خصصت مكتبة المسجد النبوي ركنًا خاصًا بكتب الاعتكاف وأحكام الصيام وفضائل العشر الأواخر، ضمن حرص واهتمام وكالة المسجد النبوي في تقديم الخدمات كافة للمعتكفين خلال العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، ويهدف ذلك إلى التسهيل على المعتكفين التفقه في الأحكام المتعلقة بالاعتكاف والأعمال الفضيلة التي يقوم بها المعتكف والمخالفات الواجب تجنبها خلال هذه الفترة، بالإضافة إلى أحكام وفضل الصيام و العشر الأواخر من رمضان وفضل ليلة القدر ما فيها من أجر عظيم. يأتي ذلك من ضمن توجيهات معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، ولتحقيق تطلعات القيادة الرشيدة لتقديم أفضل وأرقى الخدمات لزائري المسجد النبوي.
مكتبة المسجد النبوي تواصل توزيع العديد من إصداراتها الإلكترونية على الحجاج
تواصل مكتبة المسجد النبوي توزيع العديد من إصداراتها الإلكترونية على الحجاج للتعريف بطريقة الحصول على إصدارات المكتبة المتنوعة من خلال الباركود، كالكتب الستة في الحديث التي توفرها على استاند و(CD) ومطوية، وذلك ضمن برامج المكتبة التي تستهدف زوار المسجد النبوي. وأوضح مدير مكتبة المسجد النبوي الشيخ عبدالله بن سليم العوفي أن المكتبة تقوم بتوزيع إصدارات ومطبوعات الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي التي تحتوي على موضوعات متعددة للزائرين، ونسخ إلكترونية من ترجمات القرآن لغير الناطقين بها. مبينًا أنه يمكن تحميل الترجمة على الهاتف الجوال من خلال الباركود الخاص للتحميل.
مكتبة المسجد النبوي تحتوي على 180 ألف كتاب بـ 23 لغة عالمية
20 أبريل 2022
وقت الإنشاء: 08:51 AM
اخر تحديث: 08:51 AM
عدد القراءات: 165
المدينة المنورة في 20 أبريل/ بنا / بلغ عدد المستفيدين من خدمات مكتبة المسجد النبوي من الباحثين والزوار خلال العشر الأولى من شهر رمضان المبارك 4850 زائرًا، وذلك ضمن جهود وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي في استقبال طلبة العلم والزوار وتسهيل جميع الخدمات العلمية لهم. وتحتوي مكتبة المسجد النبوي، على (180) ألف كتاب، و(72) تصنيفًا متعدد العلوم, كما تحتوي على (147) ألف كتاب رقمي و(42) مليون ورقة رقمية مؤرشفة تمثل أكبر مستودع رقمي على مستوى المكتبات. ويضم قسم اللغات في المكتبة أكثر من (2758) كتابًا في شتى العلوم بأكثر من (23) لغة عالمية لخدمة القراء والباحثين غير الناطقين بالعربية. خدمات تعليمية: مكتبة الحرم النبوى. كما تضم 480 كتابًا مخصصًا للأطفال، وتوفر ماسحًا ضوئيًا متطورًا وبسرعة مسح ورقية تصل إلى 400 ورقة في الدقيقة، حيث عولج (11274) مادة علمية، و(5207) كتب و(6067) مجلة، وحولت إلى صيغة رقمية تُتيحها المكتبة للقُراء والباحثين على البوابة الإلكترونية للمكتبة الرقمية. وتقوم إدارة المخطوطات والكتب النادرة بتعقيم المخطوطات بجهار يعمل بغاز الأوزون ويعد جهاز التعقيم الأحدث في المجال و تستغرق فترة التعقيم من 24 إلى 48 ساعة بحسب حالة المخطوط، ويتم تعقيم ما يقارب 10000 آلاف ورقة شهريًا, فيما تقدم الإدارة خدماتها الرقمية كنسخ المخطوطات للباحثين وطلبة العلم بشكل مستمر وتمتلك مستودعا رقميا يحتوي على أكثر من 300 ألف مخطوط رقمي, ويقوم قسم الخدمات الفنية بتجديد وصيانة ما يقارب 400 كتاب شهريًا.
