العلاقة بين الزوجين هى علاقة أساسها الحب والمودة، كل طرف فيها يحترم الآخر ويدعمه، ولا يوجد طرف منهما على صواب طوال الوقت أو على خطأ طوال الوقت ومن أبسط واجبات كل منهما نحو الآخر أن يعترف بخطأه عندما يخطئ، وأن يضع بعض الأسس لمنع تكرار أخطائه مرة أخرى لتستمر العلاقة بينهما على أسس من التكامل والاحترام المتبادل. وقال دكتور عبد العزيز آدم أخصائى علم النفس السلوكى، فى حديثه لـ"اليوم السابع"، "العنف لا يجب أن يكون أساس أى علاقة إنسانية ناجحة لاسيما العلاقة بين الزوجين، لكن للأسف انتشرت ظاهرة تعنيف الزوجات حديثًا نتيجة لعدم وجود أسس قويمة للتعامل بنضج وموضوعية بين الزوجين. طرق لجذب الزوج pdf. وبالتالي أصبح قهر وامتهان الزوجة بشكل مستمر هو النتيجة الطبيعة لذلك الخلل الخطير في بنيان الأسرة. لذا نتناول خلال هذا التقرير مع أخصائي علم النفس السلوكي 7 طرق للتعامل مع الزوج الذى الذى يتعمد دائمًا تعنيف زوجته:
تجنبى الاستسلام المطلق:
بعض الزوجات يصل بهن الخوف من عنف الزوج إلى مرحلة الاستسلام وتجنب الحوار، لا تخافى من إبداء وجهة نظرك وتحفظك على طريقة تعامل الزوج بشكل عنيف معك. هذا سيشعره مع الوقت بخطأه وإعادة النظر فى طريقة تعامله معك.
طرق لجذب الزوج في
كثيرا ما تكون وجهات الزائر لمدينة شفشاون مقتصرة على زيارة المدينة ومحيطها القريب ومنابعها المشهورة ،دون الالتفات الى الاماكن الايكولوجية بها. وتحديدا المنتزه الوطني تلاسمطان الممتد على 589كيلومتر مربع عبراربع جماعات قروية ،وسط مناظر طبيعية تستهوي عشاق السياحة الجبلية. ومن مميزات هذا المنتزه انه يشترك اقليميا بين شفشاون وتطوان بحكم الجماعات الترابية التي يمتد عى ترابها. منتزه تلاسمطان موقع ايكولوجي بجاذبية سياحية فريدة - التحدي - جريدة صناع القرار. وهو عبارة عن محمية طبيعية تم انشاؤها سنة 2004لحماية غابات التنوب المغربي والتنوع النباتي والحيواني بها. ومن وحي تسميها المستلهمة من الكلمة الامازيغية تلا تسمطاط،و التي تعني المتبع المائي والتي تجعل الاسم ينطبق على مسماه ، ندرك قيمة هذا المكان السياحية خاصة لمحبي السياحة الجبلية ومنظرها الخلابة باوديتها العميقة الانحدار، والكهوف المندسة في الجبال ،وتنوع مناخها حسب التدرج بين الجبال والمنخفضات. ولاهمية المنتزه تم ادراجه عام 2006ضمن "محمية المحيط الحيوي المتوسطية العابرة للقارات"المشتركة بين اسبانيا والمغرب ،والتي تم انشاؤها في اطار برنامج "الانسان والمحيط لحيوي"التابع لليونسكو. وينفرد هذا المنتزه بالمنطقة بتوفره على تنوع احيائي بتضمنه ما يزيد عن 1380نوع نباتي منها غابات التنوب التي تتوزع على مستوى غابة جبل تازاوت والذي تبلغ مساحته 300هكتار، وغابة تلاسمطان التي تبلغ 3760هكتار ،هذا فضلا عن تشكيلات شجر الارز وشجر الصنوبر وتنوع نباتي وحيواني.
