السلام عليك ياأبا عبدالله الحسين
السلام عليك يا سيد الشهداء
السلام عليك يا سبط الرسول
السلام عليك يا ابن علي
السلام عليك يا ابن فاطمة
السلام عليك يا بن خاتم النبيين و سيد المرسلين السلام عليك ياابن أمير المؤمنين و سيدالوصيين
السلام عليك يابن سيدة نساء العالمين يابن فاطمه الزهراء السلام عليك ياحسين بن علي
السلام عليك وعلى اخيك وحامل لوائك وساقي عطاشه كربلا ابا الفضل العباس وعلى اختك الحوراء عقيلة بن هاشم
السلام عليك وعلى الأرواح التي حلت بفنائك
عليك مني سلام الله بداً ما بقيت وبقي الليل والنهار السلام عليك ياأبا عبدالله الحسين
عليك مني سلام الله بداً ما بقيت وبقي الليل والنهار
- السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين
- السلام علي الحسين و علي علي ابن الحسين
- السلام علي الحسين وعلي علي ابن الحسين
- السلام علي الحسين نوحه
- السلام علي الحسين و علي
- دعاء الرقيه الشرعيه مكتوبه كامله
- دعاء الرقية الشرعية مكتوبة ليك
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين
المؤمن: بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين. في الواقع وردت عدة روايات في إستحباب ذكر الامام الحسين سلام الله عليه ولعن قاتليه عند شرب الماء وهذا في الواقع يدل وكأنه يريد أن يوحي للانسان المسلم بالذات ومن يشرب الماء أن يوحيه اليه اولاً بمظلومية الامام الحسين سلام الله عليه بإعتبار أن الماء مباح للجميع والمفروض أن لايمنع عن أي أحد حتى لو كان عدواً. السلام علي الحسين وعلي علي ابن الحسين. هذا في الواقع يدل على ظلامة كبيرة للامام الحسين سلام الله عليه من ناحية ومن ناحية اخرى يشعر هذا الانسان المؤمن لعظم الجريمة التي إقترفها الأمويون بحق الامام الحسين سبط رسول الله سلام الله عليه حينما منعوا عنه أبسط الأشياء والتي يجب أن تكون مباحة للجميع وهو الماء. هذا اولاً، ثانياً عندما نذكر الامام سلام الله عليه عند شرب الماء ونلعن قاتليه هذا في الواقع يوجد في وجدان الانسان المؤمن علاقة خاصة بالامام الحسين تجعل هذا الانسان على ارتباط وثيق بالامام في كل احواله وفي كل اوقاته لأن شرب الماء لايستغني عنه الانسان، لايكاد يمضي يوم من الأيام إلا والانسان يشرب الماء فهذا يعني إبقاء قضية الامام الحسين حية في وجدان الانسان المؤمن.
السلام علي الحسين و علي علي ابن الحسين
يا صفوة الجبار يا مستودع الأسرار
يا من ظلهم لي مقصد
عاهدتكم في الذر معرفة بكم
ووفيت إيماناً بما أتعهد
ووعدتموني في الحساب شفاعة
وعلى الصراط غداً يصح الموعد
فتفقدوني في الحساب فإنني
ثقة بكم لوجوهكم أتفقد
إخوتنا وأعزتنا المؤمنين الأفاضل.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأهلاً بكم في ملتقى آخر معكم ونحن وإياكم مع الإمام الحسين عليه السلام، بدأنا بذلك ونرجو الله الرحيم أن يختم لنا على ذلك. أيها الإخوة الأكارم.. إذا قضى الله تبارك وتعالى يوماً ما أن نودع الحياة، فتفاجئنا رهبة الموت ووحشة البرزخ والخوف من الحساب والرهبة من العقاب.. وا حسيناه. فهنا يشرق الأمل بنوره على من كان مع النبي وآله، وعلى من كان مع الحسين في حياته، يحبه ويتولاه ويذرف عليه دموع الحزن والولاء ويعمر مآتمه المعقودة على مصابه، إقامة لها وتأسيساً ومشاركةً وبذلاً، ثم أن هذا المحب أوصى أن يختم حضوره بشؤون حسينية، كيف؟.. هذا ما علمتنا إياه الشريعة الإسلامية والعقائد الإمامية، تعالوا – أيها الإخوة – نراجعها قبل الرحيل. في حالة الإحتضار – أيها الإخوة الأعزة – ورد عن أهل البيت عليهم السلام، آداب وأحكام وأوامر لمن يلي المحتضر، وهنالك للمؤمن الموالي وصية خاصة من الإمام أبي جعفر الباقر عليه السلام، حيث قال لأبي بصير: class="TRADITION">" لقنوا موتاكم عند الموت شهادة أن لا إله إلا الله والولاية. "