خدمات تعليمية: مكتبة الحرم النبوى
وأيضا قسم الحاسب الآلي والذي يقوم بإدخال بطائق الكتب (الفهارس) في الحاسب بعد ما تم إنجاز برامج لفهرسة الكتب والمخطوطات والدوريات كما يتم به تحويل المصورات الورقية والميكروفيلمية عبر الماسح الضوئي إلى الحاسب الآلي وكذلك إدخال وحفظ التسجيلات الصوتية والمرئية في الحاسب الآلي وايضا قسم البحث والترجمة ويتم به بحث بعض المسائل حسب الحاجة وترجمة ما يحتاج إلى ترجمة عربية من اللغات الأخرى كالإنجليزية والفرنسية والأوردو وغيرها والاطلاع على الكتب المهداة أو الموقوفة على المكتبة وإجازتها. وبين الدكتور الحارثي أن المعهد يقدم خدمات كثيرة للباحثين في داخل جامعة أم القرى وفي خارجها سعياً منه إلى تحقيق أهدافه المرسومة ومن الخدمات التي يقدمها تنفيذ مشاريع البحوث العلمية وتمويلها ونشر الكتب والبحوث والرسائل الجامعية وجمع التراث الإسلامي ونشره وتحقيقه وإمداد الباحثين بما يحتاجونه من أبحاث وملخصات للأبحاث المنشورة في مجال بحوثهم من خلال قواعد بيانات اللغة الإنجليزية المتوفرة بالمعهد والاتصال بمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات وتقديم خدمة تسجيل موضوعات الماجستير والدكتوراه للباحثين وتقديم خدمة تصوير المخطوطات للباحثين في مجال تحقيق التراث وإتاحتها لهم.
جريدة الرياض | مكتبة المسجد النبوي
م. ح/خ. س
بنا 0544 جمت 20/04/2022
و المكتبة الرقمية وتحتوي على أجهزة حاسب آلي مرتبطة بشبكة خاصة محمل عليها البرامج العلمية الحاسوبية وتشمل الكتب والمخطوطات والصوتيات الرقمية و تستعمل من قبل الباحثين و قسم محدودة الاطلاع توضع فيها الكتب المحدودة الاطلاع.
أو الرّماة القـنّـص 74
المدثر 56
أهل التقوَى أهل أو يَـتـّـقِـيَهُ عبادُه 74
المدثر
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 1
آخر مشاركة: 05-14-2011, 11:29 AM
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 05-14-2011, 08:10 AM
آخر مشاركة: 05-14-2011, 07:43 AM
آخر مشاركة: 05-14-2011, 07:41 AM
آخر مشاركة: 05-14-2011, 07:05 AM
مواقع النشر "شارك "
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
معنى كلمة معرضين في سورة المدثر – المنصة
مرحبا يا ابن أخي لا تقل أألج ولكن قل: السلام عليكم فإذا قيل: وعليك فقل: أأدخل؟ فإذا قالوا: ادخل فادخل.
