وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا ۖ فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا (16) القول في تأويل قوله: وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: " واللذان يأتيانها منكم " ، والرجل والمرأة اللذان يأتيانها، يقول: يأتيان الفاحشة. و " الهاء " و " الألف " في قوله: " يأتيانها " عائدة على " الفاحشة " التي في قوله: وَاللاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ. والمعنى: واللذان يأتيان منكم الفاحشة فآذوهما. * * * ثم اختلف أهل التأويل في المعنِّي بقوله: " واللذان يأتيانها منكم فآذوهما ". فقال بعضهم: هما البكران اللذان لم يُحْصنا، وهما غير اللاتي عُنين بالآية قبلها. وقالوا: قوله: وَاللاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ ، معنيٌّ به الثيِّبات المحصنات بالأزواج - وقوله: " واللذان يأتيانها منكم " ، يعني به البكران غير المحصنين. *ذكر من قال ذلك: 8812 - حدثنا محمد بن الحسين قال حدثنا أحمد بن المفضل قال حدثنا أسباط، عن السدي: ذكر الجواري والفتيان اللذين لم ينكِحوا فقال: " واللذان يأتيانها منكم فآذوهما ".
فصل: إعراب الآية رقم (19):|نداء الإيمان
( واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان توابا رحيما ( 16))
قوله تعالى: ( واللذان يأتيانها منكم) يعني: الرجل والمرأة ، والهاء راجعة إلى الفاحشة ، قرأ ابن كثير " اللذان ، واللذين ، وهاتان ، وهذان " مشددة النون للتأكيد ، ووافقه أهل البصرة في ( فذانك) والآخرون بالتخفيف ، قال أبو عبيد: خص أبو عمرو ( فذانك) بالتشديد لقلة الحروف في الاسم ( فآذوهما) قال عطاء وقتادة: فعيروهما باللسان: أما خفت الله؟ أما استحييت من الله حيث زنيت؟ قال ابن عباس رضي الله عنهما: سبوهما واشتموهما ، قال ابن عباس: هو باللسان واليد يؤذى بالتعيير وضرب النعال. فإن قيل: ذكر الحبس في الآية الأولى وذكر في هذه الآية الإيذاء ، فكيف وجه الجمع؟. قيل: الآية الأولى في النساء وهذه في الرجال ، وهو قول مجاهد ، وقيل: الآية الأولى في الثيب وهذه في البكر. ( فإن تابا) من الفاحشة ( وأصلحا) العمل فيما بعد ، ( فأعرضوا عنهما) فلا تؤذوهما ، ( إن الله كان توابا رحيما)
وهذا كله كان قبل نزول الحدود ، فنسخت بالجلد والرجم ، فالجلد في القرآن قال الله تعالى: " الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة " ( النور - 2) والرجم في السنة.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة النساء - قوله تعالى واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما - الجزء رقم1
القول في تأويل قوله تعالى: ( فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان توابا رحيما ( 16))
قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في " الأذى " الذي كان الله تعالى ذكره جعله عقوبة للذين يأتيان الفاحشة ، من قبل أن يجعل لهما سبيلا منه. فقال بعضهم: ذلك الأذى ، أذى بالقول واللسان ، كالتعيير والتوبيخ على ما أتيا من الفاحشة. ذكر من قال ذلك:
8819 - حدثنا بشر بن معاذ قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة: " فآذوهما " قال: كانا يؤذيان بالقول جميعا. 8820 - حدثنا محمد بن الحسين قال: حدثنا أحمد بن مفضل قال: حدثنا أسباط ، عن السدي: فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما ، فكانت الجارية والفتى إذا زنيا يعنفان ويعيران حتى يتركا ذلك. وقال آخرون: كان ذلك الأذى ، أذى اللسان ، غير أنه كان سبا. [ ص: 85] ذكر من قال ذلك:
