كما أن هناك وجه آخر للحديث وهو أن المكان الذي يقع ما بين منبر النبي وبيته سيكون بذاته قطعة من الجنة في الآخرة. فضل الصلاة في الروضة الشريفة الصلاة في الروضة الشريفة عبادة من أفضل العبادات. يتسابق المسلمون الزائرون لمسجد رسول الله – صلى الله عليه وسلم – للصلاة في الروضة الشريفة، والمكث الطويل بها. والروضة جزء من المسجد النبوي الشريف. وبالتالي يسري عليها ثواب وفضل الصلاة في المسجد النبوي. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "صلاةٌ في مَسْجِدِي أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فِيما سِواهُ إلا المسجِدَ الحرامَ". فالصلاة في المسجد النبوي والروضة الشريفة تعدل ألف صلاة في غيره من المساجد. الركعة الواحدة تعدل ألف ركعة فيما سواه. ثواب عظيم وأجر وافر للصلاة في المسجد النبوي والروضة الشريفة. كما أن أهل العلم اجتمعوا على أن الصلاة في الروضة النبوية مستحبة. هذا الاستحباب يشمل صلاة الفرض أو صلاة النافلة، وذلك لورود فضل الصلاة فيها، وفضل التعبد في المكان الشريف. روضة المسجد النبوي توظيف. كما يستحب للمسلم المكث في الروضة، وأن ينوي الاعتكاف فيها، والإكثار من الدعاء والذكر. ومن المهم أن يتجنب المسلم التزاحم ، وإيذاء غيره من المسلمين في هذا المكان الشريف.
روضة المسجد النبوي الشريف
العمارة الداخلية للكعبة
الكعبة عبارة عن بنية حجرية مكعبة مصنوعة من الجرانيت، ويبلغ ارتفاعها حوالي 13. 1 مترا (43 قدما) (يزعم البعض 12. 03 مترا (39. 5 قدما) مع جوانب يبلغ حجمها 11. 03 مترا (36. 2 قدما) بمقدار 12. 86 مترا (42. 2 قدما)، وداخل الكعبة الأرضية مصنوعة من الرخام والحجر الجيري، والجدران الداخلية التي تبلغ مساحتها 13 مترا (43 قدما) و 9 أمتار (30 قدما)، وتكون مغطاة بالرخام الأبيض في منتصف الطريق إلى السقف، مع زركشة داكنة على طول الأرضية ويقف الطابق الداخلي على بعد حوالي 2. 2 متر (7. صور الروضة الشريفة من الداخل | المرسال. 2 قدم) فوق المنطقة الأرضية حيث يتم إجراء الطواف، ويحتوي الجدار المجاور مباشرة لمدخل الكعبة المشرفة على ستة أقراص مطعمة بالنقوش، وهناك العديد من الأجهزة اللوحية الأخرى على طول الجدران الأخرى، وعلى طول الزوايا العلوية للجدران يدير قطعة قماش خضراء مطرزة بآيات قرآنية ذهبية، والقائمين بمسحة الكسوة الرخامية مع نفس الزيت المعطر المستخدمة لدهن الحجر الأسود في الخارج. تعريفات دينية
1- القبلة
القبلة وهي الاتجاه الذي تواجهه أثناء الصلاة، وهي النقطة المحورية للصلاة، والاتجاه الذي واجهته الصلاة هو اتجاه الكعبة المشرفة.
روضة المسجد النبوي في
الروضة الشريفة
الروضة الشريفة تقع في المسجد النبوي، ويتم غسلها بماء الورد وهذه العملية جزء من جهود الرئاسة العامة لشؤون الحرمين الشريفين لضمان راحة الحجاج والزوار، وقال المتحدث باسم الرئاسة عبد الواحد الحطاب إن المسجد يتم تنظيفه كل يوم ليصبح جاهزا لاستقبال زوار المدينة المقدسة، وتبلغ مساحة الروضة 230 متر مربع، وبطول 22 مترا وعرض 15 مترا، وتقع الروضة الشريفة بين بيت النبي (حجرة السيدة عائشة – رضي الله عنها) والمنبر الذي يؤدي الإمام صلواته والخطبه فيه، وقال النبي صلى الله عليه وسلم أنه "ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة".
