• وأخرج الإمام أحمد عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
((إن الذي يكذب عليَّ يُبْنَى له بيت في النار)). الأحوال التي يجوز فيها الكذب. والكذب على الله ورسوله سيؤدي بالطبع إلى تغيير معالم الدين، وهذا يؤدي بدوره كذلك إلى كثرة الاختلاف وافتراق الأمة، وقد حذَّر رب العالمين من هذا، فقال تعالى: ﴿ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ * يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ﴾ [آل عمران: 105، 106]. • وقد نقل ابن كثير رحمه الله عن ابن عباس رضي الله عنه في تفسير الآية السابقة:
﴿ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ﴾ قال: يوم تبيض وجوه أهل السُّنَّة والجماعة، وتسود وجوه أهل البدعة والفرقة. • فاحذر أن تنسب إلى أي فرقة غير أهل السُّنَّة والجماعة، واحذر أن تتخذ لك قدوة غير النبي صلى الله عليه وسلم، واحذر من الاختراع والابتداع في الدين، وقد قال تعالى:
﴿ وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ﴾ [النساء: 115]؛ وكل مَن ابتدع في دين الله فهو مشاقق لله ولرسوله.
الأحوال التي يجوز فيها الكذب
فالحذرَ الحذرَ، والحَيْطَةَ الحيطة فيما يُكتب ويُقال ويُنشر؛ فقد قال ربنا تبارك وتعالى: { وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} [الإسراء: 36]. وأخيرًا، جزى الله خيرًا من نشر هذه الرسالة دفاعًا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحبًّا وتعظيمًا له ولسُنَّتِهِ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. __________________________________ الكاتب: خالد بن حسن بن أحمد المالكي
قول النبي صلى الله عليه وسلم أنا النبي لا كذب - إسلام ويب - مركز الفتوى
٤. وعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إن من أعظم الفِرَى أن يدَّعِيَ الرجل إلى غير أبيه، أو يُرِي عينه ما لم تَرَ، أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يَقُلْ »؛ [رواه البخاري]. وبعد ذلك كله يأتيك من يعتذر عن إفساده ونشره الأحاديث المكذوبة بقول: الأحاديث الضعيفة يُؤخَذُ بها في فضائل الأعمال! ألا فليعلم أن هذا من تلبيس الشيطان ، ومن الجهل المركب، يعتدي به قائله، ويتحمَّل به وزرًا على وزر، فإن هذه القاعدة التي يذكرها بعض أهل العلم إنما يذكرونها مشروطة بشروط عدة؛ وهي: 1. أن يتعلق الحديث بفضائل الأعمال مما له أصل في الشريعة ، وليس بالعقائد، أو الأحكام، أو الأخبار التي ينبني عليها فقهٌ وعملٌ، بل وليس بفضائل الأعمال التي ليس لها أصل في الشريعة. 2. ألَّا يكون شديد الضعف؛ فالحديث الموضوع والمنكر لا يجوز روايته، ولا العمل به باتفاق أهل العلم. 3. ألَّا يعتقد نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم. 4. أن يصرِّح من ينقل هذا الحديث بضعفه، أو يشير إلى ضعفه باستعمال صيغة التمريض: يُروى، ويُذكر، ونحو ذلك. قول النبي صلى الله عليه وسلم أنا النبي لا كذب - إسلام ويب - مركز الفتوى. [هذه الشروط مُستخلَصة من كلام الحافظ ابن حجر في "تبيين العجب" (3 - 4)، ونُقل بعضها عن العز بن عبدالسلام، وابن دقيق العيد، وهي منقولة عن موقع الإسلام سؤال وجواب].
أنا النبي لا كذب ، أنا ابن عبد المطلب - صحيفة النبأ الإلكترونية
والله أعلم.
