[حكم الصلاة بدون إقامة] السؤال هل تصح الصلاة مع عدم الإقامة؟ الجواب تصح الصلاة مع عدم الإقامة، ولكن السنة أن يُقيم.
ضبط 2.75 طن «مقطعات لحوم» بدون بيانات خلال حملات تموينية - بوابة الأهرام
(الجزء رقم: 6، الصفحة رقم: 336) 132 - حكم الصلاة بدون إقامة س: هل تصح الصلاة بدون إقامة أم لا ؟ ج: نعم تصح، ولكنه يأثم إذا ترك الإقامة لأنها فرض كفاية، فإذا تركها يأثم ولكن الصلاة صحيحة، وهكذا الأذان فرض كفاية فلو صلوا بدون أذان ولا إقامة صحت صلاتهم، لكن يأثمون؛ لأن الرسول عليه الصلاة والسلام أمر بالأذان والإقامة.
حكم الصلاة بدون أذان ولا إقامة - شبكة همس الشوق
السؤال:
هل تصح الصلاة بدون إقامة أم لا؟
الجواب:
نعم تصح، ولكنه يأثم إذا ترك الإقامة؛ لأنها فرض كفاية، فإذا تركها يأثم ولكن الصلاة صحيحة، وهكذا الأذان فرض كفاية فلو صلوا بدون أذان ولا إقامة صحت صلاتهم، لكن يأثمون؛ لأن الرسول -عليه الصلاة والسلام- أمر بالأذان والإقامة. المصدر:
الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب(6/ 336)
ص22 - كتاب دروس للشيخ محمد المنجد - حكم الصلاة بدون إقامة - المكتبة الشاملة
س: أصلي الفروض أحيانًا بمفردي؛ نظرًا لعدم وجود مسجد بالقرب مني، فهل يلزمني الأذان والإقامة لكل صلاة؟ أم يجوز أن أصلي دون أذان أو دون إقامة؟
ج: السنة: أن تؤذن وتقيم؛ أما الوجوب ففيه خلاف بين أهل العلم، ولكن الأولى بك والأحوط لك أن تؤذن وتقيم لعموم الأدلة، ولكن يلزمك أن تصلي في الجماعة متى أمكنك ذلك، فإذا وجدت جماعة أو سمعت النداء في مسجد بقربك وجب عليك أن تجيب المؤذن، وأن تحضر مع الجماعة، فإن لم تسمع النداء ولم يكن بقربك مسجد فالسنة أن تؤذن أنت وتقيم. وقد ثبت عن أبي سعيد أنه قال لرجل: إذا كنت في غنمك وباديتك فارفع صوتك بالنداء، فإني سمعت النبي ﷺ يقول: لا يسمع صدى صوت المؤذن شجر ولا حجر ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة. هل للمرأة أن تؤذن وتقيم لنفسها - إسلام ويب - مركز الفتوى. والله ولي التوفيق [1]. من برنامج نور على الدرب. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 351). فتاوى ذات صلة
هل للمرأة أن تؤذن وتقيم لنفسها - إسلام ويب - مركز الفتوى
# 1
9 - 8 - 2021
مشاهدة أوسمتي عضويتي
» 6 جيت فيذا
» 12 - 11 - 2010 آخر حضور
» منذ ساعة واحدة (06:49 PM)
فترةالاقامة »
4187يوم
النشاط اليومي » 25.
تاريخ النشر: السبت 24 ذو القعدة 1421 هـ - 17-2-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 6994
65002
0
392
السؤال
هل يجب على المرء أن يقيم لكل فرض يؤديه مفردًا؟ وهل هذا ينطبق على النساء؟ أفيدونا -أفادكم الله-. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فقد اختلف أهل العلم في حكم الأذان والإقامة في حق كل من المنفرد، ومن يصلي الفائتة، وفي حق الفائتة، وفي حق النساء، والراجح ـ والله أعلم ـ الاستحباب في حق هؤلاء جميعًا؛ لعموم فضل الأذان، ولأنه ذكر لله، ولما رواه أبو يعلى، ابن أبي شيبة، وابن المنذر عن أبي عثمان، قال: مرّ بنا أنس بن مالك في مسجد بني ثعلبة، فقال: أصليتم؟ قال: قلنا: نعم، وذاك صلاة الصبح. فأمر رجلًا، فأذّن وأقام، ثم صلى بأصحابه. وروى عبد الرزاق والبيهقي عن أبي عثمان قال: رأيت أنس بن مالك قد دخل مسجدًا قد صلي فيه، فأذّن، وأقام. وروى ابن أبي شيبة عن قتادة أنه قال: لا يأتيك من شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله إلا خيرًا. قال ابن المنذر: يؤذن ويقيم أحب إليّ، وإن اقتصر على أذان أهل المسجد، فصلى، فلا إعادة عليه، ولا أحب أن يفوته فضل الأذان. حكم الصلاه بدون اذان ولا اقامه. انتهى. وقد روى مالك، وغيره عن أبي سعيد الخدري أنه قال لأبي صعصعة: إني أراك تحب الغنم، والبادية، فإذا كنت في غنمك، أو باديتك، فأذنت بالصلاة، فارفع صوتك، فإنه لا يسمع مدى صوتك جن، ولا إنس، ولا شيء إلا يشهد لك يوم القيامة، قال أبو سعيد: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الطريقة الثانية: تخريج الحديث عن طريق معرفة الراوي الأعلى للحديث، والمصادر المستخدمة في هذه الطريقة على نوعين:
1 ـ المصادر الأصلية؛ وتشمل: أ ـ المسانيد، وأهمها: مسند الإمام أحمد بن حنبل، ومسند الحميدي، ومسند أبي يعلى، ومسند البزار، وجامع المسانيد والسنن لابن كثير. ب ـ المعاجم، وأهمها المعجم الكبير للطبراني. طريقة تخريج الحديث من المكتبة الشاملة | المرسال. 2 ـ المصادر الفرعية؛ وتشمل: أ ـ كتب الأطراف، وهي كثيرة، من أهمها: كتاب "تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف" للحافظ المِزِّيّ، وكتاب: "إتحاف المهرة بأطراف العشرة" للحافظ ابن حجر. ب ـ كتب المجاميع (الجوامع)، وأشهر الجوامع هي: الجامع الصحيح للبخاري، الجامع الصحيح لمسلم، جامع عبد الرزاق، جامع الثوريّ، جامع ابن عيينة، جامع معمر، جامع الترمذي، وغيرها. ومنها المستخرجات والمستدركات؛ كمستدرك الحاكم، ومنها المجاميع، مثل: " جامع الأصول من أحاديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - " لابن الأثير، ومجمع الزوائد ومنبع الفوائد للهيثمي. الطريقة الثالثة: استخراج الحديث من خلال النظر في المتن، وأشهر ما يخدم هذه الطريقة: كتاب (المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي)، وكتاب (مفتاح كنوز السنّة). الطريقة الرابعة: استخراج الحديث من خلال الاستعراض والجَرْد لكتب السنّة؛ وذلك بأن تأخذ الكتاب من أوله إلى آخره قراءةً حتى تستخرج الحديث، وهذه الطريقة هي الطريقة التي كان يسير عليها الحُفّاظ، والعلماء والمُخرجون الأوّلون في عصر ما قبل الطباعة.
أصول التخريج ودراسة الأسانيد (ط المعارف) - المكتبة الوقفية للكتب المصورة Pdf
– إثبات استفاضة الحديث أو شهرته بعد غرابته. – الكشف عن علل الأحاديث الباطنة والظاهرة، حيث أن العلة هي السبب الخفي الغامض الذي يقدح في صحة الحديث على الرغم من أن السلامة هي الظاهر منها. – زوال الإعضال أو الانقطاع. – توضيح الأشياء المبهمة في الإسناد وتمييزها مثل أن يقال جاء رجل فيتم التعرف على شخصية الرجل من خلال التخريج. – ومن الممكن أن يوجد في الإسناد ما هو مشترك بينه وبين غيره في الكنية أو الاسم أو اسم الأب أو كل منهما فيتم التمييز بينهم عن طريق التخريج. – زوال التحريف أو التصحيف في المتن أو الإسند. – إزالة عنعنة المدلس مثل أن يوجد رجل في الإسناد يعرف عنه التدليس وقد تم الرواية عن شيخه بالعنعنة. افضل موقع لتخريج الحديث السريع الموثوق. – إزالة الحكم بالشذوذ. – توضيح الإذراج سواء كان في المتن أو في الإسناد. – تكوين ملكة فقهية لدى الباحث في سرعة وإتقان عزو وتصويب وتوثيق النصوص، وجعله مطلع على كافة الأوجه للاحتمالات الخاصة بالنصوص العلمية والروايات الخاصة بها. المكتبة الشاملة للحديث
هي مكتبة تهدف إلى جمع الكتب المجانية من على الإنترنت في مكان واحد، وإمكانية التعديل وإضافة الكتب حتى تتمكن المكتبة من خدمة الطالب بشكل كبير، كما أن المكتبة تعد مجانية من الممكن أن يتم تحميلها من خلال الموقع الإلكتروني الخاص بها، ولا يجوز أن تستخدم المكتبة لنشر أشياء مخالفة للمنهج السني.
