24-08-2017, 05:49 AM
المشاركه # 49
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 5, 740
أسئلة وأجوبة - المشترك الاختياري: السؤال:
من هو المشترك الاختياري؟
الجواب:
هو الذي أجاز له النظام الاشتراك بفرع المعاشات من السعوديين من الفئات التالية:-
1ـ (أ) المشتغل بالمهن الحرة كالطبيب والمهندس والمحامي وصاحب المكاتب الاستشارية بشرط الحصول على ترخيص بمزاولة المهنة. (ب) الذي يمارس لحسابه أو بالمشاركة مع غيره نشاطا تجاريا أو صناعيا أو زراعيا أو في مجال الخدمات. (ج) الحرفي مثل الحداد والنجار والسباك ونحوهم. 2-العامل خارج المملكة الذي لا يرتبط بعلاقة عمل مع صاحب عمل مقره الرئيس داخل المملكة
3- المشترك الذي توقف اشتراكه الإلزامي في فرع المعاشات لخروجه عن نطاق التطبيق الإلزامي. الاشتراك الاختياري في التأمينات الاجتماعية بديل عن شراء مدة التقاعد وكيفية تعديل شريحة الدخل – ابداع نت. 4-السعودي الذي يعمل في البعثات الدولية والسياسية والعسكرية الأجنبية بالمملكة اذا لم يخضع للنظام إلزاميا. السؤال:
ما هو السن النظامي بالنسبة للمشترك الاختياري ؟
يشترط أن تكون سن طالب الاشتراك الاختياري (18) سنه على الأقل ودون سن الستين، وبالنسبة لمن كانت له مدة اشتراك في النظام السابق فإنه يحق له طلب الاشتراك الاختياري مهما كان سنه في تاريخ طلب الاشتراك.
الحميد: الاشتراك الاختياري في التأمينات بديل لشراء مدد التقاعد - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
نظام التامينات هو منبثق من النظام المصري حيث تم جلبه من هناك. والله يريد بنا خير
30-08-2014, 04:26 AM
المشاركه # 12
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سعد2009
خذها مني اخي ابو سعد اخالفك الراي في مقولة غير الرسميين حيث ان موظفي الهيئات ومنهم منسوبي الهيئة الملكية وهم موظفين حكوميين على نظام التامينات.
هذه طريقة الاشتراك الاختياري في التأمينات الاجتماعية إلكترونيًا - ثقفني
ارسل ملاحظاتك
ارسل ملاحظاتك لنا
الإسم
Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني
الملاحظات
الاشتراك الاختياري في التأمينات الاجتماعية بديل عن شراء مدة التقاعد وكيفية تعديل شريحة الدخل – ابداع نت
سجل كل البيانات. أكمل النموذج ، وأدخل اسم الوظيفة وصاحب العمل ، ثم انقر فوق رمز "تسجيل". يمكن للعاملين خارج المملكة العربية السعودية التسجيل في نظام الاشتراك الطوعي في الضمان الاجتماعي. تعديل مستوى الدخل للمشترك الاختياري تقدم المؤسسة العامة للضمان الاجتماعي خدمة تعديل شريحة الدخل للمشترك الاختياري ، ويستعرض هذا القسم بالتفصيل تعديل شريحة الدخل للمشترك الاختياري على النحو التالي: القيمة الإيجارية لأول 1،200 ريال تصل إلى 45،000 ريال سعودي. يمكن للموظف تقديم طلب لتغيير مستوى الدخل في الضمان الاجتماعي. يمكن للموظف إرسال الشريحة إلى الحد الأعلى أو الحد الأدنى ، كلتا الحالتين متاحتان. يجب على الموظف تقديم طلب تعديل في بداية سنة الضمان الاجتماعي. هذه طريقة الاشتراك الاختياري في التأمينات الاجتماعية إلكترونيًا - ثقفني. الحد الأقصى لتقديم طلب تعديل الشريحة هو في بداية العام لمدة خمسة عشر يومًا. توفر المؤسسة التأمين للموظف من 18 سنة إلى 60 سنة بشرط أن يتقدم بطلب لدخول الشريحة قبل نهاية فترة الخدمة. رسائل تهنئة بعيد المولد النبوي مكتوبة لتهنئة الأصدقاء والعائلة Facebook Messenger WhatsApp Twitter Copy link اشتراك اختياري في الضمان الاجتماعي بالمملكة العربية السعودية تعديل مستوى دخل دافع الضرائب تعديل مستوى دخل دافع الضرائب اختياري
بلوغ سن الستين أو تجاوزها. 2. التوقف عن مزاولة النشاط، أو التوقف عن الاشتراك لمن له مدة اشتراك إلزامية. 3. توفر مدة اشتراك لا تقل عن (120) شهراً. ثانياً- معاش التقاعد المبكر:
يحق للمشترك صرف هذا المعاش قبل بلوغ سن الستين بالشروط الآتية:
1. توفر مدة اشتراك لا تقل عن (300) شهراً. 2. انتهاء النشاط الذي اشترك في النظام على أساسه وعدم مباشرته لأي نشاط آخر من الأنشطة التي يشملها النظام، أو التوقف عن الاشتراك لمن له مدة
