تحميل مسلسل حال مناير الحلقة 12, مشاهدة الحلقة 12 من حال مناير بجودة عالية, حال مناير الحلقة 12 بجودة عالية HD
اضغط هنا للتحميل والمشاهدة
حال مناير الموسم (1) ،الحلقة (12) مناير امرأة تتغلب عليها نوازع الأنانية وحب الذات والتضحية بالآخر في سبيل مصلحتها ومصلحة عائلتها، وفي صراعها هذا تتكشف سلبيات المجتمع التي تعيش بداخله.
مسلسل حال مناير الحلقة 11.5
مسلسل حال مناير الحلقة 11 - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
المسلسل من تأليف فهد العليوة، ومن إنتاج عامر الصباح، ومن إخراج منير الزعبي. مسلسل حال مناير يعتبر من افضل المسلسلات الكويتية الخليجة التي تبث خلال شهر رمضان حيث تم انتاجه عام 2015 وبدأ عرضه باول ايام الشهر الفضيل عبر قنوات ام بي سي ومن مشاركة الفنان جاسم النبهان في شخصيته عبداللطيف. نتمنى لكم مشاهدة ممتعة للحلقة 11 الحادية عشر لمسلسل مناير لتحميل الحلقة من هنـــــــــا
مسلسل حال مناير الحلقة 11 Janvier
مسلسل حال مناير الحلقة 12 - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
موقع المسلسلات والأفلام وبرامج التلفزيون الرائد في العالم العربي
مسلسل حال مناير الحلقه 11 كامله
الموقع العربي الاول للمسلسلات، الافلام وبرامج التلفزيون
مسلسلات رمضان 2015 - (مناير) امرأة دنيئة ولا تتمتع بحس الكرامة أو بعلو النفس، فهي امرأة لا يهمها اي شيء في الدنيا سوى بيتها فقط، حتى أنها من الممكن أن تأخذ ما ليس لها بحق إن كان هذا سيصب في مصلحتها الأنانية، وتتبع شعار (أنا ومن بعدي الطوفان)، فكيف ستسير أحوال هذه المرأة مع الغير، وهل ستتغير؟
فهذه الأشياء ( الفحش في القول والمعاصي والجدال بالباطل) وإن كانت ممنوعة في كل مكان وزمان فإنه يتأكد المنع منها في الحج ، لأن
المقصود من الحج الذل والانكسار لله والتقرب إليه بما أمكن من الطاعات ، والتنزه عن مقارفة السيئات ، فإنه بذلك يكون مبروراً ، والحج المبرور ليس له جزاء
إلا الجنة. ما معنى قوله: {فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ}؟. نسأل الله تعالى أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته. والله أعلم. انظر: فتح الباري (3/382) ، تفسير السعدي (ص 125) ، فتاوى ابن باز (17/144).
معنى الرفث وهل هو محرم في بعض الأحيان - إسلام ويب - مركز الفتوى
قوله: ( كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ) وفي اللفظ
الآخر:
( كَيَوْمِ
وَلَدَتْهُ أُمُّهُ):
أي بغير ذنب، وظاهره غفران الصغائر والكبائر والتبعات، وهو –كما يقول الحافظ ابن
حجر- من أقوى الشواهد لحديث العباس بن مرداس المصرح بذلك، وله شاهد من حديث ابن عمر
في تفسير الطبري 6. ما معنى الرفث والفسوق – سكوب الاخباري. ومثل هذا الحديث مما يبين سعة رحمة الله ومغفرته جراء ما يفعل العبد من الطاعات
الواجبة منها والنوافل سواء الحج والعمرة أو غيرهما: ما رواه عمرو بن العاص –رضي
الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ( الْإِسْلَامَ
يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ, وَأَنَّ الْهِجْرَةَ تَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلِهَا,
وَأَنَّ الْحَجَّ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ) 7. وعن أبي قتادة –رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال في صوم عاشوراء
ويوم عرفة: ( صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى
اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ,
وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ
الَّتِي قَبْلَهُ) 8. وخرج الإمام أحمد من حديث عقبة بن عامر –رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه
وسلم- قال: ( إِنَّ مَثَلَ الَّذِي يَعْمَلُ
السَّيِّئَاتِ ثُمَّ يَعْمَلُ الْحَسَنَاتِ كَمَثَلِ رَجُلٍ كَانَتْ عَلَيْهِ
دِرْعٌ ضَيِّقَةٌ قَدْ خَنَقَتْهُ ثُمَّ عَمِلَ حَسَنَةً فَانْفَكَّتْ حَلْقَةٌ
ثُمَّ عَمِلَ حَسَنَةً أُخْرَى فَانْفَكَّتْ حَلْقَةٌ أُخْرَى حَتَّى يَخْرُجَ
إِلَى الْأَرْضِ) 9.
