والاستثناء هذا يعود إلى آخر الجملة بالاتفاق ولا يشمل الجملة الأولى... فقيل إنه يعود إليها وقيل لا يعود. واضح؟ الطالب: أي نعم. الشيخ: لا مو بواضح عند بعض الناس ها؟ الطالب:.... الشيخ: (( فاجلدوهم ثمانين جلدة)) هذه واحدة... (( إلا الذين تابوا)) يعود على الجملة الأخيرة بالاتفاق ويش الجملة الأخيرة؟ الفسق (( وأولئك هم الفاسقون إلا الذين تابوا)) فإذا تابوا زال عنهم الفسق... وهي الجلد (( فاجلدوهم ثمانين جلدة)) هذا لو تاب يجلد لأنه حق لآدمي. الجملة الثالثة الوسطى (( ولا تقبلوا لهم))... أو لا تقبل؟ في هذا خلاف بين أهل العلم: فمنهم من قال: لا تقبل أبدا لا تقبل شهادته أبدا ولو تاب... لا تقبل شهادته أبدا (( لا تقبلوا لهم شهادة أبدا)) وفائدة هذا التأبيد أنه لن يرتفع عنهم هذا الحكم. وقال آخرون من أهل العلم: بل تقبل شهادته لأن مبنى... ما معني التولي يوم الزحف موضوع. وهو المانع من قبول الشهادة زال ما يترتب عليه نعم؟ وينبغي مثل هذا أن يقال: إنه يرجع إلى نظر القاضي الحاكم إذا رأى إن من المصلحة... أنه ما تقبل له شهادة فليفعل وإلا فإن الأصل أنه إذا زال الفسق وجب قبول شهادته نعم يا رشاد؟ الطالب:.... الشيخ: اه؟ الطالب: في المسألة الأولى في مسألة التولي يوم الزحف؟ الشيخ: نعم.
ما معنى التولي يوم الزحف - المصدر
غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ". قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبِهَانِيُّ: هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ بَعْضَ الْكَبَائِرِ تُغْفَرُ بِبَعْضِ الْعَمَلِ الصَّالِحِ، وَضَابِطُهُ الذُّنُوبُ الَّتِي لَا تُوجِبُ عَلَى مُرْتَكِبِهَا حُكْمًا فِي نَفْسٍ وَلَا مَالٍ، وَوَجْهُ الدَّلَالَةِ مِنْهُ أَنَّهُ مَثَّلَ بِالْفِرَارِ مِنَ الزَّحْفِ وَهُوَ مِنَ الْكَبَائِرِ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّ مَا كَانَ مِثْلَهُ أَوْ دُونَهُ يُغْفَرُ إِذَا كَانَ مِثْلَ الْفِرَارِ مِنَ الزَّحْفِ، فَإِنَّهُ لَا يُوجِبُ عَلَى مُرْتَكِبِهِ حُكْمًا فِي نَفْسٍ وَلَا مَالٍ. انتهى. ومن العلماء من حمل الحديث على أن هذا الذكر يكفر الصغائر وإن كان صاحبها مرتكبًا لكبيرة الفرار من الزحف، والمعنى أن ارتكابه لتلك الكبيرة لا يمنع تكفير الصغائر بهذا الذكر، وإن كان هو لا أثر له في تكفير تلك الكبيرة؛ قال في دليل الفالحين: أي: غفرت صغائر ذنوبه المتعلقة بحق ربه، وإن كان قد اقترف ما هو من الكبائر، فلا يمنع ذلك من غفر الصغائر بالذكر المذكور. انتهى. الشيخ محمد بن صالح العثيمين-كتاب التوحيد-24-3. ومن العلماء من حمل هذا الوعد المترتب على هذا الذكر على من أتى به صادقًا محققًا لشروط التوبة، وإلى هذا يشير كلام القاري -رحمه الله- في المرقاة، فإنه قال في شرح هذا الحديث ما عبارته: ينبغي ألا يتلفظ بذلك إلا إِنْ كَانَ صَادِقًا، وَإِلَّا يَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ كَاذِبًا مُنَافِقًا، وَلِذَا رُوِيَ: إِنَّ الْمُسْتَغْفِرَ مِنَ الذَّنْبِ وَهُوَ مُقِيمٌ عَلَيْهِ كَالْمُسْتَهْزِئِ بِرَبِّهِ.
