يعدّّ من الشائع استخدام زيت الزيتون في العديد من الوصفات الطبية داخل المنزل، فماذا عن استخدام زيت الزيتون للأذن؟
يستخدم العديد من الأشخاص زيت الزيتون للأذن، فهل يعدّ زيت الزيتون مفيد حقًا؟ وهل هو آمن للاستخدام؟
زيت الزيتون للأذن
يوجد عدّة فوائد متعلقة باستخدام زيت الزيتون للأذن، في ما يأتي أهم هذه الاستخدامات الشهيرة:
1. إزالة شمع الأذن
يعاني بعض الأشخاص من زيادة الشمع داخل الأذن إمّا بشكل طبيعي أو جرّاء عدّة أسباب أخرى وفي ما يأتي توضيح لهذه الحالات:
يكون لدى بعض الأشخاص تضيق أو زيادة في نمو الشعر داخل القناة التي تصل بين طبلة الأذن والأذن الخارجية. يصبح الشمع عادة أقسى بتقدم العمر للإنسان. يسبب استخدام مساعدات السمع، أو سدادات الأذن ، أو أي شيء يقوم الإنسان بوضعه داخل الأذن في زيادة تكون الشمع. الجدير بالعلم أنه عادة ما يزول شمع الأذن من تلقاء نفسه، ولكن في حال عدم زواله فمن الممكن استخدام قطرتين أو ثلاث قطرات من زيت الزيتون لمدة مرتين يوميًا لعدّة أيام. علاج انسداد الأذن بزيت الزيتون ” تُعرف زوار. 2. ألم الأذن
يساعد زيت الزيتون في تقليل ألم الأذن المصاحب للالتهابات المختلفة وكل ما عليك فعله هو وضع عدّة قطرات من زيت الزيتون الدافئ داخل الأذن من أجل التخلص من الألم.
علاج انسداد الأذن بزيت الزيتون والحبة السوداء
يعد مرض التهاب الأذن من أكثر الأمراض شيوعاً خاصة في حديثي الولادة، والأطفال دون سن العامين بسبب صغر حجم قناة أوستاكي، وعند استخدام قنينة رضاعة الحليب أو اللهاية خاصة أثناء النوم، وفي حضانات الأطفال حيث تكثر نسبة الجراثيم والميكروبات نتيجة وجود أعداد كبيرة من الأطفال ولذلك ينصح بالحفاظ على إعطاء الأطفال اللقاحات المخصصة لهم بمواعيدها المحددة، كما يزيد وجود ملوثات في الهواء مثل الأبخرة والتدخين من إحتمالية الإصابة بالتهاب الأذن. وتتعدد فوائد زيت الزيتون للجسم في الوقاية من العديد من المشاكل الصحية مثل ارتفاع الكوليسترول وأمراض القلب، والسرطان، والزهايمر، وتقليل التهاب العظام والمفاصل نظراً لاحتوائه على العديد من مضادات الأكسدة مثل فيتامين ك، و فيتامين هـ بالإضافة إلى الأوميغا 6 والأوميغا 3، والدهون الأحادية غير المشبعة.
ويتم استخدام زيت الزيتون لمنع التهاب الأذن عن طريق وضع قطرتين أو ثلاثة قطرات في كل أذن قبل السباحة، وذلك لأن زيت الزيتون يعمل كمادة سائلة لزجة لتشحيم الأنسجة المبطنة فيمنع دخول الماء. وأيضا خليط زيت الزيتون مع الثوم يعمل على علاج التهاب الأذن وذلك لاحتواء الثوم على مضادات للأكسدة والفطريات والبكتريا وذلك من خلال نقع فصوص الثوم المهروسة في زيت الزيتون لمدة ساعة على نار هادئة. فوائد زيت الزيتون للشعر الخفيف وصفة سهلة وسريعة المفعول. علاج انسداد الأذن بزيت الزيتون بالجوف. كيفية استخدام زيت الزيتون في علاج الأذن:
فوائد زيت الزيتون مع العسل في وصفات متعددة. إلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام موضوع " زيت الزيتون للأذن المسدودة والملتهبة وكيفية استخدامه مع أعراض التهاب الأذن" الذي قدمناه لكم عبر موقع احلم والذي يضم مجموعة من الفقرات مثل " كيفية استخدام زيت الزيتون في علاج الأذن، فوائد زيت الزيتون في علاج الأذن المسدودة والملتهبة، أعراض التهاب الأذن وانسدادها" نتمنى أن تكونوا استفدتوا من الموضوع الذي قدمناه لكم وتعرفتوا على كيفية استخدام زيت الزيتون الذي يعد ضار عند استخدامه زيادة عن الحد المطلوب…………نترككم في رعاية الله وأمنه……….
