قال السمرقندي: قوله تعالى: {قَالَ يَا موسى إِنّى اصطفيتك عَلَى الناس برسالاتي} يعني: بنبوتي. قرأ ابن كثير ونافع برسَالَتِي. وقرأ الباقون برسَالاتي بلفظ الجماعة ومعناهما واحد أي: اختصصتك بالنبوة. {وبكلامي} أي بتكلمي معك من غير وحي {فَخُذْ مَا ءاتَيْتُكَ} أي: اعمل بما أعطيتك {وَكُنْ مّنَ الشاكرين} لما أعطيتك. وقال القتبي: قوله: {وَأَنَاْ أَوَّلُ المؤمنين} أراد به في زمانه كقوله: {وَأَنّى فَضَّلْتُكُمْ عَلَى العالمين} [البقرة: 47]. اهـ.. القران الكريم |قَالَ يَا مُوسَىٰ إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ. قال الثعلبي: {قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصطفيتك عَلَى الناس بِرِسَالاَتِي وَبِكَلاَمِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ} أعطيتك {وَكُنْ مِّنَ الشاكرين} لله سبحانه على نعمه. أخبرنا أبو عمرو أحمد بن أحمد بن حمدون الفراتي. أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن بكير الرازي، حدثنا الحسن بن عليّ بن يحيى بن سلام الإمام، حدثنا أحمد بن حسان بن موسى البلخي. حدثنا أبو عاصم إسماعيل بن عطاء بن قيس الأموي عن أبي حازم المدني عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لما أعطى الله تعالى موسى الألواح فنظر فيه قال: يا رب لقد أكرمتني بكرامة لم تكرمها أحدًا قبلي قال: يا موسى إنّي اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين، بجد ومحافظة وموت على حب محمد صلى الله عليه وسلم.
- تفسير: (قال يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين)
- فصل: قال السمرقندي:|نداء الإيمان
- القران الكريم |قَالَ يَا مُوسَىٰ إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ
- تجربتي مع وصفات بهدف تبييض الركب والاكواع في ثلاث ايام - موقع مُحيط
- تفتيح الركب والاكواع بسرعة
- طرق تبييض الركب والأكواع في ثلاثة أيام - بيت DZ
تفسير: (قال يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين)
{ فَخُذْ مَا آتَيْتُك} يَقُول: فَخُذْ مَا أَعْطَيْتُك مِنْ أَمْرِي وَنَهْيِي وَتَمَسَّكْ بِهِ, وَاعْمَلْ بِهِ, يُرِيد { وَكُنْ مِنْ الشَّاكِرِينَ} لِلَّهِ عَلَى مَا آتَاك مِنْ رِسَالَته, وَحَصِّلْ بِهِ مِنْ النَّجْوَى بِطَاعَتِهِ فِي أَمْره وَنَهْيه وَالْمُسَارَعَة إِلَى رِضَاهُ. ' تفسير القرطبي قوله تعالى: { قال يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي} الاصطفاء: الاجتباء؛ أي فضلتك. ولم يقل على الخلق؛ لأن من هذا الاصطفاء أنه كلمه وقد كلم الملائكة وأرسله وأرسل غيره. فالمراد { على الناس} المرسل إليهم. وقرأ { برسالتي} على الإفراد نافع وابن كثير. والباقون بالجمع. تفسير: (قال يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين). والرسالة مصدر، فيجوز إفرادها. ومن جمع على أنه أرسل بضروب من الرسالة فاختلفت أنواعها، فجمع المصدر لاختلاف أنواعه؛ كما قال { إن أنكر الأصوات لصوت الحمير} [لقمان: 19]. فجمع لاختلاف أجناس الأصوات واختلاف المصوتين. ووحد في قوله { الصوت} لما أراد به جنسا واحدا من الأصوات. ودل هذا على أن قومه لم يشاركه في التكليم ولا واحد من السبعين؛ كما بيناه في { البقرة}. قوله تعالى: { فخذ ما آتيتك} إشارة إلى القناعة؛ أي اقنع بما أعطيتك. { وكن من الشاكرين} أي من المظهرين لإحساني إليك وفضلي عليك؛ يقال: دابة شكور إذا ظهر عليها من السمن فوق ما تعطى من العلف.