الفستان الغجري منقوش: لا شيء يضاهي المجوهرات الفضية المؤكسدة بشدة لإضافة لمسة "بوهو" إلى مجموعتك وتحويل مظهرك. بالبلدي: 5 طرق لارتداء المجوهرات الفضية المؤكسدة .. نفذى الاستايل البوهيمى الأنيق. ادمج العناصر التي تستمتع بها من الملحقات التي تحتوي على نجوم وأجراس وأصداف بحرية ، لكن كن مستعدًا لجذب انتباه الجميع. نظرة أنيقة بوهيمية: لإطلالة بوهيمية مبهجة وأنيقة من الناحية الجمالية ، ارتدي الكثير من المجوهرات الفضية المؤكسدة مع تنورة طويلة وقمصان مربوطة على شكل ذيل حصان عالٍ ، أو ارتدي وشاحًا فوق الكتف مع حلقات فضية مؤكسدة لإضفاء التألق على مظهرك. خاتم فضي فضة الفضة المؤكسدة
كانت ثاني امرأة تدخل الإسلام وأول امرأة هاجرت إلى الرسول من مكة إلى المدينة. سمعت رسول الله يقول " إنّ النّاس يحشرون يوم القيامة عراة كما ولدوا" فقالت " وا أسوأتاه" فأجابها صلى الله عليه وسلم " فإنّي أسأل اللَّه أن يبعثك كاسية". كما أنها أول إمرأة بايعت الرسول بعد نزول الآية الكريمة { أَيهَا النَّبيُّ إِذَا جَاءَك المُؤمِنَات يبَايعنَك عَلي أَن لا يشرِكنَ بِاللَّهِ شيئًا وَلا يسرِقنَ وَلا يزنِينَ وَلا يقتُلنَ أَولَدَهُنَّ وَلا يأتِينَ بِبُهتَانٍ يفترِينَهُ بَينَ أَيدِيهِنَّ وَأَرجُلِهِنَّ وَلا يعصِينَك في مَعرُوفٍ فَبَايعهُنَّ وَاستَغفِر لهَُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [1]
شاهد أيضًا: من قال فاطمه سيده نساء اهل الجنه
فاطمة بنت أسد السيرة الذاتية
فيما يلي نورد بعض المعلومات الشخصية عنها:
اسمها فاطمة بنت أسد بن هاشم بن مناف. ميلادها كان في مكة المكرمة عام 548م. وفاتها كانت في المدينة المنورة في عام 4ه الموافق625م، وتم دفنها في مقبرة البقيع. تفسير سورة النبأ. زوجها أبو طالب عم الرسول الأكرم. أولادها طالب وعقيل وجعفر وعلي. بناتها أم هانئ وجمانة. ديانتها الإسلام. لغتها الأم اللغة العربية. إقامتها في مكة المكرمة إلى أن هاجرت إلى المدينة المنورة.
سورة الرحمن مكتوبة برواية حفص عن عاصم
شاهد أيضًا: من هي أم المؤمنين التي حفظ عندها القرآن
من هي فاطمة بنت أسد
فاطمة بنت أسد بن هاشم بن مناف ولدت في مكة في سنة 548م، ووفاتها كانت سنة 4هـ 625م، في المدينة المنورة عن عمر ناهز الستين عامًا، وهي زوجة عم الرسول الأكرم أبو طالب ووالدة الخليفة الراشدي الرابع، والرسول نشأ في كنفها وكنف عمه وبين أولادها بعد وفاة أمه آمنة بنت وهب. أسلمت فاطمة بنت أسد وآمنت بما جاء به محمد بعد عشرة من المسلمين فكانت الحادية عشر والثانية من النساء بعد خديجة بنت خويلد، توفيت في 4 من الهجرة وقد كفنها الرسول الأكرم بقميصها ونزل في قبرها وصلى عليها وكبر سبعين مرةً. شاهد أيضًا: افقه النساء واكثر الصحابيات رواية للحديث
نسبها وسيرتها
يعود نسبها كما نسب كل بني هاشم إلى مهد بن عدنان فهي بنت أسد بن هاشم بن مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. سورة النبأ مكتوبة. تزوجت من أبو طالب عم الرسول وأسلمت في السنين الأولى للبعثة المحمدية، وبعد وفاة أم الرسول الأكرم آمنة بنت وهب ضمته إلى أولادها وربته واهتمت به كأنه واحد منهم بل وأغلاهم على قلبها فكانت تطعمه فإذا ما شبع أطعمت أولادها، وبالمقابل بادلها الرسول الأكرم الحب والاحترام كأنها أمه الثانية.
تفسير سورة النبأ
{
جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ} لهم {
عَطَاءً حِسَابًا} أي: بسبب أعمالهم التي وفقهم الله لها، وجعلها ثمنا لجنته ونعيمها.