روضة المسجد النبوي الشريف جولة
* الحجرة الشريفة:
- حجرة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها إحدى الحجرات الشريفة، دفن بها النبي صلى الله عليه وسلم وصاحباه أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، وهناك موضع قبر رابع يدفن فيه عيسى عليه السلام. * قصة التدفين:
- قالت عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم: رأيت ثلاثة أقمار سقطن في حجري فقصصت رؤياي على أبي بكر الصديق، فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفن في بيتها قال لها أبو بكر: (هذا أحد أقمارك، وهو خيرها). وعن مالك أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي يوم الاثنين ودفن يوم الثلاثاء، وقيل يوم الأربعاء, وصلى الناس عليه أفذاذا، ولا يؤمهم أحد، فقال ناس: يدفن عند المنبر، وقال آخرون: يدفن بالبقيع، فجاء أبو بكر الصديق رضي الله عنه فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما دفن نبي قط إلاّ في المكان الذي توفي فيه ". روضة المسجد النبوي تويتر. فحُفِر له فيه، فلما كان عند غسله أرادوا نزع قميصه فسمعوا صوتاً يقول: لا تنزعوا القميص، فلم ينزع القميص وغسل وهو عليه. - ولا خلاف بين العلماء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دفن في الموضع الذي مات فيه من بيته بيت عائشة رضي الله عنها، ثم أدخلت بيوته المعروفة لأزواجه بعد موته في مسجده فصار قبره في المسجد صلى الله عليه وسلم.
روضة المسجد النبوي توظيف
الصلاة في مسجد قباء وروى مسلم عن ابن عمر رضي الله عنه قال: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأتي مسجد قباء راكباً وماشياً فيصلي فيه ركعتين»، وروى الترمذي في سننه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من تطهر في بيته، ثم أتى مسجد قباء، فصلى فيه ركعتين؛ كان كعمرة». واهتم المسلمون بتطوير وتوسعة مسجد قباء على مر العصور، فقد تم تجديده في عهد عثمان بن عفان – رضى الله عنه –وكذلك في عهد عمر بن عبد العزيز، وعندئذ، صممت له أروقة ومئذنه كانت أول مئذنة تقام فيه. روضة المسجد النبوي في. كما تم تجديد مسجد قباء خلال العام 435هـ على يد أبو يعلى الحسيني وتوالت عمليات التجديد والتطوير ففي عام 555هـ جدده جمال الدين الأصفهاني كما جدده أهل الخير في سنة / 671 و 733 و 840 و 881 /هـ وفي عهد الدولة العثمانية جُدد عدة مرات آخرها في زمن السلطان عبد المجيد. وشهد العهد السعودي اهتمام كبيرا بمسجد قباء انطلاقا من أهميته التاريخية والدينية فتم ترميمه وتوسعته من الجهة الشمالية سنة 1388هـ، وفي عام 1405هـ صدر أمر خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز ، بإعادة بنائه ومضاعفة مساحته. تواصلت عمليات تجديد وترميم مسجد قباء ، وأصبح له 4 مآذن بارتفاع 47 مترا ويتكون سطح المسجد من قباب ترتكز على أقواس محمولة على أعمدة كبيرة، وصممت أرضه بالرخام الذي يعكس الحرارة، وفي ساحته مظلة آلية صنع قماشها من الألياف الزجاجية.
روضة المسجد النبوي تويتر
ويحرص الزائرون لمسجد الرسول صلى الله عليه وسلم على الصلاة النافلة في الروضة الشريفة، إذ قال ابن القاسم: "أحب مواضع الصلاة في مسجده صلى الله عليه وسلم في النفل العمود المخلق (أي في الروضة) وفي الفروض الصف الأول".
[٥]
قال -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ مِنبَري على حَوْضي، وإنَّ ما بَينَ مِنبَري وبينَ بَيْتي رَوْضةٌ مِن رِياضِ الجنَّةِ، وصَلاةٌ في مسجِدي كأَلْفِ صَلاةٍ فيما سِواه مِنَ المساجِدِ، إلَّا المسجِدَ الحَرامَ). [٦]
قال -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ مِنبَري على تُرْعةٍ مِن تُرَعِ الجنَّةِ، وما بَينَ مِنبَري وحُجْرَتي رَوضةٌ مِن رِياضِ الجنَّةِ). [٧] فهذه الأحاديث تدل على أن الصلاة والعبادة في الروضة تؤدي إلى الجنة، وقيل: إنها تصبح جنة، أو ينقل هذا المكان إلى الجنة؛ لما كان فيه من فضل وتعلم للإيمان، وشهوده على خير الأنام، [٨] وقيل: إن الروضة تكون من رياض الجنة بنزول الرحمة، وحصول السعادة والراحة، فيكون المعنى مجازياً هنا، وهذا ما اختاره الحافظ ابن حجر -رحمه الله-. عاجل.. المسجد النبوي يُعلن السماح بدخول النساء للروضة الشريفة في الفترة المسائية - ثقفني. [٩]
أفعال يستحب فعلها في الروضة
يستطيع المسلم أن يفعل عدة عبادات أو أمور حين دخوله الروضة الشريفة، منها ما هو مستحب، ومنها ما هو مباح، وفيما يأتي ذكر بعضها: [١٠]
الجلوس وانتظار الصلاة. الصلاة فيها. قراءة القرآن الكريم. السلام على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. السلام على صحابة رسول الله، وخلفائه من بعده؛ كأبي بكر الصديق، وعمر بن الخطاب -رضي الله عنهما وأرضاهما-.
