُذ أيام الجاهلية فتغنى بها الشعراء وعرفها الملوك والأمراء ناهيك أنها عرين الأُسُود، وكُناس الظباء، ودحُو النَّعام، ومألف الساجعات ومن ذلك ما ذكره سيف بن ذي يَزن الحميري يصف جيشه ويشبهه بأُسْد بيشة الضارية فقال: ولقد سموتَ إلى الحبوشِ بعصبةٍ أبناء كُل غَضَنْفَر أسوارِ من كُل أبيض في الحروبِ كأنَّه أَسَدٌ «بِبِيْشَةٍ» شَابِك الأَظْفَارِ مصادر [ عدل] معجم البلدان لياقوت الحموي. العقد الفريد لابن الإدريسي. ديوان حسان بن ثابت. صحيح الأخبار. نبذة عن محافظة بيشة. كتاب مع الشعراء. عنوان المجد في تاريخ نجد لابن بشر المجلد الرابع. بيشة - مذكرات ورحلات تاريخية سعد بن عمر. في سراة غامد وزهران حمد الجاسر. كتاب (قبيلة بني سلول) للمؤلف مشاري بن علي الصعيري الإصابة في تمييز الصحابة 6 (8020) البداية والنهاية لأبن كثير ج5 ص106 مكاتيب الرسول - الأحمدي الميانجي - ج 3 - الصفحة 143 موسوعة الحديث [ 4948] مراجع [ عدل]
عدد سكان بيشة يرتفع إلى (205) آلاف نسمة ،، متراجعة إلى التجمع السكاني الرابع في عسير
ثم يبتدئون صباح يوم الخميس بسوق نمران ويسمى سوق الخميس ويستمرون إلى منتهى ذلك اليوم. وهذا الموضع باق إلى هذا العهد). محافظة بيشة. ومما قاله حمد الجاسر عن سوق نمران في كتابه (مع الشعراء): ويقام في بيشة سوق تجاري في كل اسبوع في يوم الخميس يجتمع فيه أهل تلك النواحي من بادية وحاضرة ، وهو من أعظم أسواق الجزيرة العربية التجارية لتوسط بيشة بين الحجاز ونجد واليمن ، ولوقوعها في ملتقى طرق جنوب الجزيرة وشرقها وشمالها وغربها. وبعد إمتداد يد الحضارة والبناء إلى بيشة في العهد السعودي انتشرت الأسواق المركزية الحديثة في كل حي وشارع. بل إن المملكة العربية السعودية أصبحت بمثابة سوق تجاري ضخم يجد فيه المقيم والمسافر حاجته أينما حل وارتحل. كما أن الطرق الحديثة التي ربطت بيشة بنجد والحجاز وعسير ساهمت بشكل كبير في نمو وازدهار الحركة التجارية بالمنطقة، بالاضافة إلى وجود العديد من البنوك التجارية التي ساهمت في خدمة الوطن والمواطن وهي: بنك الرياض ، البنك الأهلي التجاري ، البنك العربي الوطني، شركة الراجحي المصرفية للاستثمار.
محافظة بيشة
كما تجود أيضا بزراعه الفواكه المتنوعة كالجوافة و المانجو و الرمان, وكذلك زراعة الحبوب والخضروات بأنواعها وتعتمد الزراعة في بيشة على المياه الجوفية, حيث يوجد بها مايقرب من خمسين ألف مضخة ضخمة لسحب المياه للري. ويمكن تقسيم بيشة زراعيا إلى قسمين:
قسم سهلي شرقي به وادي بيشة (450) كم وعليه أطول جسر في المملكة. و
قسم جبلي غربا وهو جزء من جبال السروات ويمتد من بلدة العلياء شمالا إلى القحطاء جنوبا
وتعتبر منطقة بيشة من أخصب مناطق المملكة وتربتها من النوع الأصفر أو الطينية الخفيفة وهي من رواسب الأودية العديدة بالمنطقة كوادي بيشة وترج وتبالة وهرجاب. ولقد وزارة الزراعة والمياة بمنطقة بيشة الزراعية نظرا لاشتهارها بزراعة النخيل ذات الأنواع الجيدة والمتعددة ومنها: الصفري ، والشكل ، والبرني ، و المقفزي بالإضافة إلى زراعة العنب الجيد مثل: الطايفي ، والرازقي ، وكذلك زراعة الحبوب بأنواعها والفواكة والخضروات ولذا قررت وزارة الزراعة والمياة إنشاء سد وادي بيشة العملاق _ سد الملك فهد _ لدعم النشاط الزراعي في هذه المنطق
تاريخ
ولعل من المناسب أن نتطرق إلى موقف تاريخي مهم ورد في كتاب العقد الفريد لابن الادريسي ج1 ص 256 ، في عام الوفود.
