عن ابن عبَّاس رضي الله عنهما أنه قال بالبصرة يوم عرفة، وقد سُئل عن هذه الآيات: "مَن أذنب ذنبًا ثم تاب منه قُبلت توبته، إلا مَن خاض في إفكِ عائشة"، ثم قال: "برَّأ الله أربعةً بأربعة: يوسفَ بالوليد، وموسى بالحجَر، ومريمَ بإنطاق ولدها: ﴿ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ ﴾ [مريم: 30]، وبرَّأ عائشة بهذه الآيات العظيمة" [23]. قال الزركشيُّ: "فأفضلُ هذه التَّبرئات كان لعائشةَ الصدِّيقة" [24]. (19) تغليظ الإثم في إفك عائشة:
قال الزمخشريُّ: "ولو قلَّبتَ القرآن، وفتَّشت عما أوعدَ به العُصاة، لم تر الله عزَّ وجل قد غلَّظ في شيء تغليظَه في إفك عائشة" [25]. وتقدَّم قول ابن عباس رضي الله عنهما: "من أذنب ذنبًا ثم تاب منه قبلت توبته، إلا من خاض في إفك عائشة". [1] البخاري (4790)، (6609)، (6610)، ومسلمٌ (2438)، ومعنى "سرَقة": قطعة. [2] البخاري (6683)، (6688). من هي عايشه رضي الله عنها الحسن والحسين فقط. [3] رواه الترمذي (3815) وقال: حسن غريب، وصححه الألباني في المشكاة (6182). [4] صحيح: رواه ابن حبان (7096)، والحاكم (4/13)، والطبراني (13/990)، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، وقال شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم. [5] صحيح: رواه ابن حبان (7095)، والحاكم (4/10)، وصححه ووافقه الذهبي، وصححه شعيب، وصححه الألباني في "الصحيحة" (2255).
من هي عايشه رضي الله عنها من هي
(16) شهادة النبي لها بالخير:
في حديث الإفك أنَّه صلى الله عليه وسلم قام على المنبر وقال: ((يا معشر المسلمين، مَن يَعذِرُني من رجلٍ قد بلغَني أذاه في أهل بيتي؟ فوالله، ما علمتُ على أهلي إلا خيرًا)) [20]. (17) كان النبي صلى الله عليه وسلم يُراعي صغر سنِّها:
فعن عروة، عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تلعب بالبنات عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: وكانت تأتيني صواحبي، فكن ينقَمِعن من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت: فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُسرِّبهنَّ لي [21]. من هي السيدة عائشة رضي الله عنها. (18) أن الله هو الذي تولى تبرئتها:
بينما ترى أن الله عز وجل برَّأ يوسف عليه السلام بالشاهد حيث قال تعالى: ﴿ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا ﴾ [يوسف: 26] إلخ الآيات، وبرَّأ مريم بولدها عيسى عليه السلام حيث قال تعالى: ﴿ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا ﴾ [مريم: 27] الآيات إلى أن قال تعالى: ﴿ قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا ﴾ الآيات [مريم: 30 - 34]. وأمَّا عائشة رضي الله عنها فقد برَّأها الله بذاته بقرآنٍ يُتلى إلى يوم القيامة، وما كانت تظنُّ ذلك! فقد قالت رضي الله عنها: "وأنا أرجو أن يبرِّئني الله، ولكن والله ما ظننتُ أن يُنزل في شأني وَحيًا، ولأَنا أحقرُ في نفسي من أن يتكلَّم بالقرآن في أمري" [22].
من هي عايشه رضي الله عنها اختصار
ويمكن أن نشير إلى بعض ملامح منهجها في نقد المرويات فنقول:
1- التماس الأعذار، فحين تعقب أو تستدرك تلتمس العذر كما في حديث تعذيب المؤمن ببكاء أهله عليه حيث قالت عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: رَحِمَ اللهُ عُمَرَ مَا كَذِبَ وَ لَكِنَّهُ أَخْطَأَ وَنَسِيَ. 2- وكانت رضي الله عنها تغضب أشد الغضب اذا أُسيء فهم ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم.
