أعلن المدرب الكرواتي زوران ماميتش رحيله بشكل رسمي عن صفوف نادي العين الإماراتي، من خلال رسالة نشرها عبر حسابه على تويتر أمس الثلاثاء. وقال زوران في رسالته: بعد عامين رائعين مع العين، كتبنا أنا واللاعبين خلالهما التاريخ، حان الوقت لأن نسير في طريقين مختلفين، الفوز بالثنائية لأول مرة مع العين كان إنجازاً رائعاً سأتذكره دائماً، ناهيك عن كأس العالم للأندية، والانتصارات التاريخية التي حققناها في طريقنا إلى النهائي أمام ريال مدريد. وقامت إدارة نادي العين بدورها بتكليف الجهاز الفني الرديف بتولي مهمة تدريب الفريق الأول بشكل مؤقت، مشيرة إلى أنه تم التوصل إلى اتفاق بإنهاء عقد المدرب زوران ماميتش بالتراضي. سيرة زوران ماميتش مدرب النصر | المرسال. وأضاف زوران أيضاً: ذكريات رائعة صنعناها مع بعضنا البعض، كتبنا التاريخ، أتوجه بالشكر إلى اللاعبين، وكل المتواجدين في النادي، وشكر خاص إلى الأمة العيناوية لتشجيعهم المتواصل، لولاكم لما كان هذا ممكناً. وكانت تقارير سعودية أكدت في وقات سابق أن المدرب الكرواتي زوران ماميتش سيسافر إلى الرياض قريباً، من أجل تولي دفة الأمور الفنية في نادي الهلال بديلاً للبرتغالي خورخي جيسوس، بعد الاتفاق معه بصفة نهائية.
سيرة زوران ماميتش مدرب النصر | المرسال
أنهى نادي العين الإماراتي، اليوم الثلاثاء، تعاقده مع الكرواتي زوران ماميتش، مدرب الفريق الأول لكرة القدم بالنادي، وذلك بالتراضي، بعد عامين قضاهما المدرب مع النادي الإماراتي. وقال العين، في تغريدة عبر حسابه بموقع التواصل الاجتماعي «تويتر»: «العين يكلِّف الجهاز الفني الرديف بتولي مهمة تدريب الفريق الأول مؤقتًا، بعد التوصل إلى اتفاق بإنهاء عقد مدربه زوران ماميتش بالتراضي». وتعاقد العين مع المدرب الكرواتي زوران في فبراير 2017، قادمًا من نادي النصر السعودي، الذي فسخ معه المدرب عقده أيضًا. العين الإماراتي يعلن رسميًا رحيل المدرب الكرواتي زوران ماميتش. يأتي هذا في الوقت الذي أكدت فيه تقارير إعلامية، اقتراب المدرب الكرواتي من التعاقد مع نادي الهلال؛ ليحل بديلًا للبرتغالي جيسوس، الذي ما زال على رأس عمله مع الفريق الأول بالهلال. وأوضحت التقارير، أن المدرب الكرواتي سيصل الرياض خلال الأسبوع الجاري؛ للتوقيع الرسمي مع إدارة نادي الهلال، بعد أن وافق مجلس إدارة نادي العين على فسخ عقده بالتراضي. وحقق زوران، صاحب الـ47 عامًا، إنجازًا تاريخيًا نهاية العام الماضي، بعدما وصل إلى نهائي كأس العالم للأندية مع فريقه العين، وخسر أمام ريال مدريد 4-1؛ ليحصل فريقه على الميدالية الفضية، كما حقق عددًا من الإنجازات المحلية في الفترة التي قضاها مع النادي الإماراتي، كما سبق ودرب دينامو زغرب الكرواتي، قبل الإشراف على النصر السعودي.
