خطبة محفلية قصيرة تتكون من مقدمة وعرض وخاتمة، تعتبر كتابة الخطبة من مواضيع اللغة العربية والتي يتعلمها الطلاب في مدارس المملكة العربية السعودية، وانها مهارة تتطلب في الحياة وفي التخصصات الجامعية المختلفة، وان اللغة العربية لغة متعددة المهارات والمواضيع. تعتبر الخطبة المحفلية من الخطب القصيرة والتي تشمل على مقدمة وعرض وخاتمة، وتعتبر من الاساليب اللغوية، وكما ان اسلوب الخطابة من الاساليب الواسعة والشاملة للعدين من المواضيعن وفيما يلي نجيب عن السؤال.
- تتكون الخطبة المحفلية من أجل
- تتكون الخطبة المحفلية من و
تتكون الخطبة المحفلية من أجل
التنسيق في عرض الأفكار، بحيث نبدأ من الفكرة الأهم، فالمهم، فالأقل أهميةً حتى نحافظ على التدرج والانتقال من فكرةٍ إلى أخرى بشكلٍ صحيحٍ ومريح للسامع. تضمين العرض بعض الشواهد والأدلة مما يقوي الموضوع، ويدعم صحة الأفكار التي يتناولها العرض. استخدام أساليب الإثارة والتشويق وهذا يضمن متابعة المستمعين، انسجامهم بالخطبة. الخاتمة: عبارةٌ عن مصفاة الموضوع، بحيث يضع الكاتب فيها صفوة أفكاره، وينهي الخطبة من خلالها باستخدام العبارات القوية، بالتركيز على أهم ما تم عرضه في الخطبة، إلا أنها تكون قصيرةً ومختصرةً. مواصفات الخطبة
تناول فكرة معينة أو موضوع خاص. التركيز على الموضوع الرئيسي وإعطاؤه حقه بالكامل. التنويع في طرح المواضيع، بحيث يبتعد عن الموضوعات التي تم الحديث عنها؛ لأنها تجلب الملل، وتنفر المستمعين من الخطبة، فيجب اختيار مواضيع جديدة وغير مكررة. التدليل وأخد العبر عن طريق الاستشهاد بالآيات والأحاديث والقصص والأحداث التاريخية. الإكثار من استخدام الأساليب الإنشائية كأسلوب الأمر والنهي والتعجب والنداء. تتكون الخطبة المحفلية منظمة. اختيار الجمل القصيرة ذات الأسلوب الواضح، والمعاني الدقيقة. الشروط التي ينبغي توافرها في الخطيب
التمتع بمكانة عالية بين الناس، بحيث يحظى بتقدير الناس واحترامهم.
تتكون الخطبة المحفلية من و
موضوع الخطبة المحفلية: وهنا يتم فيها التطرق إلى الأفكار الرئيسية للموضوع مع الاستعانة بالأدلة من القرآن الكريم والأحاديث الشريفة. خاتمة الخطبة المحفلية: وهنا يتم ذكر تلخيص مبسط لموضوع الخطبة. قد يهمك ايضًا: خطبة محفلية عن الطموح قصيرة
كيفية كتابة الخطبة المحفلية
عند كتابة خطبة محفلية سيكون هناك بعض الأمور التي يجب عليك الأنتباه لها وإدراكها جيدا وهذه الأمور كالأتي:
أولا عليك تحديد عنوان الخطبة والموضوع التي يتناوله هذا الموضوع بحيث يتوافق مع المناسبة التي سيتم إلقاؤها فيها. عليك أن تتبع أسلوب جيد ومناسب متبع فيه أجزاء الخطبة المحفلية من مقدمة وعرض للموضوع وخاتمة. خطبه محفليه قصيره تتكون من مقدمه وعرض وخاتمه - مقال. عليك أن تستخدم اسلوب مشوق وجذاب يجعل المستمعين يرغبون في استكمال سماع الخطبة. لابد من استخدام اللغة العربية الفصحى والبعد عن استخدام العامية. قد يهمك ايضًا: خطبة محفلية قصيرة تتكون من مقدمة وعرض وخاتمة
مقدمة خطبة محفلية
اليكم مجموعة نماذج للخطب المحفلية جميلة:
النموذج الأول
الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجاً، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، فلا يوجد شئ قبل الله، وآخر فلا يوجد شئ بعده، وظاهر فلا يوجد شيء فوقه ، والباطن فلا يوجد شئ دونه، ونشهد أن محمد عبد الله ورسوله، وصفيه من بين خلقه وحبيبه، بلغ الرسالة، وأدى الأمانة ، ونصح الأمة، فكشف به الله الغمة، فرزقه اللهم الوسيلة والفضيلة، والدرجة العالية الرفيعة، أما بعد.
