[هل ثبت لفظ (والأبصار) في دعاء اللهم يامقلب القلوب؟] ـ [المسيطير] ــــــــ [05 - 10 - 04, 01: 01 ص] ـ ورد في حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك ". رواه مسلم. وورد في حديث أم سلمة رضي الله عنها انها قالت: كان أكثر دعائه صلى الله عليه وسلم: " يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ". رواه الترمذي وقال حديث حسن. فهل ورد لفظ (يامقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك، ويامصرف القلوب والأبصار صرف قلوبنا على طاعتك) في حديث؟ أم أنها اخذت من قوله تعالى (يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار). بحثت عنها بحثا قاصرا، فلم أجدها. فهل للأفاضل أن يفيدونا؟ ـ [عبدالرحمن الفقيه. ] ــــــــ [06 - 10 - 04, 09: 33 ص] ـ لم يرد هذا اللفظ في الحديث والله أعلم. ـ [زياد العضيلة] ــــــــ [06 - 10 - 04, 01: 51 م] ـ جزاكم الله خيرا وقد تطلبتها زمنا طويلا ولم أقف عليها. لكن، وقفت قديما على نسخة مطبوعة من نسخ الاذكار للنووي وذكر فيها هذه الزيادة!!! ثم تتبعت بقية النسخ ولم اجدها فيه؟ ولم يتيسر لي مراجعة المخطوطات. يامقلب القلوب والابصار ثبت قلوبنا على دينك. فإما انه من الطابع؟ لاشتهار هذا الامر عند الناس وموافقة الاية، او قد يكون في نسخ من نسخ الاذكار مع استبعادي لذلك.
اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ويا مدبر الليل والنهار ويا محوِّل الحول والأحوال حوِّل حالنا الى ... - طريق الإسلام
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 5
آخر مشاركة: 30-03-2010, 10:56 PM
مشاركات: 7
آخر مشاركة: 14-05-2009, 03:40 PM
مشاركات: 2
آخر مشاركة: 26-02-2006, 02:01 AM
مشاركات: 3
آخر مشاركة: 09-09-2004, 09:59 AM
مواقع النشر (المفضلة)
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك وعافنا واعف عنا وعاملنا بجودك وفضلك. - طريق الإسلام
ثم كانت مظاهرات يوم القدس في شهر رمضان المبارك، وفي نهاية العام كانت مظاهرات التاسع من دي [30 كانون الأول]، وفوق كل ذلك مظاهرات الثاني والعشرين من بهمن [١١ شباط ذكرى انتصار الثورة الإسلامية في إيران] المُبهِرة لهذه السنة. طبعاً في التاسع من دي ونتيجة الاضطرابات التي حصلت ـ وسوف أشير لها ـ كانت للجماهير مسيراتهم العفوية التلقائية لعدة أيام متتابعة في مختلف مدن البلاد، وكل هذا يدلُّ على تواجد الشعب الإيراني الكبير وصاحب البصيرة والجهوزية والمبادرة في كل الساحات التي تستلزم تواجده. المحطة المهمة والطيبة الأخرى في السنة الماضية شكلتها قدرة الجمهورية الإسلامية على تحويل التهديدات الإقليمية -التي كان أحد أهدافها على الأقل توجيه ضربةٍ للجمهورية الإسلامية- إلى فرصة. فالتهديدات لم تُلحق الضرر بالبلاد، بل تحولت إلى فرصةٍ لها. والخبراء في الشؤون الدولية يُدركون ذلك جيداً. دعاء يا مقلب القلوب والابصار ويا مدبر الليل والنهار - YouTube. النقطةٌ الإيجابية الأخرى كانت في المساعي التي بُذلت لإحياء وتطبيق شعار السنة الماضية وهو «الإنتاج الوطني وفرص العمل» والذي تمَّ في إطار مشروع الاقتصاد المقاوم. أنجزت أعمالٌ جيدة لتوفير فرص العمل والإنتاج الوطني. وبالطبع فإن أعمالاً كثيرة أخرى لا تزال باقية ويجب إنجازها.
