قال الأخفش " ما " بمعنى الذي. وقيل: هو شرط. قال النحاس: والصواب قول الأخفش ؛ لأنه نزل في شيء بعينه من الجدب ، وليس هذا من المعاصي في شيء ولو كان منها لكان وما أصبت من سيئة. تفسير قوله تعالى: {ما أصابك من حسنة فمن الله} - ابن تيمية - طريق الإسلام. وروى عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عن ابن عباس وأبي وابن مسعود " ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك وأنا كتبتها عليك " فهذه قراءة على التفسير ، وقد أثبتها بعض أهل الزيغ من القرآن ، والحديث بذلك عن ابن مسعود وأبي منقطع ؛ لأن مجاهدا لم ير عبد الله ولا أبيا. وعلى قول من قال: الحسنة الفتح والغنيمة يوم بدر ، والسيئة ما أصابهم يوم أحد ؛ أنهم عوقبوا عند خلاف الرماة الذين أمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحموا ظهره ولا يبرحوا من مكانهم ، فرأوا الهزيمة على قريش والمسلمون يغنمون أموالهم فتركوا مصافهم ، فنظر خالد بن الوليد - وكان مع الكفار يومئذ - ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم قد انكشف من الرماة فأخذ سرية من الخيل ودار حتى صار خلف المسلمين وحمل عليهم ، ولم يكن خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم من الرماة إلا صاحب الراية ، حفظ وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقف حتى استشهد مكانه ؛ على ما تقدم في " آل عمران " بيانه.
- تفسير ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك [ النساء: 79]
- الشر من خلق الله ونفي نسبته إلى الله من التأدب اللفظي - الإسلام سؤال وجواب
- تفسير قوله تعالى: {ما أصابك من حسنة فمن الله} - ابن تيمية - طريق الإسلام
- رحلة الشتاء والصيف - إسلام ويب - مركز الفتوى
- مخيم الشتاء والصيف
تفسير ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك [ النساء: 79]
في سورة النساء نقرأ قوله تعالى: { أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله} (النساء:78) وبعدها مباشرة نقرأ قوله عز وجل: { ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك} (النساء:79) ونقرأ أيضًا قوله سبحانه في سورة آل عمران: { قل هو من عند أنفسكم} (آل عمران:165). وقد يظن للوهلة الأولى أن قوله سبحانه: { وما أصابك من سيئة فمن نفسك} مناف لقوله تعالى: { قل كل من عند الله} ولقوله أيضًا: { وما أصابكم يوم التقى الجمعان فبإذن الله} (آل عمران:166) ولقوله: { ونبلوكم بالشر والخير فتنة} (الأنبياء:35) وليس الأمر كذلك. تفسير ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك [ النساء: 79]. وهذه القضية التي تتناولها الآيات السابقة، هي جانب من قضية كبيرة؛ القضية المعروفة في تاريخ العالم كله باسم " القضاء والقدر" أو "الجبر والاختيار". والواقع، فإن فهم هذه الآيات فهمًا صحيحًا يستدعي أمرين؛ أولهما: النظر إليها في السياق الذي وردت فيه؛ إذ لا يستقيم ولا يصح فهمها وهي منعزلة عن سياقها الخاص. وثانيهما: النظر إليها وفق المنظومة القرآنية العامة، أو بعبارة أخرى، النظر إليها نظرة كلية عامة، وضمن إطار الآيات القرآنية الأخرى؛ إذ إن آيات الكتاب يشهد بعضها لبعض، ويؤيد بعضها بعضًا.
الشر من خلق الله ونفي نسبته إلى الله من التأدب اللفظي - الإسلام سؤال وجواب
(40) 9973 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن أبي جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية مثله. 9974 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج: " وما أصابك من سيئة فمن نفسك " ، قال: عقوبةً بذنبك. الشر من خلق الله ونفي نسبته إلى الله من التأدب اللفظي - الإسلام سؤال وجواب. 9975 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: " ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك " ، بذنبك، كما قال لأهل أُحد: أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ [سورة آل عمران: 165] ، بذنوبكم. 9976 - حدثني يونس قال، حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح في قوله: " وما أصابك من سيئة فمن نفسك " ، قال: بذنبك، وأنا قدّرتها عليك. 9977 - حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا يحيى، عن سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح في قوله: " ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك " ، وأنا الذي قدّرتها عليك. 9978 - حدثني موسى بن عبد الرحمن المسروقي قال، حدثنا محمد بن بشر قال، حدثنيه إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح بمثله. * * * قال أبو جعفر: فإن قال قائل: وما وجه دخول " مِن " في قوله: " ما أصابك من حسنة " و " من سيئة " ؟ * * * قيل: اختلف في ذلك أهل العربية.
