سيدور مقالنا اليوم حول ديناميكية الجماعة الحيوية وتفسير تماسك الجماعة حيث لا يمكن فهم طبيعة الحياة الاجتماعية إلى من خلال فهم الجماعة وديناميكيتها، ويشير مفهوم الجماعة إلى الوحدة الاجتماعية والتي تتألف من شخصين أو أكثر تربطهم علاقة واضحة، ومن أهم ما يميز الجماعات التماسك والانسجام بين جميع أفراد الجماعة، ومن خلال سطورنا التالية على موسوعة سنوضح لكم كافة التفاصيل المتعلقة بديناميكية الجماعة. ديناميكية الجماعة الحيوية
قام لوين كورت بتعريف الجماعة على أنها مجموع القوى الاجتماعية والنفسية التي تحكم تطور الجماعة، وعرفها العالم بونر على أنها أحد فروع علم النفس الذي يدرس بناء وتكوين الجماعة وتغيراتها. الجماعة تتكون من أكثر من شخص تربط بينهم علاقات يطلق على هذه العلاقات اسم العلاقة الديناميكية وهذه الديناميكية هي التي تضمن لهم التماسك والتجمع والانسجام. 1-1ديناميكية الجماعة الحيوية - الملف الالكتروني. خصائص ديناميكية الجماعة الحيوية
يتوفر في الجماعة الحيوية مجموعة من الخصائص هذه الخصائص تتمثل في:
الكثافة الحيوية للجماعة: تتمثل الكثافة الحيوية في عدد الأفراد الذين تتشكل منهم الجماعة. توزيع الجماعة المكاني: توزيع الجماعة يتمثل في طبيعة انتشار أفراد المجموعة داخل منطقة معينة.
- ديناميكية الجماعة الحيوية - YouTube
- 1-1ديناميكية الجماعة الحيوية - الملف الالكتروني
- زيارة الامام المهدي يوم الجمعة
- زياره الامام المهدي يوم الجمعه
- زياره الامام المهدي عليه السلام
ديناميكية الجماعة الحيوية - Youtube
أن في هذا الكون الواسع يوجد العديد من العلاقات بين البشر بعضهم ببعض وبين البشر ومحيطهم البيئي ولذلك توجب دراسة تلك العلاقات من علاقة الأفراد ببعضهم وعلاقتهم بمجتمعهم وجماعتهم. ديناميكية الجماعة الحيوية
لا يعيش أي شخص في محيط منعزل ولكن يعيش وسط جماعة التي تتكون من أكثر من شخص بينهم علاقة ديناميكية ليضمن لها التماسك والإنسجام ، وقد عرف عدد من علماء علم النفس الجماعة، فعرف العالم لوين كورت بأن الجماعة هي مجموعة من الأشخاص تجمعهم أمور متشابهة ونفس الظروف الاجتماعية والنفسية وغيرها من الامور الأخرى ، ويعرف العالم بونر الجماعة إنها تكوين أو تجميع لعدد من الأشخاص لهم نفس الرغبات والميول. ولفهم طبيعة الحياة الإجتماعية يجب أولا فهم ديناميكية الجماعة لأن كل فرد داخل الجماعة هو مؤثر على تطور الجماعة عن طريق الانسجام والارتباط مع الافراد الاخرين ويجب أن يكون انسجام فعال ، وفهم ديناميكية الجماعة يصل بنا إلى فهم طبيعة الانسان النفسية، أما العالم ليفين فهو يرى أن ديناميكية الجماعة هي محصلة صراع القوى بين أعضاء الجماعة وأصبح هذا التصور أساساً لعلاج عدد من المشكلات النفسية وهذا يوضح أهمية تماسك الجماعة.
1-1ديناميكية الجماعة الحيوية - الملف الالكتروني
النطاق الحيوي للجماعة: ليس من الضروري أن تتواجد الجماعات الحيوية في نطاق، ولكن في أغلب الأحيان لا تستطيع بعض الجماعات توسيع نطاق جماعتها والسبب في ذلك هو عدم قدرة تلك الجماعة على التكيف مع الظروف الموجودة في نطاق آخر. عوامل تحديد الجماعة الحيوية
عوامل لا تعتمد على الكثافة العددية للجماعة: عادة ما تكون تلك العوامل لا حيوية كالمتغيرات المناخية والتي تشمل الانخفاض والارتفاع في درجة الحرارة والفيضانات والأعاصير وغيرها من العوامل الطبيعية، فهذه العوامل لا تعتمد على عدد الأفراد الموجودين داخل وحدة المساحة. عوامل تعتمد على الكثافة العددية: هذه العوامل تعتمد على عدد الأفراد في وحدة المساحة وفي أغلب الأوقات تمثل عوامل حيوية حيث تتثمل في الأمراض والافتراس والتطفل. ملحوظة سرعة انتشار المرض تزداد بزيادة عدد الأفراد في النطاق الواحد، أما بالنسبة للافتراس فكلما زاد عدد المفترسات قل عدد الفرائس والعكس صحيح. معدل نمو الجماعة
المقصود بمعدل نمو الجماعة مقدار السرعة التي تنمو بها هذه الجماعة ويفيد دراسة معدل النمو في:
معرفة معدل المواليد في مدة زمنية محددة. تقدير معدل الوفيات ومعرفة عددهم خلال مدة زمنية محدد.
