يعتبر الماء أفضل عنصر يمكن اتخاذه كمادة للشفاء أو وسيط للعلاج فالماء ليس فقط أكثر عناصر الأرض وفرة بل وأكثرها تميزا وغرابة فللماء خواص كيميائية وفيزيائية فريدة لولاها لما وجدت الحياة على الأرض فهو مثلا الوحيد الذي يوجد بالحالات الثلاث ـ السائلة والغازية والجامدة ـ في حرارة تخدم كل الكائنات. والأغرب من هذا كله قدرة الماء على استقطاب وخزن الطاقات النفسية والروحانية مما يجعله عنصرا أساسيا في المعالجات الشعبية والغير مفهومة إلى الآن فالماء مثلا قادر على حمل بركة القرآن (من خلال القراءة فيه) وإبطال مفعول السحر والعين (بالوضوء من ماء العائن) ونقل الأحاسيس والتفاهم (بين النباتات وبعض الحيوانات) بل وحتى ترجمة أمانينا لحقائق (كما جاء في الحديث: ماء زمزم لما شرب له)…
( واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب)
في قوله تعالى " هذا مغتسل بارد " وهذا يحمل أكثر من معنى في الطب الحديث فالاغتسال معناه غطس الجسم كله في المياه المعدنية. وقد جاء في تفسير هذه الآية إن الله تعالى قد فتح لأيوب عينا من الأرض فيها نوع من المياه الكبريتية والمعدنية لعلاج القرح ويعني أيضا الدهون للجلد أو ما يسمى في الطب المعاصر الغسول وهي كلمة تستعمل في الطب الحديث عن الأدوية التي يدهن بها الجلد للعلاج.
- هذا مغتسل بارد وشراب - منتدى الكفيل
- المحتوى القرآني - بسم الله الرحمن الرحيم مغتسل بارد وشراب...
- اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب - ومضات إعجازية
- صباح الاجواء الحلوه مدبلج
- صباح الاجواء الحلوه قصة عشق
- صباح الاجواء الحلوه زعلانه
هذا مغتسل بارد وشراب - منتدى الكفيل
سورة ص الآية رقم 42: إعراب الدعاس
إعراب الآية 42 من سورة ص - إعراب القرآن الكريم - سورة ص: عدد الآيات 88 - - الصفحة 455 - الجزء 23. ﴿ ٱرۡكُضۡ بِرِجۡلِكَۖ هَٰذَا مُغۡتَسَلُۢ بَارِدٞ وَشَرَابٞ ﴾ [ ص: 42]
﴿ إعراب: اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ﴾
(ارْكُضْ) أمر بمعنى اضرب فاعله مستتر (بِرِجْلِكَ) متعلقان باركض والجملة مقول قول محذوف (هذا) اسم إشارة مبتدأ (مُغْتَسَلٌ) خبره (بارِدٌ) صفة لمغتسل (وَشَرابٌ) معطوف عليه. الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 42 - سورة ص
﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾
ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ (42) وجملة { اركض برِجلِك} الخ مقولة لقول محذوف ، أي قلنا له اركض برجلك ، وذلك إيذان بأن هذا استجابة لدعائه. والرّكْض: الضرب في الأرض بالرجل ، فقوله: { بِرِجْلِكَ} زيادة في بيان معنى الفعل مثل: { ولا طائر يطير بجناحيه} [ الأنعام: 38] وقد سمّى الله ذلك استجابة في سورة [ الأنبياء: 84] إذ قال: { فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر. وجملة هذا مُغْتسلٌ} مقولة لقول محذوف دل عليه المقول الأول ، وفي الكلام حذف دلّت عليه الإِشارة. فالتقدير: فركض الأرض فنبع ماء فقلنا له: هذا مغتسل بارد وشراب.