السلام علي الحسين وعلي علي ابن الحسين
هذه الأحاديث في الواقع تأتي ضمن سياق الأحاديث الأخرى التي تريد من الانسان المؤمن أن يبقى على ارتباط دائم بالامام الحسين وأن يعيش الامام الحسين في وجدانه. بقاء الامام الحسين في وجدان الانسان المؤمن يعني بقاء قضيته، بقاء ثورته ونعرف أن ثورة الحسين هي ثورة الاسلام وثورة قيم وثورة مبادئ فإذا بقي الانسان المؤمن على ارتباط وثيق بالامام الحسين وعاش الامام الحسين في وجدانه وداخل قلبه من خلال ذكره له عند شرب الماء وفي أوقات اخرى هذا يعني أنه يحمل القيم والمثل التي من أجلها نهض الامام الحسين وبالتالي والأهم من ذلك في الواقع أنه سيحمل الانسان المؤمن في قلبه هم مواجهة الظلمة ومقارعة أي لون من ألوان الظلم الذي يحل بالانسان في أي وقت كان وفي أي مكان كان ويمتلأ غضباً وثورة وحنقاً على كل من يحاول أن يسلب الانسان حقوقه الطبيعية التي منحها الله سبحانه وتعالى له. ففي الواقع ذكر الامام الحسين سلام الله عليه ولعن قاتليه لكي يستفيض في وجدان المؤمن الحنق والغضب والثورة على من فعل هذا الفعل الشنيع وهم قتلة الامام الحسين وبالتالي كل من يفعل فعل آل أمية من حيث منع الانسان من الحصول على حقوقه المشروعة وحقوقه الطبيعية.
السلام علي الحسين نوحه
وتلك وصية منجية وردت عن الإمام الصادق عليه السلام لأحد أصحابه: " لا تدع زيارة الحسين عليه السلام، ومر أصحابك بذلك يمدّ الله في عمرك، ويزيد الله في رزقك ويحييك الله سعيداً ولا تموت إلا سعيداً ويكتبك سعيدا ".
السلام علي الحسين و علي
مسألة 254: الدم الذي تراه الحبلى قبل ظهور الولد ليس من النفاس كما مرّ، فإنْ رأته في حال المخاض وعلمت أنّه منه كان بحكم دم الجروح وإن كان الأحوط استحباباً أن ترتّب عليه أحكام دم الاستحاضة، وإنْ رأته قبل حالة المخاض أو فيها ولم تعلم استناده إليه - سواء أكان متّصلاً بدم النفاس أم منفصلاً عنه بعشرة أيّام أو أقلّ - فإن لم يكن بشرائط الحيض فهو استحاضة، وإن كان بشرائطه فهو حيــض، لما مرّ من أنّ الحيــض يجتمع مع الحمــل ولا يعتبر فصــل أقلّ الطهر بين الحيـض المتقدّم والنفاس، نعم يعتبر الفصل به بين النفاس والحيض المتأخّر عنه، كمـا سيأتي. السلام على الحسين : السيد علي السيستاني منهاج الصالحين غسل النفاس. مسألة 255: النفساء إذا رأت الدم واحداً فهي على أقسام: 1. التي لا يتجاوز دمها العشرة، فجميع الدم في هذه الصورة نفاس. التي يتجاوز دمها العشرة، وتكون ذات عادة عدديّة في الحيض، وعلمت مقدار عادتها أو نسيتها - فإنّ الناسية تجعل أكبر عدد محتمل عادة لها في المقام - ففي هذه الصورة يكون نفاسها بمقدار عادتها والباقي استحاضة. التي يتجاوز دمها العشرة ولا تكون ذات عادة عدديّة في الحيض - أي المبتدئة والمضطربة - ففي هذه الصورة يكون نفاسها عشرة أيّام، ولا ترجع إلى عادة أقاربها في الحيض أو النفاس ولا إلى عادة نفسها في النفاس.
