تطبيق أمانة 940 الذي تصدره أمانة منطقة الرياض حرصا منها على خدمة ساكني العاصمة السعودية. حيث قام مركز طوارئ أمانة منطقة الرياض بإنشاء تطبيق امانة 940 للعمل على توفير أحدث الطرق التي تساهم في إيصال البلاغات لـ امانة منطقة الرياض. تحميل تطبيق أمانة 940 على الهاتف: حجم التطبيق: 5 ميجا بايت تحميل للاندرويد من متجر جوجل: هنا تحميل للايفون: هنا
- بلاغات امانة الرياض الخدمات الالكترونية
- بلاغات امانة الرياض خريطة
- يابن سالم ترى قلبي عليكم حزين هواي
- يابن سالم ترى قلبي عليكم حزين احلام
- يابن سالم ترى قلبي عليكم حزين مترجم
- يابن سالم ترى قلبي عليكم حزين من الشتاء
بلاغات امانة الرياض الخدمات الالكترونية
مرخصة من وزارة الاعلام
السبت 23 أبريل 2022
لاتوجد نتائج
اعرض كل النتائج
الرياضة المحلية
المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لاتمثل الرأي الرسمي لصحيفة (المواطن) الإلكترونية بل تمثل وجهة نظر كاتبها
© 2021 جميع الحقوق محفوظة لصحيفة المواطن الإلكترونية
بلاغات امانة الرياض خريطة
أعلنت أمانة منطقة الرياض، أن نسبة تنفيذ البلاغات الخطرة بلغت (100%) وفي مدة لا تتجاوز 4 ساعات، وأنها استقبلت خلال أسبوع واحد فقط أكثر من 16 ألف بلاغ. وأوضح مركز أمانة منطقة الرياض (940) -عبر تويتر- أنه تم خلال الفترة من (12-18) ديسمبر الحالي، استقبال (16564) بلاغًا، وتم تنفيذ (15147) بلاغًا، بنسبة تنفيذ (91%). وأضافت أن نسبة الرضا بلغت (90%)، فيما تم استقبال (385) بلاغًا خطرًا، بنسبة تنفيذ (100%).
وأكدت الأمانة استمرار جولاتها الرقابية للتثبت من تطبيق المنشآت التجارية والغذائية ومنافذ البيع بالمنطقة للإجراءات الاحترازية والتدابير الوقائية، وتفعيل تطبيق "توكلنا" ومبادرة "ممتثل"، داعية الجميع إلى التعاون والإبلاغ عن أية مخالفات أو ملاحظات من خلال مركز البلاغات "940". // انتهى //
14:40ت م
0086
وأوضحت السيدة أن أحد أبنائها كان يواصل الدفاع عنها لكن زوجها اعتدى عليه وظل طبيعياً طيلة الليل لكنها اكتشفت في صباح اليوم التالي بأنه لا يستيقظ من نومه وتوفى، لتنقله إلى المستشفى الذي أبلغ الشرطة بالواقعة. الكلمات الدلائليه اخر اخبار الرياض hofhv hgvdhq منطقة تويتر
محررو المناطق تسببت سيدة بالرياض بمشاركة زوجها الذي يتعاطى المواد المخدرة في وفاة نجلها حتى انتهى بها الأمر إلى الحكم عليها بالسجن لمدة 17 عاماً. بلاغات امانة الرياض الخدمات الالكترونية. ووفقا لرواية السيدة التي تدعى "لانا" فقد تزوجت ثلاث مرات؛ حيث أنجبت من زوجها الأول طفلاً وطفلة، قبل أن تحدث مشاكل بينه وبين أهلها وينتهي الأمر بالطلاق. وأشارت السيدة خلال لقاءها في برنامج "مفترق طرق" إلى أن الزواج الثاني كان جيداً وأنجبت من زوجها 3 أطفال لكنه توفي بعد ذلك، واضطرت للقبول بزوج ثالث في ظل وضعها غير الجيد في منزل أسرتها.
والمعروف ان القبيلتين من قبائل جنوبي نجد. وتتمثل هذه الظاهرة في جمع ثلاث ضمائر في فعل واحد على النحو التالي:
(1) ضمير المنفصل ( أنا - للمتكلم)
(2)الضمير المتصل ( تاء - الفاعل)
(3) مع أحد من:
(أ) الضمير المتصل ( هاء - الغائب)
(ب)الضمير المتصل( هاء- الغائبة)
(ج)الضمير المنفصل( هم- للغائبين)
(د) الضمير المنفصل( هنّ-للغائبات)
فيقولون: جيتناه ، وخذيتناه ، وزوّجتناه ، ونسيتناه... الخ. بدلا ً من: جئته ، وأخذته ، وزوجته ، ونسيته... الخ. ويقولون: جيتناها ، وخذيتناها ، وزوجتناها ، ونسيتناها... الخ. بدلا ً من: جئتها ، وأخذتها ، وزوّجتها ، ونسيتها... الخ. ويقولون: جيتانهم ، وخذيتاهم ، وزوّجتناهم ، ونسيتناهم... الخ. بدلا من: جئتهم ، وأخذتهم ، وزوّجتهم ، ونسيتهم... الخ. ويقولون: جيتناهن ، وخذيتاهن ، وزوّجتناهن ، ونسيتناهن... الخ. بدلا من: جئتهنّ ، وأخذتهنّ ، وزوّجتهنّ، ونسيتهنّ... الخ. وقد ذكر الشيخ عبدالله بن خميس هذه الظاهره فقال:
(( والتي تجمع بين ثلاث ضمائر في فعل واحد ، وتصل بينها مع كون أحدها
منفصلاً واثنان منهما للرفع ،:
ألسيت هذه لغة الدواسر حاضرة وبادية)) -انتهى كلام ابن خميس-. قال ابوعبدالهادي:
ومن شواهد هذه الظاهرة في الشعر العامي:
قول محمد بن فرج بن حفيظ شيخ الشكره من الدواسر:
لا صاح صيّاح الضحى ثم تعليّتربداً على الموت الحمر (سقتناه)
يريد: سقتها
وقول أبو شليّل الدوسري
لو النصايح توافق من يعمل بها( عرضتناها) على العقّال تكتبها
يريد: عرضتها
وقول أحد شعراء منطقة البديع بالأفلاج:
يابن سالم ترى قلبي عليكـم حزيـن =والسبب صاحبي زعلن ولا (ارضيتناه)
يريد: أرضيته ، وأطريته ، وحصّلته.
