تباع البطاقة بقيمة 50 درهماً فقط، تتم إضافتها كرصيد في حساب مواقف فور تفعيل البطاقة وربطها بحساب مواقف الخاص بك، ويمكن القيام بذلك عن طريق الموقع الإلكتروني أو الهاتف المتحرك باتباع الخطوات التالية:
تفعيل البطاقة من خلال الموقع الإلكتروني:
قم بتسجيل الدخول إلى حساب مواقف الخاص بك. إن لم يكن لديك حساب مواقف، اضغط هنا للتسجيل. اضغط على "ربط بطاقة قابلة لإعادة التعبئة ". أدخل بيانات البطاقة. ستتلقى رسالة تأكيد التفعيل والرصيد الحالي فور إتمام عملية الربط بنجاح. الوطن تنشر معايير تخطيط المواقف. تفعيل البطاقة من خلال هاتفك المتحرك
أرسل رسالة نصية إلى الرقم 3009 بالصيغة التالية: LINK (مسافة) الرقم التسلسلي للبطاقة (مسافة) الرقم التعريفي للبطاقة؛ مثال: LINK 0001010010000054 123
ملاحظة: الرقم التسلسلي مكون من 16 رقماً، ورقم التعريف يظهر في الجهة اليمنى من البطاقة ويتكون من 3 أرقام، ستتلقى رسالة تأكيد التفعيل والرصيد الحالي فور إتمام عملية الربط بنجاح. وفي حال أرسلت رسالة التفعيل ولم يكن لديك حساب مواقف، سنقوم تلقائياً بإنشاء حساب لك باستخدام رقم الهاتف الذي استخدمته لإرسال رسالة التفعيل وستستلم رسالة نصية لتأكيد إنشاء الحساب تحمل اسم المستخدم الجديد (رقم الهاتف) وكلمة المرور.
- الوطن تنشر معايير تخطيط المواقف
- تحميل كورس أنظمة التهوية لمواقف السيارات المغلقة pdf - Droos MEP
- قذف (رمي بالزنا) - ويكيبيديا
- القذف.. حكمه.. أنواعه.. وضابط كل نوع وعقوبته - إسلام ويب - مركز الفتوى
- قذف المحصنات الغافلات من السبع الموبقات - إسلام ويب - مركز الفتوى
الوطن تنشر معايير تخطيط المواقف
وفي القرى التاريخية والثقافية يتم احتساب موقف لكل 35 مترا مربعا، وتنطبق هذه المواصفات والمعايير على المكتبات ومركز خدمة المجتمع المحلي. تحميل كورس أنظمة التهوية لمواقف السيارات المغلقة pdf - Droos MEP. الأندية والجمعيات وجاء في تفاصيل الاشتراطات تحديد معايير مواقف السيارات في وسائل الترفية والخدمات الاجتماعية، حيث يحتسب موقف سيارات لكل مساحة 65 مترا مربعا من المساحة الاجمالية للبنيان لكل من مراكز خدمة المجتمع والخدمات الاجتماعية ومراكز الإعلام والمكاتب السياحية، وموقف لكل 35 مترا مربعا بالنسبة للإندية والجمعيات الخاصة وقاعات المجتمع وأماكن التجمع العامة وقاعات تجمع الشباب، وبخصوص ملاعب الجولف تحتسب 4 مواقف لكل حفرة مع أضافة 50% من ناتج عدد المواقف للاستعمالات الأخرى، ويحتسب موقف لكل مساحة 65 مترا مربعا في مراكز اللياقة الصحية والبدنية. الحضانات والمدارس في معايير مواقف دور الرعاية للأطفال أو المسنين فيحسب موقف لكل 0،6 طلاب أو مقيمين في الدار، وكذلك تنطبق الاشتراطات على رياض الأطفال ودور الحضانة والمدارس الابتدائية، وموقف لكل 0،22 لمعاهد التعليم العالي و0،12 في المدارس الثانوية بمعدل موقف لكل طالب. أما بخصوص مباني الإقامة الملحقة للموظفين فيحسب موقف لكل موظف.
