اسم الفاعل من الفعل " كتب " هو
سعدنا كثيرآ بزيارتكم موقع منصة توضيح، المنصة التي عودتكم على تقديم كافة تساؤلاتكم واستفساراتكم حيث يمكنكم طرح أسئلتكم ونحن نجيب عليها، وبكل سرور نستعرض لكم حل سؤال:
من هنا من منصتنا التعليمية نقدم للطلاب والطالبات المتفوقين في دراستهم التعليمية جميع الحلول النموذجية والصحيحة التي تحقق النجاح والتميز لكم، ونعرض لكم اجابة السؤال التالي:
اختر الإجابة الصحيحة. اسم الفاعل من الفعل " كتب " هو
مكتوب
كتاب
كاتب
الجواب الصحيح هو:
كاتب.
اسم الفاعل من الفعل كتب هو – المحيط
القاعدة: ١٢٠- اسْمُ الفاعل: اسمٌ مصُوغٌ لِمَا وَقَعَ مِنْهُ الْفِعْلُ, أوْ قامَ بهِ. ١٢١- يُصَاغُ اسم الفاعل من الثلاثي على وزن فاعِل، ومِنْ غيْرِ الثلاثي على وزن مُضارِعهِ بإِبْدالِ حَرْفِ الْمُضارَعةِ مِيماً مَضمُومةً, وكسر ما قبل الآخرِ. ١٢٢- يُحوَّل اسمُ الفْاعِلِ عِنْدَ قَصْدِ الْمُبَالَغَةِ إلى فَعَّال، أوْ مِفْعَال، أو فَعُول، أو فَعِيل، أو فَعِل، وهَذهِ الصِّيَغُ سَماعِيَّة١ ولا تُبنَى إلا من الثلاثي، وندر بناؤها مِنْ غيْرِهِ. عَمَلُ اسْمِ الفاعِل: الأمثلة: ١- أنَا الشاكرُ نعمتَك. ٢- لَسْتُ بالجاحدِ فضلَكم. ٣- مَا حامدٌ السوقَ إلاَّ مَنْ رَبِح. ٤- أمُنجِزٌ أنْتُمْ وعدَكم؟ ٥- أخُوكَ مُعْطِي النَّاس حقوقَهم. ٦- نَرَى رَجُلاً قائدًا بعيرًا. ١ نقل بعض النحاة أن الكوفيين يرون أن صيغ المبالغة قياسية في الثلاثي المتعدي.
اسم الفاعل من الفعل &Quot; كتب &Quot; هو - منصة توضيح
وتقديم معمول اسم الفاعل عليه نحو: أزائر رئيس الجمهورية رئيس الحكومة؟ جائز بشرط ألا يكون اسم الفاعل مقترنا بأل نحو: هذا المعد بحثا، أو مجرورا بحرف جر أصلي نحو: سررت من طالب علما، أو مجرورا بالإضافة نحو: يا بني لا تعجبني صداقة مهمل دروسه، ففي هذه الأحوال يمنع تقديم المعمول. أما إن كان اسم الفاعل مجرورا بحرف جر زائد فتقدیم معموله عليه جائز نحو: لست بمخلف موعدا، ويجوز فيه: لست موعدا بمخلف. إضافته إلى مرفوعه يجمع النحاة على منع إضافة اسم الفاعل إلى فاعله إن كان اسم الفاعل مأخوذا من مصدر فعل متعد لأكثر من مفعول؛ فإن كان مأخوذة من مصدر فعل متعد لمفعول، وثابت، ومكتمل، ومستقيم في هذا المثال إنما هي صفات مشبهة وليست أسماء فاعل والقرائن - في مثل هذه الحالة - هي التي تدل على أن وزن اسم الفاعل لا يراد منه الحدوث وإنما يراد منه الثبوت، فهو إذا صفة مشبهة. وهذه القرائن قد تكون لفظية، وقد تكون معنوية. فمن القرائن اللفظية إضافة الاسم المشتق إلى فاعله كما في المثال السابق والأصل فيه: رابط جأشه، ثابتة عزيمته، مكتملة شجاعته، مستقیم سلوكه. ومنها أن تدل الصيغة اللفظية صراحة على الدوام أو شبهه، كثابت في المثال الذي أشرنا إليه، وكخالد ودائم ومستمر.... ومن القرائن المعنوية قوله تعالى: ((ملك يوم الدين)).