مشاركات اليوم
قائمة الأعضاء
التقويم
المنتدى
ساحة أهل البيت (عليهم السلام)
قسم الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)
أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل
إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة
التعليمات
كما يشرفنا أن تقوم
بالتسجيل ،
إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. لا يوجد إعلان حتى الآن. مشاركات جديدة
عضو ماسي
تاريخ التسجيل: 20-09-2010
المشاركات: 7774
هذا مغتسل بارد وشراب
24-09-2013, 12:54 AM
كان للمرجع الديني الورع آية الله السيد شهاب الدين المرعشي النجفي من كبار علماء حوزة قم؛ ثلاث وقائع فاز فيها بلقاء مولانا صاحب الزمان (أرواحنا فداه). وقد دون آية الله السيد المرعشي هذه الوقائع بخطه ولكن لم يطلع عليها أحد في حياته، بل نشرت بعد وفاته (قدس سره الشريف) وإن كان قد بغث أحداهما للسيد الشهيد آية الله عبد الحسين دستغيب رحمه الله فنشرها رضوان الله عليه في كتابه القصص العجيبة ولكن السيد المرعشي لم يفصح عن إسمه فيهل بل اكتفى بذكر أنه جرت لسيد من طلبة العلوم الدينية. نقل آية الله السيد المرعشي النجفي (قدس سره الشريف) في الواقعة الاولى انه ذهب في أيام شبابه وأيام دراسته للعلم الديني في حوزة سامراء لزيارة مرقد السيد الجليل محمد بن الامام علي الهادي (عليهما السلام) على بعد قرابة أربعين كيلومتراً عن مدينة سامراء.
المحتوى القرآني - بسم الله الرحمن الرحيم مغتسل بارد وشراب...
اركض
برجلك هذا مغتسل بارد وشراب
- أيوب عليه
السلام فقد أهله وماله في وقت واحد ثم أصيب بالمرض الجلدي كابتلاء من الله. - المرض
الجلدي أقعده 18 سنة. - كان
أيوب عليه السلام صابر ولم يشتكي حتى لله هذه الفترة. - قيل
أن جلده كان يتساقط فكره مجالسته الناس ووضع في مكان بعيد. ولما أحس بوسوسة الشيطان دعا ربه فكان الجواب في
الحال:
- أمره الله
بالركض والضرب بالرجل. - ثم
أمره بالاغتسال بالماء البارد والشرب من شراب بارد. - فوائد
الماء البارد بعد الاجهاد أنه يحفظ حرارة الجسم الغريزية ويحفظ قوة الجسم حيث تهرب
الحرارة الى داخل الجسم مع وصول الماء البارد للبشرة فيتقوى الجسم بذلك ويتحسن
هضمة لأن الحرارة اقتربت للمعدة والكبد وهما يحتاجان الحرارة لإتمام عمليات الهضم
وتكوين الدم وفلترته من السموم وهذا يحتاجه المريض؛ أما الماء الحار فهو يرخي
الجسد ويسرب الحرارة الغريزية للخارج فيتكون البلغم في الجسم. وهنا ورد شربه بعد الركض لأنه يسبب صدمة للعصب
الحائر(عصب يبدء من الفم حتى الدبر) فيتنشط العصب وتتنشط عضلات الأمعاء. - الركض يزيد
من دخول الأكسجين للجسم المهم لتحولات الطاقة ويخرج ثاني أكسيد الكربون من الدم
عبر الرئتين مما يساعد في إزالة الحموضة من الجسم.