أنا النبي لا كذب؛ أي أنا نبيٌ مرسلٌ من ربه والأنبياء لا يكذبون، يدعو إلى دين الحق والتوحيد، إلى دين الإسلام والسلام، يدعوكم بأمر من ربه، أمرٌ تنزلته الملائكة توحي إليه بما أمر به ربه للناس والجِنّة أجمعين. أنا ابن عبد المطلب، أنا محمدٌ الذي تنسبونه إلى جده عبد المطلب، ولهذا دليل أنه يجوز للشخص أن ينتسب إلى جده أو إلى جد جده، فهو محمد بن عبدالله بن عبد المطلب، فكان أشجع الناس ولم يفر في معركة قط، فقد ثبت في كل غزواته التي قادها.
شاركت الفنانة التشكيلية السعودية نورة بن سعيدان، بمهرجان "الميدل بيست" الحدث العالمي الأضخم للموسيقى والفن والثقافة في الشرق الأوسط، ضمن فعاليات "موسم الرياض، وذلك بلوحات أبدعتها بفن الجرافيتي. وأبهرت لوحاتها الجرافيتية جمهور "الميدل بيست"؛ إذ رسمتها على 5 كونتينرات ضخمة بألوان مفعمة بالحيوية والإبداع. وتفاعل الحضور بشكل كبير مع لوحاتها التي أضافت روحًا جمالية للمكان وقاموا بالتقاط الصور التذكارية إلى جانبها، واستغرق عملها على اللوحات جهدًا كبيرًا؛ إذ قضت 3 أيام متواصلة في رسمها لتصنع في النهاية تحفة فنية لا مثيل لها. وأشاد العديد من ناشطي مواقع التواصل الاجتماعي بلوحات نورة؛ إذ علّق أحدهم: "من وجهة نظري.. فنيًا هذا العمل الفني أجمل شي بالفعالية، ممكن لو فيه مكان يحتوي على رسم جميل مشابه.. أحب أروح استمتع بمشاهدته"، فيما علقت الناشطة مها السنان قائلةً: "انتهى زمن الخصوصية، انتهى زمن تحفيز الفنون، انتهى زمن هذا فن للرجال وهذا فن للنساء، اليوم لكل فرد #على_حد_سواء الحق بالتعبير الفني بأي صيغة أو أسلوب أو خامة". واستطاعت الفنانة نورة بن سعيدان، الحاصلة على ماجستير تربية فنية من جامعة الملك سعود ومدربة فنون معتمدة، تخطي حاجز مدينة الرياض لتصل إلى ما هو أبعد؛ إذ وصلت العالمية من خلال فنها، كما أنَّ لمساتها موجودة في أهم مواقع الرياض، مثل حي السفارات، والرياض بارك، وبوليفارد الرياض وغيرها.
نورة بن سعيدان - الدورات التعليمية | منصة عصارة
نورة بن سعيدان رسمت 14 جدارية في جوهرة مواقع «موسم الرياض»
تحت ظل أعمال البناء وزحام الإنشاء والتركيب التي طوقت «بوليفارد الرياض سيتي» خلال الأشهر السابقة، وقفت نورة بن سعيدان خالقة لجداريات فنيه فريدة جذبت أنظار الزوار منذ الافتتاح، حيث الجداريات التي أشرفت عليها الفنانة لأروقة المحفل السياحي، الذي افتتح تزامناً مع بداية موسم الرياض السنوي. تشكلت خبرة الفنانة نورة بن سعيدان منذ تخرجها في جامعة الملك سعود بشهادة الماجستير بتخصص الفنون، وكجزء من دراستها طُلب من الطلاب اكتشاف مشكلة من حولهم وحلها فنياً، وبالنسبة لنورة كانت الطرقات هي مشكلتها. وأيقنت ضرورة تجميلها بالفن، وتروي لـ«الشرق الأوسط»، أنّ أولى محطاتها كانت رسومات خارجية تزينت بها حديقة الملقا في العاصمة السعودية الرياض في 2017. ويأتي عملها تعاوناً مع أمانة منطقة الرياض في حينها. تنوعت واختلفت لوحات الفنانة نورة بن سعيدان في «بوليفارد الرياض سيتي»، حيث تحكي أنّها قدمت أكثر من تصميم وتم التعديل على بعضها، وقد اختارت لوحاتها بعناية، وذلك وفق الموقع الذي رسمت فيه الجدارية وحسب مناسبة الجدار ومساحته. ومن المميز أنّ الفنانة اختارت فريق عملها من نخبة من الفنانين الشباب، وبسبب صعوبة العمل واختلاف أوقاته فضلت الفنانة الاعتماد على الفنانين الذكور، مبتعدة عن الإناث منهم، إذ إنّهنّ لا يعايشن قسوة المعدات مثل الرافعات وما ماثلها.