المورقي وش يرجع ، أصل عائلة المورقي وش يرجعون من التساؤلات التي يتم طرحها كثيرا عبر مواقع التواصل الإجتماعي وعبر حلقات المناقشة بين مواطني المملكة العربية السعودية، حيث أن عائلة المورقي عائلة عريقة شهيرة اختلف الكثير في أصل العائلة والتي تبين أنها تنحدر إلى أكثر من فرع، ولهذا السبب كثُر الجدل في أصل عائلة المورقي وش يرجعون وهل هناك علاقة تربط المورقي بالعتيبي، سيتناول موقع المرجع كافة التفاصيل حول عائلة أصل عائلة المورقي، بالإضافة إلى إرفاق كافة تفرعات قبيلة المورقي.
سؤال يدور للاجابه؟الثبتي من هو ووينه للاهميه؟ [الأرشيف] - الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة
الثبتة بن أولاد ناصر بن برقا بن العتيبي. المورقي العطاوي وش يرجع
يرجع نسب قبيلة العطاوي من ذو عطية من الروقة من أصل قبيلة العتيبية ، حيث أن العطاوي يندرج من المزاحمة من روق العُتيبي وهي قبيلة اتسمت بأنها تتمسك بحياة البادية وصفاتهم من فروسية وشجاعة وحب العطاء والكرم، وقد أخرجت المورقي العطاوي العديد من الشخصيات الشهيرة التي تركت أثراً إيجابياً بالوسط السعودي الخليجي منهم:
الشاعر شليويح العطاوي. الصحفي السعودي ياسر العطاوي. رجل الأعمال البحريني الحارث العطاوي. الممثلة البحرينية ابتسام أحمد العطاوي. اقرأ أيضًا: سويكت وش يقرب لفيحان
مشاهير وشخصيات عائلة المورقي
تظفر عائلة المورقي بالعديد من الشخصيات التي تركت بصمة مُشرفة بالوسط الخليجي من الشعراء والمهندسين الذي قدموا الخدمات للدولة ومواطنيها، ونستعرض شخصيات شهيرة في عائلة المورقي: كالآتي:
الشاعر فلاح بن خالد المورقي العتيبي
الشاعر فلاح المورقي هو شاعر كويتي ذاع صيته عام 2003م عقب مشاركته في برنامج شاعر المليون النسخة الرابعة وفاز بالمنصب الثاني، حيث ألقى فلاح المورقي العتيبي العديد من القصائد التي لاقت صدى كبير مما دفع المواطنين من شتى بقاع الوطن العربي للتصويت له واصلا النهائيات ومنافساً على اللقب.
مشاهدة النسخة كاملة: قبيلة الثبته وقبيلة الثبتان. ( تنبيه هام)
ناصر حامد الثبيتي 14-Aug-2009, 02:39 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اليوم وانا اصادف عضو روقي باحد المنتديات. ظن وتوقع اني روقي من الثبتان. لكن انا ثبيتي من الثبته. اللي ديارهم السيل الكبير ولهم اجزاء كبيره من بني سعد. ويعتبر موطنهم الاساسي الحجاز من جده ومكه والأكيد محافظة الطائف
بينما الثبتان معظمهم بديارهم نفي والداهنه وغيرها من الديار اللي ببادية نجد
سواء عفيف او الدوادمي. ولايعني هذا عدم وجود احد من الثبته في نجد او عدم وجود احد من الثبتان في الحجاز. لكن حبيت اطرح العلم حتى يكون الحكم سؤال عن الديار وان كانت بنجد فهو روقي
وان كانت بالطائف او بالحجاز فهو من الثبته. ماراح اتكلم عن علم النسب وافتح باب النسب. رغم ان الكثير من التأكيدات تشير ان ثبيت نجد وثبيت الحجاز
كانوا تحت قبيلة واحدة. لكن ارى كل واحد يعرف نسبه. لذلك لم اطرح الموضوع للحديث عن النسب
طرحت الموضوع للتنبيه. خصوصا ان هالشي بيشكل موقف حرج للقبيلتين. فلو جاء احد من الثبتان للحجاز بيظنونه من الثبته. ولو جاء احد من الثبته لنجد بيتوقعونه من الثبتان اهل نجد. لذلك طرحت هذا التنبيه.