ومثالها في المكنية: مات الأملُ؛ حيث شبه فِقدان الأمل بموت إنسان، ولم يذكر فيها ما يناسب المشبه أو المشبه به، فهي استعارة مكنية مطلقة. ومثال ما ذكر فيه ما يناسب المشبه والمشبه به معًا: رأيت أسدًا يزأر يُشهِر سيفَه ؛ حيث ذكر فيها ما يناسب المشبه به (يزأر)، وما يناسب المشبه (يشهر سيفه)، فهي استعارة تصريحية مطلقة؛ لأنه اجتمع فيها الترشيح والتجريد، ومثله قول زهير:
لَدَى أَسَدٍ شاكي السلاحِ مُقَذفٍ = لَهُ لِبَدٌ أَظْفَارُهُ لَمْ تُقَلمِ
ومثال ذلك في المكنية قولك: هجم علينا الحزن بجيش من أيامه ولياليه ؛ حيث شبه الحزن بإنسان يهاجم، ثم ذكر فيها ما يناسب المشبه به (بجيش)، والمشبه (أيامه ولياليه) على سبيل الاستعارة المكنية المطلقة. ملاحظة:
أ- الترشيح أبلغ من غيره لاشتماله على تحقيق المبالغة بادعاء أن المستعار له عين المستعار منه، ويأتي بعده الإطلاق ثم التجريد. الاستعارة وأنواعها وتدريبات عليها+اجابة نموذجية. ب- اعتبار الترشيح والتجريد يكون بعد استيفاء الاستعارة قرينتها، فلا تعد قرينة التصريحية تجريدًا، ولا قرينة المكنية ترشيحًا، وإنما الزائد على ذلك. (المصدر: كتاب البلاغة الميسرة)
الاستعارة وأنواعها وتدريبات عليها+اجابة نموذجية
[٩]
قال الله سبحانه وتعالى: "وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ" [١٠] شُبّهت الريح التي لا تحمل المطر في الآية الكريمة السابقة بالمرأة العاقر التي لا تحمل الجنين، فالمستعار منه أي المُشبّه به المرأة محذوف، بينما صُرِّح بالمُشبّه المُستعار له وهو الريح، والقرينة هنا هي كلمة عقيم، والجامع بين الريح والمرأة هي الإخصاب. [٦]
قال الحجاج بن يوسف الثقفي: "والله إنّي لأرى رؤوسًا قد أيْنَعت وقد حانَ قطافها". شبّه الحجاج رؤوس مخاطبيه بالشجر الذي أثمر، فحذف المُستعار منه وهو الشجر المُثمر واليانع، وصرّح بالمستعار له وهي الرؤوس، والقرينة الدالّة على المُشبّه والمشبّه به هي كلمة أينعت، والجامع بينهما هو الارتفاع على الأصل والجذوع، والاستعارة هنا هي مَكنيّة. امثلة على الاستعارة التصريحية والمكنية. [٦] لقراءة المزيد حول الاستعارة المكنية والتصريحية، إليك هذا المقال: الفرق بين الاستعارة المكنية والتصريحية.
شرح الميزان الصرفي - موضوع
أمثلة عن الاستعارة المكنية سواء في القرآن الكريم أو السنة النبوية أو في أبيات الشعر، حيث تعتبر الاستعارة لغة من ضمن اللغات ويتم التعبير في هذه اللغة عن بعض الأشياء من خلال أشياء أخرى، وبالتالي نقول إن الشخص انتقل من صفة المستعار إلى صفة المستعير، اعرف أكثر عن أنواع الاستعارة معنا على موقع زيادة. امثلة على الاستعارة التصريحية. أمثلة عن الاستعارة المكنية
بناءً على المصطلحات المرتبطة بأهل البلاغة تعتبر الاستعارة المكنية تشبيه ولكنه خالي من الأركان الخاصة به وهذه الأركان هي أداة التشبيه، بالإضافة إلى وجه التشبيه والمشبه به، ويوجد العديد من الأمثلة التي ذكرت في كتاب الله عز وجل عن الاستعارة المكنية ومنها ما يلي:
جاءت الاستعارة المكنية في قول الله عز وجل "واخفض لهما جناح الذل من الرحمة" حيث تعتبر استعارة مكنية جاء الذل فيها كأنه طائر ولكن لم يذكر المشبه وتم استبعاده وهو الطائر. من أمثلة الاستعارة المكنية في القرآن أيضاً قول الله تعالى "ولما سكت عن موسى الغضب" حيث صور الله عز وجل الغضب في هذه الآية بالشخص الذي يمتلك العقل. استخدامها الله عز وجل أيضاً في كتابه الكريم الاستعارة المكنية بشكل كبير وخاصة في الأمور المتعلقة بالعلاقات الجنسية، حيث يستخدم فيها الكناية بدلا من التصريح المباشر ومن بين ذلك ما يلي:
قول الله سبحانه وتعالى "ولا تواعدوهن سراً إلا أن تقولوا قولاً معروفاً ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله" حيث استخدمت الاستعارة المكنية حتى يتم التصريح بشكل غير مباشر عن العلاقة الزوجية.
[١١]
قال الله سبحانه وتعالى: "وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا" [١٢] شبّهت الآية الذلّ بالطائر، والطائر هو المُستعار منه غير المذكور، ولكن كنّي عنه بشيء منه وهو الجناح، والمُستعار له هو الذل، والجامع بين المُشبّه والمُشبّه به هو الانقياد من خلال القرينة الدالة وهي كلمة أخفض، والاستعارة هنا هي استعارة مَكنيّة أصليّة، فالطائر هو اسم ذات بمنزلة الجامد. [١١]
الاستعارة التبعية
هي الاستعارة التي يُشترط بها أن يكون لفظ الاستعارة إمّا اسمًا مشتقًّا ، أو فعلًا، أو اسم الفعل، أو اسمًا مُبهمًا، أو حرفًا، مثال ذلك: [١١]
قال الله سبحانه وتعالى: "قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا" [١٣] إنّ المستعار منه في الآية الكريمة السابقة هو النار، أمّا المُستعار له فهو الشّيب، وقد اشتقّ الفعل اشتعل من الاشتعال، والاستعارة هنا هي مكنيّة وتبعية؛ لأنّ لفظ الاستعارة هو اسم مُشتقّ. [١١]
السُّحب تركضُ في الفَضاءِ الرّحب رَكض الخَائِفين والشَّمس تَبدو خَلفها صَفراء عَاصِبة الجَبين شبّه الشّاعر حركة السّحب في السّماء بالركض، فحذف المُستعار له وهي تحرُّك السّحب، وصرّح بلفظ المُستعار منه وهي السُّحب تركض، والفعل تركض هو مشتقّ من الركض، لذلك فالاستعارة هي تصريحيّة تبعيّة.
شيله هادئه مريت درب ( بدون إيقاع) 2019 - YouTube
شيلة اقفيت عني #بدون_ايقاع |عبدالله الفروان | مسرع | حصرياً بجودة عالية 2022 - Youtube
شيلة عيني من الشوق ( بدون ايقاع) 2016 - 2017 - YouTube
منوعات شيلات بدون ايقاعات حصريا .. - Youtube
شيلة اقفيت عني #بدون_ايقاع |عبدالله الفروان | مسرع | حصرياً بجودة عالية 2022 - YouTube
شيلةبدون ايقاع -شيلة رقص حماسيه2022شيلة دقيقة الخصر جديده حماسيه. - YouTube