نورة بن سعيدان تزيّن &Quot;الميدل بيست&Quot; بلوحاتها..والجمهور منبهر بفنّها!
قالت الفنانة "نورة بن سعيدان" إنّ موهبتها في الرسم ظهرت في مرحلة المدرسة، وبدأت الأمر في مسابقة مدرسية وكتجربة وحصلت على المركز الأول، ثم بدأت تجد نفسها وروحها مع الألوان، لتواصل بعد ذلك تطوير موهبتها بالمزيد من الرسومات ومتابعة الأعمال الفنية لمختلف الرسّامين. وأضافت "بن سعيدان" خلال حوارها ببرنامج "سيدتي" المذاع على فضائية "روتانا خليجية" أنّها ترى أنّ الفن لغة موحدة يمكن لأي أحد أن يفهمها بصرف النظر عن اللغة، لافتة إلى أنها تحب جداً الاستماع لانتقادات الفنانين الآخرين لأعمالها، فهي تتعلم من نصائحهم الكثير، وتحب أن تُطوّر من نفسها من خلال هذه الآراء النقدية، فلكل فنان أسلوب، وقد يجذبها بعض لمسات الفنانين الآخرين. وأشارت إلى أنّ لكل فنان رسالة، وكل معرض تُشارك فيه يُحفزها لتقديم الأفضل، وأنّ وسائل التواصل الاجتماعي سهّلت على الفنان إيصال فنه والترويج له بعيداً عن المعارض المتخصصة. وعن الوقت الذي تستغرقه في رسم لوحاتها أكّدت أنّ بعض اللوحات قد تنتهي من رسمها بعد ساعة، وأخرى تنتهي بعد أعوام، لأن ذلك يعتمد على الإلهام والتوفيق.
إمضاء الاستقالة
وبشرت لوحة السفينة أثناء غروب الشمس ببداية مشوارها كفنانة في المرحلة الثانوية، وتابعت "ما زلت أحتفظ بها، وتمثل من وجهة نظري مرحلة فنية مهمة، إلا أن ثمة تجارب لاحقة أثرت في طفولتي وكانت السبب في المرحلة التي وصلت لها اليوم، ضمنها حصة التربية الفنية وكيف كانت لوحاتي محط إعجاب، كان ذلك مؤثراً للغاية، حينئذ اتجهت لقراءة الفن وأنواعه، ثم شعرت بجاذبية نحو الجداريات، وتطورت طموحاتي فأردت المشاركة بفني في صناعة التغيير الذي كان أساس دراستي للماجستير". فريدا كاهلو
سألتها إذا ما كانت تعتبر نفسها النسخة العربية من التشكيلية فريدا كاهلو، فأجابتني في البداية بـ"كلا"، لكن الواقع كان يقول غير ذلك، لأن صور ومطبوعات كاهلو في مرسمها كانت تترك شيئاً من روحها في المكان. لوحة زيتية لنورة بن سعيدان (اندبندنت عربية)
فكررت السؤال ثانية، حين وجدتها تعيد رسم نفسها مرات عدة بأشكال مختلفة كما فعلت فريدا يوماً، وقالت "تأتي الأعمال على هيئة إسقاط من اللاوعي، لوحة الموناليزا مثلاً لدافينشي، تقص المعاناة التي عاشها الفنان في حياته، حيث لم يكن يعرف أمه جيداً، لذلك فاضت لوحته بمعاني الأمومة سواء كان ذلك بقصد أم لا، أما فريدا كاهلوا فعاشت معاناة المرض، حتى وجدت نفسها في الفن".