العين الإماراتي يعلن رسميًا رحيل المدرب الكرواتي زوران ماميتش
ذكرت الشرطة بالبوسنة والهرسك، أنه تم القبض على المدير الفني السابق لفريق دينامو زغرب الكرواتي، زوران ماميتش، اليوم الأربعاء، وذلك في مدينة ميديوغوريه الواقعة في جنوب غربي بالبوسنة والهرسك. ذكر الشرطة أن ماميتش تم اعتقاله بناء على مذكرة توقيف صدرت من الإنتربول بطلب من بلاده كرواتيا، حيث كان قد حكم عليه سابقاً بالسجن لخمس سنوات بتهمة الاحتيال. وصدر حكم المحكمة العليا في العاصمة الكرواتية زغرب في مارس (آذار) الماضي، ونتيجة لذلك استقال ماميتش من منصبه في دينامو زغرب، وسافر إلى البوسنة. ماميتش: حان وقت العمل - مجلة رجيم. واعتبرت المحكمة أن ماميتش اختلس (18. 7 مليون دولار) في ترتيب انتقالات اللاعبين، وهي التهمة ذاتها التي اتهم بها شقيقه زدرافكو، والذي سافر إلى البوسنة هو الآخر. وستبث محكمة جديدة في سراييفو مسألة تسليم ماميتش إلى كرواتيا، حيث لا توجد معاهدات تسليم بين البلدين، بالإضافة إلى أن ماميتش يحمل جنسية البوسنة والهرسك أيضاً.
ماميتش: حان وقت العمل - مجلة رجيم
وسبق أن نفى الأمير محمد بن فيصل، رئيس نادي الهلال، رحيل البرتغالي جيسوس عن قيادة الفريق، مُطالبًا الجماهير الهلالية بالوقوف خلف فريقها ودعمه. وأكد رئيس الهلال، أن فريقه مستقر بقيادة المدرب جيسوس، وهناك محاولات لزعزعة الفريق.
وقدَّم زوران ماميتش النصر بشكل مختلف وجديد، ما جعل إدارة النادي تطلب منه تمديد التعاقد لعام آخر خلال يناير 2017. وقاد ماميتش النصر لنهائي كأس ولي العهد، وفاز خلال الموسم الذي قاد فيه الفريق على كبرى الفرق السعودية، منها الأهلي والإتحاد في الدوري. وكان زوران ماميتش قد تُوِّج مع العين ببطولة الدوري والكأس المحلية في الموسم الماضي، كما قاده للوصول إلى المباراة النهائية لبطولة أندية العالم أمام ريال مدريد الإسباني.
⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله ﴿فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ﴾ قال: لما شبّ حتى أدرك سعيه سَعْي إبراهيمَ في العمل. ⁕ حدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله، إلا أنه قال: لما شبّ حين أدرك سعيه. ⁕ حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا ابن أبي عديّ، عن شعبة، عن الحكم، عن مجاهد ﴿فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ﴾ قال: سَعي إبراهيم. ⁕ حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا سهل بن يوسف، عن شعبة، عن الحكم، عن مجاهد ﴿فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ﴾: سَعي إبراهيم. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ﴿فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ﴾ قال: السَّعْيُ ها هنا العبادة. وقال آخرون: معنى ذلك: فلما مشى مع إبراهيم. تفسير سورة الصافات الآية 102 تفسير البغوي - القران للجميع. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ): أي لما مشى مع أبيه. وقوله ﴿قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ﴾
يقول تعالى ذكره: قال إبراهيم خليل الرحمن لابنه: ﴿يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ﴾ وكان فيما ذكر أن إبراهيم نذر حين بشَّرته الملائكة بإسحاق ولدًا أن يجعله إذا ولدته سارَة لله ذبيحا؛ فلما بلغ إسحاقُ مع أبيه السَّعْي أرِي إبراهيم في المنام، فقيل له: أوف لله بنذرك، ورؤيا الأنبياء يقين، فلذلك مضى لما رأى في المنام، وقال له ابنه إسحاق ما قال.