طريقة تخريج الحديث من المكتبة الشاملة | المرسال
المكتبة الشاملة الحديثة مشروع تقني يهدف لتوفير خدمات بحث وتصفح متقدمة لمحتوى المكتبة الشاملة 6, 681, 674 صفحة 7180 كتاب 2853 مؤلف تصفح المكتبة بحث في المكتبة
افضل موقع لتخريج الحديث السريع الموثوق
فوائد تخريج الحديث
فيما يات بعض من الفوائد المترتبة على تخريج احاديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومنها ما يأتي: [٨]
تمييز الأحاديث الصَّحيحة من الضَّعيفة من المنكرة ، والعمل بناءً على صحيحها وحَسَنها، والتَّحذير من منكرها وموضوعها. التَّمييز بين الأحاديث التي يستخرج منها الأحكام الفقهيَّة الشَّرعية عن الأحاديث التي لا استنباط فيها للأحكام الشَّرعيَّة. حفظ السُّنَّة النَّبويَّة الواردة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- باعتبارها ثاني مصدر من مصادر التَّشريع الإسلامي. المراجع ↑ عبدالغفور البلوشي، كتاب علم التخريج ودوره في خدمة السنة النبوية ، صفحة 13. بتصرّف. ^ أ ب ت ث سعد آل حميد، طرق تخريج الحديث ، صفحة 26-27. بتصرّف. ^ أ ب حاتم العوني، كتاب التخريج ودراسة الأسانيد ، صفحة 29. بتصرّف. ^ أ ب محمد بكار، كتاب علم التخريج ودوره في حفظ السنة النبوية ، صفحة 22. بتصرّف. ^ أ ب محمد بكار، كتاب علم التخريج ودوره في حفظ السنة النبوية ، صفحة 49. بتصرّف. ↑ عبدالغفور البلوشي، كتاب علم التخريج ودوره في خدمة السنة النبوية ، صفحة 110. اللهم لك صمت.. دعاء الصائم عند الإفطار المأثور قبل وبعد فطره .. وأفضل أدعية القنوت في شهر رمضان المأثورة وأوقات إجابة الدعاء. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، صحيح الكتب التسعة ، صفحة 32. بتصرّف.
اللهم لك صمت.. دعاء الصائم عند الإفطار المأثور قبل وبعد فطره .. وأفضل أدعية القنوت في شهر رمضان المأثورة وأوقات إجابة الدعاء
ما هي أفضل كتب التخريج أو الحكم على الأحاديث؟
استشارات حديثية عامة
01-02-2021
399
رقم الاستشارة 3690
نص السؤال
المجيب
د. هشام الحلاف
نص الجواب
أشهر كتب التخريج هي:
_ نصب الراية للزيلعي. _ البدر المنير لابن الملقن وهو أوسعها. _ التلخيص الحبير لابن حجر. وأنصح بقراءة بعض كتب التخريج المعاصرة الجيدة ومنها (فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود) للشيخ ياسر فتحي وفقه الله
الجامع الصغير من أحاديث البشير النذير للإمام جلال الدين السيوطي. الدرر في حديث سيد البشر لزين الدين عبد الغني. مع التنبيه على أنَّ هذه الطَّريقة تخدم من الباحث الحافظ لطرفِ المتن أو من يكون حافظاً لكامل المتن، وباستخدام جملةً بارزةً منه ينطلق في بحثه عن تخريج الحديث النَّبويِّ. [٤]
التخريج من معرفة موضوع الحديث
تخدم هذه الطَّريقة من يريد تخريج حديث نبويٍّ معيَّنٍ، ولكن لا يعرف راوي الحديث -الراوي الأعلى-، ولا عِلم له بأوَّل كلمات المتن -طرف المتن-، لكنَّه مستحضراً للموضوع المتحدث عن الحديث النَّبويِّ. [٥] وفي طريقة التَّخريج على هذه الطَّريقة، يقوم الباحث بالبحث عن تخريج حديثٍ يتكلَّم عن الطَّهارة، فيفتح الكتب المعنيَّة بالتَّخريج على هذه الطريقة، ويفتح باب الطهارة ومن هذا الباب يبدأ بحثه، إلى أن يجد الحديث المعنيَّ، [٥] ومن الكتب التي خدمت هذه الطريقة ما يأتي:
كتب الجوامع (جامع البخاري ومسلم). كتب السنن (سنن الترمذي، النسائي، ابن ماجه). الموطآت (موطأ مالك بن أنس). كيفية تخريج الحديث بالوسائل الحديثة
تعدُّ هذه الطَّريقة من الطُّّرق السَّريعة في تخريج الأحاديث عن طريق السند أو المتن، وتكون بوضع طرف المتن أو أيِّ كلمةٍ من كلمات المتن، أو بوضع الرواي الأعلى للحديث النَّبويِّ، ومن البرامج التي خدمت الحديث النَّبويِّ ما يأتي: [٦]
ب رنامج مكتبة الحديث الشريف واشتملت هذه المكتبة على مصنَّفاتٍ منوَّعةٍ من كتبٍ لها صلةٌ بالدِّين الإسلامي؛ بعض من كتب التَّفسير، وكتب الحديث النَّبويِّ لكنَّ عددها أكبر من كتب التَّفسير، وكتب الشُّروح الحديثة، وكتب غريب الحديث، وبعض من كتب مصطلح الحديث.