سورة النبأ مكتوبة
{ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا}
ويجري فيه من الزعازع والقلاقل ما يشيب له الوليد، وتنزعج له القلوب،
فتسير الجبال، حتى تكون كالهباء المبثوث، وتشقق السماء حتى تكون
أبوابا، ويفصل الله بين الخلائق بحكمه الذي لا يجور، وتوقد نار جهنم التي أرصدها
الله وأعدها للطاغين، وجعلها مثوى لهم ومآبا، وأنهم يلبثون فيها أحقابا
كثيرة و
{ الحقب}
على ما قاله كثير من المفسرين: ثمانون سنة. وهم إذا وردوها
{ لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا}
أي: لا ما يبرد جلودهم، ولا ما يدفع ظمأهم. { إِلَّا حَمِيمًا}
أي: ماء حارا، يشوي وجوههم، ويقطع أمعاءهم،
{ وَغَسَّاقًا}
وهو: صديد أهل النار، الذي هو في غاية النتن، وكراهة المذاق، وإنما
استحقوا هذه العقوبات الفظيعة جزاء لهم ووفاقا على ما عملوا من الأعمال
الموصلة إليها، لم يظلمهم الله، ولكن ظلموا أنفسهم، ولهذا ذكر أعمالهم،
التي استحقوا بها هذا الجزاء، فقال:
{ إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا}
أي: لا يؤمنون بالبعث، ولا أن الله يجازي الخلق بالخير والشر، فلذلك
أهملوا العمل للآخرة. سورة الرحمن مكتوبة برواية حفص عن عاصم. { وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا}
أي: كذبوا بها تكذيبا واضحا صريحا وجاءتهم البينات فعاندوها.
سورة النبأ : شرح السورة - المضمون, المعنى الإجمالي, المغزى الأخلاقي و أسباب النزول (الجزء الأول)
المصحف المصور
أجزاء القرآن الكريم - خالية من خاصية التعليقات أجزاء القرآن الكريم - بها خاصية التعليقات سور القرآن الكريم
تحميل أجزاء القرآن الكريم pdf- برابط واحد
حمّل من (( هنا)) أجزاء القرآن الكريم مصورة pdf بحجم 315 ميجا في ملف واحد.
ثم ذكر عظمته وملكه العظيم يوم القيامة، وأن جميع الخلق كلهم ذلك اليوم
ساكتون لا يتكلمون و {
لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا} إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا، فلا يتكلم أحد إلا بهذين الشرطين: أن
يأذن الله له في الكلام، وأن يكون ما تكلم به صوابا، لأن {
ذَلِكَ الْيَوْمُ} هو {
الْحَقُّ} الذي لا يروج فيه الباطل، ولا ينفع فيه الكذب، وفي ذلك اليوم {
يَقُومُ الرُّوحُ} وهو جبريل عليه السلام، الذي هو أشرف الملائكة {
وَالْمَلَائِكَةِ} [أيضا يقوم الجميع] {
صَفًّا} خاضعين لله {
لَا يَتَكَلَّمُونَ} إلا بما أذن لهم الله به. فلما رغب ورهب، وبشر وأنذر، قال: {
فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا} أي: عملا، وقدم صدق يرجع إليه يوم القيامة. إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا} لأنه قد أزف مقبلا، وكل ما هو آت فهو قريب. يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ} أي: هذا الذي يهمه ويفزع إليه، فلينظر في هذه الدنيا إليه ، كما قال
تعالى: {
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ
مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا
تَعْمَلُونَ} الآيات. فإن وجد خيرا فليحمد الله، وإن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه، ولهذا
كان الكفار يتمنون الموت من شدة الحسرة والندم.
[٧]
المعوذّتان
المعوذّتان وهما سورتا الفلق [٨] والنَّاس ، [٩] وسُمِّيتا بالمعوذّتين لبدايتهما بالاستعاذة، وهما آخر سورتين في ترتيب المصحف الشريف، وكلاهما سورٌ مكِّيَّةٌ، وورد أنَّهما قد نزلتا على النَّبي -صلى الله عليه وسلم- معاً، ولهما فضلٌ عظيمٌ، كما روي عن النَّبي -صلى الله عليه وسلم- أنَّه لمّا مرض واشتد مرضه أتاه ملكان وأخبرانه بأنَّه مسحورٌ من قِبل شخصٍ اسمه لبيد بن الأعصم اليهودي، ودلَّ الملكان النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- على مكان السحر، فأخذ النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- يقرأ بالمعوذّتين حتى حُلَّت عُقد السحر. روى عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- قوله: (مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضاً شديداً فأتاه ملكان، فقعد أحدهما عند رأسه والآخر عند رجليه، فقال الذي عند رجليه للذي عند رأسه: ما ترى؟ قال: طب، قال: وما طب؟ قال: سحر قال: ومن سحره؟ قال: لبيد بن الأعصم اليهودي، قال: أين هو؟ قال: في بئر آل فلان تحت صخرة في كرية، فأتوا الركية فانزحوا ماءها وارفعوا الصخرة ثم خذوا الكرية واحرقوها. فلما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمار بن ياسر في نفر، فأتوا الركية فإذا ماؤها مثل ماء الحناء، فنزحوا الماء ثم رفعوا الصخرة، وأخرجوا الكرية وأحرقوها فإذا فيها وتر فيه إحدى عشرة عقدة، وأنزلت عليه هاتان السورتان فجعل كلما قرأ آية انحلت عقدة: { قل أعوذ برب الفلق}، { قل أعوذ برب الناس}).