تفسير سورة الصافات الآية 102 تفسير البغوي - القران للجميع
قال إبراهيم: ماذا تُرى تأمر وماذا تَرى تشير) [["معاني القرآن وإعرابه" 4/ 310. ]]. قال أبو علي الفارسي: (من فتح التاء كان مفعول ترى أحد شيئين أحدهما: أن يكون ما مع ذا بمنزلة اسم واحد، فيكونان في موضع نصب بأنه مفعول ترى، والآخر أن يكون ذا بمنزلة الذي، والهاء محذوفة من الصلة، ويكون ترى على هذه القراءة الذي معناه الرأي وليس إدراك المرى [[في "الحجة": (إدراك الحاجة). ]] كما تقول فلان يرى ما رأى أبو حنيفة [[في (أ): (أبي)، وهو خطأ. فلما بلغ معه السعي. والتقدير ما الذي تراه، فتصير ما في موضع ابتداء، والذي في موضع خبره، ويكون المعنى: ما الذي تذهب إليه فيما ألقيت إليك، هل تستسلم وتتلقاه بالقبول أو تأتي غير ذلك. وأما قول حمزة: ماذا تُري فإنه يجوز أن يكون ماذا بمنزلة اسم واحد، ويكون في موضع نصب، والمعنى: أجَلَدًا ترى على ما تُحملُ عليه أم خَوَاراً [[في (ب): (خورًا)، وهو خطأ. ]]. ويجوز أن يجعل ما مبتدأ وذا بمنزلة الذي ويعود إليه الذكر المحذوف من الصلة، والفعل منقول من رأى زيد الشيء وأريته الشيء إلا أنه من باب أعطيت، فيجوز أن يقتصر على أحد المفعولين دون الآخر كما أن أعطيت كذلك) [["الحجة" 6/ 57 - 58. وقال الفراء: ماذا ترى معناه ماذا ترى من خبرك أو جزعك [["معاني القرآن" 2/ 390.
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ –
وقوله ﴿قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ﴾
يقول تعالى ذكره: قال إسحاق لأبيه: يا أبت افعل ما يأمرك به ربك من ذبحي. ﴿سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ﴾ يقول: ستجدني إن شاء الله صابرا من الصابرين لما يأمرنا به ربنا، وقال: (افعل ما تُؤْمَرُ، ولم يقل: ما تؤمر به، لأن المعنى: افعل الأمر الذي تؤمره، وذكر أن ذلك في قراءة عبد الله:"إني أرى في المنام: افعل ما أُمِرْت به".
لم صارابراهيم(ع) خليلا?(102الصافات/ج23) – شبكة السراج في الطريق الى الله..
لأن إبراهيم سوف يعيش مرارة فقدان الولد، وأما إسماعيل فسوف يتحمل مرارة الذبح بالسكين، وهو ابتلاء لعله أعظم. إن إبراهيم بلغ من السن ما بلغ من مقام الخلة والإمامة، ولكن هذا شاب مراهق، وفي عنفوان حياته.. ولا ندري أيهما أشد عجبا!.. فعل إبراهيم أم استجابة إسماعيل؟.. وحتى أن هناك نصا عاطفيا مؤثرا بليغا: فإسماعيل ينصح أباه إبراهيم، وهو الشيخ الكبير.. فيقول: يا أبتي!.. أشدد رباطي، حتى لا اضطرب.. واكفف عني ثيابك، حتى لا ينتضح من دمى شيء، فتراه أمي.. وابتعد عني عند الذبح، لئلا يرى آثار الدم على ثيابك.. واشحذ شفرتك، وأسرع مر السكين على حلقي، ليكون عليَّ أهون، فإن الموت شديد.. فقال له إبراهيم: نِعمَ العون أنت يا بنى على أمر الله.. حقيقة قصة إبراهيم وإسماعيل، تعتبر من المشاهد التي سجلت في حياة البشرية. فإذن، هذا شان إبراهيم وإسماعيل.. والدرس الذي نستفيده: أن المقامات لا تُعطى جزافا، فالذي يريد درجة عند الله عز وجل، ويريد أن يكسب هذه الدرجة في زاوية المسجد، وفي هدوء المنزل.. وبأعمال لا تكلفه كثيرا من المجاهدة.. فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ –. فإن هذا لا يصل إلى درجة، وإنما يُعطى الأجر يوم القيامة.. ولكن مقامات الخواص: الخلة، والقرب المتميز، لا بد فيه من المرحلتين: مرحلة القلب السليم، ومرحلة الجهاد العظيم.. وحينئذٍ ما أحلاها من جائزة إلى يوم القيامة!..