تحميل كورس أنظمة التهوية لمواقف السيارات المغلقة Pdf - Droos Mep
الأسواق التجارية وفي الأسواق الكبيرة يحتسب موقف لكل 40 مترا مربعا من المساحة الإجمالية للبنيان، وتنطبق المواصفات على مراكز التسوق الأخرى ومعارض السلع الكبيرة والمحاور التجارية والمتاجر المتنوعة مثل البقالات ومنافذ بيع المشروبات والأغذية، ومحلات بيع بالتجزئة، أما بالنسبة للمطاعم فتحسب 10 مواقف لكل مساحة 100 متر مربع، وسبعة مواقف لكل مائة متر مربع بالنسبة للمقاهي. وموقف لكل مضخة في محطات الوقود. الجهات المستثناة واستثنت الخطة العمرانية الشاملة من مواصفات ومعايير المواقف مراكز خدمة الطوارئ مثل مراكز الإطفاء والمرافق ذات الصلة ومحطات الإسعاف وخدمات الطوارئ بشكل عام، كما استثنت من هذه الاشتراطات المنتزهات والملاعب الرياضية والمخيمات والمرافق السياحية البيئية والمحميات الطبيعية والمشاريع الهامة على المستوى الوطني والمحاجر.
إعلانات مشابهة
تاريخ النشر: السبت 14 شعبان 1434 هـ - 22-6-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 211225
26259
0
369
السؤال
أرجو من الإخوة الأفاضل توضيح قذف المحصنات، وهل إذا قلنا مثلا: فلانة تجلس مع فلان ساعات طويلة في مكتبه يعد من قذف المحصنات أو أن فلانا يستغل فلانة ويضحك عليها يعد من قذف الحصنات، أو فلانة هربت مع فلان، أو فلانة على علاقة مع فلان؟ الرجاء توضيح معنى قذف المحصنات وكيفية التكفير عن هذه الغبية، أو القذف، ولكم مني جزيل الشكر والعرفان. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن قذف المحصنات محرم بالكتاب والسنة والإجماع، فأما الكتاب فَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ {النور:4}. وأما السنة: فَقَوْلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ، قَالُوا: وَمَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: الشِّرْكُ بِاَللَّهِ وَالسِّحْرُ, وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ, وَأَكْلُ الرِّبَا, وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ, وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ, وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلاتِ.
قذف (رمي بالزنا) - ويكيبيديا
الحمد لله. قال الشنقيطي:
لفظ " المحصنات " أُطلق في القرآن
ثلاثة إطلاقات:
الأول: المحصنات: العفائف ، ومنه قوله
تعالى محصنات غير مسافحات ، أي: عفائف غير زانيات. قذف (رمي بالزنا) - ويكيبيديا. الثاني: المحصنات: الحرائر ، ومنه قوله
تعالى فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ، أي: على الإماء نصف ما على
المحصنات من الجلد. الثالث: أن يراد بالإحصان: التزوج ، ومنه
- على التحقيق - قوله تعالى فإذا أحصنَّ فإن أتين بفاحشة الآية ، أي: فإذا
تزوجن ، وقول من قال من العلماء إن المراد بالإحصان في قوله فإذا أحصنَّ
الإسلام: خلاف الظاهر من سياق الآية ؛ لأن سياق الآية في الفتيات المؤمنات حيث
قال: ومن لم يستطع منكم طولاً الآية. قال ابن كثير في تفسير الآية ما نصه:
والأظهر والله أعلم أن المراد بالإحصان
ههنا: التزويج ؛ لأن سياق الآية يدل عليه حيث يقول سبحانه وتعالى ومن
لن يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمما ملكت أيمانكم من فتياتكم
المؤمنات والله أعلم. والآية الكريمة سياقها في الفتيات المؤمنات
فتعين أن المراد بقوله فإذا أحصنَّ أي تزوجن كما فسره ابن عباس وغيره.
