أغنية أنا آسف I am sorry - YouTube
- اغنيه انا اسف مصطفى كامل
- اغنية انا اس ام
- اغنيه انا اسف جورج وسوف
- خُط الموت على ولد آدم - نعي الشيخ هاني الصنابير - YouTube
- خروج الإمام الحسين (عليه السلام) من مَكة إلى العراق
اغنيه انا اسف مصطفى كامل
يمكنك تحميل اغاني مسلم الجديده و تحميل البوم مسلم الجديد
اغنية انا اس ام
ترجع تاني بعينك خلصت بيني وبينك يلا انساني غيرت مكاني خلاص مبقتش فاضيلك. انا مش زيك ياه واللي عملناه صرفناه الصبح شقا بالليل شبرقة وسايبينها على الله. مظابيط وسط جيهتنا بالحب اتسيطنا عايشين في حالنا ورايق بالنا راضيين يابا بنصيبنا. عجبي عليك يازمان فيك الاصيل متهان كبرت في الواطي ورخصت في الغلبان. يخربيت المانيهات خلت كلها ببات رجالة نص كم. خلق عرة فرحانة بالشنبات. كلمات انا اسف اعذريني مكتوبة بالتشكيل يامساء الْعُنَّاب. اغنيه انا اسف جورج وسوف. ع النَّاس الْأَحْبَاب وَالنَّاس الوحشين الغدارين. مسائكوا هِبَاب اخواتي الجدعين لِيَا غَيْرِكُم مَيْن تَفَضَّلُوا متشالين. جَوّا الْعَيْنِ وَلَوْ فَاتَ سِنِين فِي زَمَانًا الْمَحْبُوب. خَلَاص مبقاش مَطْلُوبٌ تَمْشِي جمب الحَيِّط يشوفوك. عَبِيط يدوك بِالطُّوب هتعيشها بصدرك كُلُّه يصقفلك. لَو شافوك غلبان هيدوسوا عَلَيْك يكسروا قَلْبِك رُجُوعُك كَانَ زَمَانُ خَلَاص فَات الْأَوَان. كنتي عَزِيزَةٌ بقيتي رَخِيصَة وَحِبُّك كَانَ يَا ماكان اتقفل الحِوَار بِجِدّ ومش هِزار. أُدِّي اللَّيّ كَانَت تَتَمَنَّى تَعِيش فِي الْجَنَّةِ بقت فِي النَّارِ. أَنَا آسَف اعذريني تَأَنِّي مَش هتشوفيني أَنَا شيلتك مِن بَالِي خَلَاص مبقتش تَدْمَع عَيْنِي.
اغنيه انا اسف جورج وسوف
كلمات الاغنية
كلمات مهرجان اسف يانفسي - مسلم 2021
مشيت في طريق وياريت كملت
اسف يا نفسي تعبتك
ولي دايما ف وسط الناس تملي وحيد
وجع دمر خلايا المخ
وحتى الطبطبه من الاخ
بقيت تيجي بطعم الخوف عايش تهديد
مليش ولا سيد انا بنفسي
مفيش ولا حاجه تكسرني
انا ميت من الطرقين هخاف من ايه
مع الدنيا عايشها عناد
خبطه تيجي ف خبطه وسداد
تعبت بجد ف محاولات
مفيش شئ تاني باقي عليه
انا باقي كتير علي ناس
مش خوف بس دا اخلاص
ولاكن صدقوني انا علي اخري
وشوف رغم اني عشتي مرار
باخد احزاني جوه هزار
حياتي عباره عن اسرار فيها مشكلي
كفايه كلام انا فاهم
وخلي كلامكوا جواكي انا ادرا
في عز النوم بقوم خايف
وجسمي من وجع قلبي قطع حركه
اغنية عصام صاصا
- مهرجان انا اسف اعذريني MP3
- من البوم سنجلات
المزيد من أقوال الحسين بن علي بن أبي طالب
خُط الموت على ولد آدم - نعي الشيخ هاني الصنابير - Youtube