تفسير قوله تعالى: {ما أصابك من حسنة فمن الله} - ابن تيمية - طريق الإسلام
رواه ابن جرير. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن عمار ، حدثنا سهل - يعني ابن بكار - حدثنا الأسود بن شيبان ، حدثني عقبة بن واصل بن أخي مطرف ، عن مطرف بن عبد الله قال: ما تريدون من القدر ، أما تكفيكم الآية التي في سورة النساء: ( وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك) أي: من نفسك ، والله ما وكلوا إلى القدر وقد أمروا وإليه يصيرون. وهذا كلام متين قوي في الرد على القدرية والجبرية أيضا ، ولبسطه موضع آخر. وقوله تعالى: ( وأرسلناك للناس رسولا) أي: تبلغهم شرائع الله ، وما يحبه ويرضاه ، وما يكرهه ويأباه. ( وكفى بالله شهيدا) أي: على أنه أرسلك ، وهو شهيد أيضا بينك وبينهم ، وعالم بما تبلغهم إياه ، وبما يردون عليك من الحق كفرا وعنادا.
فأنزل الله تعالى نظير هذه الآية وهو قوله تعالى: أولما أصابتكم مصيبة يعني يوم أحد قد أصبتم مثليها يعني يوم بدر قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم. ولا يجوز أن تكون الحسنة هاهنا الطاعة والسيئة المعصية كما قالت القدرية ؛ إذ لو كان كذلك لكان ما أصبت كما قدمنا ، إذ هو بمعنى الفعل عندهم والكسب عندنا ، وإنما تكون الحسنة الطاعة والسيئة المعصية في نحو قوله: من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها [ ص: 247] وأما في هذه الآية فهي كما تقدم شرحنا له من الخصب والجدب والرخاء والشدة على نحو ما جاء في آية " الأعراف " وهي قوله تعالى: ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون. وبالسنين بالجدب سنة بعد سنة ؛ حبس المطر عنهم فنقصت ثمارهم وغلت أسعارهم. فإذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وإن تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه أي يتشاءمون بهم ويقولون هذا من أجل اتباعنا لك وطاعتنا إياك ؛ فرد الله عليهم بقوله: ألا إنما طائرهم عند الله يعني أن طائر البركة وطائر الشؤم من الخير والشر والنفع والضر من الله تعالى لا صنع فيه لمخلوق ؛ فكذلك قوله تعالى فيما أخبر عنهم أنهم يضيفونه للنبي صلى الله عليه وسلم حيث قال: وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله كما قال: ألا إنما طائرهم عند الله وكما قال تعالى: وما أصابكم يوم التقى الجمعان فبإذن الله أي بقضاء الله وقدره وعلمه ، وآيات الكتاب يشهد بعضها لبعض.
٩٩٧٠ - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله قال، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله:"ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك"، يقول:"الحسنة"، ما فتح الله عليه يوم بدر، وما أصابه من الغنيمة والفتح = و"السيئة"، ما أصابه يوم أُحُد، أنْ شُجَّ في وجهه وكسرت رَبَاعيته. ٩٩٧١ - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن قتادة:"ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك"، يقول: بذنبك = ثم قال: كل من عند الله، النعم والمصيبات. ٩٩٧٢ - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرحمن بن سعد، وابن أبي جعفر قالا حدثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية قوله:"ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك"، قال: هذه في الحسنات والسيئات. [[انظر التعليق على الأثرين السالفين: ٩٩٦١، ٩٩٦٢. ]] ٩٩٧٣ - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن أبي جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية مثله. ٩٩٧٤ - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج:"وما أصابك من سيئة فمن نفسك"، قال: عقوبةً بذنبك. ٩٩٧٥ - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:"ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك"، بذنبك، كما قال لأهل أُحد: ﴿أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ﴾ [سورة آل عمران: ١٦٥] ، بذنوبكم.
طبيب يفحص طفلا مصابا بالأنفلونزا
طفل يستخدم «بخّاخا» لعلاج الربو
د. علي الحداد
سلمان الرمضان
حسين القحطاني
رحلة الشتاء والصيف - إسلام ويب - مركز الفتوى
عدم استقرار
وقال "سلمان الرمضان" -خبير فلكي-: إن حالة عدم الاستقرار المتوقعة تعود إلى انتهاء فصل الصيف ودخول الخريف فلكياً، وهو ما يعرف بتداخل الفصول، مضيفاً أن هذه الفترة قد يلاحظ فيها اشتداد حركة الرياح الشمالية المحملة بالغبار والأتربة، التي لا تمنع من هبوب "رياح الكوس الجنوبية"، التي تحمل معها الرطوبة على السواحل، مبيناً أننا سنشاهد الميل للاعتدال في الحالة الجوية ليلاً وشدة الحرارة نهاراً، كما سيتم ملاحظة انكسار للحرارة في الأسبوع الأخير من شهر "سبتمبر"، خاصةً في أوقات الليل، ومن غير المستبعد ملامسة درجات الحرارة لما دون الثلاثين، والتي ستكون واضحة مع دخول شهر "أكتوبر". وأضاف أن خرائط الطقس تبشر بأمطار خير لفصل الشتاء لهذا العام، وتنذر في نفس الوقت ببرودة قياسية، مضيفاً أن الإحساس الفعلي بالبرودة سيكون مع بداية الثلث الثاني من "ديسمبر"، وتكون في أشدها مع شهر "فبراير" لدرجة تجمد فيها المياه!. خرائط الطقس
وأوضح "الرمضان" أن هيجان الرياح الشمالية تُعد من علامات تداخل الفصول والتقلبات الجوية، ومن الممكن أن تتحول هذه الرياح إلى عواصف تحمل معها الغبار الغليظ أيضاً وتشاهد في نهاية الشتاء، مضيفاً أنه قد يلزم منها الحذر، ولكن لا يمكن التنبؤ بها قبل فترة طويلة دون الرجوع لخرائط الطقس وصور الأقمار الصناعية، كما هو الحال مع توقع المطر، مشدداً على ضرورة قراءة خرائط توزيع الضغط الجوي، التي تعطي قراءات لفترات قصيرة نسبياًّ، وهي ما تعرف بالطقس.