الشيخ محمد بن صالح العثيمين-كتاب التوحيد-24-3
نوفر لكم تفاصيل المقال الذي يسيطر عليه يوم الزحف بالتفصيل ، حيث نعمل على جلب المعلومات من عدة مصادر موثوقة ، كما نقدم للزوار مقالات مفيدة واتجاهات جديدة في العالم العربي بشكل عام مجالات. ما هو يوم الكشف؟
نرحب بجميع الطلاب والطالبات في موقع موقع موضوع. ما هو التولي يوم الزحف – موضوع. يسعدنا أن نقدم لكم جميع الحلول للأسئلة الموجودة في كتبهم للحصول على أفضل تجربة دراسية ومن هنا نقوم الآن بالإجابة على سؤال
الطلاب الأعزاء يسعدنا من خلال موقعنا الإلكتروني وموقعكم التعليمي أن نقدم لكم الحل الأمثل والمثالي لكتاب الطالب. هنا حل السؤال:
ما هي حالة الكشف؟
الجواب هو:
الاستيلاء يعني الإدارة والنفي ، ويوم المسيرة ، أي اليوم الذي اجتمعت فيه السلسلتان لمحاربة الكفار ، وسمي يوم المسيرة ، لأن الوقت الذي تجمعت فيه الجماهير كانت تزحف على بعضهم البعض. ما هي حالة اليوم الذي يزحف
أخيرًا ، بعد أن قدمنا لك تفاصيل ما سيحدث في يوم الزحف ، يمكنك زيارة Press News وتصفح المقالات الجديدة ، موضوع برس
ما هو التولي يوم الزحف – موضوع
تاريخ النشر: الإثنين 20 محرم 1437 هـ - 2-11-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 312295
50654
0
1017
السؤال
كيف يُمكن أن نفهم بشكل أكبر بين قول إنَّ الكبائر لا تُكفرها سوى التوبة، وبين حديث: "من قال: أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه. غُفِر له وإنْ كان فرّ من الزحف"؟
ونحن نعلم أن الفرار من الزحف من أكبر الكبائر، فهل هذا يعني أن هذا الدعاء يكفر الكبائر الأخرى ويصلح لها؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فهذا الحديث المذكور قد أخرجه أبو داود ، و الترمذي وقال: غريب، وصححه الحاكم ، وجوّد المنذري إسناده. ثم إن للعلماء مسالك في الجواب عما يفيده ظاهر الحديث من كون هذا الذكر يكفر كبائر الذنوب؛ فمنهم من التزم ذلك، وذهب إلى أن هذا الذكر يكفر الكبائر إلا ما كان متعلقًا بحق آدمي، وأن هذا من فضل الله الواسع، ونقل هذا القول الحافظ عن أبي نعيم ولم يتعقبه، قال الحافظ -رحمه الله- في الفتح: وَمِنْ أَوْضَحِ مَا وَقَعَ فِي فَضْلِ الِاسْتِغْفَارِ مَا أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ مِنْ حَدِيثِ يَسَارٍ وَغَيْرِهِ مَرْفُوعًا: "مَنْ قَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
ومن أهم هذه المجالس هي مجالس العزاء والمآتم الحسينية التي تقام لاحياء امر الإمام الحسين وواقعة الطف ، وقد أكد ائمتهم على ذلك على أنه احياء لدين الله وهو عبادة عظيمة جداً. [19]
وقد يكون احياء ذكره ومظلوميته عن طريق مشاعر الحماس والحزن والبكاء والحداد. [20]
المصادر [ عدل]
^ تعريف معنى تولى بالعربي نسخة محفوظة 07 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ موسوعة النابلسي نسخة محفوظة 07 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ انظر: شرح الطحاوية (ص 403)، وتيسير العزيز المجيد (ص 480)، وكتاب الإيمان لنعيم ياسين (ص 256)، والولاء والبراء في الإسلام (ص 87-92)، والموالاة والمعاداة (ص 27-31). ^ مفردات ألفاظ القرآن (ص 885-887). ^ إسلام ويب ، 31-7-2016 م. نسخة محفوظة 27 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين. ^ سورة المائدة آية 51. {{ استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ ( مساعدة)
^ سورة البقرة آية 257. {{ استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ ( مساعدة)
^ سورة البقرة آية 205. {{ استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ ( مساعدة)
^ سورة عبس آية 1. {{ استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ ( مساعدة)
^ سورة النمل آية 10.