8821 - حدثنا محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: " فآذوهما " يعني: سبا. وقال آخرون: بل كان ذلك الأذى باللسان واليد. 8822 - حدثني المثنى قال: حدثنا عبد الله بن صالح قال: حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله: واللذان يأتيانها منكم فآذوهما ، فكان الرجل إذا زنى أوذي بالتعيير وضرب بالنعال.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النساء - الآية 16
[[الأثر: ٨٨٢٩ -"أبو سفيان المعمري" هو: محمد بن حميد اليشكري، سلف برقم: ١٧٨٧، وهذا الإسناد مضى كثيرًا منه: ٥٢٦، ١٢٠٠، ١٢٥٣، ١٥١٦، ١٦٩٩. ]] ٨٨٣٠ - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:"واللذان يأتيانها منكم فآذوهما"، الآية، ثم نسخ هذا، وجعل السبيل لها إذا زنت وهي محصنة، رجمت وأخرجت، وجعل السبيل للذكر جلد مئة. ٨٨٣١ - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن قتادة في قوله:"فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت"، قال: نسختها الحدود. وأما قوله: فإن تابا وأصلحا فاعرضوا عنهما، فإنه يعني به جل ثناؤه: فإن تابا من الفاحشة التي أتيا فراجعا طاعة الله بينهما ="وأصلحا"، يقول: وأصلحا دينهما بمراجعة التوبة من فاحشتهما، والعمل بما يرضي الله =" فأعرضوا عنهما"، يقول: فاصفحوا عنهما، [[انظر تفسير"الإعراض" فيما سلف ٢: ٢٩٨، ٢٩٩. ]] وكفوا عنهما الأذى الذي كنت أمرتكم أن تؤذوهما به عقوبة لهما على ما أتيا من الفاحشة، ولا تؤذوهما بعد توبتهما. وأما قوله:"إن الله كان توابًا رحيما"، فإنه يعني: إن الله لم يزل راجعًا لعبيده إلى ما يحبون إذا هم راجعوا ما يحب منهم من طاعته [[انظر تفسير"كان" بهذا المعنى فيما سلف: ٨: ٥١ / تعليق: ١ / وتفسير"التوبة" فيما سلف من مراجع اللغة. ]]
8815 - حدثنا محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله: واللذان يأتيانها منكم ، الزانيان. وقال آخرون: بل عني بذلك الرجل والمرأة ، إلا أنه لم يقصد به بكر دون ثيب. 8816 - حدثنا أبو هشام الرفاعي قال: حدثنا يحيى ، عن ابن جريج ، عن عطاء: واللذان يأتيانها منكم فآذوهما ، قال: الرجل والمرأة. 8817 - حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا يحيى بن واضح قال: حدثنا الحسين ، عن يزيد النحوي ، عن عكرمة والحسن البصري قالا: واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم إلى قوله: أو يجعل الله لهن سبيلا ، فذكر الرجل بعد [ ص: 83] المرأة ، ثم جمعهما جميعا فقال: واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان توابا رحيما. 8818 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج ، عن ابن جريج قال: قال عطاء وعبد الله بن كثير ، قوله: واللذان يأتيانها منكم ، قال: هذه للرجل والمرأة جميعا. قال أبو جعفر: وأولى هذه الأقوال بالصواب في تأويل قوله: واللذان يأتيانها منكم ، قول من قال: " عني به البكران غير المحصنين إذا زنيا ، وكان أحدهما رجلا والآخر امرأة " لأنه لو كان مقصودا بذلك قصد البيان عن حكم الزناة من الرجال ، كما كان مقصودا بقوله: واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم قصد البيان عن حكم الزواني ، لقيل: " والذين يأتونها منكم فآذوهم " أو قيل: " والذي يأتيها منكم " كما قيل في التي قبلها: واللاتي يأتين الفاحشة ، فأخرج ذكرهن على الجميع ، ولم يقل: " واللتان يأتيان الفاحشة ".
