جواب فضيلة الشيخ:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه، وبعد:
أقول للأخ السائل: وصية الأم لأولادها الوارثين لا تجوز إلا بإذن بقية الورثة، فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه؛ فلا وصية لوارث"(1). وكانت الأم تستطيع أن تعطي هذا للأولاد في حياتها، وتتصرف في مالها، إنما ما علَّقته من تصرفات إلى ما بعد الموت فهي وصية تُنَفَّذ، لكن بشرطين، الأول: ألا تزيد على الثلث. والثاني: ألَّا تكون لوارث. ٣٨- حديث لا وصية لوارث - صوت العلماء. لا بد أن يتحقق الشرطان جميعًا. أما عن قسمة هذا الميراث فللزوج الربع، والأبوان لكل واحد منهما السدس، كما قال الله في آية المواريث: {وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ} (النساء:11)، الأب له السدس، والأم لها السدس، والباقي يكون للأولاد تعصيبًا للذكر مثل حظ الأنثيين، وما داما ذكرين فهما متساويان، وإذا تنازل الجد والجدة لحفيديهما عن نصيبهما في الذهب فقد حُلَّت المشكلة، وحل للأولاد أن يأخذوا ذهب أمهم. أما قضية ماذا يفعل في الذهب إذا رضي الجدان أن يتركوه لأحفادهما، فالأولى أن يباع، وتقسم قيمته على الأولاد.
- ٣٨- حديث لا وصية لوارث - صوت العلماء
- لا وصية لوارث | موقع الشيخ يوسف القرضاوي
- أوصى لزوجته بسكنى فلة ثم بعد موتى تعود للورثة
- هل الاندومي يسمن - مجلة أوراق
- هل الاندومي يسمن أم يساعد على النحافة؟
٣٨- حديث لا وصية لوارث - صوت العلماء
حديث لا وصية لوارث [١]
قبساتٌ من فوائد وكيل مشيخة الإسلام محمد زاهد الكوثرِى المتوفى سنة ١٣٧١هـ رحمه الله تعالى
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيد المرسلين محمد الطاهر الأمين وعلى ءاله وأصحابه الطيبين الطاهرين وبعد فقد قال ابن حجر فِى فتح البارِى [٢] عند كلامه فِى قول البخارِىّ باب لا وصية لوارث هذا لفظ حديث مرفوع.
وهكذا لو كان عليه دين ما عليه بينات يجب أن يوصي به، إن لفلان كذا، ولفلان كذا، حتى لا تضيع حقوق الناس، أما إن كان عندهم وثائق، فالحمد لله، لكن إذا أوصى به احتياطًا خشية أن تضيع وثائقهم، أو نحو ذلك، إذا أوصى به احتياطًا لفلان عندي كذا، ولفلان عندي كذا احتياطًا، فهذا طيب، وهذا حسن. كذلك إذا أحب أن يخص أحدًا بعطية من غير الورثة، كأن يقول: لخالتي كذا، ولفلانة كذا، أو فلان كذا، الثلث فأقل يعطيهم فلا بأس، أما الورثة لا يوصي لهم بشيء، لا أبنائه ولا غيرهم، ليس للورثة وصية، النبي ﷺ يقول: لا وصية لوارث أما غير الورثة فلا بأس، كأن يوصي لعمته لخالته لشخص آخر لا يرث من أقاربه بالثلث بدراهم معينة أقل من الثلث ببيت بأقل من الثلث، بسيارة أقل من الثلث، وما أشبه ذلك لا بأس؛ لقوله ﷺ: ما حق امرئ مسلم له شيء يريد أن يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده هكذا رواه ابن عمر عن النبي ﷺ، متفق على صحته. فقول الرسول ﷺ: ما حق امرئ له شيء يريد أن يوصي فيه يدل على أن الوصية لمن له شيء يريد أن يوصي فيه، أما إنسان ما عنده شيء ما تشغله الوصية، أو عنده شيء لكن ما يريد أن يوصي، ما تلزمه الوصية، ولكن إذا أراد أن يوصي يوصي، يشهد على الوصية، ويكتب كتابة موثوقة حتى تعتمد، سواء الوصية بالثلث أو بالربع أو بالخمس أو بأقل في وجوه البر في حج في عمرة في ضحية، أو وصية لإنسان يعطيه من أقاربه غير الورثة كأقارب من غير وارث خال، عم، أخ ما يرث لا بأس.