أسواق بيشة
سوق الخميس ويقام في (نمران) من الصباح الباكر من جميع يوم خميس وحتى المغرب من نفس اليوم وقد ذكره الكثير من الرحالة الإنجليز في مخطوطات قديمة ويقدر عمر هذا السوق بأكثر من 700 سنه. سوق يوم الأربعاء ويقام في (الروشن) من بعد صلاة العصر من جميع أربعاء وحتى المغرب وهوسوق قديم وكان بالقرب من مقر الأمارة سابقاً وقد ذكره الكثير من الرحالة الأنجليز في مخطوطات قديمه قبل ما يقرب 200 سنه. سوق يوم الأربعاء: ويقام في هرجاب
سوق يوم الاثنين: ويقام في صمخ
سوق يوم الثلاثاء:ويقام في (الثنية)
سوق يوم الأربعاء ويقام في (الديلمي) من الصباح الباكر من جميع أربعاء وحتى المغرب
سوق يوم الخميس ويقام في (النقيع) من الصباح الباكر من جميع يوم خميس وحتى المغرب من نفس اليوم
سوق يوم الجمعة ويقام في (الجنينة) من الصباح الباكر وحتى صلاة الجمعة
سوق يوم الاثنين ويقام في (واعر) ببيشة ابن عمير من بعد صلاة العصر وحتى المفرب
سوق يوم الأحد ويقام في (البهيم. وادي ترج) من بعد صلاة الظهر وحتى المغرب
سوق يوم الأحد ويقام في خيبر الجنوب
سوق يوم الخميس ويقام في الحفيرة بهرجاب
سوق يوم السبت ويقام في ( الشقيقة) من العصر وحتى المغرب
المراجع
^ مصلحة الإحصاءات العامة والمعلومات نسخة محفوظة 09 2يناير5 على مسقط واي باك مشين.
ويمكن تقسيم بيشة وتعتبر منطقة بيشة منطقة خصبة وتربتها من النوع الأصفر أو الطينية الخفيفة نتيجة لرواسب الأودية العديدة بالمنطقة كوادي بيشة وترج وتبالة وهرجاب. ويتصدر إنتاجها الصفري إلى جانب الشُكل والبرني والصفراء والحمراء والقسبة والبديرة. أسواق بيشة [ عدل] سوق الخميس ويقام في (نمران) من الصباح الباكر من كل يوم خميس وحتى المغرب من نفس اليوم وقد ذكره العديد من الرحالة الإنجليز في مخطوطات قديمة. سوق يوم الأربعاء ويقام في (الروشن) من بعد صلاة العصر من كل أربعاء وحتى المغرب وهو سوق قديم وكان بالقرب من مقر الأمارة سابقاً وقد ذكره العديد من الرحالة الأنجليز في مخطوطات قديمه. سوق يوم الأربعاء: ويقام في هرجاب (سوق ال عمودة الشعبي) سوق يوم الاثنين: ويقام في صمخ سوق يوم الثلاثاء:ويقام في (الثنية) سوق يوم الأربعاء ويقام في (عطف الجبرة) من الصباح الباكر من كل أربعاء وحتى المغرب سوق يوم الاثنين و يقام في ( الحازمي) سوق يوم الخميس ويقام في (النقيع) من الصباح الباكر من كل يوم خميس وحتى المغرب من نفس اليوم سوق يوم الجمعة ويقام في (الجنينة) من الصباح الباكر وحتى صلاة الجمعة سوق يوم الاثنين ويقام في (واعر) ببيشة ابن عمير من بعد صلاة العصر وحتى المفرب سوق يوم الأحد ويقام في (البهيم.
في الركوع وماذا نقول
في الركوع وماذا نقول - إسألنا
"اللهم أنور في قلبي، ونور في سمعي، ونور في وجهي، ونور على يدي اليمنى، ونور عن يساري، ونور أمامي، ونور خلفي، ونور فوقي، ويضيء تحتي ويضيء لي. " "اللهم انزلت لك، وفيك آمنت، واستسلمت لك، وانحنى وجهي لمن خلقها وصنعها وأعطاها السمع والبصر. سبحان الله خير الخالقين". "المجد للقدوس رب الملائكة والروح". ماذا نقول في الركوع في صلاة التهجد يجوز الدعاء فيها بكل جوانبها، ولو قام المسلم من السجود في صلاة التهجد، يجوز للمسلم أن يدعو فيها بما يلي "الحمد لله، املأ السماء، واملأ الأرض، واملأ ما تريد من كل شيء، اللهم تحرني بالثلج، والماء البارد والبارد، اللهم تحرني من الذنوب والخطايا، مثل رداء أبيض مطهر من التراب. " "ربنا الحمد الذي يملأ السماء والأرض، ويملأ ما تشاء من أي شيء بعد ذلك، أهل التسبيح والمجد الحق. "اللهم ربنا لك الحمد، املأ السموات، واملأ الأرض، واملأ ما بينهما، واملأ الكل". ماذا نقول في الركوع والسجود - YouTube. "سمع الله من يحمده ربنا الحمد لك". ماذا يقال في الجلسة بين السجدتين في صلاة التهجد والدعاء في الجلوس بين السجدتين في التهجد وتارة أخرى سنة ومستحب للمسلم، وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول فيه اللهم اغفر لي ارحمني، أعطني الصحة، أرشدني وأعطني "يمكن للمسلم أن يقول،" ربي، اغفر لي يا رب "اغفر لي يا رب، اغفر لي" كما يجوز قولوا "المجد للملك المقدس، المجد للملك المقدس، المجد للملك المقدس" وغيرها من الذكريات والأدعية والتسابيح.