المقصد الرابع غسل النفاس فصل حدث النفاس وأقسام النفساء مسألة 253: دم النفاس هو دم يقذفه الرحم بالولادة معها أو بعدها، على نحو يستند خروج الدم إليها عرفاً، وتسمّى المرأة في هذا الحال بالنفساء، ولا نفاس لمن لم ترَ الدم من الولادة أصلاً أو رأته بعد فصل طويل بحيث لا يستند إليها عرفاً كما إذا رأته بعد عشرة أيّام منها، ولا حدّ لقليل النفاس فيمكن أن يكون بمقدار لحظة فقط، وحدّ كثيره عشرة أيّام، وإن كان الأحوط الأولى فيما زاد عليها إلى ثمانية عشر يوماً مراعاة تروك النفساء مضافاً إلى أعمال المستحاضة، ويلاحظ في مبدأ الحساب أُمور: 1. إنّ مبدأه اليوم، فإنْ ولدت في الليل ورأت الدم كان من النفاس ولكنّه خارج عن العشرة. 2. السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين. إنّ مبدأه خروج الدم لا نفس الولادة، فإنْ تأخّر خروجه عنها كانت العبرة في الحساب بالخروج. 3. إنّ مبدأه الدم الخارج بعد الولادة، وإن كان الخارج حينها نفاساً أيضاً. ثُمَّ إنّ الأحوط وجوباً في النقاء المتخلّل بين نفاس واحد الجمع بين أحكام الطاهرة والنفساء، وكذا في النقاء المتوسّط بين ولادتين مع تداخل عشرتهما، كما إذا ولدت في أوّل الشهر ورأت الدم إلى تمام اليوم الثالث ثُمَّ ولدت في اليوم الخامس ورأت الدم أيضاً، نعم النقاء المتخلّل بين ولادتين مع عدم تداخل عشرتهما طهر ولو كانت لحظة واحدة، فإنّه لا يعتبر فصل أقلّ الطهر بين النفاسين، بل لا يعتبر الفصل بينهما أصلاً كما إذا ولدت ورأت الدم إلى عشرة ثُمَّ ولدت آخر على رأس العشرة ورأت الدم إلى عشرة أُخرى، فالدمان جميعاً نفاسان متواليان.
الرقية الشرعية كاملة مكتوبة
يحتاج الإنسان في كل وقت للمولى عز وجل سواء كان سليما معافى أو مريض، وينادى الإنسان في كل الأوقات يطلب رضا الله عنه ومساعدته على مواجهة الأزمات المختلفة في هذه الحياة. الرقية الشرعية يستخدمها المريض ويتمنى من الله الشفاء سواء كان المرض نفسى أو جسدي، وتأتى أوقات على الفرد لا يعرف كيف يواجهه فيطلب من خالقه المولى عز وجل أن يقويه ويعينه على المواجهة. وتكون الرقية الشرعية بالقرآن الكريم عن طريق تلاوة الآيات المباركة من بعض السور، أو من خلال السنة النبوية الخاصة بأقوال وأفعال سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم. الرقية الشرعية وشروطها
أكد ابن تيمية أن تكون الرقية باللغة العربية واللسان العربي، ومن الواجب على المسلم أن يعلم أن كل شفاء بأمر الله فقط ولا شأن لغير ذلك بالشفاء. ويبدأ الإنسان أن يردد آيات القرآن الكريم والسنة النبوية ويستخدم كلام الله ورسوله ولا يجوز الاستعانة بأي شئ آخر. الرقية الشرعية كاملة مكتوبة بالدعاء من الكتاب والسنة - كنوزي. طريقة الرقية الشرعية وكيف تتم على من يحتاجها
تكون الرقية الشرعية بقراءة سورة الفاتحة والآيات الخمس الأولى من سورة البقرة، وقراءة آية الكرسي والآيات رقم 163 و 164 و 165 من سورة البقرة وأيضا الآيات 256 و 257.