وذكره الطبري عن وهب بن منبه, وقتادة، وغيرهما, ومن المفسرين مقاتل، والطبري، وابن عطية، وباقي المفسرين, وما رأينا أحدًا منهم ذكر أن الركض في الآية بمعنى الجري، مع أنه أتى بهذا المعنى في القرآن, بل قال الزجاج: معناه: دُسِ الأرض برجلك, فداس الأرْض دَوْسَة خفيفةً! ثم إن السياق ينبو عن المعنى الذي ذكرته، إذ رتب الله المغتسل والشراب على الركض, فكيف يكون الركض هو المشي والسعي؟!! ثم هو غير جارٍ على قواعد العرب في الكلام, قال ابن عاشور: وَجُمْلَةُ "هَذَا مُغْتَسَلٌ" مَقُولَةٌ لِقَوْلٍ مَحْذُوفٍ دَلَّ عَلَيْهِ الْمَقُولُ الْأَوَّلُ، وَفِي الْكَلَامِ حَذْفٌ دَلَّتْ عَلَيْهِ الْإِشَارَةُ, فَالتَّقْدِيرُ: فَرَكَضَ الْأَرْضَ, فَنَبَعَ مَاءٌ, فَقُلْنَا لَهُ: هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ, فَالْإِشَارَةُ إِلَى مَاءٍ لِأَنَّهُ الَّذِي يُغْتَسَلُ بِهِ وَيُشْرَبُ. فالمأمور به ضرب الأرض, لا ممارسة مستمرة للرياضة. وخلاصة الأمر أن هذا خطأٌ في الدليل لا المدلول، فقد يكون ما حاولت الاستدلال عليه صحيح، لكن الآية لا تدل عليه، فاحذر من القول على الله بلا علم. وأما الاغتسال بالماء البارد فدلالته محتملة؛ لتنصيصه على البارد، ولكن هل هو مفيد في مس الشيطان، أو في التنشيط عمومًا للمريض؟ والأطباء النفسيون ينصحون المرضى بالسباحة، أو الاغتسال بالماء البارد صباحًا، وقد أشار د.
اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب - ومضات إعجازية
ويشكل الماء ثيمة أساسية في حياة الأنبياء ومعجزاتهم فالطوفان أو الماء كان معجزة سيدنا نوح، وناقة صالح التي كانت سببا في هلاك ثمود كان لها يوم مخصص للشرب لا ينازعها فيه أحد "قال هذه ناقة لَهَا شِرْب وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ" أي لا تشربوا من شربها شيئا، ولا هي تشرب في يومكم مما لكم شيئا. وعندما فرغ الماء من السيدة هاجر وابنها إسماعيل بعد أن تركها سيدنا إبراهيم بواد غير ذي زرعٍ عند بيت الله المحرم طفقت السيدة هاجر تبحث عن الماء بين الصفا والمروة إلا أنه لم تجده وعندما أعياها البحث قفلت راجعة إلى ولدها إسماعيل وظنها أنه قد مات من شدة العطش "لكنها وجدته يخبط الأرض بقدميه وقد نبع من بينهما الماء، فشربت وسقت ابنها ثم أخذت تحبس الماء بيديها وتزمّه حتى لا ينساح في الأرض لتختزنه بقربها خوفاً من أن يتسرب في الرمال من غير جدوى ومن هنا أطلق على البئر اسم زمزم". وفي قصة يوسف كان الماء وسيطا يعبر عن الموت والتغييب حين ألقاه إخوته في غيابة الجب – البئر- لولا أن التقطه بعض السيّارة. والماء في قصة سيدنا موسى له دلالتان مزدوجتان؛ النجاة/ الموت؛ ففي الدلالة الأولى -النجاة- كان الماء وسيطًا منقذا وحافظا لحياة موسى ثلاث مرات، المرة الأولى حين ألقته أمّه في اليم امتثالا لأمر ربها، والمرة الثانية حين سقى لابنتي شعيب، والثالثة عندما انفلق البحر ومرّ خلاله سيدنا موسى ومن معه، وتحقق الدلالة الأولى للبطل في قصة سيدنا موسى يعني تحقق الدلالة الثانية وهي الموت للعامل المعيق أو المضاد وهو فرعون وجنوده الذين أغرقهم سبحانه وتعالي في البحر
وكذلك يلعب الماء كمكان فضائي دورا رئيسًا في قصة سيدنا يونس عليه السلام فالفلك والحوت كلاهما دال وينزاح على البحر بكل دلالاته.