من هي عايشه رضي الله عنها الحسن والحسين فقط
[انظر: دور المرأة في خدمة الحديث في القرون الثلاثة الأولى آمال بنت حسين قرداش]
وعلى درب أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها سارت مؤمنات على اختلاف العصور ينهلن من نبع السنة النبوية ويقدمن ما بوسعهن في خدمتها وقد وقفت على كتاب للأستاذه "سمر العشا" بعنوان:" التيسير في حفظ الأسانيد (أسانيد صحيح البخاري)"، قامت فيه بتنسيق أسانيد الجامع الصحيح وضبطها تسهيلا لحفظها وقد بذلت جهودا كبيرة يمكن الإشارة إلى بعضها وهو أنها وضعت بين أيدينا قائمة الأسانيد التي توفر فيها شرط البخاري في صحيحه كما ذكر الدكتور بديع اللحام في تقريظه لهذه الموسوعة.
من هي السيدة عائشة رضي الله عنها
والآن بعد أن حسمنا هذه القضية ، نعود لتخريفات السيد جحش الجديدة ، ومع أن هذه التخريفات ليس لها علاقة بموضوعنا فلا باس من الرد عليها لزيادة الفائدة فقط وإلا فإن موضوعنا الأصلي قد أصبح محسوما ً. تخريفات جديدة للسيد جحش
يقول السيد جحش:
1. :( إذا أردتم الوصول إلى أن الطاعة لأم المؤمنين مفروضة فذلك بالطبع غير مقبول فالطاعة بخلاف طاعة الله هي ارتكاب للاثم)
الرد: هذه طلاسم ولا تستحق أن أخط حرفا ً واحدا ً في الرد عليها. 2. المودة بداعي القرابة مخالفة للقرآن!!!. الرد:
· الشيعة الإمامية عندهم آية يسمونها ( آية المودة) يستدلون بها على أصل من أصول دينهم وهو ( الإمامة) وهذه الآية هي: (......... قلْ لا أَس ألكم علَيه أَج راً إِل ا المودةَ في القربى.......... ص1894 - كتاب صحيح مسلم ت عبد الباقي - باب في فضل عائشة رضي الله تعالى عنها - المكتبة الشاملة. ) الشورى: 23
فإذا كانت المودة بداعي القرابة مخالفة للقرآن فإن أصول دينكم مخالفة للقرآن ، يا سيد جحش!!!!!!!!!!!
من هي عايشه رضي الله عنها و النبي
وتجمع بين آياته كما حدث حين ردت قول من قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ربه قالت:مَنْ زَعَمَ أن مُحَمَّدا رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللهِ الْفِرْيَة. فقالْ مسروق: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِيْنَ!
فلم تستطع _ يا سيد جحش _ أن ترد على الأدلة التي أوردتها لك. وسلمت لنا أخيرا ً يا سيد جحش ولكنك لم تعترف اعتراف صريح بل اعترفت اعتراف الجبناء ، اعترفت اعتراف ضمني ، وقلت لنا:) أخواني أنتم تريدون أن تصلوا إلى أن المؤمن عليه أن يحب أمه و يوقرها، إذن سنبحث بهذا الموضوع (
ثم أتيت لنا _ يا سيد جحش _ بآيات قرآنية تتحدث عن علاقة المؤمنين بالكافرين وتريد أن تحتج بها على علاقة المؤمن بأمه عائشة المسلمة وليست المشركة!!!!!!!!!!!. شذرات من مناقب العفيفة الطاهرة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها (2). سيد جحش إن عائشة مسلمة وليست كافرة ، والآيات التي أوردتها _ حضرتك _ لا يحق لك أن تحج بها على عائشة إلا إذا ادعيت بأنها مشركة ، عندها سيكون لنا شأن آخر معك. وأنا أقول لك يا سيد جحش أن المؤمن يجب أن يود قرابته المسلمين ويحبهم ، وعائشة رضي الله عنها مسلمة وليست كافرة ، والرجل المؤمن يحب أمه المسلمة ويتقرب إلى الله بحبها ، وبما أن عائشة رضي الله عنها مسلمة. فيصبح معنى الآية أن نحترم عائشة كما يحترم أحدنا أمه ( المؤمنة) يعاملها باحترام كبير وتوقير كبير. والآن نكون قد بينا بأنه يجب علينا _ وفق الآية السادسة من سورة الأحزاب _ أن نعامل عائشة كما يعامل المؤمن أمه المؤمنة بالله ، يعاملها بكل احترام وتقدير ويتقرب إلى الله بحبها.