وعلى النقيض من ذلك هؤلاء الذين صادقهم الفاشلون في حياتهم ممّن لا يملكون من الطموح قوت يومهم. فلا يفكرون في حاضرهم ولا يهمّهم مستقبلهم جرّه ذلك إلى مستنقع الفشل الكبير والخمول الأعظم واللامبالاة فيما يمكن للمرء فعله. وإنّها من سيئات الأمور. لذا يجب على كلّ امرءٍ عاقلٍ ألا يتعجّل في اختيار صحبته ومرافقته لهم. بل ينبغي أن يتريث قدر الإمكان حتى يتسنّى له أن يعرفه حقّ المعرفة ويعرف أخلاقه وصفاته وأهدافه في هذه الحياة الدنيا. فإن كان ذا خلقٍ وطموح ف نِعمَ ما رافق المرء. خاتمة خطبة محفلية عن الصداقة
إنّ للصداقة حقوقٌ وواجباتٌ مترتبةٌ على طرفيها. فلا بدّ للمرء من أن يقف جنبًا إلى جنب مع أصدقائه في سرائهم وضرائهم وفرحهم وحزنهم. و كما يقول المثل: "الصديق وقت الضيق". وفي الختام أدعو الله لنا ولكم جميعًا أن يوفقنا في اختيار صحبتنا. و كذلك أن يبعد عنا رفاق السوء، والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. خطبة محفلية عن الوطن
كذلك بعد سرد خطبة محفلية قصيرة عن الصداقة لا بد من ذكر خطبة محفلية عن الوطن. ولعلّ الوطن هو أبرز وأكثر ما يبحث عنه الناس عند ذكر خطبه محفليه قصيره تتكون من مقدمه وعرض وخاتمه. خطوات كتابة الخطب المحفلية | المرسال. فالمحافل الوطنية والمناسبات القومية كثيرة وكثيرة.
حكم معاشرة الزوجة في نهار رمضان
يندرج الجماع في نهار رمضان ضمن مُفطرات الصوم، وهي الأشياء التي تبطل الصوم إمّا بانتفاء شرطٍ من شروطه، أو باختلال ركن من أركانه. وأصل هذه المُفطرات ثلاثة وردت في كتاب الله في سورة البقرة، حيث قال تعالى: (فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ). وقد أجمع علماء الأمّة على أنه يجب الإمساك وقت الصوم عن المطعوم، والمشروب، والجماع، وقسّموا المُبطلات إلى قسمين وفقا للحكم الشرعي لمسبب الإفطار. حكم الإفطار في رمضان عمدا بالجماع
صيام رمضان واجب على كل مسلمٍ مكلَّفٍ صحيحٍ مُقيم، وحال الإفطار في نهار الشهر الكريم لأي سبب يستوجب القضاء أو الفدية، وهناك حالة استثنائية هي حكم الإفطار في رمضان بالجماع، وذلك طبقا لإجماع الفقهاء. ويختلف حكم من أفطر في رمضان بالجماع عن أي حالة أخرى للإفطار، فلا يترتب عليه القضاء أو الفدية وإنما القضاء والكفارة سويا. والكفارة هي عقوبة وضعت لمعالجة كل مخالفة غير مصرح بها أو غير مشروعة عن تفويت صيام يوم في رمضان أو ارتكاب محظور من محظورات الصيام.
هل ممارسة العادة سرية في ليل رمضان يفطر الولاد والبنات.. الاستمناء في ليل رمضان لا يؤثر على الصيام، ولكن الأصل في الاستمناء الحرمة ، ولم يبحه بعض الفقهاء عند غلبة ظن الإنسان في وقوعه في الفاحشة، أخذًا بقاعدة أخف الضررين ،ولكن يبقى بعد ذلك على الأصل الذي هو الحرمة. هل ممارسة العادة سرية في ليل رمضان يفطر الولاد والبنات
يقول الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي رحمه الله تعالى: أكثر الفقهاء وعلماء الشريعة الإسلامية قرَّروا حرمة الاستمناء باليد، وفي مقدِّمتهم الفقهاء الشافعية والمالكية. ومستندهم الأول في ذلك قول الله عزّ وجلّ: {والَّذينَ هُم لِفُروجِهِم حافِظونَ.
إلاّ عَلى أزْواجِهِم أو ما مَلَكَتْ أيْمانُهُم فَإنَّهُم غَيْرُ مَلومينَ} [المؤمنون: 23/5 ـ 6]. قالوا: فإن مقتضى هذا الحصر الذي تنطق به الآية، حرمة ممارسة المتعة الجنسية إلا بين الزوجين، وما يلحق بهما من ملك اليمين، وضمن الحدود المقررة.