والرسالة مصدر ، فيجوز إفرادها. ومن جمع على أنه أرسل بضروب من الرسالة فاختلفت أنواعها ، فجمع المصدر لاختلاف أنواعه; كما قال: إن أنكر الأصوات لصوت الحمير فجمع لاختلاف أجناس الأصوات واختلاف المصوتين. ووحد في قوله لصوت لما أراد به جنسا واحدا من الأصوات. ودل هذا على أن قومه لم يشاركه في التكليم ولا واحد من السبعين; كما بيناه في " البقرة ". فصل: قال السمرقندي:|نداء الإيمان. قوله تعالى فخذ ما آتيتك إشارة إلى القناعة; أي اقنع بما أعطيتك. وكن من الشاكرين أي من المظهرين لإحساني إليك وفضلي عليك; يقال: دابة شكور إذا ظهر عليها من السمن فوق ما تعطى من العلف. والشاكر معرض للمزيد كما قال: لئن شكرتم لأزيدنكم. ويروى أن موسى عليه السلام مكث بعد أن كلمه الله تعالى أربعين ليلة لا يراه أحد إلا مات من نور الله عز وجل.
فصل: قال السمرقندي:|نداء الإيمان
جميع الحقوق محفوظة
ــــ ˮكتاب: أسرار التكرار للكرماني" ☍...
قال تعالى في سورة الأعراف: ﴿قَالَ يَٰمُوسَىٰٓ إِنِّي ٱصۡطَفَيۡتُكَ عَلَى ٱلنَّاسِ بِرِسَٰلَٰتِي وَبِكَلَٰمِي فَخُذۡ مَآ ءَاتَيۡتُكَ وَكُن مِّنَ ٱلشَّٰكِرِينَ١٤٤ وَكَتَبۡنَا لَهُۥ فِي ٱلۡأَلۡوَاحِ مِن كُلِّ شَيۡءٖ مَّوۡعِظَةٗ وَتَفۡصِيلٗا لِّكُلِّ شَيۡءٖ فَخُذۡهَا بِقُوَّةٖ وَأۡمُرۡ قَوۡمَكَ يَأۡخُذُواْ بِأَحۡسَنِهَاۚ سَأُوْرِيكُمۡ دَارَ ٱلۡفَٰسِقِين﴾ (144، 145). سؤال: لماذا قال في الآية الأولى: ﴿فَخُذۡ مَآ ءَاتَيۡتُكَ﴾، وقال في الآية التالية لها: ﴿فَخُذۡهَا بِقُوَّةٖ﴾ فذكر القوة ولم يذكرها في الآية الأولى؟ الجواب: إن ذلك لعدة أمور منها: 1- أن الآية الأولى في الإيتاء، والثانية في الإيتاء والتبليغ، فقد أمره في الآية الثانية أن يأخذ ما آتاه بقوة، ويُبلغه قومه، فقد قال له فيها: ﴿وَأۡمُرۡ قَوۡمَكَ يَأۡخُذُواْ بِأَحۡسَنِهَاۚ﴾، وهذا أمر بالتبليغ، والتبليغ يحتاج إلى قوة وجهد وعزيمة. 2- إنه طلب من قومه في الآية الثانية أن يأخذوا بأحسنها، فإنه لم يقل: (وأمر قومك يأخذوا بها) بل قال: ﴿يَأۡخُذُواْ بِأَحۡسَنِهَاۚ﴾ وهو أقوى من عموم الأخذ وآكد، ذلك أن فيما آتاه حسنًا وأحسن فأمرهم أن يأخذوا بالأحسن، فإذا كان قومه مأمورين بما هو أقوى وآكد ناسب أن يكون هو كذلك، فكان مأمورًا أن يأخذها بقوة.
القران الكريم |قَالَ يَا مُوسَىٰ إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ
أي لا تنظر إلى ما منعتك، بل اذكر أني اصطفيتك وكلمتك وعليك أن تشكر لي هذا. ولذلك يجب على الإِنسان المؤمن حين يتلقى قضاء الله فيه أن ينظر دائمًا إلى ما بقي له من النعم. لا إلى ما سلب عنه من النعم. ولذلك نجد المؤمن المتفاءل ينظر إلى الكوب الذي نصفه مملوء بالماء فيقول: الحمد لله نصف الكوب ملآن. أما المتشائم فيقول: إن نصف الكوب فارغ، وبرغم أن كُلًا منهما يقرر الحقيقة إلا أن المؤمن المتفائل نظر إلى ما بقي من نعم الله. إننا نجد ابن جعفر حين ذهب للخليفة الأموي في دمشق وجرحت رجله في أثناء السير من المدينة إلى دمشق، ولم تكن هناك عناية طبية فتقيحت، وحين أحضروا له الأطباء وقرروا قطع رجله، قال بعض الحاضرين: التمسوا له مرقدًا أي دواء تخدير يجعله لا يحس بالألم، فقال: لا، فإني لا أريد أن أغفل عن ربي لحظة عين، فلما قطعوها أخذوها ليدفنوها، فقال هاتوها. فأحضروها له وأمسك بها وقال: اللهم إن كنت قد ابتليت في عضو فقد عافيت في أعضاء. هذه نظرة المؤمن الذي لا ينظر إلى ما أُخذ منه بل ينظر إلى ما بقي له. وكذلك كان توجيه الحق لموسى عليه السلام، فقد أوضح له: لا تنظر إلى أني منعتك الرؤية، لا، بل انظر الاصطفاء وشرف الكلمة إلى الخالق واشكر ذلك.
