ويقول أبو دياب لـ" الإمارات اليوم"، في حديث خاص،" إن الهدف الآخر، هو الرمز الذي تحمله "المقلوبة"، لإيصال رسالة للاحتلال وقيادته، بأن سكان القدس سيقلبون قرارات مخططاتك الاستيطانية وممارساتك العدوانية رأسا على عقب، وإنهم جاهزون للتحدي والصمود في وجه كافة الاعتداءات التعسفية، لنحمي أقصانا المبارك، ومقدساتنا التاريخية، ونتصدى لجميع قرارات الإغلاق، والاعتقال، والإبعاد". ويضيف،" رسائل أهل القدس الرمزية إلى الاحتلال لا تنتهي، فإذا أبعدتم مئات المقدسيين عن دخول المسجد الأقصى، والصلاة والاعتكاف داخل باحاته، فنحن نساندهم، ونلتف من حولهم، ليصبحوا أكثر قوة وقدرة على مواجهة قرارات الاحتلال كافة بحقهم، ونعد لهم ما قدمه أجدادنا لصلاح الدين الأيوبي ،وهي المقلوبة، التي كان اسمها الأول "الباذنجية"، لكون الباذنجان المكون الأساس في طهي طبقنا المقدسي". "مقلوبة الجكر" بالانتقال إلى باب العامود أهم أبواب البلدة القديمة في المدينة المقدسة، يتجمع المقدسيون داخل ساحاته الخارجية الخضراء، ويجلسون على مدرجاته التاريخية، وما إن يقلب قدر طهي المقلوبة داخل أوان مسطحة الشكل، حتى تعلو أصواتهم بالتكبير، ومن ثم يتناولون الطبق المقدسي على مرأى من جنود الاحتلال، الذين يلتفون حولهم من كل تجاه.
- اللائحة تكشف مفاجأة.. موقف مرتضى منصور من رئاسة الزمالك إذا صدر حكم نهائي بحسبه - كايرو بريس
- قياداتُ “الإصلاح” بتركيا تبحثُ عن مأوى في أوروبا
- جريدة الرياض | لا تقتلوا الجبل
- تعرف على موعد ليلة القدر 2022 وعلاماتها
- * هل النبيذ ... حرام ؟؟؟
اللائحة تكشف مفاجأة.. موقف مرتضى منصور من رئاسة الزمالك إذا صدر حكم نهائي بحسبه - كايرو بريس
وأكد الدكتور وليد الدالي إن الإجراء الثاني لا يصلح لجميع الحالات وهذا الأمر يحدده الطبيب المختص. شاهد أيضاً
الأرصاد: غدا طقس حار وشبورة بأغلب الأنحاء والعظمى بالقاهرة 31 درجة
تتوقع #هيئة_الأرصاد_الجوية أن يشهد غدا الأحد، طقس حار نهارا على القاهرة الكبرى والوجه البحرى وجنوب …
قياداتُ “الإصلاح” بتركيا تبحثُ عن مأوى في أوروبا
ويقول أبو دياب لـ"الإمارات اليوم"، في حديث خاص،" إن الهدف الآخر، هو الرمز الذي تحمله "المقلوبة"، لإيصال رسالة للاحتلال وقيادته، بأن سكان القدس سيقلبون قرارات مخططاتك الاستيطانية وممارساتك العدوانية رأسا على عقب، وإنهم جاهزون للتحدي والصمود في وجه كافة الاعتداءات التعسفية، لنحمي أقصانا المبارك، ومقدساتنا التاريخية، ونتصدى لجميع قرارات الإغلاق، والاعتقال، والإبعاد". ويضيف،" رسائل أهل القدس الرمزية إلى الاحتلال لا تنتهي، فإذا أبعدتم مئات المقدسيين عن دخول المسجد الأقصى، والصلاة والاعتكاف داخل باحاته، فنحن نساندهم، ونلتف من حولهم، ليصبحوا أكثر قوة وقدرة على مواجهة قرارات الاحتلال كافة بحقهم، ونعد لهم ما قدمه أجدادنا لصلاح الدين الأيوبي ،وهي المقلوبة، التي كان اسمها الأول "الباذنجية"، لكون الباذنجان المكون الأساس في طهي طبقنا المقدسي". "مقلوبة الجكر" بالانتقال إلى باب العامود أهم أبواب البلدة القديمة في المدينة المقدسة، يتجمع المقدسيون داخل ساحاته الخارجية الخضراء، ويجلسون على مدرجاته التاريخية، وما إن يقلب قدر طهي المقلوبة داخل أوان مسطحة الشكل، حتى تعلو أصواتهم بالتكبير، ومن ثم يتناولون الطبق المقدسي على مرأى من جنود الاحتلال، الذين يلتفون حولهم من كل تجاه.