ما معنى قوله: {فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ}؟
الحمد لله. هذه الآية الكريمة يذكر الله تعالى فيها بعض الأحكام والآداب المتعلقة بالحج. يقول الله تعالى: ( الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ)
أي: وقت الحج أشهر معلومات وهي شوال وذو القعدة وعشر ذي الحجة. وذهب بعض العلماء إلى أن شهر ذي الحجة كله من أشهر الحج. وقوله تعالى: ( فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ)
أي: أحرم به ، لأنه إذا أحرم بالحج وجب عليه إتمامه ، لقوله تعالى: ( وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ) البقرة /196. معنى الرفث وهل هو محرم في بعض الأحيان - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقوله تعالى: ( فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ)
أي: إذا أحرم بالحج وجب عليه تعظيمه فيصونه عن كل ما يفسده أو ينقصه من الرفث والفسوق والجدال. والرفث هو الجماع ، ومقدماته القولية والفعلية كالتقبيل والكلام المتعلق بالجماع والشهوة ونحو ذلك. ويطلق الرفث أيضاً على الكلام الفاحش البذيء. والفسوق هو المعاصي كلها كعقوق الوالدين وقطيعة الرحم وأكل الربا وأكل مال اليتيم والغيبة والنميمة.. الخ. ومن الفسوق: محظورات
الإحرام. والجدال معناه المخاصمة والمنازعة والمماراة بغير حق ، فلا يجوز للمحرم بالحج أو العمرة أن يجادل بغير حق. أما المجادلة بالتي هي أحسن لبيان الحق فهذا مما أمر الله به في قوله: ( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ
الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَن) النحل /125.
ما معنى الرفث والفسوق – سكوب الاخباري
(وَلَمْ يَفْسُقْ) أَيْ لَمْ يَأْتِ بِسَيِّئَةٍ وَلا مَعْصِيَةٍ. وَمَعْنَى (كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمّه): أَيْ بِغَيْرِ ذَنْب. وَظَاهِره غُفْرَان الصَّغَائِر وَالْكَبَائِر. قاله الحافظ. "وإليه ذهب القرطبي والقاضي عياض، وقال الترمذي: هو مخصوص بالمعاصي المتعلقة بحق اللّه لا العباد" قاله المناوي في "فيض القدير". وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: معنى قوله عليه الصلاة والسلام: « من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه »: أن الإنسان إذا حج واجتنب ما حرم الله تعالى عليه من الرفث وهو إتيان النساء ، والفسوق وهو مخالفة الطاعة، فلا يترك ما أوجب الله تعالى عليه، ولا يفعل أيضاً ما حرم الله تعالى عليه، فإن خالف فهذا هو الفسوق. فإذا حج الإنسان ولم يفسق ولم يرفث فإنه يخرج من ذلك نقياً من الذنوب ، كما أن الإنسان إذا خرج من بطن أمه فإنه لا ذنب عليه، فكذلك هذا الرجل إذا حج بهذا الشرط فإنه يكون نقياً من ذنوبه". ( فتاوى ابن عثيمين:21/20). وقال أيضاً (21/40): "ظاهر الحديث أن الحج يكفر الكبائر، وليس لنا أن نعدو الظاهر إلا بدليل، وقال بعض العلماء: إذا كانت الصلوات الخمس لا تُكَفِّر إلا إذا اجْتُنِبَت الكبائر وهي أعظم من الحج وأحب إلى الله تعالى، فالحج من باب أولى، لكن نقول: هذا ظاهر الحديث، ولله تعالى في حكمه شئون، والثواب ليس فيه قياس" انتهى بتصرف يسير.