كما أن التأملات القرآنية مرتبطة بالعديد من التفسيرات التي تعبر عن حقيقة أن دين الإسلام هذا كامل من حيث التفاصيل التي يحتويها ومهم من حيث الخصائص التي يعمل على نقلها بالطرق والوسائل المتاحة له. ذلك من قبل علماء الدين في العالم الإسلامي. التفسير: خذ ما قدمته لك وكن من التفسير الشاكرين: خذ ما أعطيتك وكن شاكرا المصدر:
خلطة الجلسرين والحليب
خلط ست ملاعق صغيرة من الحليب مع ملعقتين صغيرتين من عصير الليمون إليها، وأخريين من الجليسرين، مع محتوى كبسولة من فيتامين هـ، ثم دهن الركب والأكواع بها، وتركها لمدة ربع ساعة، ثم شطفها بالماء الدافئ. ملاحظة: قد لا تناسب هذه الوصفات بعض أنواع البشرة، كالبشرة الحساسة، أو التي يشكو أصحابها من أمراض جلدية معينة، لذلك يفضل استشارة مختص قبل الاستخدام. نصائح لتبييض الركب والأكواع
شرب كميات كافية من الماء، أي بما يعادل ثمانية أكواب كل يوم. تفتيح الركب والاكواع بسرعة. تجنب ملامسة الركب والأكواع للأسطح الصلبة والخشنة، وتجنب الاتكاء عليها لوقتٍ طويل. ترطيب الركب والأكواع بشكلٍ مستمر، وتجفيفهما جيداً من الماء بعد غسلهما. عمل تقشير دروي للمناطق التي تعاني من الاسوداد. فيديو خلطات علاج سواد الركبة
شاهد الفيديو لتعرف أكثر عن خلطات علاج سواد الركبة:
#طريقة #تبييض #الركب #والأكواع #في #ثلاثة #أيام
تجربتي مع وصفات بهدف تبييض الركب والاكواع في ثلاث ايام - موقع مُحيط
يُعد سواد الركبتين والمرفقين مشكلة جمالية تًؤثّر على المظهر بشكل عام ولا يقتصرُ حدوثها فقط على نوع بشرة مُعيّنة وإنّما قد تحدثُ لجميع أنواع البشرة باختلاف درجة اللّون، ويكون سواد الركبتين والمرفقين أغمق درجة أو درجتين عن لون البشرة الطبيعي بسبب عدم تنظيف الأكواع أثناء الاستحمام مما يؤدي إلى تتراكم الخلايا الميتة لتصبح داكنة، أو التعرض لفترات طويلة إلى أشعة الشمس، أو زيادة إفراز صبغة الميلانين في تلك المناطق. اذا كنت تعانين من مشكلة اسوداد الركبتين والمرفقين وتحاولين التخلص منها، فيما يأتي، تُقدم لك "الجميلة"، أفضل الوصفات الطبيعيّة التي تُساعد على تفتيح هذه المناطق بسهولة وتُحقِق نتائجَ رائعة. تبييض الركب والاكواع بهذه الوصفات
وصفة الليمون
يعتبر الليمون علاجًا منزليًا فعّالًا للمساعدة في تبييض الركبتين لإحتوائه على خصائص تبييض طبيعية، والتي يمكن أن تساعد في توحيد لون البشرة، وطريقته هي:
ضعي عصير الليمون على هذه المناطق. دلكي بلطف، واتركيه لمدة 10 دقائق. تجربتي مع وصفات بهدف تبييض الركب والاكواع في ثلاث ايام - موقع مُحيط. اشطفيه بالماء الدافئ. كرري هذا لبضعة أسابيع لتري الفرق. وصفة البيكنغ صودا
يُعد البيكنغ صودا من المُقشرات الطبيعية الفعالة على البشرة وتُنظّف الجلد، وتُزيل الخلايا الميتة فيه، وطريقته هي:
امزجي البيكنغ صودا مع الحليب للحصول على عجينة سميكة.