إنّ إبراهيم لم يكن ليتخلى قط عن تنفيذ أوامر الله تعالى، لكنّه أراد أن تكون مشاركة ابنه طوعية حتى يحظى بأجر التسليم والاتباع، فقبل إسماعيل بالعرض مختاراً، طائعاً محتسباً، إنّ الغلام يتولى أمر أبيه المحب (قَالَ یَـٰۤأَبَتِ ٱفۡعَلۡ مَا تُؤۡمَرُ) رسالة مهمّة للخليل في الوقت الصعب، ومساندة غالية في لحظة الابتلاء المريرة. وهنا نتعلم الدرس الكامل الواضح وهو التسليم الكامل المطلق لأمر الله تعالى (سَتَجِدُنِیۤ إِن شَاۤءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّـٰبِرِینَ) ، والتسليم هو القبول بأمر الله تعالى دون تردد أو شك. لقد كان بإلأمكان أنة يأتي جبريل في أوضح صور الوحي إلى إبراهيم؛ لينقل إليه الأمر بالذبح، لكن الابتلاء – ولأمر ما- جاء في صورة منام، ورؤيا الأنبياء حق؛ لتعظيم البلية به. لم صارابراهيم(ع) خليلا?(102الصافات/ج23) – شبكة السراج في الطريق الى الله... إنّ النفوس المراوغة تبحث عن أي منفذ للفرار من تنفيذ أوامر الله تعالى، وتفرح بكل حيلة تسهل عليها ترك أوامره، لكنّ الخليل عليه السلام لم يفعل، لقد كان في أسمى حالات التسليم. رزقنا الله حسن التسليم لأمره.
وقال مجاهد عن ابن عباس: لما شب حتى بلغ سعيه سعي إبراهيم والمعنى: بلغ أن يتصرف معه ويعينه في عمله. قال الكلبي: يعني العمل لله تعالى ، وهو قول الحسن ومقاتل بن حيان وابن زيد ، قالوا: هو العبادة لله تعالى. واختلفوا في سنه ، قيل: كان ابن ثلاث عشرة سنة. وقيل: كان ابن سبع سنين. ( قال يابني إني أرى في المنام أني أذبحك) واختلف العلماء من المسلمين في هذا الغلام الذي أمر إبراهيم بذبحه بعد اتفاق أهل الكتابين على أنه إسحاق ، فقال قوم: هو إسحاق وإليه ذهب من الصحابة: عمر ، وعلي ، وابن مسعود ، وابن عباس ، ومن التابعين وأتباعهم: كعب الأحبار ، وسعيد بن جبير ، وقتادة ، ومسروق ، وعكرمة ، وعطاء ، ومقاتل ، والزهري ، والسدي ، وهي رواية عكرمة وسعيد بن جبير عن ابن عباس ، وقالوا: كانت هذه القصة بالشام. وروي عن سعيد بن جبير قال: أري إبراهيم ذبح إسحاق في المنام ، فسار به مسيرة شهر في غداة واحدة حتى أتى به المنحر بمنى ، فلما أمره الله تعالى بذبح الكبش ، ذبحه وسار به مسيرة شهر في روحة واحدة وطويت له الأودية والجبال. وقال آخرون: هو إسماعيل ، وإليه ذهب عبد الله بن عمر ، وهو قول سعيد بن المسيب ، والشعبي ، والحسن البصري ، ومجاهد ، والربيع بن أنس ، ومحمد بن كعب القرظي ، والكلبي ، وهي رواية عطاء بن أبي رباح ، ويوسف بن ماهك عن ابن عباس قال: المفدى إسماعيل.