ما معنى الرفث؟ و ما معنى الفسوق؟ - Youtube
1
رواه البخاري -1650- (6/274) ومسلم -2403- (7/71). 2
شرح صحيح البخاري لـ(ابن بطال) (8/62). 3
شرح النووي على مسلم (للنووي)- (5/13). 4
رواه البخاري -1771- (6/474) ومسلم -1944- (6/17). 5
التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة على ضوء الكتاب
والسنة (1/34) لـ(ابن باز). 6
فتح الباري لابن حجر – (5/157), تحفة الأحوذي لـ(محمد
عبد الرحمن المباركفوري) (2/355)وحديث العباس بن مرداس هذا رواه الإمام
أحمد -15618- (32/434), وضعفه العلَّامة الألباني في: ضعيف الترغيب
والترهيب -742- (1/186). 7
رواه مسلم -173- (1/304). 8
رواه مسلم -1976- (6/55). 9
رواه أحمد -16669- (ج 35 / ص 179) وصححه الألباني في:
صحيح الترغيب والترهيب -3157- (3/125). 10
(رواه البخاري -5926- (20/20) ومسلم -4857- (13/201). 11
رواه البخاري -1875- (7/140) ومسلم -1268- (4/146). 12
رواه مسلم -344- (2/23). 13
رواه مسلم -335- (2/13). 14
رواه أحمد -22603- (48/227) وانظر: صحيح الترغيب
والترهيب للألباني-689- (1/168). 15
جامع العلوم والحكم لـ(ابن رجب الحنبلي –رحمه الله-
(19/35).
ماهو الرفث ؟ - Youtube
أما الفسوق: فهي المعاصي من السب والشتم، والكذب، والربا وشهادة الزور والعقوق للوالدين أو أحدهما وقطيعة الرحم، وغير هذا من سائر المعاصي، يجب اجتنابها دائماً دائماً، ولكن في الحج يكون أشد، المعاصي يجب اجتنابها، فإنها فسوق،...... أن تجتنب في الحج وفي غيره، وفي كل مكان وزمان، لكنها في الحج تكون أشد تحريماً وأشد إثماً، فالواجب على الحاج أن يجتنب كل معصية. أما الجدال فهو نوعان: نوع يتعلق بمشاعر الحج ومواسم الحج وأعمال الحج، فقد أوضحها الله فلا جدال فيها، فلا ينبغي أن يجادل فيها، قد أوضح الله معالم الحج، وأوضح أنساك الحج وأحكامه، فلا يجوز الجدال في ذلك، بل يجب على المسلمين أن يتأسوا بنبيهم ﷺ في ذلك وأن يحجوا كما حج، في جميع الأمور في الوقوف بعرفة في المبيت بمزدلفة المبيت في منى.. رمي الجمار.. الطواف والسعي إلى غير هذا، فليس هناك حاجة إلى الجدال فقد وضح الله الأمر. النوع الثاني: الجدال بين الناس والخصومات بين الناس فلا ينبغي الجدال بينهم مما يسبب الشحناء والفتنة أو المضاربة أو القتال، إذا أفضى التحدث إلى الجدال ينبغي أن يترك، ولا ينبغي أن يتوسع في ذلك، يتحدث الإنسان مع أخيه في شئونه وحاجاته، لكن متى آل الأمر إلى الجدال والشدة والمراء الذي قد يفضي إلى المضاربة أو إلى الشحناء فإنه ينبغي تركه، هكذا ينبغي للمؤمن مع إخوانه في الحج أن يتجنبوا نوعي الجدال، حتى تكون حجتهم سليمة وبعيدة عما يؤثر عليها من رفث أو فسوق أو جدال، والله المستعان.
وقوله: هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ، قال ابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير والحسن وقتادة والسدي ومقاتل بن حيان: يعني هن سكن لكم وأنتم سكن لهن ، وقال الربيع بن أنس: هن لحاف لكم وأنتم لحاف لهن ، وحاصله: أن الرجل والمرأة كل منهما يخالط الآخر ويماسه ويضاجعه ، فناسب أن يرخص لهم في المجامعة في ليل رمضان لئلا يشق ذلك عليهم ويحرجوا انتهى. والرفث يشمل كل ما يريد الرجل من امرأته فيشمل الجماع وغيره، قال القرطبي في تفسيره: والرفث كناية عن الجماع لأن الله عزوجل كريم يكني ، قاله ابن عباس والسدي. وقال الزجاج: الرفث كلمة جامعة لكل ما يريد الرجل من امرأته وقاله الأزهري أيضا. وقال ابن عرفة: الرفث هاهنا الجماع. والرفث: التصريح بذكر الجماع والإعراب به. انتهى. والرفث قد يكون مباحا وقد يكون محرما كالحاصل أثناء الحج والذي نهى الله تعالى عنه بقوله: فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ {البقرة: 197} وقال ابن كثير في تفسيره أيضا: وقوله فلا رفث أي من أحرم بالحج أو العمرة فليجتنب الرفث وهو الجماع ، كما قال تعالى: أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ اهـ فذكر الرفث مقترنا بالفسوق لا يدل على أنه محرم دائما بل يدل على أن الحج من الأوقات التي يحرم فيها، وكم من المباحات تحرم في حق المحرم دون غيره.