وإنّ ذلک من أجر الرسالة المحمّدية. [13] حيث جاء في القرآن في سورة الشورى: ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ
فإن التولّي لرسول الله وأهل بيته ومودّتهم ومحبّتهم هو تلكيف إلهي، وإن ولائهم هو الولاء للإسلام والرسالة وهو امان من الانحراف واتباع الهوى. فهو عنصر هام ومقوم أساسي للإيمان وعمل مساهم في ترسيخ العقيدة لا عند حد الشعار والقول فقط، بل في السلوك والعمل. [14] [15]
من مصاديق التولي [ عدل]
تعد زيارة قبور الأئمة من مصاديق التولي عند الشيعة
ترى الشيعة أنه من مصاديق التولي لاهل البيت هي: التشرف بأعتابهم وزيارة مشاهدهم ومراقدم، وإحياء أمرهم، وتوقيرهم ومحبّتهم، وإظهار الحزن لأحزانهم والفرح لأفراحهم. [16] [17]
ولذلك يهتم الشيعة بزيارة قبور أهل البيت وان زيارتهم تعبّر عن عمق الحب والولاء الذي يكنّه الشيعة لأهل البيت. وقد أكدت رواياتهم على الثواب المترتب على هذا العمل. [18]
كما ان اقامة المجالس لإحياء أمر أهل البيت وإظهار الحزن لأحزانهم والفرح لأفراحهم ايضا تعد من مصاديق التولي.
أقول: فرات القزاز وثقه ابن معين, والنسائي, وقال أبو حاتم, صالح الحديث, كما في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم, وذكره ابن حبان في الثقات وفي مشاهير علماء الأمصار قال من الأثبات, وروى له الشيخان في صحيحيهما, ووثقه الدارقطني في سؤالات البرقاني في ترجمة حفيدة زياد. وقد صحح أبو حاتم سماعه من أبي الطفيل ، وهذا الخبر له حكم الرفع والله أعلم * فائدة: ذكر البربهاري في السنة: وأرواح الفجار والكفار في بئر برهوت وهي في سجين. اهـ
منقول 2018-08-10, 06:29 PM #10 رد: ابغض البقاع إلى الله تعالى وادي برهوت بحضرموت
يرفع للفائدة. 2018-08-10, 06:31 PM #11 رد: ابغض البقاع إلى الله تعالى وادي برهوت بحضرموت
الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته آمين ، ولك بمثل ما دعوت. ما يُرْوَى عنه من الأساطير ، لا صِحّة لها. وما ذُكِر مِن شهادة بعض الشهود باطِلة! إذْ كيف يُقال: إن عمق البئر أكثر من مئتي متر ، ثم يأتي مَن يدّعي أنه رأى قَعرها ورأى فيه شلالات وخُضْرَة ؟! صحة حديث بئر برهوت ؟ الشيخ مصطفي العدوي ؟ الشيخ مصطفي العدوي - YouTube. هذا غير ممُكِن ؛ لأن الأعماق تكون مُظْلِمَة. وقد جاء ذِكْر وادي برهوت في حديث حسّنه بعض أهل العلم. رواه الفاكهي في " أخبار مكة " والطبراني بِلَفْظ: خَيْرُ مَاءٍ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ مَاءُ زَمْزَمَ، وَفِيهِ طَعَامٌ مِنَ الطُّعْمِ، وَشِفَاءٌ مِنَ السُّقْمِ ، وَشَرُّ مَاءٍ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ مَاءٌ بِوَادِي بَرَهُوتَ بِحَضْرَمَوْتَ، عَلَيْهِ كَرِجْلِ الْجَرَادِ مِنَ الْهَوَامِّ، يُصْبِحُ يَتَدَفَّقُ، وَيُمْسِي لا بِلالَ فِيهِ.