جريدة الرياض | لا تقتلوا الجبل
B. Tauris، ص. 92. ، ISBN 1-84511-062-5. صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون ( link)
تعرف على موعد ليلة القدر 2022 وعلاماتها
مبينة أن التقنية التي تم عرضها ستسهم في استغناء بعض المرضى من ذوي الحالة الصحية "الخطرة" عن إجراء عمليات جراحية في القلب بهدف تصليح بعض الصمامات. منوهة إلى أن الصينيين يعتبرون من أنجح الأطباء في عمليات القسطرة نتيجة تحريم ديانة الغالبية منهم لإجراء عمليات جراحية في القلب حيث يعتبر "شق الصدر" من المحرمات الكبرى مهما كانت الدواعي.
معبراً عن اعتقاده بضرورة الحوار بين التيار الصدري والإطار التنسيقي "لإنقاذ العملية السياسية". ونبه السياسي المستقل، عزة الشابندر، إلى أن "على الكورد، وأعني هنا الحزب الديمقراطي الكوردستاني بزعامة الرئيس مسعود بارزاني، والاتحاد الوطني الكوردستاني، الاتفاق على اختيار رئيس جمهورية ومن ثم توصل تحالف انقاذ وطن، إلى رؤية واضحة تمكنهم من التوصل إلى مقترح يرضي الجميع". معرباً عن اعتقاده بأن "السيد مقتدى الصدر لم يستشر حلفاءه، محمد الحلبوسي، رئيس مجلس النواب، والرئيس مسعود بارزاني، زعيم الحزب الديمقراطي الكوردستاني، عندما حدد فترة الـ 40 يوماً للوصول إلى حلول تتعلق باختيار رئيس الجمهورية وتكليف رئيس الحكومة". يذكر أن زعيم التيار الصدري، مقتدى الصدر، كان قد منح خصومه في البيت الشيعي، نهاية الشهر الماضي، (الإطار التنسيقي) مهلة 40 يوماً بدأت في الأول من شهر رمضان إلى التاسع من شوال القادم، لتشكيل حكومة جديدة، مؤكداً أن كتلته لن تكون جزءاً من هذه الحكومة. وقد رفض تحالف (الإطار التنسيقي) هذه المهلة وأعلن عدم التعامل وفقها. قياداتُ “الإصلاح” بتركيا تبحثُ عن مأوى في أوروبا. وعن تأثير عودة بعض الشخصيات السياسية السنية، خاصة رافع العيساوي، وزير المالية الأسبق، وعلي حاتم السلمان، أمير قبائل الدليم، إلى العراق مؤخراً، وفيما اذا سيؤثر وجودهم بالعملية السياسية، قال الشابندر: "يتمتع كل من رافع العيساوي وعلي حاتم السلمان بتأثير كبير في الاوساط السنية العربية، خاصة في محافظة الأنبار ووجودهما سيخفف من تركيز قيادة السنة بيد شخص أو شخصين"، في إشارة إلى الحلبوسي وخميس الخنجر، منبهاً إلى ان "الحلبوسي هو المسيطر اليوم على الاوضاع في محافظة الأنبار، وبوجود شخصيات مؤثرة مثل العيساوي والسلمان لا يسمح لأحد بالتفرد بالقيادة ويتيح أمام اهالي المحافظة خيارات مفتوحة في العمل السياسي".
حكم الانتفاع بـ "خلِّ النبيذ" الموجود في بلاد غير المسلمين
السؤال:
أعيش في فرنسا ووجدت أنهم يضعون في مكونات الخبز خلَّ الكحول أو خلَّ النبيذ، فهل يحرم أكله؟
الجواب:
الحمدُ لله، والصلاة والسلامُ على رسول الله، أمّا بعد:
فلا حرج من الانتفاع بالمنتجات الغذائية الموجودة في بلاد غير المسلمين والتي يدخل في تكوينها ما يسمى بـ"خلِّ النبيذ" أو "خلِّ الكحول" ما دام قد تحوَّل إلى خلٍّ ولم يبق شيءٌ من خَمريته، وبيان ذلك:
أولًا:
الخل نوعان:
الأول: ما يكون أصلُه من فواكه وأشربة مباحة ، كالتفاح أو العنب وغيرهما. * هل النبيذ ... حرام ؟؟؟. فهذا الخلُّ مباحٌ بإجماع العلماء؛ لما روى مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها، أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( نِعْمَ الإدام: الخلُّ). ولا يضرُّ مرور الخلِّ بالمرحلة الخمرية؛ لأنه لا بدّ منها كي يصبح خلًّا، ثم إنّ هذه المرحلة غير مقصودة ولا مرادة، وقد رخص في ذلك جمهورُ الفقهاء. قال النووي في روضة الطالبين: "الخمر نوعان، أحدهما: محترمة، وهي التي اتُّخذ عصيرُها ليصير خلًا، وإنما كانت محترمة؛ لأن اتخاذ الخل جائز بالإجماع، ولا ينقلب العصير إلى الحموضة إلا بتوسط الشِدَّة، فلو لم يُحترم وأُريق في تلك الحال، لتعذَّر اتخاذ الخل.