مخيم الشتاء والصيف
بدأت عشيرة "قره كجيلي" التركية رحلة الشتاء والصيف، مع بدء موسم الهجرة من المصايف في الهضاب حول جبل "أكريكوز" بولاية كوتاهية (شمال غرب) إلى المشاتي في سهول ولاية مانيسا الأكثر دفئا غربي تركيا. ويعتبر الترحال خلال فصلي الشتاء والصيف أسلوب حياة للعشائر المتنقلة التي تمتهن الرعي من أجل توفير المراعي والجو المناسبين للمواشي، التي تشكل مصدر رزقها. بالنسبة إلى عشيرة "قره كجيلي"، يمثل الترحال دورة حياة تستمر في الجبال المرتفعة صيفا، وبالمناطق الأكثر دفئا نسبيا شتاء، وتقطع العشيرة مئات الكيلومترات في كل موسم هجرة بين المصيف والمشتى. رحلة الشتاء والصيف - إسلام ويب - مركز الفتوى. ومع بدء تدني درجات الحرارة في الهضاب حول جبل "أكريكوز" في كوتاهية، التي تشكل المصيف لـ"قره كجيلي"، يشرع أبناء العشيرة في الرحيل إلى المناطق السهلية الأكثر دفئا غربي البلاد. ** من أبناء الـ"قايي" تنتسب عشيرة "قره كجيلي" (تركمان اليوروك) إلى "قايي"، إحدى القبائل التركمانية الـ24 التي استوطنت الأناضول، عقب انتصار الدولة السلجوقية على الإمبراطورية البيزنطية في معركة "ملاذكرد" (1071)، وأسست الدولة العثمانية (1299 ـ 1923). بعد وفاة زعيم "قايي" سليمان شاه، في حلب السورية عام 1227، انفصلت عشيرة "قره كجيلي" عن القبيلة، واستوطنت في مناطق مختلفة من محافظة حلب جنوبا إلى وسط وغربي الأناضول ومناطق شرقي وجنوب شرقي تركيا.
تخفيض
العنوان
كوبون
خصم 50%
العروض اليومية للتوفير ما يزيد عن 50%
N/A
خصم 500 ر. س
خصم 500 ر. س على لابتوب اتش بي - كور اي 7
خصم 300 ر. س
خصم 300 ر. س على لابتوب لينوفو نوت بوك - انتل كور اي 7
خصم 400 ر. س
خصم 400 ر. س على لاب توب اسوس - انتل كور اي 7
16 التقييمات,
4. 1 المتوسط
اكتشف أحدث أكواد خصم، عروض وخصومات الشتاء والصيف، صالحة لشهر أبريل 2022. اليوم أعلى خصم: خصم 300 ر. س على لابتوب لينوفو نوت بوك - انتل كور اي 7
التوصيل المجاني
1000 ريال
عدد العروض
4
الكوبونات
0
افضل تخفيض
أسئلة شائعة
*كيف تستفيد من تخفيضات الشتاء والصيف؟
يعد توفير المال في موقع الشتاء والصيف سهل جدا بإستعمال العروض وكوبونات الخصم. كل ما عليك القيام به هو العثور على كود خصم الشتاء والصيف صالح للطلبك وتطبيقه. هنا يمكننا مساعدتك، يبحث فريق موقع جودك في الأنترنت ويقترح عليك أفضل أكواد خصم و عروض الشتاء والصيف للتوفر وقتك وطاقتك. مهتم؟ إطلع إذن على عرض أمازون الأكثر إستخداما اليوم: خصم 300 ر. س على لابتوب لينوفو نوت بوك - انتل كور اي 7. *كيف أستعمل كود خصم الشتاء والصيف؟
كالعديد من مواقع التسوق الإلكتروني تتوفر صفحة الأداء بموقع الشتاء والصيف على خانة خاصة بإدخال أكواد الخصم.