31 ديسمبر 2016 - 2 ربيع الآخر 1438
09:43 PM
حقق فريق طبي بمستشفى د. دكتور عوض القحطاني تويتر. وبيّن أن الفريق الطبي وضع برنامجًا علاجيًّا متكاملًا للمريضة حتى يصل إلى النتائج المرجوة بإذن الله؛ حيث من المتوقع أن ينخفض وزنها بمعدل 65% إلى 75%، وسوف تخضع لمتابعة مستمرة لتقييم النتائج أولاً بأول وتعديل البرنامج العلاجي إذا اقتضى الأمر. الدكتور عوض القحطاني تويتر
الدكتور عوض القحطاني
عوض
مبنى هيئة السوق المالية
ترتيب الدوري الاوزبكي
اغانى عزت عوض الله للتحميل
"القحطاني": وجود القلب بالجهة اليمنى للمريضة من أهم الصعوبات التي واجهناها بالعملية
حقق فريق طبي بمستشفى د. سليمان الحبيب نجاحاً عالمياً لأول مرة بعد إجراء عملية تكميم لمريضة تبلغ من العمر ٦٥ مصابة بسمنة مفرطة وتعاني من تشوه خلقي نادر جداً، تمثل في وجود القلب في الجهة اليمنى ووجود بقية الأعضاء الداخلية للجسم عكس وضعها الطبيعي؛ حيث أثبتت الكفاءات الطبية السعودية نجاحاً مبهراً في كثير من التخصصات الدقيقة، حتى باتت المملكة أحد المقاصد الصحية الإقليمية البارزة؛ ذكر ذلك "د. عوض القحطاني" استشاري جراحات السمنة والمناظير ورئيس الفريق الطبي المعالج، الذي أعرب عن سعادته بهذا النجاح الذي حققه الفريق الطبي والمستشفى باعتباره أول حالة من نوعها في العالم؛ إذ لم تشر أية دراسات أو أبحاث إلى إجراء عملية التكميم عن طريق المنظار لمريضة بهذا العمر وتعاني من مرض القلب اليميني Dextrocardia والأعضاء المعكوسة (situs inversus).
- دكتور عوض القحطاني تويتر
- دكتور عوض القحطاني اليومية من الصحف
- إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الجاثية - تفسير قوله تعالى " هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون "- الجزء رقم7
- معنى “إنا كنا نستنسخ”* – علوم القطيف
- الجاثية الآية ٢٩Al-Jathiyah:29 | 45:29 - Quran O
دكتور عوض القحطاني تويتر
المحامي الدكتور / علي القحطاني
العمل الحالي: رئيس مجموعة كي أي أي للمحاماة والأستشارات القانونية والتحكيم.
دكتور عوض القحطاني اليومية من الصحف
الأربعاء 8 جمادى الأولى 1437 هـ - 17 فبراير 2016م - العدد 17404
وزنه 280 كلغم.. وسمنته من النوع المميت
فيصل المطيري مترقباً في غرفة العمليات قبل الجراحة
أجرى مريض سمنة يبلغ من العمر 17 عاماً ويتجاوز وزنه 280 كلغم جراحة ناجحة بمركز علاج السمنة في مستشفى د. سليمان الحبيب بالتخصصي. وقال المريض فيصل المطيري: "بدأت معاناتي منذ طفولتي حيث كان وزني يتجاوز 70 كلغم وأنا في العاشرة من عمري، ثم بدأ وزني في التزايد بشكل متسارع حتى وصل وأنا في السابعة عشر إلى نحو 280 كلغم، وهو أمر أزعجني كثيراً وحرمني من ممارسة حياتي الطبيعية مثل أقراني، وكان له تبعات سلبية كثيرة على صحتي، فلا أستطيع السير أكثر من خمس دقائق متواصلة، إضافة إلى الشعور بالتعب والإجهاد المستمر". وأضاف: "لقد أفقدتني السمنة الحياة الطبيعية بشكل كامل، لاسيما عندما بدأت ألاحظ تغيرا جذريا في حياة بعض المصابين بالسمنة من أسرتي بعد إجرائهم العملية، فقد أصبح بإمكانهم ممارسة حياتهم بشكل طبيعي ويستمتعون بالحياة، وهو ما كان يزيد الألم بداخلي، إذ كنت لا أستطيع الحركة أو القيام بأي نشاط، وهو ما أثّر كثيراً عليّ نفسياً واجتماعياً وتعليمياً أيضاً". قصتي مع السمنه ..(د. عوض القحطاني ). من جهته، ذكر د.