* هل النبيذ ... حرام ؟؟؟
قالوا: يا رسول الله إن أرضنا كثيرة الجرذان ، ولا تبقى بها أسقية الأدم. فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: وإن أكلتها الجرذان ، وإن أكلتها الجرذان ، وإن أكلتها الجرذان. رواه البخاري ومسلم. ويدلّ على أنه إنما أراد النبذ في هذه الأوعية ما جاء في رواية للبخاري: وأنهاكم عن أربع ما انتبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت. وجاء في رواية لمسلم: أن وفد عبد آلقيس لما أتوا نبي الله صلى الله عليه وسلم قالوا: يا نبي الله جعلنا الله فداءك. ماذا يصلح لنا من الأشربة ؟ فقال: لا تشربوا في النقير. قالوا: يا نبي الله جعلنا الله فداءك. أو تدري ما النقير ؟ قال: نعم. الجذع يُنقر وسطه ، ولا في الدباء.. الحديث. فليس المقصود تحريم الدباء ، بل تحريم الانتباذ فيها ؛ لأنها تجعل ما نُبذ فيها يتخمّر بسرعة. وعلى هذا يُحمل حديث أبي هريرة الذي سألت عنه أعلاه. فإن فيه:
(( فتحيّنت فطره بنبيذ صنعته في دباء، ثم أتيته فإذا هو ينشّ))
فهذا مصنوع في دباء
وهو ينشّ: أي يغلي. وهذا يعني أنه قد اشتدّ ، وقد تقدّم الكلام على النبيذ إذا اشتد ، أو بقي أكثر من ثلاث. والله سبحانه وتعالى أعلم.
قال ابن المنذر في الإشراف على مذاهب العلماء: "وقد ثبتت الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه حرَّم الخمر وثمن الخمر، وأمر بصبِّها مع نهيه عن إضاعة المال، فلو كان إلى اتخاذ الخمر خلًّا سبيلٌ لأمر بذلك وأذن لأبي طلحة فيه؛ لأنّ حِياطةَ اليتيم تجب، ويحرم تضييعُ مالِه؛ إذ في حفظ ماله الصلاح، وفي إضاعة ماله المأثم. فلما أمر بصبِّها دلَّ على أنها ليست بمال؛ لأنّ مَن كان له مالٌ فأتلفه كان مضيِّعاً لماله، ففي أمر النبي صلى الله عليه وسلم بإهراقه الخمرَ، أبينُ البيان على أنها ليس بمالٍ يجوز الانتفاعُ به". فإن خالف بعضُ الناس وعصى وخلَّل الخمر حتى صارت خلاً، فأقربُ أقوال العلماء إباحةُ الانتفاع به. عن جبير بن نفير قال: اختلف رجلان مِن أصحاب معاذٍ في خلِّ الخمر، فسألا أبا الدرداء؟ فقال: "لا بأس به". مصنف ابن أبي شيبة. وفي المدونة الكبرى: "قال مالك: إذا ملك المسلمُ خمرًا أُهريقت عليه ولم يُترك أن يخلِّلها، قلتُ: فان أصلحها فصارت خلًّا، قال: قد أساء، ويأكله، كذلك قال مالك". وقال ابن حزم في المحلى: "فإذا تخللت الخمر أو خُللت: فالخلُّ حلال". ثانيًا:
أما الخلُّ الذي يصنعه غيرُ المسلمين، فلا حرج من الانتفاع به أكلًا وشربًا وغير ذلك ، طالما زالت عنه علَّة الإسكار ؛ لأمور:
1- أنَّ هذا الخلَّ إن كان صُنع مِن الأصل ليكون خلًّا ، فهو مباحٌ عند عامة العلماء.