ولعلَّ مستنده ومستند من قال بجوازه عند الحاجة ما يروى أن ابن عباس رضي الله عنهما كان إذا سأله الشّاب عن الاستمناء يقول: نكاح الأمة خير منه، وهو خير من الزِّنا. وجاءه مرة شابّ فقال: إني أجد غُلْمةً شديدة فأدلك ذكري حتى أُنْزِلَ.
فقال: هو خير من الزِّنا.
أما حديث: ((ناكح اليد ملعون)) فباطل لا أصل له. والذي يبدو أن الخلاف في هذه المسألة لفظي.
فإن الذين قالوا بالحرمة لعلهم إنما كانوا يقصدون عموم الأحوال، أي بقطع النظر عن وجود حاجة أو ضرورة تُلْجئُ إلى ذلك. وأما الذين قالوا بالجواز فإنما قصدوا الحالات التي يقع فيها الشّاب بين اللجوء إلى هذا العمل والوقوع في الزِّنا. ولا شكَّ أن كلا الموقفين ينبثقان من أساس ومنطلق واحد في الحكم.
وخلاصته أن الاستمناء عمل شاذّ، لا يتَّفق والفطرة الإنسانية التي جعلت من الغريزة الجنسية وظيفة ذات هدف جليل في حياة الإنسان.
ومن أوضح الأدلة على أنه عمل شاذّ فعلاً وخارج عن النَّهج الوظيفي المرسوم، أن الذي يقع في أسر هذه العادة ينتابه شعور خفيّ بالتّأنيب والتّقريع والإحساس بالنقص والخروج عن اللياقة والنَّهج السّوي. . غير أن الشّاب إذا وجد نفسه متعرِّضاً لمنزلق يهوي به إلى ارتكاب الفاحشة، وأحسَّ أنه لا يجد من نفسه عاصماً عن الوقوع في تلك الوهدة، إلاّ باللجوء إلى هذا العمل الذي لا نشكُّ في شذوذه، ولكنّا لا نشكُّ أيضاً في أنه أقلُّ سوءاً وضرراً من ارتكاب الفاحشة، فإن القاعدة الفقهية التي هي محلّ اتِّفاق، تقضي بجواز اللجوء إلى هذا العمل في حدود الحاجة.
بالنسبة لحكم الإفطار لمن جامع زوجه متعمدًا في نهار رمضان، فهو وجوب قضاء الزوجين يوما عن اليوم الذي حصل فيه الجماع، والزوج عليه كفارة وهي صيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينًا.
قائمة المفطرات قائمة ثابتة لا تحتاج للتغير أو الشك أو الأسئلة، هى التى قدمها الشيخ "محمد مصيلحى" الباحث والداعية الإسلامى لـ"اليوم السابع"، فى شرح مفصل لمفطرات الصيام المتعلقة بما أطلق عليه "مصيلحى" "شهوة الفرج" التى تعتبر جزءا من الصيام، فكما أوضح الشيخ "محمد المصيلحى"، أن الصيام هو الامتناع عن شهوتى البطن والفرج، وليس البطن فقط. الجماع من المفطرات وعن مفطرات الصيام الجنسية بين الرجل والمرأة يتحدث "مصيلحى" مفصلاً، أول مفطرات الصيام بين الرجل وزوجته، هو الجماع الكامل بين الرجل والمرأة فى نهار رمضان، سواء اشتمل الجماع على الإنزال، أو بدون إنزال، فيعتبر الجماع الكامل مفطراً صريحاً للصيام. ثانى ما يمكن أن يفسد الصيام على الطرفين، هو "الإنزال"، كما يؤكد "مصيلحى" قائلاً: الإنزال سواء للرجل أو المرأة، وحتى وإن تم الإنزال بدون جماع، نتيجة لشهوة، فإنه يفسد الصيام ويقضى بكفارة الإفطار فى نهار رمضان، لأن ماء الرجل والمرأة جنابة ويجب الاغتسال والتطهر منها. القبلة بدون شهوة لا تفطر القبلة، وهى ما اختلف عليه الفقهاء، فى حكم إفسادها للصيام من عدمه، وهو ما يوضحه مصيلحى قائلاً: القبلة لا تفطر ولكن ذلك فى حالة إن تمت القبلة دون الشعور بالشهوة، وإذا مرت دون أن تفتح باباً لشهوة بعدها، ويقول: "السيدة عائشة رضى الله عنها قالت عندما سؤلت عن القبلة "نعم جائزة لمن يملك إربه"، وإربه تعنى "نفسه"، أى إنها جائزة فى نهار رمضان لمن يملك السيطرة على نفسه.