اشتراك إلزامية. 3. التقدّم بطلب صرف المعاش. ثالثاً- معاش العجز غير المهني:
يعتبر المشترك عاجزاً إذا كان العجز من شأنه أن يحول كلياً وبصفة دائمة بين المشترك وبين مزاولة مهنته أو نشاطه المعتاد أو أي مهنة أو نشاط آخر يتفق وإمكانياته، ويستحق المشترك صرف معاش العجز بالشروط الآتية:
1. الحميد: الاشتراك الاختياري في التأمينات بديل لشراء مدد التقاعد - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. إذا كان المشترك بدأ اشتراكه قبل سن الخمسين، فإنه يشترط ثبوت العجز مع توفر مدة اشتراك لا تقل عن ( 12) شهراً متصلة، أو
(18) شهراً متقطعة تالية لتاريخ تسجيله الفعلي في المؤسسة. 2. إذا كان المشترك بدأ اشتراكه قبل سن الخمسين فأكثر فإنه يشترط ثبوت العجز مع توفر مدة اشتراك لا تقل عن ( 24) شهراً متصلة،
أو(36) شهراً متقطعة تالية لتاريخ تسجيله الفعلي في المؤسسة.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
شعر وحديث انت ومالك لابيك
تاريخ النشر: الثلاثاء 4 جمادى الآخر 1420 هـ - 14-9-1999 م
التقييم:
رقم الفتوى: 1569
294965
0
787
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله بخصوص الحديث "أنت ومالك لأبيك"
1* ما هي درجة صحة هذا الحديث؟
2* وإن كان يؤخذ به فما مناسبته وقصته ؟
3* وعلى ذلك فهل يؤخذ بخصوص المناسبة أم هو لعامة الأمة؟
علماَ أنه في قناة "أبو ظبي" سمعت الشيخ يقول بأن الألباني صحح هذا الحديث وضعّفه الطبري. كما أضاف نفس الشيخ بأن هذا الحديث يتعارض مع الآيات التي وردت بخصوص الميراث في القرآن الكريم فما ترون في ذلك بارك الله فيكم؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: 1. أما حديث: " أنت ومالك لأبيك" فرواه ابن ماجه، والإمام أحمد، والحديث معتضد بأحاديث أخرى منها: حديث عائشة الذي رواه الحاكم وابن حبان في صحيحه، ولفظ أحمد أخرجه الحاكم وصححه أبو حاتم، وأبوزرعة. شعر وحديث انت ومالك لابيك. ذكر ذلك الشوكاني في نيل الأوطار. و صححه الألباني في صحيح الجامع 2. أما مناسبته، فعن جابر رضي الله عنه أن رجلاً قال: يا رسول الله إن لي مالاً وولداً ، وإن أبي يريد أن يجتاح مالي، فقال: "أنت ومالك لأبيك".
شرح الحديث انت ومالك لابيك ابن باز
وقال - سبحانه -: ﴿ وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ﴾ [الإسراء: 23-24]. حرَّم الله على الولد أنْ يقول لوالديه: (أف) إذا كلَّفاه بأمرٍ من الأمور، وأمَرَه أنْ يخفض لهما جَناحَ الذلِّ من الرحمة، وأمَرَه أنْ يُصاحِبهما في الدنيا معروفًا ولو كانا كافرين يدعوانه إلى الشرك؛ ﴿ وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلاَ تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ [لقمان: 15]. ومجتمعنا الإسلامي - ولله الحمدُ - يتميَّز ببرِّ الآباء والأمَّهات والعناية بهم وطاعتهم، وهذا ما يُميِّزنا عن المجتمعات الأخرى، ولقد أدرَكْنا أنَّ العاقَّ لوالديه لا يُوفَّق في دُنياه، ولَعذابُ الآخِرة أشدُّ وأبقى.
وفي مُشكل الآثار للطحاوي ما نصه: عن جابر بن عبد الله أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنّ لي مالاً وعيالا وإنّ لأبي مالا وعيالا وإنه يريدُ أن يأخذ مالِي إلى مالِه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أنتَ ومالُكَ لأبيكَ" "فسألتُ أبا جعفرٍ محمدَ بنَ العبّاس عن المرادِ بهذا الحديث فقال المرادُ به موجودٌ فيه وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيه أنتَ ومالُك لأبيك" فجمع فيه الابن ومالَ الابن فجعلَهُما لأبيه فلم يكن جعْلُه إيّاهُما لأبيه على معنى مِلْكِ أبيه إياه ولكن على أن لا يَخرُج عن قولِ أبيه فيه. والحديث رواه ابن أبي شيبة وعبد الرزاق في مصنفه والطبراني في المعجم الكبير والأوسط والصغير والبزار والبيهقي في السنن الكبرى ودلائل النبوة وخرجه السيوطي في الجامع الكبير. ورواه أحمد وأبو داود وابن ماجه بلفظ "أنت ومالك لوالدك".