فلما سرى نبأ رحيله (عليه السلام)، تَملَّكَ الخوفُ قُلوبَ العَديد من مُخلصِيه، والمشفِقين عليه، فأخذوا يتشبَّثون به ويستشفعون إليه، لعلَّه يعدل عن رأيه، ويتراجع عن قراره. إلاَّ أنَّ الإمام (عليه السلام) اعتذرَ عن مطالباته بالهدنة، ورفضَ كُل مَساعي القعود والاستسلام. خروج الإمام الحسين (عليه السلام) من مَكة إلى العراق. والمُتَتَبِّع لأخبار ثورة الإمام الحسين (عليه السلام) ، يَجدُ أنَّ هناك سِرّاً عظيماً في نهضته. ويتوضح هذا السر من خلال النصيحة التي قُدِّمت للإمام (عليه السلام) من قِبَل أصحابه وأهل بيته، فكلُّهم كانوا يتوقَّعون الخيانة وعدم الوفاء بالعهود التي قطعها له أهل الكوفة. وندرك هنا أن للإمام الحسين (عليه السلام) قراراً وهدفاً لا يُمكِن أن يتراجع عنه، فقدْ كان واضحاً من خلال إصراره وحواره أنَّه (عليه السلام) كان متوقِّعاِ للنتائج التي آل إليها الموقف، ومشخِّصاً لها بشكل دقيق، إلاَّ أنه كان ينطلق في حركته من خلال ما يُملِيه عليه الواجب والتكليف الشرعي. ونجد ذلك واضحاً في خُطبَتِه حيث قال (عليه السلام): الحَمدُ للهِ، ومَا شاءَ الله، ولا قُوَّة إلاَّ بالله، خُطَّ المَوتُ على وِلدِ آدم مخطَّةَ القِلادَة على جِيدِ الفَتاة، وما أولَهَني إلى أسْلافي اشتياقَ يَعقُوبَ إلى يوسف، وخيرٌ لي مَصرعٌ أنا لاقيه، كأني بأوصالي تقطِّعُها عسلان الفلوات بين النَّواوِيسِ وكَربلاء ، فيملأن أكراشاً جوفا، وأحوية سغباً.
خروج الإمام الحسين (عليه السلام) من مَكة إلى العراق
ثم يؤكد الإمام أن هذا المصير هو مكتوب عند الله تعالى، وقد توالت الأخبار والتأكيدات على حقيقة وقوعه، حيث قال: (وخير لي مصرع أنا لاقيه). ويستمر الإمام (ع) في بيان المشهد الكربلائي الذي ينتظره، والحدث الأكبر الذي سيشهده العالم، ذلك المشهد الذي ينتظره التاريخ ليغير مساراته إلى الأبد، فيقول: (كأن بأوصالي تتقطعها عسلان الفلوات)، فالعسلان هي الذئاب التي تسرع في عدوها نحو فريستها، كناية عن تعطش القتلة إلى الدماء ومدى إيغالهم في سفكها، وقد استعملت السيدة زينب (ع) ذات التمثيل في خطابها في مجلس يزيد حيث قالت: (فهذه الأيدي تنطف من دمائنا و هذه الأفواه تتحلب من لحومنا و تلك الجثث الزواكي يعتامها عسلان الفلوات). ثم يشير الإمام إلى الموضع الجغرافي للحادثة، أن ذلك يحدث (بين النواويس و كربلاء)، والنواويس هو موضع قريب من كربلاء، ثم يصف فعلتهم الشنيعة بأنهم (يملأن مني اكراشا جوفا و أجربة سغبا)، فهم كالذئات التي تفترس من أجل أن تملأ أكراشها الجوفاء الخالية التي تتضور جوعاً، ويمثل تلك البطون بالأجربة الجائعة. خط الموت على ولد ادم مخط القلاده. وهذه إشارة إلى الطريقة البشعة التي سوف يُقتل بها سيد الشهداء (ع)، وهي الجرح والتقطيع للأعضاء. أما لماذا اختار الإمام هذه الصراحة في هذا الخطاب؟ فيمكن إيعازه إلى أنه خطاب في مجتمع متعدد قد جمعته عبادة الحج التي يأتيها كل الأطياف من كل فجّ عميق، وهم على اختلاف ثقافاتهم وصفاتهم النفسية، لم يكن الإمام بحاجة إلى كم عددي بقدر ما كان يحتاج إلى الصفوة النوعية المؤهلة لخوض المعترك الكربلائي العظيم، فالصراحة بهذه الدرجة كانت نقطة حكيمة كي لا يتكبّد الإمام في مسيرته عناء من لن تكن فيهم فائدة، ومع التحاق جمع منهم برغم سماعهم لهذا الخطاب، إلا أن الإمام لم يكتف بذلك، بل استمر في إلقاء الخطب وتنقية الركب من أصحاب الشكوك والضعف، وحتى ليلة العاشر قد انسحب من انسحب منهم، وثبت من ثبت.
مواضيع ذات صلة