كوري يزور مكة المكرمة أول مرة
وأبارك خصوصاً لعوائل الشهداء المُعززة، وللمعاقين الأعزاء وعوائلهم، وأبارك خصوصاً لشباب البلاد وناشئتها مبعث الأمل ومحرّكو المسيرة الوطنية في البلاد. أتمنى لكم [في رأس السنة الجديدة] عيداً بهيجاً طيّباً وسنةً زاخرةً بالخير والبركة. في هذا العام تزامن فصل ربيع الطبيعة مع فصل ربيع المعنوية؛ أي إنَّ أشهر فروردين وأرديبهشت وخرداد تزامنت مع أشهر رجب وشعبان ورمضان. نتمنى أن يتحقق النماء الطبيعي والنماء المعنوي كلاهما لبلادنا ولشعبنا هذه السنة. يتبرعم في القلب الأمل بأن يكون النماء المعنوي إلى جانب النماء المادي ذخراً لهذا الشعب ولهذه البلاد وللمستقبل. نهدي سلامنا لحضرة سيدنا بقية الله (أرواحنا فداه) ونستذكر ونُحيّي الروح الطاهرة لإمامنا الخميني الجليل. نذكر شيئاً عن عام ٩٦ وشيئاً عن العام ٩٧: لقد شهد عام ٩٦ مثل كل الأعوام مجموعةً من المنعطفات والأحداث الحلوة والمريرة. اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ويا مدبر الليل والنهار ويا محوِّل الحول والأحوال حوِّل حالنا الى ... - طريق الإسلام. مثل كل فترات الحياة؛ لقد تجلّت حلاوة سنة ٩٦ بعظمة الشعب واقتداره، والمشاركة الوطنية من بداية السنة إلى نهايتها. بداية السنة شهدت مشاركة الشعب العظيمة والمذهلة في انتخابات رئاسة الجمهورية والمجالس البلدية، حيث شارك أكثر من أربعين مليوناً من سكان البلاد في الانتخابات، وقد كانت هذه مشاركة جيدة وزاخرة بالمعاني.
دعاء يا مقلب القلوب والابصار ويا مدبر الليل والنهار - Youtube
ـ [مصطفى الفاسي] ــــــــ [08 - 10 - 04, 06: 01 ص] ـ. ـ [المسيطير] ــــــــ [01 - 05 - 08, 09: 43 ص] ـ المشايخ الفضلاء / جزاكم الله خيرا. ـ [أم حذيفة] ــــــــ [20 - 06 - 10, 11: 20 م] ـ جزاكم الله خيرا.
أقول مقدماً إنَّ قضية الاقتصاد والثقافة والقضايا المختلفة كلها مطروحة ومهمة، لكنَّ قضيتنا الرئيسية هذه السنة هي القضية الاقتصادية ومعيشة الناس. على الجميع أن يسعوا ويعملوا، والمحور هو الإنتاج الوطني، بمعنى أن الجميع إذا تابعوا الإنتاج الوطني ـ بالتفاصيل التي سوف أذكرها في كلمتي إن شاء الله ـ فسوف يُعالج الكثير من مشكلات الناس الاقتصادية والمعيشية ومشكلة فرص العمل ومشكلة الاستثمار وباقي الأمور، وسوف تقلُّ الآفات الاجتماعية بدرجة كبيرة. أي إنَّ المحور هو الإنتاج الوطني. وعليه إذا تسارعت وتيرة الإنتاج الوطني فسوف تُعالج الكثير من المشكلات. وقد جعلتُ هذا محوراً لشعار هذه السنة. شعار هذه السنة هو «دعم البضائع الإيرانية». إنها سنة «دعم البضائع الإيرانية». وهذا الأمر لا يتعلق بالمسؤولين فقط، فكلُّ واحدٍ من أبناء الشعب يستطيع أن يساعد في هذا المجال، وأن ينزل إلى الساحة بالمعنى الواقعي للكلمة. وبالطبع فإنَّ لهذا الدعم أبعاده المختلفة من خمس أو ستّ جهات، وسوف أفصّل هذه الأبعاد في كلمتي إن شاء الله، وسأشرح وأطرح ما تستطيع شرائح الشعب المختلفة وجميع المسؤولين في البلاد القيام به. أتمنى أن يمنّ الله تعالى بعونه، سواء على المسؤولين أو على الشعب، ليستطيعوا النهوض بواجباتهم على أفضل وجه ويحققوا هذا الشعار في هذه السنة وهو شعار «دعم البضائع الإيرانية» بالمعنى الحقيقي للكلمة.
