حكم القسم بين النساء في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم:
اختلف العلماء في حكم القسم بين النساء في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قولين:
القول الأول: كونه واجبا على رسول الله صلى الله عليه وسلم. واستدل أصحاب هذا القول بعموم الأدلة القاضية على وجوب القسم بين النساء ،كقوله تعالى: {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ} [5]، وبقول عائشة رضيَ الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا على بعض في القسم)) [6]، كما استدلوا باستئذان رسول الله صلى الله عليه وسلم أهله في أن يمرض في بيت عائشة رضيَ الله عنها ، قالوا: لو كان القسم واجبا عليه لما احتاج إلى استئذانهن في ذلك. [7]
القول الثاني: النبي صلى الله عليه وسلم مخير في القسم بين أزواجه.
زوجي لا يعدل بيني و بين زوجته الثانية في النفقة و المبيت ، ماذا أفعل ؟ - Youtube
عدل النبي بين أزواجه صلى الله عليه وسلم.
زوجي. لا يعمل وانا من اقوم بالصرف على البيت | اريد حلاً | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
ولأجل ذلك كله، ولرفع الضيم عن الزوجة من ظلم الزوج غير العادل شَرط الدين الإسلامي في إباحة التعدد إمكان القدرة على النفقة، والقيام بأعباء الزوجية كاملة، وقيده بقيد، هو ضرورة العدل في المعيشة والمعاشرة، إذ قال تعالى في كتابه العزيز: "فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة". وبهذا الشرط والقيد تصان الحياة الزوجية من الفوضى والاختلال، ومن الجور والظلم وتحفظ كرامة المرأة حتى لا تتعرض للمهانة بدون ضرورة ملحة واحتياط كامل. العدل بين الزوجات ليس في المبيت فقط. العدل مشروط بالاستطاعة والعدل المشروط هنا هو العدل المادي في المعاشرة والمعاملة والنفقة وفي كل ما يمكن تحقيق العدل فيه، ويدخل تحت طاقة الإنسان وإرادته بحيث لاتبخس زوجة حقها ولاتؤثر واحدة دون الأخرى بشيء. أما فيما يتعلق بالمشاعر والقلوب وأحاسيس النفوس فذلك خارج عن إرادة الإنسان واستطاعته، ولا يطالبه بالعدل فيه أحد، وإلى هذا المعنى جاءت الإشارة في قول الله تعالى: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة) ومع أن نبي الإسلام كان يعدل بين نسائه كأرفع ما يكون وأنبل ما يكون، إلا أنه مع ذلك كان يحب السيدة عائشة رضي الله عنها أكثر منهن، وكان يقول: (اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك).
العدل بين الزوجات ليس في المبيت فقط
فرسول الله صلى الله عليه وسلم عدل بينهن في كل شيء، أما المحبة القلبية والميل النفسي فهذا من الله ، ولا يملك فيهما شيئاً. والعدل الذي نفيت استطاعته في هذه الآية هو العدل المعنوي المتمثل في المحبة والميل النفسي، لذلك يقول سبحانه تعالى: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة، وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفوراً رحيما) وبهذا قرن الشرع العدل في الآية الكريمة بقوله: (فلا تميلوا كل الميل) أي أنكم إذا لم تستطيعوا تحقيق العدل بالمحبة والميل النفسي فلا تتركوا من تكون في درجة أقل من هذه المحبة كالمعلقة، بل اعدلوا بينهن في كل شيء، وحاولوا قدر الاستطاعة في المحبة أيضاَ.
اسم الكاتب:
تاريخ النشر: 01/10/2002
التصنيف: زوج.. وزوجة
إن الله عز وجل عندما أباح للرجل الزيادة على واحدة قيد ذلك بالعدل، إذ قال تعالى في كتابه العزيز: ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم). ومن الناس من يحتاج إلى التعدد فيتزوج اثنتين أو ثلاثا أو أربعا، والتعدد مشروع ، وله حكمه المتنوعة، وفوائده المتعددة، لكن المصيبة أن يحيف الزوج في معاملته لزوجاته، فلا يلزم العدل ولا يقوم بما أوجب الله عليه، فالرجل راع في أسرته وهو مسؤول عن رعيته، وسياسة الراعي وعدله في رعيته هو الحد الفاصل بين فطنته وحماقته، فإذا ترك الرجل العدل بين زوجاته ثارت المشكلات وثارت الخلافات.