قوله تعالى: وإن يكاد الذين كفروا الآية. أخرج ابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، عن ابن عباس في قوله: ليزلقونك بأبصارهم قال: ينفذونك بأبصارهم. وأخرج عبد بن حميد ، عن مجاهد: ليزلقونك بأبصارهم قال: لينفذونك بأبصارهم. وأخرج عبد بن حميد ، عن قتادة: ليزلقونك بأبصارهم قال: لينفذونك بأبصارهم؛ معاداة لكتاب الله، ولذكر الله. وأخرج سعيد بن منصور ، وعبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن مردويه ، عن عطاء قال: كان ابن عباس يقرأ: وإن يكاد الذين كفروا [ ص: 659] ليزلقونك بأبصارهم قال: يقول: ينفذونك بأبصارهم من شدة النظر إليك، قال ابن عباس: فكيف يقولون زلق السهم، أو زهق السهم. ارقي نفسي. وأخرج أبو عبيد في «فضائله»، وابن جرير ، عن ابن مسعود، أنه قرأ: (ليزهقونك بأبصارهم). وأخرج البخاري ، عن ابن عباس ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «العين حق». وأخرج ابن عدي، وأبو نعيم في «الحلية»، عن جابر، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «العين تدخل الرجل القبر، والجمل القدر». وأخرج ابن عدي، والطيالسي ، والبخاري في «تاريخه»، والبزار ، عن جابر، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالعين».
﴿ وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ ﴾ الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم في سورة القلم
﴿ жу≈цдъ нуяу«ѕх «бшу
وقد قيل: إنه عُنِيَ بذلك: وإن يكان الذين كفروا مما عانوك بأبصارهم ليرمون بك يا محمد، ويصرعونك، كما تقول العرب: كاد فلان يصرعني بشدة نظره إليّ، قالوا: وإنما كانت قريش عانوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصيبوه بالعين، فنظروا إليه ليعينوه، وقالوا: ما رأينا رجلا مثله، أو إنه لمجنون، فقال الله لنبيه عند ذلك: وإن يكاد الذين كفروا ليرمونك بأبصارهم لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ. 15
ارقي نفسي
(*) وقال الكلبي: كان رجل من العرب يمكث لا يأكل شيئا يومين أو ثلاثة ، ثم يرفع جانب الخباء فتمر به الإبل أو الغنم فيقول: لم أر كاليوم إبلا ولا غنما أحسن من هذه فما تذهب إلا قليلا حتى تسقط منها طائفة هالكة. فسأل الكفار هذا الرجل أن يصيب لهم النبي صلى الله عليه وسلم بالعين فأجابهم ؛ فلما مر النبي صلى الله عليه وسلم أنشد:
قد كان قومك يحسبونك سيدا... وإخال أنك سيد معيون
فعصم الله نبيه صلي الله عليه وسلم ونزلت: "وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ". ** ورد عند البغوي
قوله تعالى: "وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ"
(*) وذلك أن الكفار أرادوا أن يصيبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعين فنظر إليه قوم من قريش وقالوا: ما رأينا مثله ولا مثل حججه. وقيل: كانت العين في بني أسد حتى كانت الناقة والبقرة السمينة تمر بأحدهم فيعاينها ثم يقول: يا جارية خذي المكتل والدراهم فأتينا بشيء من لحم هذه فما تبرح حتى تَقِ بالموت فتُنحر. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة ن - قوله تعالى وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم - الجزء رقم15. (*) وقال الكلبي: كان رجل من العرب يمكث لا يأكل يومين أو ثلاثا ثم يرفع جانب خبائه فتمر به الإبل فيقول: لم أر كاليوم إبلا ولا غنما أحسن من هذه ، فما تذهب إلا قليلا حتى تسقط منها طائفة وعدة ، فسأل الكفار هذا الرجل أن يصيب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعين ويفعل به مثل ذلك ، فعصم الله نبيه وأنزل: " وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ "
وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم مكررة | القرآن الكريم/سورة القلم
وقال [ ص: 236] الكلبي: يصرعونك. وعنه أيضا والسدي وسعيد بن جبير: يصرفونك عما أنت عليه من تبليغ الرسالة. وقال العوفي: يرمونك. وقال المؤرج: يزيلونك. وقال النضر بن شميل والأخفش: يفتنونك. وقال عبد العزيز بن يحيى: ينظرون إليك نظرا شزرا بتحديق شديد. وقال ابن زيد: ليمسونك. وقال جعفر الصادق: ليأكلونك. وقال الحسن وابن كيسان: ليقتلونك. وهذا كما يقال: صرعني بطرفه ، وقتلني بعينه. قال الشاعر: ترميك مزلقة العيون بطرفها وتكل عنك نصال نبل الرامي وقال آخر: يتقارضون إذا التقوا في مجلس نظرا يزل مواطئ الأقدام وقيل: المعنى أنهم ينظرون إليك بالعداوة حتى كادوا يسقطونك. وهذا كله راجع إلى ما ذكرنا ، وأن المعنى الجامع: يصيبونك بالعين. والله أعلم.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة ن - قوله تعالى وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم - الجزء رقم15
قوله تعالى: وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون [ ص: 235] قوله تعالى: وإن يكاد الذين كفروا إن هي المخففة من الثقيلة. " ليزلقونك " أي يعتانونك.