ظهرت عدة أنباء اليوم تقول بأن لوهان (Luhan) عضو فرقة إكسو (EXO) قام برفع دعى قضائية ضد وكالة SM الترفيهية. وفقاً لما ذكرته محكمة مقاطعة سيول المركزية بتاريخ ١٠ أكتوبر، فإن لوهان قام برفع قضية لإلغاء عقده مع وكالة SM الترفيهية في هذا اليوم حوالي الساعة الـ ٩ صباحاً. تويتر يسلم بيانات مستخدمين نشروا تغريدات عنصرية - عربي تك. وهي نفس القضية التي قام كريس (وو ييفان) برفعها على الوكالة بداية هذه السنة، ولقد قيل بأن نفس مكتب المحاماة الذي تولى قضية كريس سوف يتعامل مع قضية لوهان. أصدرت وكالة SM الترفيهية تصريحاً رسمياً بخصوص قضية لوهان قالوا فيه:
"لقد عبر لنا لوهان عن رغبته في التركيز في نشاطاته الفردية في الصين بدلاً من التنقل كفرقة مع إكسو بسبب مشاكله الصحية، ولقد كنا في منتصف نقاش نشاطاته الفردية، لذا هذه الدعوى القضائية المفاجئة محيّرة. على أية حال، برؤيتنا أنه تماماً كما حدث مع قضية كريس، ها هو لوهان يقوم برفع نفس القضية مع نفس مكتب المحاماة وبنفس الطريقة ومن دون أي سبب يجعلنا نعتقد بأنه بعد أن اكتسب شهرته من الفرقة يحاول الآن إعطاء الأولوية لمصالحه الشخصية من دون أن يفكر بؤلائك الذين سيتأثرون من إنهاء عقده. وعلاوة على ذلك، يبدو بأن هنالك تأثير خارجي من خلف الكواليس.
لا علاقة للهلال بالمشكلة | صحيفة الرياضية
بخصوص هذا الوضع، نحن نخطط لاتخاذ اجراءات شاملة مع الشركاء الدوليين والخبراء القانونيين. ونريد أن نقول بأن أنشطة إكسو ستستمر كما هو مخطط لها"
نيمار يفجر قضية عنصرية فى الدورى الفرنسي.. البرازيلى يتعرض لعبارات مسيئة فى مباراة باريس سان جيرمان ومارسيليا ويرد بضرب المدافع.. وألفيس يدعم نجم السليساو.. وتطورات تؤدى لطرد 4 لاعبين آخرين - اليوم السابع
ما زالت قضية مقتل المواطن الأمريكي من أصل إفريقي جورج فلويد خنقاً وبأسلوب بشع، على يد شرطي أبيض في 25 مايو 2020 بمدينة مينيابوليس الأمريكية، تتفاعل داخل الولايات المتحدة وخارجها؛ فبالإضافة إلى الاحتجاجات الواسعة التي عمّت المدن الأمريكية وامتدت إلى مدن وعواصم عالمية، فقد دفعت هذه الحادثة مشكلة العنصرية إلى الواجهة مجدداً، ليس فقط على مستوى أمريكا التي تعد فيها العنصرية ضد السود مشكلة تاريخية، ولكن أيضاً على مستوى العالم، خاصة في بعض الدول الأوروبية التي تتهم فيها الشرطة أيضاً بممارسات عنصرية. والحقيقة أن مسألة العنصرية ليست مقتصرة على ممارسات الأجهزة الأمنية أو تصرفات فردية، وإنما هي ثقافة موجودة لدى الكثير من الفئات في الغرب، وخاصة اليمينية منها التي ما زالت تؤمن بتفوق العرق الأبيض، والأبيض الغربي تحديداً؛ كما هي موجودة أيضاً في دول ومجتمعات أخرى غير غربية، بما فيها العربية والإسلامية. ولكن اللافت للنظر أن الأفارقة هم أكثر الناس الذين يتعرضون للعنصرية، سواء داخل أمريكا أو في أوروبا؛ لذا خرجت مظاهرات في بعض المدن الأوروبية، خاصة بريطانيا وفرنسا، تطالب بإجراءات ضد العنصرية. لا علاقة للهلال بالمشكلة | صحيفة الرياضية. وهذا على ما يبدو هو ما دفع الدول الإفريقية إلى دعوة مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة إلى تنظيم نقاش حول العنصرية وعنف الشرطة، في سياق الحراك العالمي ضد العنصرية بعد مقتل جورج فلويد.