محمد علي العوض
على امتداد الحضارة البشرية شغل الماء حيزا كبيرا من أساطير الشعوب واهتماماتها ومعتقداتها المقدسة، وأعتبرت منابع هذه المياه مواطن للآلهة أو للقوى الخفية الخارقة، ومساكن لمخلوقات خارقة كالجن وحوريات البحر ووحوشه مثل"أسبيدوشلون" أو السلحفاة الأفعى؛ المعروف بين البحارة في اليونان القديمة. في حضارة بلاد الرافدين القديمة شكل الماء ميثولوجيا خاصة، إذ يتصوّر القدماء أنّ المياه الأزليّة كانت النواة الأولى للوجود، وأنّ المحيط كان العنصر البدائي الذي جري خلق الكون منه، وأنّ الكون نفسه نتج عن انفصال الأرض عن السماء بالقوة من قبل مجموعة ثالثة من الآلهة.. وفي ملحمة التكوين البابلية "الإينوما ايليش" تستعيد الإلهة "أنانا" حياتها بشربها رشفة من ماء الحياة بعد أن أوشكت على الموت، ويظهر الماء في ثنايا هذه الأسطورة متحكمًا في الموت والحياة؛ فالإلهة "أبسو" هي المياه العذبة التي تعتبر مصدر الشفاء والطب وتدل على البعث والحياة، بينما ثمثل الإلهة "تيامات" المياه المالحة التي تشي بالموت والأمراض. ويكاد كل نهر في الحضارات القديمة يحمل قدسية وأسطورة الإله، كنهر الغانج في الهند، والنيل في مصر القديمة إله الخير والنماء والخصب، وكانوا يتقربون إليه بالقرابين والطقوس كي يستمر جريان نهر النيل ومن هذه الطقوس
أنّهم يقدمون إلى النيل قربانا يسمى "عروس النيل" وهي عبارة عن جارية بكر تزين بالحلى والثياب ثم تلقى في النيل تزلفا إليه.
وتوقّع المركز، أن تستمر الحالة حتى الساعة الـ 10 مساءً، وتشمل المدينة المنورة، ومحافظات الحناكية، والمهد، وبدر، وخيبر، ووادي الفرع، ومراكز الأكحل، والهندية، واليتمة.
صباح الاجواء الحلوه مدبلج
Bhd 35 عشق الورد الأحمرالكلاسيكي. انتقل إلى النهاية معرض الصور. – تشبه صباح الشتاء كل شيء فيك. Bhd 32 لفته كبيرة.
صباح الاجواء الحلوه قصة عشق
وتبارك الذي جعل في المطرِ حياةٌ مُفرحة. اللهم صيباً نافعاً ، اللهم اجعله مباركاً تحيي به البلاد و قلوب العباد و تغسل به الأرض و النفوس. يالله.. دربًا لا تضيقُ بهِ الحياة وقلبًا لا يزولُ منهُ الأمل. قطراتُ طهرٍ من ماء السماء تَنْدى بها الأرواحُ الكليلة. اللهُم الخير الذي يُعانق حياتي دائماً وأبداً ، اللهُم الفرح الذي لا نهاية له. اللهم اجعل صباحنا صباح الذاكرين الشاكرين العابدين الحامدين الراضين بقضائك وقدرك. صباحَ الجوَ اللطيف وبداية الشتاء ، صباح الغيمَ وريحهٌ المطرَ. تستهْويني أجواء الشتاء كثيراً ، البرد ضجيجُ المطر و رائحة الأرض المُبللة. صباح الخير وبدايات الشتِاء و الأجواء الحٌلوه اللي تجبرك تبتسم بدون ماتحِس. بعد التطور الامني واستمرار المساعي... هل تعقد هيئة العمل الفلسطيني المشترك اجتماعا قريبا؟. صباح ممزوج برائحة المطر.. يارب اغسل أرواحنا برحماتك. أصبحنا وأصبح الملك لله ، اللهم صيّباً نافعاً. هلا يا مرحب بالشتاء وغيم السماء وصوت الرعد ولمعة البرق اللي اختفت من زمان. هل المطر وبله وانتشى من جنوب ومن شمال فاضت مزونه في الحشى يامرحبا يامرحبا. اللهم كما أمطرت السماء وأسقيت ارضك أمطر على قبور موتانا وموتى المسلمين من سحائب رحمتك ومغفرتك. رائحة مطر و سماءً ممتلئه بالغيوم ودعوات من القلب ، اللهم أفتح لنا الخير وأرزقنا من حيث لا نحتسب.
