8- متعقل بعيد عن السذاجة: سمة التعقل في المفكر الناقد هي التي تجعله يفصل بين التفكير المنطقي والتفكير العاطفي ويسأل عن أي شيء يبدو غير معقولًا أو غير مفهوم بالنسبة له 3- هل تتفق مع القول بأن الشخصية المفكرة بنقدها تضئ درب الحياة، وتنير طريقه وتدفعه إلى الحركة والبناء؟ ولماذا؟ نعم أتفق، لأن من خلاله يتم معرفة مواطن القوّة ومكامنها، وفى نفس الوقت مكامن النقص والعيوب ومن ثم العمل على معالجتها وتقويمها. حل اسئلة أفكر وأتدبر(1) 1- تصور غياب هذه السمات هل سيبقي المفكر مفكرًا؟ أقترح نظامًا حجاجيًا مناسبًا لتدعيم موقفك.
- عدد صفات المفكر الناقد - بصمة ذكاء
- عددي صفات المفكر الناقد؟ - سؤالك - راصد المعلومات
- الدرر السنية
عدد صفات المفكر الناقد - بصمة ذكاء
يونيو 20, 2020
الموهبة والإبداع
هناك عدة معايير للتفكير الناقد صاغها علماء النفس. وبقدر اكتمال هذه المعايير في التفكير يكون التفكير سليماً.. وسوف أذكرها هنا باختصار للفائدة 1- الوضوح: يعد الوضوح من أهم معايير التفكير الناقد، باعتباره المدخل الرئيس لباقي المعايير، فإذا لم تكن العبارة واضحة فلن نستطيع فهمَها، ولن نستطيع معرفة مقاصد المتكلم، وبالتالي لن يكون بمقدورِنا الحكمُ عليها بأي شكل من الأشكال. عدد صفات المفكر الناقد - بصمة ذكاء. 2- الصحة: يقصد بمعيار الصحة أن تكون العبارة صحيحة وموثقة، وقد تكون العبارة واضحة ولكنها ليست صحيحة، كأن نقول: "معظم النساء في مصر يعمَّرن أكثر من الرجال"، دون أن يستند هذا القول إلى إحصاءات رسمية أو معلومات موثقة. 3- الدقة: يقصد بالدقة التفكير بصورة عامَّة لاستيفاء الموضوع حقه من المعالجة والتعبير عنه بلا زيادة أو نقصان، ويُعرف هذا المعيار في فنون البلاغة العربية بـ"المساواة"، ومعناها أن تكون الألفاظ على قدر المعنى أو الفكرة بالضبط، وعليه فإن معيار المساواة لا يتحقَّق في عبارة إذا كانت تتضمن حشوًا للكلام أو بترًا له، وتوصف العبارة في حالة الحشو بـ"الإطناب"، بينما توصف في حالة البتر بـ "الإيجاز"، وتفتقر في الحالتين للضبط والإحكام.
عددي صفات المفكر الناقد؟ - سؤالك - راصد المعلومات
ما هي خصال المفكر الناقد ، التفكير الناقد هي عملية ذهنية يتم فيها فهم وتحليل المعلومات والافكار المأخوذة عن طريق الملاحظة والتجريب، ويعتبر التفكير الناقد من اشكال التفكير الهادف يتم فيه استخدام المهارات لتحديد النتائج للوصول الى قرارات سليمة وصحيحة، يقوم التفكير على مجموعة من القيم منها الدقة والوضوح والعمق والادلة الصحيحة، ويتم فيه استخدام طرق علمية للحكم على الاشياء، وسنوضح ما هي خصال المفكر الناقد. ما هي خصال المفكر الناقد يعتبر التفكير الناقد مهم في المجالات المختلفة، فعندما نفكر بطريقة سليمة وصحيحة يساهم ذلك في التوصل الى الحلول المناسبة للمشاكل التي تواجهنا، وفيما يلي سنتعرف ما هي خصال المفكر الناقد الاجابة هي وجود نوع من المجادلة، الاهتمام بآراء الاخرين الوضوح والدقة، الانفتاح.
أن قدرة الفرد على التفكير الناقد تعتمد بشكل كبير على امتلاكه مجموعة من القيم والميول والاتجاهات والخصائص المرتبطة بممارسة التفكير الناقد. وقد أشار بول بأن من يفكرون تفكيراً ناقداً في حياتهم هم الذين يفكرون بطريقة عقلانية ومثل هؤلاء الناس يتعلمون كيف يكتشفون العمليات غير العقلية من التفكير وأن يفكروا فيما وراءها. فمن ابرز السمات الشخصية للمفكر الناقد:
– لا يجادل في أمر ما عندما لا يعرف عنه شيئاً. – القدرة على التمييز بين التحيز والحقيقة. – يأخذ جميع جوانب الموقف بنفس الأهمية
– تحديد الافتراضات والتعامل مع البدائل للوصول إلى هدف معين. – الشك الصحي تجاه الافتراضات القائمة. – توليد الأفكار واختيار المعنى, والنقد بموضوعية واتخاذ القرار وحل المشكلات. – الاهتمام بالأدوار الاجتماعية المنطقية والاهتمام بالمنطق العقلاني في التفكير. – ربط المتغيرات ، وإعادة الحلول, وتقبل آراء الآخرين. – الفهم والتحليل والتركيب. – التمييز بين الفرضيات والتعميمات وبين الحقائق والادعاءات. – يعرف متى يحتاج إلى معلومات أكثر حول موضوع ما. يرى نيكرسوين وريموند Nickerson & Raymond بأن هناك عدداً من الخصائص والقدرات والعادات التي تتمثل في طرق سلوكية المفكر الناقد فيما يلي:
يستخدم الأدلة بكفاءة مرتفعة ، ينظم أفكاره ويصرح بها بشكل متماسك ، القدرة على التعلم الذاتي ، يؤجل إصدار الحكم في غياب الأدلة الكافية لدعم أي قرار ، يفهم الفرق بين الاستدلال والتبرير ، التنبؤ بالنتائج المحتملة ، تطبيق تكنيكات لحل المشكلات في المجالات الجديدة ، يفهم الفرق بين النتيجة التي قد تكون حقيقية والنتيجة التي يجب أن تكون حقيقية.