المعاني الواردة في سورة المدثر - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
سورة المدثر مكتوبة مع معاني الكلمات ماهر المعيقلي Surat Al-Muddathir Maher Almuaiqly Quran - YouTube
معنى المدثر - الطير الأبابيل
ـ وما يعلم عدد جنود ربك أيها الرسول الكريم، ولا مبلغ قوتهم، إلا هو عز وجل وما هذا العدد الذي ذكرناه لك إلا جزء من جنودنا، الذين حجبنا علم عددهم وكثرتهم عن غيرنا، وما سقر التي ذكرت لكم إلا تذكرة وعظة للبشر، لأن من يتذكر حرها وسعيرها وشدة عذابها من شأنه، أن يخلص العبادة لله تعالى، وأن يقدم في دنياه العمل الصالح الذي ينفعه في أخراه. ـ ويشبه الحق تبارك وتعالى أولئك الكافرين حال فراراهم من الاستماع لرسول الله صلى الله عليه وسلم وإعراضهم عن القرآن، واستماع ما فيه من المواعظ، وإصراراهم على هذا الإعراض والنفور بالحمير التي تفر مسرعة خشية أن يفترسها أسد أو يصيدها رام من الرماة فيقتلها. محتوي مدفوع
إعلان
[معاني القرآن: 5/246]
وكان الوليد بن المغيرة قال لرؤساء أهل مكة، قد رأيتم هذا الرجل – يعني النبي - صلى الله عليه وسلم - وعلمتم ما فشا من أمره، فإن سألكم الناس عنه ما أنتم قائلون. قالوا نقول: هو مجنون، قال: إذن يخاطبوه فيعلموا أنه غير مجنون. قالوا فنقول: إنه شاعر، قال: هم العرب، يعلمون الشعر ويعلمون أن ما أتى به ليس بشعر. قالوا: فنقول إنه كاهن، قال الكهنة لا تقول إنه يكون كذا وكذا إن شاء اللّه وهو يقول إن شاء الله، فقالوا قد صبأ الوليد. وجاء أبو جهل ابن أخيه، فقالوا: إن القوم يقولون إنك قد صبوت. وقد عزموا على أن يجمعوا لك مالا فيكون عوضا مما تقدر أن تأخذ من أصحاب محمد، فقال: واللّه ما يشبعون، فكيف أقدر أن آخذ منهم مالا وإني لمن أيسر الناس، ومر به جماعة فذكروا له ما أتى به النبي - صلى الله عليه وسلم - ففكر وعبس وجهه وبسر، أي نظر بكراهة شديدة. فقال: ما هذا الذي أتى به محمد إلّا سحر يأثره عن مسيلمة وعن أهل بابل. معنى المدثر - الطير الأبابيل. (إن هذا إلّا قول البشر (25)
أي ما هذا إلا قول البشر. (سأصليه سقر (26)
(سقر) لا ينصرف لأنها معرفة، وهي مؤنثة، وسقر اسم من أسماء جهنم. ثم أعلم اللّه تعالى شأن سقر في العذاب فقال:
(وما أدراك ما سقر (27)
تأويله وما أعلمك أي شيء سقر فقال:
(لا تبقي ولا تذر (28) لوّاحة للبشر (29)
البشر جمع بشرة، أي تحرق الجلد حتّى يسودّ.
وفي الأمر بالرجوع بعد الثلاث حديث مرفوع أخرجه مالك والبخاري ومسلم وأبو داود عن أبي سعيد الخدري. وذكر أبو حيان أنه لا يزيد على الثلاث إلا إن تحقق أن من في البيت لم يسمع، وظاهر الآية مشروعية الاستئذان إذا أريد الدخول على المحارم، وقد أخرج مالك في الموطأ عن عطاء بن يسار «أن رجلا قال للنبي صلّى الله عليه وسلّم: أأستأذن على أمي؟ قال: نعم قال: ليس لها خادم غيري أأستأذن عليها كلما دخلت؟ قال: أتحب أن تراها عريانة؟ قال الرجل: لا قال: فاستأذن عليها» وأخرج ابن جرير، والبيهقي عن ابن مسعود عليكم أن تستأذنوا على أمهاتكم وأخواتكم، وهو أيضا على ما يقتضيه بعض الآثار مشروع للنساء إذا أردن دخول بيوت غير بيوتهن. فقد أخرج ابن أبي حاتم عن أم إياس قالت: كنت في أربع نسوة نستأذن على عائشة رضي الله عنها تعالى عنها فقلت: ندخل؟ فقالت: لا فقال واحد: السلام عليكم أندخل؟ قالت: ادخلوا ثم قالت: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ إلخ وإذا صح ذلك ففي الآية نوع تغليب، ووجه مشروعية الاستئذان لهن نحو وجه مشروعيته للرجال فإن أهل البيت قد يكونون على حال لا يحبون اطلاع النساء عليه كما لا يحبون اطلاع الرجال.