ماذا نقول في الركوع والسجود - Youtube
ماذا يقال في الركوع والسجود في الصلاة القائمة لا فرق بين ما يقال في الركوع في صلاة التهجد وبين ما يقال بالركوع والسجود في صلاة القيام، فمن يحمد، ويصليها بما يشاء مثل قوله (ربنا وأنت كثير)، الحمد طيب ومبارك فيه، املأ السموات واملأ الأرض واملأ ما بينها، واملأ ما تريد بعد ذلك، أهل التسبيح والمجد أحق بما قاله العبد وكلنا عبيدك، وفي السجود يمجد الله الله بكل صور تمجيده وسائر الدعاء الشرعية. ما الفرق بين الركوع والسجود تم تحديد الركوع في الشرط الأول من المنع "والمقبول في الركوع هو الركوع حتى يلمس الشخص الذي في مركز الشخصية ركبتيه براحة يده لأنه لا يسمى الركوع بدونها ويفعل، لا يتعدى الوقوف على الانحناء إلا به، أي بلمسها أو تقديرها، فهو ليس في المنتصف مثل اليدين الطويلة والقصيرة، فينحني حتى يكون تحت العرين أشخاصًا يلمس ركبتيه، الركوع هو الركوع حتى يلامس ركبتيك والسجود يكون مباشرة على الأرض والأطراف السبعة المذكورة في حديث النبي صلى الله عليه وسلم، والجبين والأنف واليدين، تم ذكر الركبتين وأطراف القدمين. وضح الفرق بين صلاة الليل والتهجد قيام الليل يقضي الليل في العبادة كليًا أو جزئيًا في الصلاة وتلاوة القرآن وذكر الله وسائر العبادات، إذا استيقظ أحدكم ليلاً وصلى إلى الصباح، فعلى التهجد أن يصلي الصلاة بعد النوم، ثم يصلي الصلاة بعد الراحة، وكانت تلك صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، "إذن صلاة الليل أعم وأشمل من التهجد لأنها تشمل كل عبادات، لكن التهجد يشمل الصلاة.
فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى قال النَّبِيُّ (ص): اجْعَلُوهَا فِي سُجُودِكُمْ". [2]
ذكر اسم الله العظيم في الركوع و اسم الله الأعلى في السجود سنة أم فرض
اختلفوا الفقهاء في سنة قولهم أو فرضيته، وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله: من قال سبحان ربي الأعلى في الركوع، وقال سبحان ربي العظيم في السجود سهوا منه، هل يسجد للسهو؟ فأجاب بقوله: نعم، يسجد للسهو، لأن الواجب أن يقول سبحان ربي العظيم في الركوع، والواجب أن يقول في السجود سبحان ربي الأعلى، فإذا سها يسجد للسهو، إذا قال سبحان ربي العظيم في السجود وسبحان ربي الأعلى في الركوع ساهيا فإنه يسجد للسهو قبل أن يسلم سجدتين. ماذا نقول في الركوع. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إذا أتى بقول مشروع في غير موضعه، فإنه يُسنُّ له أن يسجد للسَّهو، كما لو قال: «سبحان رَبِّيَ الأَعلى» في الرُّكوع، ثم ذَكَرَ فقال: سبحان ربي العظيم، فهنا أتى بقول مشروع وهو «سبحان رَبِّيَ الأَعلى» ، لكن «سبحان رَبِّي الأعلى» مشروع في السُّجود، فإذا أتى به في الرُّكوع قلنا: إنك أتيت بقول مشروع في غير موضعه، فالسُّجود في حقِّكَ سُنَّة. يقول شيخ الإسلام رحمه الله: ثُمَّ اخْتَلَفُوا فِي وُجُوبِهِ.