لا وصية لوارث | موقع الشيخ يوسف القرضاوي
ويكون التأكيد موجها إلى أقاربه مباشرة بدلا من غيرهم. وإذا أراد أن يتصدق بجزء من ماله فعليه أن يذكر هذا أيضا ويؤكده في وصيته. وأرى أنه لو اتبع المسلمون هذا التعليم وعملوا به لم تستمر فيهم أبدا تلك التقاليد والعادات المعارضة للقسمة الشرعية للتركة. يمكن ألا تكون مثل هذه التقاليد والعادات موجودة في بلد تطبَّق فيه الشريعة الإسلامية تماما، ولكن تكون الحاجة ماسة إلى أن يوصي ويؤكد الإنسان الوصية في حق والديه والأقربين كي تُقسم تركته بينهم بالمعروف.. في تلك البلاد التي تسير بحسب التقاليد والعادات غير الإسلامية.. وإلا حُرم المستحقون وأخَذ الأموال من لا يستحقها. والسؤال الآن: ما هو المعروف في قوله تعالى (بالمعروف)؟
والجواب:
أولا: إن الأحكام الشرعية للميراث هي المعروف، فيجب أن يوصي المورث ويؤكد العمل بها. وثانيا: هناك حقوق خارجة عن دائرة أحكام الوراثة، لم تذكر تحتها، ولكنها مستحبة على صعيد الدين والأخلاق، وقد تركت الشريعة الباب مفتوحا ليوصي المتوفَّى حتى بثلث المال لأهل هذه الحقوق. أوصى لزوجته بسكنى فلة ثم بعد موتى تعود للورثة. فمثلا يمكن أن يقف بعض أمواله إذا شاء للإنفاق على الفقراء ويوصي بذلك أهله. ولقوله تعالى (الوصية للوالدين والأقربين) معنى آخر هو أن الورثة إذا كانوا كفارًا فليوص بحسن معاملتهم وإعطائهم شيئًا من ماله، لأن والديه وأقاربه في حالة كفرهم لا يمكن أن يرثوا شيئا بحسب الشرع لأنهم سينفقون هذا المال في محاربة الإسلام.
طريقة البحث
نطاق البحث
في الفهرس
في المحتوى
في الفهرس والمحتوى
تثبيت خيارات البحث
أوصى لزوجته بسكنى فلة ثم بعد موتى تعود للورثة
السؤال: أوصتني زوجتي قبل مرض موتها بأن أقسم حليها الذهب بين ولديها، وهي وصية كلامية غير مكتوبة، وأكدت هذه الوصية في أثناء مرض موتها، وأخبرت به أهلها، وبعد وفاتها قال لي والدها: إنهم لا يريدون شيئًا من ميراثها، وإنهم سيتركونه لأولادها، وعلى هذا الأساس عملت إعلان وراثة أن تركة زوجتي هي الوديعة البنكية التي أودعتها في البنك، ولم أذكر فيها حليها الذهبي. ولكن بعد شهرين طالب والداها بحقهما من الميراث، وبالفعل أخذاه من الوديعة، وأنا لم أعارض؛ لأنه حقهم الشرعي، أما الذهب فلم أستطع أن أعطي منه شيئًا طبقًا لوصية زوجتي، وسألت دار الإفتاء المصرية، فأفتوني بأن أقوِّم الذهب وأضيف قيمته للوديعة، فإذا كان ثلث ما تركته أو أقل من الثلث يأخذه الأولاد بجانب حقهم الشرعي في الوديعة، وسألت أيضًا فضيلة الشيخ عطية صقر، فقال لي: لا بد من تنفيذ الوصية، بمعنى أن الحلي الذهبي يكون للأولاد، بجانب حقهم الشرعي في التركة. وبعد نقاش طويل مع والد زوجتي أوضحت له أنني لا أستطيع مخالفة أمر الله؛ لأني أنا المسئول عن تنفيذ الوصية، واتفقنا على أن الذهب يكون للأولاد، يعني أنا لم آخذ منه شيئًا. وسؤالي الأول: ماذا أفعل بالذهب؟ هل أبيعه وأقسمه بين الولدين؟ علمًا بأني لم أخرج عليه زكاة؛ لأني لم أجد الوقت الكافي لتقويم الذهب، فقد وضعته في البنك، وهو بعيارات مختلفة، ومجموعه حوالي خمسمائة جرام، وقمت بتقييم مؤخر الصداق بسعر الذهب وقت عقد القران، كما سمعت ذلك من فضيلتكم في برنامج "هدي الإسلام" وأنتم تتحدثون عن الديون التي مر عليها وقت طويل، واختلفت قيمتها الشرائية عن قيمتها الآن اختلافا شاسعًا، ووزعت قيمتها على حسب الأنصبة الشرعية على جميع الصغير (1789)، عن أبي الأفراد المستحقين.
كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (181)
جاء في التفسير الكبير:
شرح الكلمات:
خيرا –قالوا: ترك خيرا أي مالا. وقال بعض العلماء: لا يقال للمال خير حتى يكون كثيرا ومن مكان طريق طيب (المفردات). التفسير: لقد أمر الله هنا بالوصية للوالدين والأقربين. وهنا ينشأ سؤال: ما هي هذه الوصية التي أمرنا بها، مع أن أحكام الوراثة قد نزلت في سورة النساء بالتفصيل؟ وبعد نزولها تكون أي وصية للورثة الأقارب بلا معنى. يقول البعض في هذا الصدد أنه ما دامت أحكام الوراثة قد نزلت في آيات أخرى من القرآن الكريم.. فهذه الآية منسوخة ولا مجال للعمل بها. ولكننا نرى أنه ليست هناك آية منسوخة في القرآن الكريم. إن عقيدة النسخ في الآيات القرآنية ظهرت نتيجة لقلة التدبر.. عندما لم يستطع المفسرون فهم الآية قالوا بنسخها، وهكذا اعتبروا مئات الآيات القرآنية منسوخة، ولو أنهم أيقنوا أن كل لفظ وكل حرف من القرآن المجيد قابل للعمل.. لتَدَبَّروا في هذه الآيات الصعبة، وإذا لم يستطيعوا حلها وفهم معانيها أنابوا إلى الله مبتهلين أن يعينهم على فهم حقيقة كلامه عز وجل.