تفتيح الركب والاكواع بسرعة
طرق تبييض الركب والأكواع في ثلاث أيام
نقدم لكم طرق تبييض الركب والأكواع في ثلاث أيام حيث تعاني الكثير من السيدات من ظهور مشكلة اسمرار في منطقة الأكواع والركب، وذلك بسبب كثرة الضغط على هذه الأماكن أثناء الجلوس أو التعرض لأشعة الشمس الحارة، وتكون الخلايا الميتة وأسباب أخرى كثيرة مما يسبب الإزعاج الشديد للمرأة عند ارتداء الملابس القصيرة، لذلك يمكن اتباع بعض الطرق والوصفات الطبيعية التي تساعد على تبييض الركب والأكواع في فترة قصيرة ثلاثة أيام. قد يهمك أيضا: خلطة تبييض الجسم
للوصول إلى أفضل طرق تبييض الركب والأكواع في ثلاث أيام يجب استخدام الوصفات والخلطات الطبيعية التي تحتوي على فوائد عامة. فهي تساعد على إزالة التصبغات وتوحيد لون البشرة، والتخلص من خلايا الجلد الميت. كما يجب عدم تعرض الجسم لأشعة الشمس الحرارة خلال فترة الظهيرة لأن هذا يسبب اسمرار الجلد. طرق تبييض الركب والأكواع في ثلاثة أيام - بيت DZ. ولابد من الحفاظ على رطوبة الجسم، هذا يمنع من تراكم الجلد الميت، ويساعد على تفتيح لون البشرة. طريقة تبييض الركب والأكواع باستخدام الفازلين
تعتبر أفضل طرق تبييض الركب والأكواع في ثلاث أيام هي استخدام الفازلين. فهو يحتوي على الكثير من الفوائد التي تساعد على توحيد لون البشرة وإزالة الجلد الميت، ويكون ذلك من خلال اتباع الخطوات التالية:
تحضير ملعقتين من الفازلين مع عصير ليمونة.
طرق تبييض الركب والأكواع في ثلاثة أيام - بيت Dz
الزبادي بالخل لتبيض الركب والاكواع يعتبر هذا الخليط من اشهر المكونات لتنظيف البشرة ؛ فيعمل الزبادي مع الخل علي تنظيف و تبيض الكوع والركب ؛ عليكِ جميلتي وضع كميات متساوية من الزبادي والخل ثم وضعها علي الركب والكوع حتي تجف، ثم تفركيها بطريقة دائرية ثم وضع كريم يعمل علي تبيض الركب والكوع. الحمص والليمون لتبيض الركب والاكواع ان الحمص يعمل علي تفتيح البشرة وتقشيرالجلد الميت، اما الليمون فمعروف بقدرته علي تبيض المناطق الداكنة؛عليكِ سيدتي بطحن الحمص وعمل معجون من الحمص والليمون ووضعه علي منطقة الكوع والركب حتي تجف جسدا ثم قومي بفركها وغسلها بالماء الفاتر. تفتيح الركب تجربتي وهكذا سيدتي تستطيعين من خلال كل الوصفات السابقة بأن تعملي علي تبيض الركب والكوع بأقل التكاليف وأقل مجهود منكِ؛ ليس عليكِ سوي أن تتبعي تفتيح الركب تجربتي مع الوصفات كما هي كما عليكِ التنوع في استخدامها لما لها من فوائد عظيمة لجسمك ولتفتيح وتبيض الركب والكوع
إذا كان كوعك وركبتك أغمق من باقي جسدك، فإنها مشكلة قد تمنعك من ارتداء الفساتين القصيرة والملابس بدون أكمام بسبب هذا التغير اللوني. يتعرض الكوع والركبة للاسمرار ربما يكون بسبب الاحتكاك ، وتراكم خلايا الجلد الميتة ، والتعرض للشمس أو حتى عدم التوازن الهرموني. مقشر
اقرئي أيضا: دليلك السحري لأهم خلطات تفتيح الأكواع
كذلك، غياب الغدد الدهنية في هذه المناطق مسؤول أيضًا عن التسبب في هذا الاسمرار. ومع ذلك ، لا ينبغي أن يمنعك ذلك من ارتداء ما تتمنيه. هناك بعض العلاجات المنزلية السهلة التي ستساعدك على تفتيح الكوع والركب الداكنتين خلال ثلاثة أيام فقط. ١- لبن رائب و الطحين
يتمتع اللبن الرائب بخصائص تفتيح البشرة وترطيبها ، بينما يقشر الطحين الجلد بلطف لإزالة الخلايا الميتة. لتحضير خلطة التفتيح للأكواع الداكنة والركبتين ، اخلطي أجزاء متساوية من الطحين واللبن الرائب لتشكيل عجينة سميكة. ضعي العجينة على المناطق المصابة واتركيها حتى تجف. يغسل بالماء الدافئ ويدلك برفق. ٢- مقشر زيت الزيتون والسكر
زيت الزيتون
اسمرار المرفقين والركبتين قد يكون نتيجة الجفاف وتراكم خلايا الجلد الميتة. يساعد تقشير المنطقة المصابة بمقشر لطيف على حل المشكلة.