يمكن تغيير ارتفاع الصف بنفس طريقة تغيير عرض العمود عندما ننشئ ملف Excel جديد ، يكون ارتفاع الصفوف والأعمدة موحدًا ومتساويًا لجميع الخلايا ؛ ويمكن أيضًا تعديل الصفوف والأعمدة لملاءمة العمل ، مثل:ضبط ارتفاع أو عرض صف واحد ، على سبيل المثال ، أو عمود واحد أو أكثر من صف أو عمود ، عند إنشاء ورقة Excel ، يكون ارتفاع صف العمود افتراضيًا ، مما يعني متماثلًا ومتساويًا. هل يمكن تغيير ارتفاع الصف بنفس طريقة تغيير عرض العمود؟ يمكن ايضا تغيير ارتفاع الصف عن طريق تحديد صف أو مجموعة حسب حاجتك ٫ ثم الانتقال إلى الشريط الرئيسي والنقر على الخلايا ٫ ثم تحديد التنسيق ٫ثم النقر على صف ٫وكتابة عرض الصف في المربع والضغط (نعم) الاجابة الصحيحة: نعم
يمكن تغيير ارتفاع الصف بنفس طريقة تغيير عرض العمود . كلمة
ضمن حجم الخلية ، انقر فوق ارتفاع الصف. في المربع ارتفاع الصف ، اكتب القيمة التي تريدها ثم انقر فوق موافق. ضمن حجم الخلية ، انقر فوق احتواء تلقائي لارتفاع الصف. تلميح: لإجراء احتواء تلقائي لكافة الصفوف الموجودة على ورقة العمل سريعاً، انقر فوق الزر تحديد الكل ، ثم انقر نقراً مزدوجاً فوق الحد الموجود أسفل أحد عناوين الصفوف. لتغيير ارتفاع صف واحد، اسحب الحد أسفل عنوان الصف حتى يصل الصف إلى الارتفاع المطلوب. لتغيير ارتفاع عدة صفوف، حدد الصفوف التي تريد تغييرها، ثم اسحب الحد الموجود أسفل أحد عناوين الصفوف المحددة. لتغيير ارتفاع كافة الصفوف على ورقة العمل، انقر فوق الزر تحديد الكل ، ثم اسحب الحد الموجود أسفل أي من عناوين الصفوف. لتغيير ارتفاع الصف لاحتواء المحتويات، انقر نقراً مزدوجاً فوق الحد الموجود أسفل عنوان الصف. يمكن تغيير ارتفاع الصف بنفس طريقة تغيير عرض العمود - إدراك. أعلى الصفحة
إذا كنت تفضل العمل باستخدام عرض العمود وارتفاع الصفوف بالبوصة، يجب العمل في طريقة العرض «تخطيط الصفحة» (علامة التبويب عرض ، المجموعة طرق عرض المصنفات ، الزر تخطيط الصفحة). في طريقة العرض «تخطيط الصفحة»، يمكنك تحديد ارتفاع الصف أو عرض العمود بالبوصة. في طريقة العرض تلك، البوصة هي وحدة القياس الافتراضية، ولكن يمكنك تغيير وحدة القياس إلى سنتيمتر أو مليمتر.
حيث يتغير بذلك العرض الافتراضي للأعمدة بغض النظر عن المحتوى الموجود ضمن الخلايا. نتمى الفائدة للجميع
مدسة زاد – زاهر هاشم