مسلسلات ومسرحيات
من الأعمال الدرامية التي شارك بها: عندما لا ينفع الندم، يجيب الله مطر، يوميات صايم، عداني العيب، حريم بو سلطان. إضافة إليها: عطر الروح، نهاية حلم، قابل للكسر، منطقة محرمة، مجموعة إنسان، ماي عيني، عمر الشقا، كريمو، عيني عينك. عدا عن: صالح وطالح، عائلة أبيض وأسود، نقطة تحول، لحظة ضعف، ومن مسرحياته: رحلة الصحون الطائرة، عيال الديرة. بجانبها: مخروش طاح بكروش، هايد بارك، كابتن ماجد والأطفال، طيور الجوارح، البيت المسكون، عودة السندباد، مدينة بلا عقول. في ختام تقريرنا ننوه إلى أن السلمان متزوج من سيدة بحرينية اسمها فهيمة حاجي، وهي أم أولاده: فهد، شيخة، فاطمة. مسلسل ابيض واسود 2. ويقال إنه تعرض للإزعاج من قبل فنانة، كانن تضايقه وتحاول الاحتكاك به بهدف إقامة علاقة معه، لكنه رفض وبشدة.
مسلسل ابيض واسود حلقة 2
أشاد الناقد الفني أندرو محسن، بدور «عجمي، الذي يجسده الفنان رياض الخولي، في مسلسل جزيرة غمام، وذلك عبر حسابه بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك. وكتب أندرو محسن قائلا: مسلسل « جزيرة غمام » فيه حاجة حلوة في كتابة شخصية «عجمي» رياض الخولي كبير الجزيرة، وهي إنه شخصية متزنة جدًا، فيها أبيض وأسود، متقدرش تقول عليه شرير أو طيب، ودي حاجه نادرًا جدًا ما بقيت أشوفها في المسلسلات مؤخرًا. تحول المشاهد يمر بسلاسىة
وأضاف أندرو: «عجمي واضح إنه شديد جدًا، وعارف إن رجالته بيتعاملوا بالعنف مع أهل الجزيرة، وبيتعامل بقسوة وتعالي مع الغجر أول ما بييجوا، لكن في نفس الوقت، عنده إجلال حقيقي للشيخ مَديَن اللي مات، وعنده إحساس بالمسؤولية، ويمكن خوف، من فكرة الجثة اللي لاقوها في الجزيرة، وبيحاول يعرف مين القاتل، وبيعمل كل ده بسلاسة، من غير ما يبقى فيه تحولات مبالغ فيها». مسلسل ابيض واسود حلقة 2. واختتم أندرو قائلا: «أتمنى إن الشخصية تفضل محافظة على التوازن ده لحد النهاية، لأنها من أكتر الشخصيات المميزة في المسلسل». مسلسل جزيرة غمام
مسلسل جزيرة غمام ، من بطولة مي عز الدين وأحمد أمين، وطارق لطفي، وفتحي عبدالوهاب، ومحمد جمعة، وعبدالعزيز مخيون، ورياض الخولي، ووفاء عامر، ومن تأليف عبدالرحيم كمال وإخراج حسين المنباوي.
تعرض للمضايقة من قبل فنانة ويعتبر الحياة مسرح.. وقفة مع الفنان أحمد السلمان وأهم إنجازاته الفنية
ديلي سيريا – فريق التحرير
ينحدر الفنان الكويتي أحمد السلمان من منطقة شرق بالكويت، وتاريخ ميلاده في السادس من شهر ٱذار/مارس عام 1962. تلقى تعليمه بالكويت، حيث درس المرحلة الابتدائية والإعدادية في منطقة الدعية، وتابع المرحلة الثانوية العامة بثانوية يوسف بن عيسى. ثم بعام 1982 التحق بالمعهد العالي للفنون المسرحية، الذي درس فيه لمدة أربع سنوات، ثم انطلق في عالم الفن. بداية المشوار
بدأ السلمان مشواره في أوائل ثمانينات القرن الفائت، من خلال تقديم بعض الأدوار الثانوية التي جسدها ضمن بعض المسرحيات. أندرو محسن: رياض الخولي شخصية متزنة جدا في جزيرة غمام - فن - الوطن. ونذكر بعض المسرحيات التي أداها بتلك الفترة مثل: تصفيق للعم، صبوحة خطبها نصيب، صحن زلاطة. أما بالنسبة للدراما، فأول عمل درامي شارك فيه حمل عنوان العادلون: ضيعة أم سالم، للمؤلف زهير الدجلي وذلك في عام 1987. ثم توالت أعماله الفنية التي تنوعت ما بين المسرح والدراما، ومن أهم المخرجين الذين تعاملوا معه: يوسف حمودة، غافل فاضل. عدا عن: جابر ناصر ٱل رحمة، عبد الرحمن الشايجي، يوسف حمودة، وبالنسبة له الحياة مسرح وكلنا نمثل فيها.