إضافة بعض الخضار وأكثر منها تكفي على الأقل وكذلك اختيار الزيوت المضافة والبروتين والكالسيوم من البيض أو اللحوم يجعلها صفقة منتهية. تحتوي الإندومي على نسبة عالية من الصوديوم والكربوهيدرات
الصوديوم كما تعلم بالفعل هو ما نطلق عليه جميعاً ملح الطعام. يمكن للأشخاص الذين يعانون من ارتفاع ضغط الدم تفاقم مشاكلهم من خلال تناول كميات كبيرة مما يساهم في ضعف ضغط الدم. علاوة على ذلك، من الجيد إضافة الملح (الصوديوم) إلى شيء يحتوي بالفعل على الصوديوم. الأفراد الذين يحاولون إنقاص الوزن أو حرق المزيد من السعرات الحرارية لا يمكنهم تحمل الإدمان على الاستهلاك المنتظم. يجب أن يكون من حين لآخر ولذيذ بلا شك ولكن يجب أن يأكل الناس بكميات صغيرة. [4]
فحقيقة أضرار الأندومي هي: حتى الآن، لا يوجد بحث علمي موثوق يُظهر أي ضرر طبي محدد [حتى وقت كتابتنا لهذا المقال]. هناك أساطير حول المواد المضافة مثل الفلفل الحار أو مسحوق النكهة ولكن الحقيقة أنه لا توجد إضافات أو مواد حافظة ضارة. مسحوق النكهة أو مسحوق الفلفل الحار والزيت آمنان. هل الاندومي يسمن أم يساعد على النحافة؟. لا يسبب الإندومي السرطان بأي شكل من الأشكال. فهو لا يصيب الناس بالمرض ما لم يكن لديك بالطبع حساسية شخصية.
هل الاندومي يسمن - مجلة أوراق
وزيادةً على ذلك بتسببه للسمنة فإن من مكونات الإندومي ما يسمى بالملح الصيني (اجني موتو) والذي أثبتت الدراسات أنه يسبب تلفاً في خلايا المخ ويؤدي ذلك إلى سرطان الدماغ, واحتوائها أيضا على مادةe621 فهي تعد من أخطر محسنات الطعام وتؤدي إلى تسمم بالمخ وضعف الذاكرة وفقدان القدرة على التركيز وبالتالي تؤدي إلى الغباء وبالإضافة إلى وجود مادة دهن الخنزير فيها. ولكن أغلب الناس يستمتعون بأكل الإندومي لأنها سهلة التحضير ولذيذة الطعم ومع لذتها إلى أن أضرارها أكثر من فوائدها, لهذا نحاول قدر المستطاع الابتعاد عنها والتخفيف من تناولها.
هل الاندومي يسمن أم يساعد على النحافة؟
الكثير من الجدل والمبالغة فيما يخص رجيم الأندومي فهناك من يعتمد عليه لأن شخص يعرفه خسر ما يقارب 5 كيلو غرام خلال أسبوع فقط، ولكن ما الحقيقة وهل فعلًا ستخسر الوزن في حال تناولت الأندومي فقط؟ وهل رجيم الأندومي يعتبر نظام غذائي صحي؟ وغيرها الكثير من الأسئلة التي تحتاج إجابة. ستجد الجواب الذي تحتاج هنا في هذا المقال لكل تلك الأسئلة والتي من الضروري معرفتها قبل الإقدام على اتباع رجيم الأندومي أو رجيم المعكرونة أو النودلز سريعة التحضير. 1 – ما هو محتوى الأندومي من العناصر الغذائية؟
الأندومي وأي نوع آخر من النودلز سريع التحضير هو عبارة عن المعكرونة المطبوخة بشكل مسبق ولتناولها يتم طبخها في الماء أو على البخار، إن المكونات الأساسية فيها هي: الطحين + الزيت + الملح + التوابل المختلفة. معظم أنواع الأندومي أو النودلز سريعة التحضير تكون قليلة السعرات الحرارية والبروتينات والألياف مع محتوى أعلى من الدهون والكربوهيدرات والصوديوم والمركبات التي تم تعزيزها، فكل وجبة واحدة من الأندومي تحتوي على:
350 سعرة حرارية. 54 غرام كربوهيدرات. 14 غرام دهون منها 6 غرام دهون مشبعة. 8 غرام من البروتينات. 8 غرام من الألياف.
و عليك عزيزي أن تستخدم التوابل الطازجة أو الجافة مثل البردقوش والريحان. قم بإضافة معلقة زيت زيتون مع الوجبه فهو يعتبر من الدهون الجيدة.