الدكتور ماجد
برجراف عن وظيفه الدكتور
د. القحطاني: إجراء جراحات السمنة في مراكز غير مؤهلة يزيد معدلات الإصابة بمضاعفات خطيرة
د. عوض القحطاني
حذّر د. عوض القحطاني استشاري جراحات السمنة والمناظير بمجموعة د. دكتور عوض القحطاني اليومية من الصحف. سليمان الحبيب والحاصل على البورد الكندي والأميركي، من إجراء جراحات السمنة في مراكز غير مؤهلة، إذ أن ذلك من شأنه تزايد معدلات الإصابة بمضاعفات متنوعة تتمثل في تسريب ونزيف وتجلطات دموية وانسداد في الأمعاء وجلطات بالقلب وقد تؤدي في بعض الأحيان إلى الوفاة -لاسمح الله-. وأشار د. القحطاني إلى أن مجموعة د. سليمان الحبيب الطبية نجحت في تحقيق إنجاز كبير، بعد أن تخطت عدد عمليات السمنة لمن تجاوزوا الستين من عمرهم المعدل العالمي خلال 36 شهراً الماضية، موضحاً أن مرضى السمنة من كبار السن عادة ما يعانون من أمراض مزمنة متنوعة تزيد من صعوبة العملية وتقلل من معدلات نجاح عمليات السمنة لهم. وقال د. القحطاني: إن المجموعة وصلت بفضل الله لضعف المعدل المعروف لهذه الفئة العمرية من المرضى مقارنة بأشهر مراكز السمنة على مستوى العالم، موضحاً أن 80% من هذه الحالات تراوحت كتلة الجسم لديهم مابين 35 - 55، وأجريت لهم عمليات تكميم المعدة والتحوير المصغر والمكبر، وسجلت أكبر حالة (200) مائتي كيلوغرام، وقد تمت متابعتهم على مدار ٣٦ شهراً، وبفضل الله نجحنا في إنقاص مايقارب 55% من الوزن الزائد لديهم وتماثلوا للشفاء من الأمراض المزمنة التي كانت مصاحبة لهم، وتحسنت حالتهم الصحية ومن ثم استغنوا عن تناول الكثير من الأدوية المرتبطة بهذه الأمراض.
نحن البشر استطعنا البرمجة والمراقبة الالكترونية الدقيقة والاحصاء الالكتروني كما هو الحال في مراقبة الاتصالات مثلا (الفاتورة- المكالمات-... الخ لعشرات الملايين من المشتركين في آن وحد). 19-03-2022, 10:33 PM
المشاركه # 5
نائب رئيس فريق المراقبة أبو هاني
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 78, 811
ابن كثير:
هَٰذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ ۚ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
ثم قال: ( هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق)
أي: يستحضر جميع أعمالكم من غير زيادة ولا نقص ، كقوله تعالى: ( ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا) [ الكهف: 49]. معنى “إنا كنا نستنسخ”* – علوم القطيف. وقوله: ( إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون) أي: إنا كنا نأمر الحفظة أن تكتب أعمالكم عليكم. قال ابن عباس وغيره: تكتب الملائكة أعمال العباد ، ثم تصعد بها إلى السماء ، فيقابلون الملائكة الذين في ديوان الأعمال على ما بأيديهم مما قد أبرز لهم من اللوح المحفوظ في كل ليلة قدر ، مما كتبه الله في القدم على العباد قبل أن يخلقهم ، فلا يزيد حرفا ولا ينقص حرفا ، ثم قرأ: ( إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون).
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الجاثية - تفسير قوله تعالى " هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون "- الجزء رقم7
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر
تابعنا
شاركها
معنى “إنا كنا نستنسخ”* – علوم القطيف
فكلمة لا إله إلا الله سبب لدخول الجنة والنجاة من النار، والسبب لا ينفع إلا إذا توفرت شروطه وانتفت موانعه، فالمنافقون يقولون: لا إله إلا الله فلا تنفعهم، وهم في الدرك الأسفل من النار، لأنهم يقولونها بألسنتهم فقط من غير اعتقاد لمعناها وعمل بمقتضاها.