صباح الاجواء الحلوه زعلانه
كما يفتقد الصباح سكون الليل، أفتقدك، وكما يشتاق الشتاء لدفئ الصيف أشتاق إليك. كم اشتقت لليالي الشتاء الباردة والمطر الخفيف الذي يدوم حتى الساعات الأخيرة من الليل وراحة الأرض في الصباح. وتمضي السنين كريح الشتاء وتأخذ من عين الصباح الضياء وما زال في القلب كل الحنين وما زال في القلب كل الوفاء. عندما تريد أن تشعر بالمطر وبرد الشتاء ونسيم الربيع ورائحة قهوة الصباح والحب ابحث عن كتاب واقرأ. إنّه النرجس زهر العشق العتيق وروح الشتاء سلم عليها بقلبك، ثمّ اهدها لمن تشاء. فاتني صباح نسيمه بارد كالشتاء وغيمه متدلي كالستائر حول الشمس أيضاً كالشتاء فاتني هذا الصباح معك يا طفلتي. تشبهين أشعة الشمس الذهبية في الصباح الباكر، وبرد الشتاء، وحقول عباد الشمس. صباح الاجواء الحلوه مدبلج. أسكب قهوتي في الكأس أراها ترسم لي وجهك، أفتح النافذة فيُلامس هواء الصباح جسدي ليعيدني إلى ليالي الشتاء التي كانت تحملك. قالت له سأحرر جدائلي هذا الصباح وأمشط أحلامك بينها علها تزور السماء وتمطر في أرضك كحلي الشتاء. يا أجمل أشياء الصباح الكثيرة يا أحلى من شموس الشتاء ودفاها يا أكبر طموحات الخيال المثيرة النفس في حبك جرفها هواها. كلمات عن صباح الشتاء
عانقوا صباح الشتاء بفنجان قهوة صباح الخيرات.
قهوة الصباح ونسيم الشتاء وأحاديث السعادة ممن نحب صباح السعادة والهنا. صباح الشتاء البارد مع بداية فصل الصيف الحار. لم تعد أشعة الصباح تطل من نافذتي ما عاد يعرفني الشتاء ولا تصافحني قطرات المطر. وكأنّ الشتاء والليل يتفقان معاً لهما دهاليز لا يثق بها رفقاء الصباح صباح السعادة. صباح السعادة والسرور، صباح الشتاء البارد، صباح الخير والسعادة للجميع. صباح الشتاء البارد والنسمات اللاذعة صباح ندي برائحة المطر. صباح الدفء بقرب الأحبة، صباح الشتاء البارد وجمال رائحة القهوة بدفء المكان. صباح الغيم والشوق الكبير لصباحات الشتاء. لا يوجد شيء يستحق الانتظار هذه الفترة غير برد الشتاء صباح الخير. ليت الشتاء يأتي بسرعة لتهاجر الطيور وتزول الحواجز بيننا صباح الأمل. صباح يكسوه طقس الشتاء ورائحة المطر ولفحات الهواء البارد التي تجدد أنفاسنا وتنعش أرواحنا. صباح الاجواء الحلوه قصة عشق. صباح يكسوه طقس الشتاء ونسمات الهواء البارد التي يجدد أنفاسنا اللهم افتح أبواب السعادة والراحة والأمل في قلوب أحبتي صباح الخير. صباح الهدوء والأجواء الجميلة والأمنيات الصغيرة المتطايرة نحو السماء مع روعة الشتاء البارد. صباح نسيم الشتاء البارد تزينه رائحة القهوة.