أ. د. أحمد بن محمد البريدي
وذكرت وسائل إعلام أن الموسم الخامس من مسلسل La casa de papel سوف ينقسم إلى جزأين، وكل جزء ينقسم إلى 5 حلقات، بإجمالي 10 حلقات، حيث انطلق عرض الجزء الأول من الموسم الخامس، اليوم الجمعة 3 سبتمبر/أيلول، بينما سيتم طرح الجزء الثاني، في 3 ديسمبر/كانون الأول المقبل. وقال أنه حاول بقدر الامكان إبقاء الحبكة الدرامية للمسلسل قيد السرية حتى تزيد الإثارة والتشويق ولا يتمكن المشاهد من توقع ما سيحدث في الحلقات القادمة. انطلاق الموسم الخامس من مسلسل "لاكاسا دي بابل" على نتفليكس... فيديو - 03.09.2021, سبوتنيك عربي. مواعيد عرض المسلسل في البلاد العربية أعلنت " نتفليكس " عبر حسابها في موقع فيسبوك، عن توقيت طرح الجزء الخامس من مسلسل "لاكاسا دي بابل" في مختلف البلدان العربية. فكرة مسلسل لاكاسا دي بابل فكرة المسلسل الإسباني "لاكاسا دي بابل" تقوم على تنفيذ مجموعة من الاشخاص يترأسهم العقل المدبر ويدعى "البروفيسور"، بتنفيذ أكبر سرقة مصرفية في التاريخ المسجل، ولكن في ذات الوقت يحظون بحب الناس وتعاطفهم معهم، لأنهم ضد نظام التجارة العالمي. وحقق "لاكاسا دي بابل" في مواسمه الأربعة السابقة مشاهدات قياسية بالمقارنة بأي سلسلة عالمية أخرى على مستوى العالم، متغلبا على معظم المسلسلات وأشهرها "Game of Thrones" ( لعبة العروش).
لاكاسا دي بابيل الموسم الخامس الجزء الثاني
دار سك العملة تم استخدام مبنى مركز التحقيقات العلمية بدلاً من صك العملة للتصوير ولذلك لضيق استخراج اوراق التصوير من قبل الانتاج، ولم يكن مسموح بالتصوير سوى ليلاً أو أيام الاحاد حتى لا يتم ازعاج الباحثين. استعان فريق المسلسل بآلة طبع الجرائد من شركة ABC SPAIN، لطباعة الأموال أوراق الجرائد، بسبب العقبات الامنية فى الحصول على آله طبع الأموال.
لاكاسا دي بابيل الموسم الخامس الحلقه 1
المصدر: الجزيرة + مواقع إلكترونية
طرحت نتفليكس الجزء الرابع من سلسلة ""لا كاسا دي بابل" منذ شهر تقريبًا، وتضمن الموسم مفاجآت غير متوقعة وموت أبطال مفضلين منهم نيروبي
يحظى مسلسل "لا كاسا دي بابل - La Casa De Papel" أو "بيت المال" بشعبية وجماهيرية عالمية، حولته إلى ظاهرة يصعب تفسيرها من فرط تعلق مشاهديه بأحداثه. وأعلنت شبكة نتفليكس المنتجة للمسلسل عن تجديد مواسمه مؤخرًا؛ ليصدر جزء خامس وسادس وسابع للسلسلة، إلا أنها لم تحدد بعد الموعد، وهو ما زاد من حماس الجمهور. وطرحت شبكة نتفليكس الجزء الرابع من السلسلة منذ شهرين تقريبًا، وتضمن الموسم مفاجآت غير متوقعة وموت أبطال مفضلين؛ ليحاول الجمهور بعدها التنبؤ بأحداث مسلسل الجريمة والإثارة. موقع "فاميلي ديلي" الأمريكي، يستعرض في التقرير التالي أبرز النظريات والتنبؤات التي وضعها الجمهور لأحداث الجزء الخامس من مسلسل "لا كاسا دي بابل - La Casa De Papel". لاكاسا دي بابيل الموسم الخامس الحلقة 1. 1- انفصال البروفيسور انتهى الجزء الرابع من المسلسل بعثور المحققة أليشيا على مقر البروفيسور (ألفارو مورتي) الذي يخطط منه لجريمة السرقة، وتصويبها مسدس على رأسه. بعد رفد المحققة من عملها وتشويه سمعتها لم يعد لديها ما تخسره، الأمر الذي يضع البروفيسور في مأزق.