" بأبصارهم " أخبر بشدة عداوتهم النبي صلى الله عليه وسلم ، وأرادوا أن يصيبوه بالعين فنظر إليه قوم من قريش وقالوا: ما رأينا مثله ولا مثل حججه. وقيل: كانت العين في بني أسد ، حتى إن البقرة السمينة أو الناقة السمينة تمر بأحدهم فيعاينها ثم يقول: يا جارية ، خذي المكتل والدرهم فأتينا بلحم هذه الناقة ، فما تبرح حتى تقع للموت فتنحر. وقال الكلبي: كان رجل من العرب يمكث لا يأكل شيئا يومين أو ثلاثة ، ثم يرفع جانب الخباء فتمر به الإبل أو الغنم فيقول: لم أر كاليوم إبلا ولا غنما أحسن من هذه. فما تذهب إلا قليلا حتى تسقط منها طائفة هالكة. فسأل الكفار هذا الرجل أن يصيب لهم النبي صلى الله عليه وسلم بالعين فأجابهم; فلما مر النبي صلى الله عليه وسلم أنشد: قد كان قومك يحسبونك سيدا وإخال أنك سيد معيون فعصم الله نبيه صلى الله عليه وسلم ونزلت: وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك. وذكر نحوه الماوردي. وأن العرب كانت إذا أراد أحدهم أن يصيب أحدا - يعني في نفسه وماله - تجوع ثلاثة أيام ، ثم يتعرض لنفسه وماله فيقول: تالله ما رأيت أقوى منه ولا أشجع ولا أكثر منه ولا أحسن; فيصيبه بعينه فيهلك هو وماله; فأنزل الله تعالى هذه الآية.
ثانيًا: تضمَّنت الآيات - بالتأمل فيها مع اعتبار سبب النزول - بيانَ شدة عداوة المشركين للنبي صلى الله عليه وسلم، ومحاولة إيذائه بأي نوع من الإيذاء، ولو أدى ذلك إلى قتله. وللمفسرين قولان في معنى الآية:
أحدهما: أنهم من شدة تحديقهم ونظرهم إليك شزرًا بعيون العداوة والبغضاء، يكادون يزلون قدمك من قولهم: نظر إلي نظرًا يكاد يصرعني، ويكاد يأكلني؛ أي: لو أمكنه بنظره الصرع أو الأكل لفعله، قال الشاعر:
يتقارضون إذا التقوا في موطن *** نظرًا يُزيل مواطئ الأقدام
وبيَّن الله تعالى أن هذا النظر كان يشتد منهم في حال قراءة النبي صلى الله عليه وسلم للقرآن وهو قوله: (لما سمعوا الذكر). الثاني: منهم من حمله على الإصابة بالعين بناءً على ما سبق ذكره في سبب النزول. ثالثًا: جاء دفاع الله تعالى عن نبيه صلى الله عليه وسلم مما أراده به المشركون من محولة إيذاءه - بالعين أو غيرها - بطرق عديدة:
1- عرَّف الله رسوله صلى الله عليه وسلم بعض ما تنطوي عليه نفوس المشركين نحو النبي صلى الله عليه وسلم من الحقد والغيظ وإضمار الشر عندما يسمعون القرآن، فقال تعالى: ﴿ وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ ﴾، ومعنى: ﴿ لَيُزْلِقُونَكَ ﴾: لينقذونك بأبصارهم؛ أي: ليعينوك بأبصارهم، بمعنى ليحسدونك لبُغضهم إياك، لولا وقاية الله لك وحمايتك منهم؛ قاله ابن كثير.