20-03-2022, 12:04 AM
المشاركه # 12
رابط المادة:
هذا فضيلة الشيخ الفوزان عضو هيئة كبار العلماء
الذي لاياصل علمك ربع ربع علمة المرة ذي بسوي نفسي ماشفت تعليق
الجاثية الآية ٢٩Al-Jathiyah:29 | 45:29 - Quran O
السبت 24 أكتوبر 2020AD
21 زيارة
عرض وتقديم د. مجدي حزين
مقال للتدبر …..
عندما كنت أعيش في (أمريكا – نيويورك) أتاني خطاب بأني ارتكبت مخالفة مرور حيث قطعت الإشارة الحمراء بالشارع الفلاني، في الساعة الفلانية، في اليوم الفلاني،.. ويسألونك في الخطاب كم سؤال، وهل تقر بهذه المخالفة أم لا وهل عندك أي اعتراض؟.. وكانت قيمة المخالفة حوالي 150 دولار..!! ولأني لا أذكر إن كنت قد قطعت الإشارة أم لا ولا أعرف أسماء الشوارع بالضبط في الولاية, رديت عليهم: نعم عندي أعتراض.. فأنا غير متيقن أني سرت فى هذا الطريق ولا قطعت هذه الإشارة..
بعدها بأسبوع وصلني خطاب، وبه ثلاث صور لسيارتي.. واحدة قبل قطع الإشارة وهي حمراء والثانية وأنا في منتصف الإشارة وهي حمراء، والثالثة بعد ماعديت الإشارة بمتر واحد، وهي حمراء أيضا..!! يعنى متلبس لا مفر.. الجاثية الآية ٢٩Al-Jathiyah:29 | 45:29 - Quran O. الصور هي الدليل القاطع..!!.. دفعت ال 150 دولار بعد إقراري بالمخالفة وسكت. وفي يوم ما بعد هذه الحادثة وأنا أقرأ في "سورة الجاثية" تذكرت هذه الحادثة والمخالفة عندما وصلت إلى قوله تعالى: "هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنَّا كنّا نستنسخ ما كُنتُم تعملون "..!! أي أن الله سبحانه وتعالى لديه نسخ مما فعل البشر في الحياة الدنيا!!
كما تحتمل معنى آخر، وهو النسيان، أي: ذهول القلب عن الشيء، والمعنى: أو ننسها رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ حتى لا يذكرها أبداً، كما قال تعالى: ﴿ سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى * إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ﴾ [الأعلى: 6، 7] أي: إلا ما شاء الله أن تنساه، فتذكره، أو تُذَكَّر به، أو إلا ما شاء الله أن تنساه فلا تذكره أبداً [7]. قال قتادة في قوله: ﴿ مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا ﴾ قال: "وكان الله تعالى ينسي نبيّه ما يشاء وينسخ ما يشاء" [8]. وعن ابن عباس- رضي الله عنهما- قال: قال عمر: "أقرؤنا أبي، وأقضانا علي، وإنا لندع من قول أبي، وذلك أن أبيًّا يقول: لا أدع شيئاً سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد قال الله: ﴿ مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا ﴾" [9]. والفرق بين ما نسخه الله- عز وجل- وما أنسأه نبيه صلى الله عليه وسلم: أن المنسوخ قد يبقى ويذكر لفظه أو حكمه، وأما المنسأ فلا يبقى ولا يذكر لا لفظه، ولا حكمه، بل يذهل عنه القلب كلية. ﴿ نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا ﴾ جواب الشرط "ما" أي: بخير منها مطلقاً، في الدين والدنيا والآخرة، من حيث العمل ومن حيث الثواب والأجر وغير ذلك. فإن كان النسخ إلى أثقل، كما في نسخ التخيير بين الصيام والإطعام بإيجاب الصيام فالخيرية فيه بمضاعفة الأجر والثواب؛ لأن الأجر على قدر المشقة، مع مراعاة التدرج في التشريع.