دعاء الرقيه الشرعيه مكتوبه كامله
31- ((اللهم إني عبدك، وابن عبدك، وابن أَمَتك، ناصيتي بيدك، ماض فيَّ حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدًا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك: أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذَهاب همي))؛ أخرجه أحمد في مسنده، وابن أبي شيبة في مسنده. 32- ((اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك لا أُحصي ثناءً عليك، أنت كما أثنيتَ على نفسك))؛ أخرجه أحمد في مسنده، وابن ماجه في سننه. دعاء الرقيه الشرعيه مكتوبه السديس. 33- ((اللهم آتِ نفسي تقواها، وزكِّها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها، اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا يستجاب لها))؛ أخرجه مسلم في صحيحه، وأحمد في مسنده! 34- ((اللهم إنا نسألك من خير ما سألك منه نبيك محمد -صلى الله عليه وسلم- ونعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد -صلى الله عليه وسلم- وأنت المستعان وعليك البلاغ، ولا حول ولا قوة إلا بالله))؛ أخرجه الترمذي في سننه. 35- ((اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، في العالمين إنك حميد مجيد))؛ أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما، وأحمد في المسند.
دعاء الرقية الشرعية مكتوبة ليك
كما هناك ما يدل على عدم اشتراط المسح في الرقية الشرعية من قول السيدة عائشة رضي الله عنها قالت"(كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا مَرِضَ أَحَدٌ مِن أَهْلِهِ، نَفَثَ عليه بالمُعَوِّذَاتِ)". لابد من الراقي ان يقترب من جسد المريض مباشرة في المكان الذي تتم فيه القراءة وبذلك تتحقق الرقية الصحيحة وقد ورد ذلك عن النبي صلى الله علية وسلم،
ولا يشترط على الراقي الاقتراب من المريض أكثر ولم يذكر ان النبي صلى الله علية وسلم رقي مريضا كان بعيدا أو غائب عن المكان ويجوز إذا كان المريض بعيد او في مكان اخر ان ندعي له بالشفاء. شاهد أيضا: أعراض العين والحسد وتعريف كل منهما
طريقة الرقية على الماء
قد كانت فرقة من أصحاب العلم الي يجوز قراءة القران او الاذكار على الماء بنية الرقية والنفث في الماء وبعد ذلك يتم شربة ويستخدم ذلك الماء للشرب أيضا منه او يغتسل به. الرقية الشرعية مكتوبة | المرسال. قد روي عن على بن ابي طالب رضي الله عنة قال"(لدغتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عقربٌ وهو يصلِّي فلما فرغ قال لعن اللهُ العقربَ لا تدعُ مصلياً ولا غيرَه ثم دعا بماءٍ وملحٍ فجعل يمسحُ عليها ويقرأُ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُوْنَ وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَقُلْ أَعُوْذُ بِرَبِّ النَّاسِ)"
امور يحسن الاخذ بها اثناء الرقية الشرعية
هناك بعض الأمور المهمة التي يستحسن الاخذ بها في الرقية الشرعية والتي منها:
لابد من ان يكون الراقي والمريض على طهارة كاملة.
الرقية الشرعية هي قول ايات من القران الكريم، هدفها حماية الإنسان من السحر والحسد، والأمراض العضوية والنفسية، ومس الجن والشيطان، والإنس كذلك، وقد كان الرسول صلّ الله عليه وسلم يقوم بالرقية الشرعية، ويوصينا بأن نقوم بها، لاسيما الآيات التي تذكر السحر والشفاء من القران الكريم. الرقية الشرعية من القران الكريم
آيات القرآن الكريم التي تدل على السحر والشفاء والحسد هي الآيات التي يجب الاستعانة بها في الرقية الشرعية، ويمكن قول أيضا عدد من الأدعية الثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، لكن يجب البعد عن أي دعاء خالي من البدعة والتحريف، وبالطبع الرقية الشرعية لا تعني عدم الذهاب للطبيب، لكن يجب الأخذ بالأسباب وزيارة الطبيب لوصف الحالة وتلقي العلاج الطبي، إذا كان الشخص يعاني من أحد الأمراض العضوية، ويجب لكي تتحقق شروط الرقية الشرعية أن تتوفر فيها ما يلي:
– أن تكون الرقية الشرعية باللغة العربية، أو المعنى المقابل لها باللغات الأخرى. – أن تكون من آيات الله سبحانه وتعالى والأحاديث الثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا تكون أدعية مبتدعة. دعاء الرقيه الشرعيه مكتوبه كامله. – الإيمان بأن الرقية الشرعية ليست هي الشفاء في حد ذاتها ولكنها سبب من الأسباب، فالنافع هو الله سبحانه وتعالى وحده.