تويتر يسلم بيانات مستخدمين نشروا تغريدات عنصرية - عربي تك
وفي محادثة مع هيئة التحرير، يعتبر الصحفي المستقل سيباستيان بوردون ، المختص في اليمين المتطرف أن هذا العلم أقل شهرة من علم ألمانيا النازية، لكنه يبقى مستعملا بكثرة في الأوساط المهووسة بالهوية الأصلية. عندما أطلع على حسابات أشخاص محسوبين على اليمين المتطرف في فرنسا، أرى أن كثيرا منهم يعلقون هذا العلم على حيطان بيوتهم الخاصة، خلال الاحتفالات والاجتماعات. ولم أر هذا العلم في مقرات هذه المجموعات. لكن عددا قليلا من الصور يتسرب من هذه الأماكن. هذا العلم هو رمز مستخدم منذ وقت طويل في فرنسا من قبل اليمين المتطرف في المقام الأول ولكن أيضا من قبل الجماعات المتطرفة في جماهير كرة القدم، على غرار مدينة نانسي (شمال شرق). كما استخدم هذا الرمز مؤخرا أحد فناني الشارع المهووسين بالهوية وهو يحمل اسم "لا كاغول" ("اللثام" بالعربية). رفات يابانية تثير قضية عنصرية - جريدة كنوز عربية - مقالات. نُشر هذا الرسم بعنوان "وايت براذر"، أي "الأخ الأبيض" بالعربية، في 25 مارس/آذار الماضي على قناة تليغرام التابعة لـ"لا كاغول". ونرى في يمين الصورة العلم الكونفدرالي، وعلى اليسار "توتن كوبف" إحدى فرق "فافن أس أس Waffen-SS" (الجناح العسكري للحزب النازي الألماني). ''من المحتمل أن يكون ذلك رد فعل على الأحداث الراهنة" ولم تفاجئ عملية نشر هذا العلم نوام أنور المعتمد الجهوي لنقابة الشرطة والعام في منطقة إيل دو فرانس "فيجي" (التابعة لنقابة الشرطة السابقة في الجامعة العامة للعمل سي جي تي، وهي نقابة أقلية للغاية): تم عرض هذا العلم في واجهة الشارع في سياق شديد الخصوصية، من المحتمل أن يكون ذلك بمثابة رد على الأحداث الراهنة [فريق التحرير: مظاهرات حركة حياة السود مهمة "بلاك لايفز ماتر" المتعلقة بمقتل جورج فلويد].
رفات يابانية تثير قضية عنصرية - جريدة كنوز عربية - مقالات
وحاول البعض نفى ونكران ما جرى بدلا من إتخاذ موقف مستقيم منه.
وقد طالبت الدول الإفريقية في رسالة وقّعتها 54 دولة بتنظيم «نقاش عاجل حول الانتهاكات الحالية لحقوق الإنسان المستندة إلى دوافع عرقية، والعنصرية الممنهجة والعنف الأمني ضد الأشخاص من أصل إفريقي، والعنف ضد التظاهرات السلمية ». وبالفعل، فقد آن الأوان لمناقشة جادة لهذه القضية التي يُفترض أن يكون العالم قد تجاوزها منذ عقود، خاصة مع التطور الهائل الذي شهدته البشرية على كل المستويات؛ ولكن للأسف كلما ظن الناس أن ظواهر مثل العنصرية أو العبودية اختفت أو تلاشت، يكتشف أنها ما زالت موجودة، بل وربما تمارَس بشكل ممنهج في بعض الأحيان إلى درجة جعلت الناس يستذكرون عصر الرومان وغيرهم من الأمم التي كانت تستعبد الناس، وتنظر بـ «دونية» إلى كل من هو غير أوروبي أو غربي. نعم، لقد آن الآن أن تنقَل قضية العنصرية إلى مجلس حقوق الإنسان الذي يفترض أن هذا من أولى أولوياته، إذ لا يمكن ضمان نشر وتعزيز حقوق الإنسان واحترامها وحمايتها ما دام هناك عنصرية تمارَس بشكل واسع أو ممنهج. بل كان يجب على المجلس أن يناقش هذا الأمر من قبل، وبشكل أعمق؛ حيث سبق ووقَعت أحداث عنصرية كثيرة داخل الولايات المتحدة وخارجها بدوافع مختلفة. صحيح أن غالبيتها عنصرية على أساس اللون، وهي موجهة ضد السود وبشكل أكثر تحديداً الأفارقة؛ لكن هناك عنصرية على أساس العرق والدين أيضاً؛ مورست بشكل بشع، بل وتسببت بآلام لكثير من الناس حول العالم.