يابن سالم ترى قلبي عليكم حزين هواي
فرقه خالد شنان - يابن سالم ترى قلبي عليكم حزين - YouTube
يابن سالم ترى قلبي عليكم حزين احلام
وقد ذكر الشيخ عبدالله بن خميس هذه الظاهره فقال:
(( والتي تجمع بين ثلاث ضمائر في فعل واحد ، وتصل بينها مع كون أحدها منفصلاً واثنان منهما للرفع ، فلعلك تدركها حينما تقرأ الأبيات التالية:
يا بن سالم هاضني صوت الحمام
باح سدّي والعزا ما احرزتناه
شدّوا (( الفرجان)) في شف الجهام
خلّي وادي السيح ما واجهتناه
بو نهيدات ٍ كما بيض الحمام
أوز فواريز الذهب شبهتناه
ألسيت هذه لغة الدواسر حاضرة وبادية)) -انتهى كلام ابن خميس-. قال ابوعبدالهادي:
ومن شواهد هذه الظاهرة في الشعر العامي:
قول محمد بن فرج بن حفيظ شيخ الشكره من الدواسر:
لا صاح صيّاح الضحى ثم تعليّت.... ربداً على الموت الحمر (سقتناه)
يريد: سقتها
وقول أبو شليّل الدوسري
لو النصايح توافق من يعمل بها.... ( عرضتناها) على العقّال تكتبها
يريد: عرضتها
وقول أحد شعراء منطقة البديع بالأفلاج:
يابن سالم ترى قلبي عليكم حزين... والسبب صاحبي زعلن ولا (ارضيتناه)
صاحبي يحسب اني عنه أدور حنين... حالف ٍ ما نوى قلبي ولا( أطريتناه)
طير ياللي ترفرف فوق دار الخدين... بشّر أمي ترى المجمول (حصلتناه)
يريد: أرضيته ، وأطريته ، وحصّلته. وقول علي بن طريخم السهلي:
(ميّزتناهم) قوم أو طرقية... الكل منهم عارف ٍ مسباه
يريد: ميّزتهم
وقول ناصر بن شعف السهلي:
وان عسّمت (ماجبتناها)كداده... منكم ونرجوا مثلها يابوطايل
يريد ك جبتها ( احضرتها).
يابن سالم ترى قلبي عليكم حزين مترجم
يابن سالم ترى قلبي عليكم حزين
والسبب صاحبي زعلن ولا ارضيتناه
صاحبي ينقش الحنا بكف حسـين
مثل نقش المطوع بالقلم والدواة
صاحبي غصن موز والهوى به يلــن
ليت منهو براس الغصن يقطف جناه
حملوني على المجمول حمل ٍ ثقيل
لبسوني ثويب الغي لبس العباة
يالله إني طلبتك وانت رب ٍ عوين
يابا الأفراج يافاتح الباب الغناة
والسبب صاحبي زعلن ولا ارضيتناه
يابن سالم ترى قلبي عليكم حزين من الشتاء
اثر اخفاف الإبل، المخيال. قال الشاعر شلعان بن ظافر الوداعين الدوسري:
مداهيل حلوات اللبن خلقةالرحمن مجاهيم سود خالق الكون مسويها
مجاهيم رمليات لخشومها نيشان ترافض بلادمها حداد نواصيها
حصل: حَصَّلَهْ: وجده ولقيه0
حفيف: والحفيف: هو الخصم، حَفِيْفْهُمْ: عدوهم. والبعض يقول:الحف. حن: نحن ، حذفت النون الاولى للتخفيف، واحيانا: حنا: أي نحن. يقول الشاعر
ظافر بن شلعان الوداعين الدوسري:
حن درعها الضافي وحنا جمالها حتى غدت جنه تبارى نهورهـا
خَدْ: الخد – الأرض المستوية. خشق: يخشق: ينصرف بسرعه
خشير: والخشير الشريك، وتخاشرنا في البظاعة ، وفلان خشيري أي شريكي. والماء خشر اى مشاركة للجميع. يقول الشاعر دخيل الله الشكري الدوسري:
من الخرج للهضب المسمى ديارنا دار آل زايـد مالـهـم خشـيـر
دفر: دفع بيده. والابل دَفَرَْها: ساقها بشده. دمح: ندمح: نتجاوز عن الغلط. دنا: صغير الجسم. ديقان: والديقان صفة للشجاع. ذود: والذود والذيدان: الابل، يقول الشاعر ظافر بن شلعان الوداعين الدوسري:
السور حد السيف والخيل والقنا وذيدانا ترعى بعالـي قفورهـا
لهجة
الدواسر
قال أبوعبدالهادي:
هذه الظاهره خاصة بقبيلة الدواسر ، ولا يشاركها فيها سوى قبيلة السهول
على نطاق أضيق وشهرة اقل.
من الذي قال لبلال يابن السوداء