كتب اسم الفاعل - مكتبة نور
اسم الفاعل اسم مشتق يدل على من قام بالفعل. وله صيغة قياسية في العربية تصاغ على وزن فاعِل من الفعل الثلاثي، ومن غير الثلاثي على صيغة الفعل المضارع بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وكسر ما قبل الآخر. والمضارع يعني المشابه سمي كذلك لمشابهته صيغة اسم الفاعل. يصاغ اسم الفاعل على وزن الفعل الماضي الثلاثي بزيادة ألف بعد أول حرف من حروف الفعل وكسر الحرف الأخير على وزن فاعل مثل: جلس_جالس، وكتب_كاتب. يُصاغ اسم الفاعل إن كان الفعل الثلاثي معتلًّا أجوف:أي في وسطه ألف مثل: (عاد) فتقلب ألف الفعل إلى همزة ويبقى اسم الفاعل على وزن فاعل مثل؛ نام-نائم، وقال-قائل. الفعل غير الثلاثي: يصاغ اسم الفاعل على وزن الفعل المضارع مع إبدال حرف المضارعة بالميم المضمومة وكسر ما قبل الآخر؛ مثل: استمع يسمتع مستمع، واجتهد يجتهد مجتهد، وتفوق يتفوق متفوق، وأدار يدير مدير، واستقال يستقيل مستقيل. يصاغ اسم الفاعل إن كان اسم الفاعل ناقصًا؛ مثل: ساعي، ومنتهي، وقاضي، بحذف الياء عندما يكون نكرة غير مقترن بأل، على سبيل المثال نقول جاء قاضٍ لا جاء قاضي، وسلمت على قاضٍ لا سلمت على قاضي. اسم الفاعل يتبع مضارعه من حيث الصحة والاعتلال سواء أكان مصاغًا من مصدر الماضي الثلاثي المتصرف أم من مصدر الماضي غير الثلاثي.
ص255 - كتاب النحو الواضح في قواعد اللغة العربية - اسم الفاعل وصيغ المبالغة - المكتبة الشاملة
فالمتصف بالملك هو الله تعالى، واتصافه به لا يجوز أن يكون حادثا وإنما هو ثابت دائم. فدل هذا المعنى على أن لفظ مالك هنا إنما هو صفة مشبهة لا اسم فاعل. عمله وأحكامه يعمل اسم الفاعل عمل فعليه سواء أكان هذا الفعل لازماً أم متعديا. ويفرق بين اسم الفاعل المقترن (بأل) واسم الفاعل غير المقترن بها. فإن كان مقترنا بها عمل مطلقا بغیر شروط، نحو: الباني مدرسة كالهادم سجنا. وإن لم يكن مقترنا بها رفع فاعله بغير شروط إن كان الفاعل ضمير مستترا، ورفع فاعله الظاهر ونصب مفعوله بشرطين: أولهما: أن يكون اسم الفاعل للحال أو الاستقبال. والثاني: اعتماده على ما يسبقه من استفهام نحو: أزائر رئيس الحكومة رئيس الجمهورية؟، أو نفي نحو: ما بائع صاحب هذا الدكان شيئا من بضاعته، أو اسم واحد فجمهورهم على منع هذه الإضافة مطلقا، سواء أحذف مفعوله أم ذكر، وسواء امن اللبس ام لم يؤمن. غير ان أبا علي جوز هذه الإضافة بشرط امن اللبس سواء اذكر منصوبة بعد الإضافة ام حذف. ومن شواهد ذلك قول الشاعر: ما الراحم القلب ظلاما وإن ظلما ولا الكريم بمناع وإن حرما فإن كان اسم الفاعل مأخوذا من مصدر فعل لازم جازت إضافته إلى مرفوعه إجماعاً إن أريد به الدوام، ويصير حينئذ صفة مشبهة ك طاهر القلب وضامر البطن.