القذف.. حكمه.. أنواعه.. وضابط كل نوع وعقوبته - إسلام ويب - مركز الفتوى
الحمد لله. المراد بـ "القذف" في الحدود: هو الرمي بالزنى أو اللواط ، وهذا مناسب لأصل معنى
"القذف" في اللغة ، فإن معناه: الرمي بقوة ، فمن اتهم إنساناً بالزنى أو شتمه به
فقد قذفه ، ورماه بشيء شنيع. والقذف محرم ، بل من كبائر الذنوب إذا كان المقذوف محصناً وعفيفاً عن الزنى. قال
الله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ
الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ)
النور/23. السعدي رحمه الله:
"ذكر الله تعالى الوعيد الشديد على رمي المحصنات فقال: (إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ
الْمُحْصَنَاتِ) أي: العفائف عن الفجور (الْغَافِلاتِ) التي لم يخطر ذلك بقلوبهن
(الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ) واللعنة لا تكون إلا على ذنب
كبير. القذف.. حكمه.. أنواعه.. وضابط كل نوع وعقوبته - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأكد اللعنة بأنها متواصلة عليهم في الدارين (وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) وهذا زيادة
على اللعنة، أبعدهم عن رحمته، وأحل بهم شدة نقمته" انتهى. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ [أي:
المهلكات]. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا هُنَّ ؟ قَالَ: الشِّرْكُ
بِاللَّهِ ، وَالسِّحْرُ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا
بِالْحَقِّ ، وَأَكْلُ الرِّبَا ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ ، وَالتَّوَلِّي
يَوْمَ الزَّحْفِ ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلَاتِ) رواه
البخاري (2767) ومسلم (89).
قذف المحصنات الغافلات من السبع الموبقات - إسلام ويب - مركز الفتوى
ذات صلة حديث السبع الموبقات ما هن السبع الموبقات
المعنى الأول: المحصنات العفيفات
قال العلماء في تعريف مصطلح المحصنات في سياق ما جاءت به الآيات القرآنية الكريمة، بأنّهن الحرائر العفيفات، ومن الآيات القرآنية التي وردت فيها لفظة المحصنات بهذا المعنى قوله -تعالى-: (الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ) ، [١] وقد وُصفت المرأة المحصنة بذلك؛ لأنّها حفظت عرضها وصانته من الوقوع في أمر قد نهى الله -تعالى- عنه. [٢]
المعنى الثاني: المحصنات من سبق لهن الزواج
جاء في القرآن الكريم موضع يوضح معنى ثانٍ لكلمة المحصنات، وهي مَن سبق بها الزواج، وقد جاءت هذه اللّفظة هنا في سياق بيان حد الزنا للمحصنين سواء من الرجال والنساء. [٣] وقد جاءت في الآية الكريمة التالية؛ قال -تعالى-: (فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ).
فكان من الحكمة تشريع حد القذف حتى ينكف الناس عن الترامي بالفاحشة. والله أعلم. انظر: "المغني" (12/383) ، "المحلى" (11/268، 269) ، "المجموع" (22/94، 98) ،
"حاشية ابن قاسم" (7/330) ، "الشرح الممتع" (14/278).
قذفُ المحصناتِ المؤمناتِ الغافلاتِ معنى, التعاليم الاسلامية وديننا الحنيف لقد نهى كن كثير من الأمور الذي يجب ان نبتعد عنها لكي لا نقع في الخطأ ونندم بعد حين وتكتب عليه في الأخرة ويُعاقب عليها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اجتنبوا السبع الموبقات، قيل وما هي يا رسول الله؟ قال:" الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات ". القذف وهو اتهام شخص وهو برئ بعمل فاحشة, بين الله تعالى عقوبة رمي النساء العفيفات البعيدات عن الفاحشة بقوله تعالى: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ" الاجابة هي:/ القذف وهو اتهام شخص وهو برئ بعمل فاحشة.