صحة حديث بئر برهوت ؟ الشيخ مصطفي العدوي ؟ الشيخ مصطفي العدوي - Youtube
وقال عن هذا البئر أنه في أحد المرات جاءه رجلًا حضرمي وروى له أن هذا البئر لا رائحة له. لكن نجد في احد الليالي أن هناك رائحة نتنة لا يمكن لإنسان أن يطيقها تصدر من البئر ودائمًا ما يتزامن ذلك مع موت أحد كبار الكفار من العرب. وقيل أن هناك رجلًا من العرب كان رحالة وفي يوم بات بجانب البئر وطوال الليل كان يسمع أحدًا ينادي يا دومة. ولما سئل قبيلته عن هذا الاسم قالوا له هو اسم الملك المسؤول عن أرواع البشر الكفار. صحة حديث بئر برهوت عن النبي - أجوبتي. قصة بئر برهوت كاملة
لا نستطيع أن نحدد الوقت الذي نشأ فيه هذا البئر ومتى كان موجود على وجه الأرض. لكن ما كان السبب في شهرته هو حديث الرسول عنه وإثبات أن المياه الموجودة في هذا البئر مكروهة ولا يشرب منها الإنسان. وهناك بعض من العرب الذين قالوا أن من يشرب من ماء هذه البئر تحول لمخنثًا. لذلك لم يقم أحدًا بالشرب من هذا البئر ألا لو كان مضطرًا لكن مع ذلك لم يستطيعوا أبدًا الوصول لعمق البئر. وقد روي أن هناك جماعة من الرحالة كانت في الصحراء وجلسوا ليستريحوا وكان ذلك بجانب بئر برهوت. ولما اشتد عليهم العطش أرادوا أن يأخذوا ماءًا من البئر لكنهم لم ينجحوا في الوصول إلى القعر. فقام رجلًا منهم بربط نفسه وقامت باقي المجموعة بمسك الحبل حتى يتدلى الرجل للأسفل ويأتي بالماء.
صحة حديث بئر برهوت عن النبي - أجوبتي
والمعروف أن من علامات الساعة الكبري النار التي تسوق الناس لمحشرهم واخرهم نار تخرج من قعر عدن وفي رواية أخري نار تخرج قبل يوم القيامة من حضرموت فتسوق الناس لمحشرهم فهل يكون ذلك الوادي مصدرها ؟ الله اعلم.
ولاحظنا في داخلها أشياء ورائحة غريبة لم نعرف ماهيتها"
واصفا الوضع هناك بأنه "غريب". وعلى مدى قرون تناقل الكثيرون قصصا تشير إلى وجود الجن فيها وساد اعتقاد بأنها تشكل خطرا فوق
الأرض وقد تبتلع كل ما يقترب منها. حتى أن كثيرين يتجنبون مجرد التحدث عن هذه الحفرة الغامضة
مخافة أن تلحق بهم الأذى. وقال بابحير "من المطلوب طبعا دراسة هذه المناطق والبحث والتقصي فيها والوصول إلى أعماق البئر"
التي يقدر عمرها بملايين السنين،على ما أوضح. حقيقة البئر وذكره في القرآن والسنة؟
وبشأن حقيقة هذه الحفرة، قال الدكتور عبد السالم المجيدي أستاذ التفسير بكلية الشريعة جامعة قطر للجزيرة
مباشر -وهو من أهل اليمن – إن حديث بئر برهوت رواه الطبراني في معجمه الكبير. قول الحديث: عن ابن عباس رضي هللا عنهما قال، قال رسول صلى الله عليه وسلم "خير ماء على
وجه الأرض ماء زمزم، فيه طعام من الطعم، وشفاء من السقم، وشر ماء على وجه الأرض ماء برهوت
بقية حضرموت كرجل الجراد من الهوام، يصبح يتدفق، ويمسي لا بلال بها". وأضاف المجيدي أن الحديث قبله بعض أهل العلم مثل الإمام الالباني فقد أورده في الصحيح، وتابع "يقال إنه فوهة لجهنم وأن أرواح الكفار تكون فيه، ونقل عن بعض الشافعية كراهة التوضؤ بالماء الذي فيه".