المصدر:
وفي الكشاف ٣: ٢٩: " الصبغ: الغمس للائتدام ". البحر ٥: ٤٠. وانظر ابن قتيبة: ٢٩٦، والسجستاني ١٣٠. ٣٣ - وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ (١٠: ٢) = ١٠. (ب) وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا (٦: ١١٥) (ج) هَاذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ (٥: ١١٩)
فماذا يمكن أن تكون لو ملكت بريدا إلكترونيا؟؟" ففكر الشاب قليلا وأجاب مبتسما: "كنت أصبحت مجرد مراسل لدى بيل غيتس في شركة مايكروسوفت!! ". لكل مجتهد نصيب - Tasweery.com موقع تصويري للتصوير الفوتوغرافي. الغرض من هذه القصة، وغيرها من القصص المشابهة التي نسمع عنها، هو تشجيع الشباب على السعي من أجل النجاح وتحقيق الأهداف في الحياة من خلال التصميم على الحصول على عمل مهما واجه من إحباطات، فلو أوصدت أبواب في وجوههم، فلابد من وجود أبواب أخرى أوسع تفتح أمامهم إذا كان لديهم عزم حقيقي على التقدم والتطور، ولكل مجتهد نصيب. لذا فعند الحديث عن البطالة، يجب ألا نهمل مسؤولية العاطلين في البحث أو خلق فرص وظيفية لأنفسهم، خاصة مع انفتاح سوق العمل، والذي زادت على أثره متطلبات هذا السوق، والتي جعلت المنافسة أقوى. وبعد فترة لن يحتمل الوضع مزيدا من "الواسطات" و"المحسوبيات"، بل سيحل محلها المؤهلات والكفاءات. وسيصبح من الضروري الإيمان بالفرص المتكافئة، وقبول المنافسة والتحدي. وعلى أساسها يمكن أن نفهم لماذا يتفوق أشخاص في عملهم بينما يبقى أشخاص آخرون في منازلهم!
لكل مجتهد نصيب - Tasweery.Com موقع تصويري للتصوير الفوتوغرافي
دام عزك ياوطن
والله يرحم باني الدوله
2015-02-23, 15:04
#13
عضـــ متميــزة ـــوة
تستاهل الدماني..
كتاباتج وردودج لها نكهه مميزه وخاصه.. أسلوبج له سحره الخاص فالمنتدى.. دايما استمتع بردودج وكتاباتج..
وتقريرج للقريه العالميه الموضوع رقم 1 بدون منافس
ربي يعطيج العافيه تستحقي اللقب عن جداره..
2015-02-23, 15:22
#14
عضوة مميزة
مبررررررررررررررررررررررررررررررروك الدماني
2015-02-23, 19:24
#15
اليوم دخلت المنتدى مثل كل يوم
ولكن.....!!! يا للمفاجأة المذهلة...
لم يكن يوما مثل كل يوم!!!! لحظة! لكل مجتهد نصيب. أنا اللي أقراه صح ؟
هيه والله صح! هييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييه! لقب ؟ و وسام ؟... الاتنين مع بعض ؟! أحمدك يا رب! الا كم تسوى الـ Private Jet اللي على الوسام!
لكل مجتهد نصيب – صحيفة الإرادة
الإدارة على رغم كل الظروف لم يصبها اليأس أو الخوار، وإنما استمرت في العمل والعطاء بلا حدود حتى أثارت حسد الجميع بالمبالغ القياسية التي تدفعها لاستقطاب اللاعبين والمحترفين والمدربين. فاستمرار العمل والبحث أدى إلى الوصول للنتيجة المرجوة، ويبقى الأهم في الطريق، لأن الآخرين أيضا يعملون ويجتهدون، فالمحرق لن يتنازل بسهولة عن لقبه وهو يعد العدة لمسابقة الدوري والأهلي يسير نحو أفضل مستوياته في ظل استقرار فني وإداري كامل، والحالة وسترة أثبتا كذلك قدرتهما على المنافسة وحتى خطف اللقب. سلة المنامة مازال أمامها المزيد من العمل ومازالت مطالبة بمستويات أفضل مما تقدمه إلى الآن، وفي ظل الاستقرار فإنها قادرة على تقديم الأفضل، ويبقى لكل مجتهد نصيب.