ذات صلة من هم بني أمية من هم أخوال الرسول
التعريف بقبيلة بني هاشم
يرجع نسب بني هاشم أو كما يعرفون باسم الهاشميين إلى قبيلة قريش العربية، ويعدُّ قريش سليل النبي إسماعيل ابن النبي إبراهيم - عليهم السلام -، وقد جاء إلى مدينة مكة المكرمة لأوّل مرةٍ خلال القرن الثاني الميلادي، وبعد ستة أجيالٍ من الحكم لمكة المكرمة، انتقل الحُكم إلى الجيل الأول من قريش عام 480م؛ حيث تولّى قصي بن كِلاب الجد الأكبر للنبي محمد - صلى الله عليه وسلم - قيادة مكة ذلك العام، أمّا اسم هاشم فقد جاء من حفيد قصي الذي سمّي بذلك الاسم، ويعدُّ الهاشميون أحفاد النبي مباشرةً من خلال ابنته فاطمة وزوجها علي بن أبي طالب. [١]
تجدر الإشارة إلى أن علي بن أبي طالب هو خليفة المسلمين الرابع وابن عم النبي محمد عليه السلام، وله ولدان من السيدة فاطمة ابنة النبي وهما الحسن والحسين، وقد عُرِف أحفاد الحسن باسم الأًشراف، أمّا أحفاد الحسين فقد عُرِفوا باسم الأسياد، وتُنسب العائلة المالكة الأردنية إلى بني هاشم، من خلال فرع النسب الشريفي "الأًشراف" من سلالة الحسن بن علي.
الدرر السنية
المملكة الأردنية الهاشمية:مملكة تأسست عام 1946 م على يد الملك عبد الله الأول أمير شرق الأردن ولا تزال هذه المملكة قائمة حتى اليوم. ملكها هو عبد الله الثاني بن حسين وفي عهد هذه المملكة قامت حروب مهمة هي الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948 م وحرب النكسة عام 1967 م ومعركة الكرامة عام 1968 م وحرب السادس من أكتوبر عام 1973 م. مصادر ومراجع 1. ^ الشجرة الزكية في الأنساب وسير آل بيت النبوة 1- عمدة الطالب في انساب آل أبي طالب (لابن عنبه جمال الدين أحمد بن علي الحسيني) 2- بحر الأنساب المشجر الكشاف لاصول السادة الأشراف(للسيد محمد بن أحمد النجفي) 3- الإشراف على مناقب الأشراف (الحسن بن عتيق القسطلاني) 4- أنساب الأشراف (البلاذري) 5- المفردات في غريب القرآن. 6- شرح فتح القدير لابن الهمام (2/ 274) وعمدة القاري للعيني (7/ 339).. 7- القول البيع في الصلاة علي الحبيب للسخاوي (81) والمجموع للنووي (3/466) وفتح الباري (11/ 160). 8- مجموع الفتاوى لابن تيمية (22/ 460) وجلاء الأفهام لابن القيم (109). 9- تاريخ امراء المدينة المنورة (د. عارف عبد الغني).
مملكة بهاولبور: قامت في بلاد السند عام 1702 على يد الأمير محمد المبارك خان الأول ولم يتم القضاء بواسطة الحرب على هذه الإمارة، بل إنه وفي أعقاب استقلال الهند عام 1947 وتقسيمها إلى دولتين هما الهند وباكستان اختار آخر الأمراء العباسيين في بهاولبور الانضمام طوعًا إلى باكستان في 5 أكتوبر 1947. إمارة بستك العباسية: تأسست عام 1673 على يد الأمير عبد القادر بن الحسن أحد أحفاد هارون الرشيد. شملت منطقة الأهواز وضفاف الخليج العربي على الجانب الإيراني من الخليج. توالى على حكمها أحد عشر أميرًا حتى قضى عليها شاه إيران محمد رضا بهلوي عام 1967. إمارة بهدينان:إمارة عباسية قامت في كردستان في شمال العراق عام 1367 م على يد الملك بهاء الدين العباسي أحد أحفاد الخليفة المستعصم بالله وسقطت على يد إمارة سوران في عام 1834. إمارة المنتفق:أقامها الشريف حسن بن مالك من نسل الحسين بن علي -رضي الله عنهما-، وتعتبر أسرة السعدون هي الأسرة الحاكمة في مملكة المنتفق (المشهورة لدى الكتاب المتأخرىن بامارة المنتفق في العراق) من عام 1530 م والى عام 1918 م، وقد سقط حكم أسرة السعدون ودولتهم (مملكة المنتفق) في الحرب العالمية الأولى (بعد عدة سنوات من القتال ضد بريطانيا العظمى وحلفائها).