إعراب جمله لكل مجتهد نصيب
نسأل الله (عز وجل) أن يرزقنا: بر العقيدة، وبر العبادة، وبر السلوك، وبر الأخلاق، إنه سميع قريب.
المدرسة الابتدائية أ البعنه
حتمًا هناك من سيقرأها وسيشعر بالحنق تجاهها، وربما تجاهي! لماذا؟ ربما لأنه اجتهد، واجتهد، وأخلص في اجتهاده، وكافح لنيل مبتغاه.. ربما أيضًا سهر ليالي لا تُعدّ طلبًا للعُلى، وطرَق الأبواب المشروعة واللا مشروعة... لكنه لم يصل ولم يجد نتيجةً لعمله وتعبه، حتى أنه قد تقطعت بهِ كل السُبل وضاقت عليه مختلف الدروب. وبعد هذه النتيجة التي لا تتناسب مع عمله وجهده سيكفر قطعًا بهذه المقولة، ويعارضها جاعلاً نفسه كمثالٍ حيّ ينفي مضمونها. لكن... مَن قال إن «لكل مجتهدٍ نصيب» تقتصر فقط على التقاعس في الاجتهاد، أو الاجتهاد بكامل الطاقة الاستيعابية! هناك اجتهاد كما يجب، واجتهاد بالشكل المطلوب وتخطيط للعمل قبل الإتيان به، ودراسة للطرق السليمة قبل الإقدام عليها هنا و»بإذن الله» يسلك مجهود المرء مسارَه الصحيح لأجل أن يتحقق بالصورة المنتظرة.
لكل مجتهد نصيب
حادثة تحويل القبلة تمت في العام الثاني من الهجرة، وكان لهذا التحويل أثره الكبير في المجتمع المسلم، ومن هذه الآثار والدروس، أنَّ لكل مجتهد نصيباً:
فما كان الله ليضيع عمل عامل، وما كان لله أن يبخس حق مجتهد؛ ولذلك قال تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ﴾ [البقرة: 143]؛ فالذين صلَّوا قبل ذلك نحو بيت المقدس لم تضِعْ صلاتهم، صلاتهم كانت صحيحة في وقتها، ولو صلَّوا بعد ذلك إلى بيت المقدس لبطَلت صلاتهم؛ لأن كل حكم صحيح في وقته، فإذا نُسخ لا يجوز أن يعمل به. فهل تعي ذلك الأمة فتعلمَ أنه لا سبيل لنهضتها إلا بالعمل، ولا سبيل لخروجها مما هي فيه إلا بالاجتهاد والتضحية؟! وما أعجب ما قاله ابن تيمية: إن الله لينصر الأمة الكافرة لو كانت عادلة، ويهزم الأمة المسلمة لو كانت ظالمة!
(٣)
أحرز عدد كبير من الطلاب الذين جلسوا لامتحانات شهادة الأساس هذا العام بعد ان عانوا كثيرا بسبب الفيضانات وقطوعات الكهرباء، درجات كبيرة تؤهلهم للدخول إلى المرحلة الثانوية وسط فرحة كبيرة من أهلهم واصدقائهم. (٤)
لم يقتصر النجاح على الذين عانوا من قطوعات الكهرباء فقط بل ايضا الذين عانوا من الفيضانات وفقدوا المأوى بسبب انهيار منازلهم، وخير مثال لأصحاب تلك المعاناة الطالبة فاطمة وابنة عمتها ناهد من مدرسة بلال بن رباح اللتان أغرقت مياه الفيضانات منازلهم بمنطقة الفتيح العقليين فاضطرتا لاستذكار دروسهما داخل خيمة نصبت لايواءهما حالهما كبقية المتضررين للمذاكرة على ضوء الشموع وأحيانا بالجلوس تحت اعمدة الإنارة في الشارع الرئيسي الذي يبعد عنهما كثيرا نسبة لعدم وجود كهرباء لديهما، لم يضع تعبهما وجهدهما إذ أحرزت فاطمة مجموع 260 وابنة عمها ناهد ٢٥٥ ادخلتا الفرحة في نفوس أهلهما بذلك النجاح الذي جاء رغم المعاناة.