معدل نمو الجماعة
– تحليل معدل نمو الجماعة الحيوية وهو يفيد في الآتي:
– تحليل الهجرة الخارجية لمعرفة الأفراد المغادرين للجماعة
– تحليل الهجرة الداخلية لمعرفة الأفراد الداخلين للجماعة. -تحليل معدل المواليد والوفيات داخل الجماعة. عوامل تحدد الجماعة الحيوية
عوامل تعتمد على الكثافة العددية
عندها يكون اعتماد الجماعة على عدد من الأفراد في مساحة معينة وغالبا ما يحددها عوامل حيوية مثل الأمراض والتنافس والافتراس والتطفل. عوامل لا تعتمد على الكثافة العددية
عندها تكون الجماعة لا تعتمد على عدد من الأفراد في مساحة معينة ويكون المؤثر عنها عوامل غير حيوية مثل المناخ والفيضانات والجفاف وغيرها. الحيوية القدرة الاستعابية للجماعة
تتحدد القدرة الاستيعابية بقدرة دعم البيئة للأفراد ومساعدتهم للعيش لأطول فترة داخل الجماعة وتكون تلك القدرة محددة ببعض الموارد مثل الطاقة والماء والغذاء والهواء. عند توفر الدعم البيئي من الجماعة للأفراد من موارد طبيعية وأشياء أخرى وادى ذلك إلى زيادة المواليد وقلة الوفيات مما يؤدي إلى تشكيل عبء على الموارد ويكون الطلب اكثر من العرض مما يؤدي الى حدوث كثير من المشاكل تؤدي في النهاية الى موت عدد من الأفراد.
ويقول الآخر: يا عبد الله، أحسنتَ فأبشر بمغفرة من الله وفضل». وقال مدير المؤسسة ولاء الصفار ان "شعبة السادة الخدم وبالتعاون مع المؤسسة ستقوم بتأدية مراسيم زيارة الامام الحسين عليه السلام في ليلة النصف من رمضان نيابة عن جميع من يضع اسمه في حقل الزيارة بالإنابة في الموقع الرسمي للعتبة الحسينية المقدسة ومواقع التواصل الاجتماعي التابعة للعتبة الحسينية المقدسة. واكد ان اخر موعد لاستلام الطلبات سيكون عند الساعة السابعة من مساء يوم السبت (16/4 /2022). زيارة الامام المهدي يوم الجمعة. ونوه الصفار ان بإمكان اي شخص ارسال عدد غير محدود من الاسماء فضلا عن امكانية ارسال اسماء المقربين له وخواصه من الاموات لغرض اشراكهم بالدعاء والزيارة. من العتبة الحسينية المقدسة
الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
اقتباس
زيارة الامام المهدي يوم الجمعة
تطبيق زيارة الامام الرضا كتابة وبصوت مهدي صدقي يحتوي التطبيق على زيارة الامام الرضا بالاضافة الى زيارة الامام الكاظم والرضا والجواد والهادي في يوم الاربعاء كما يحتوي التطبيق على معلومات عامة عن الامام الرضا عليه السلام
"، ثم حدثته في حديث طويل خبر زواج الامام العسكري (عليه السلام) من السيدة نرجس (عليها السلام) ، ثم خبر الولادة المباركة ، وما رأته للإمام المهدي من كرامات ومقامات ( [4]). [1] محمد حسين الاعلمي الحائري ، تراجم أعلام النساء ،( بيروت: مؤسسة الاعلمي ،1987م) ج2، ص24؛ سعيد بن هـبة الله بن الحسن الراوندي ، الخرائج والجرائح، تحقيق محمد باقر الابطحي, (قم: المطبعة العلمية, 1989م. ) ، ج1 ، ص455 ؛ علي بن يونس العاملي ، الصراط المستقيم ، (النجف الاشرف: مطبعة الحيدرية ، د. ت)، ج2 ، ص170. لزيارة الامام الحسين (ع) في ليلة النصف من رمضان فضل كبير.. - منتدى الكفيل. [2] هـاشم بن سليمان البحراني ، مدينة معاجز الائمة الاثني عشر ودلائل الحجج على البشر، تحقيق عز الله الهـمداني،ط1،(قم: مطبعة بهـمن ،1993م)، ج7 ، 524. [3] حسين عبد الوهاب ، عيون المعجزات ، (النجف الاشرف: المطبعة الحيدريه, 1949م)،ص450. [4] الأردبيلي ، جامع الرواة ، ج2 ، ص457 ؛ محمد المهـدي الطباطبائي ، الفوائد الرجالية ، تحقيق محمد صادق بحر العلوم ،(طهران: مطبعة افتاب ، 1975م)، ج2 ، ص317
زياره الامام المهدي يوم الجمعه
السيدة حكيمة بنت محمد بن علي الرضا (عليهم السلام)، العالمة الفاضلة التقية الرضية، وكان لهذه السيدة الطاهرة أثر كبير في حياة الامام الحسن العسكري (عليه السلام) في كل مفصل من مفاصل إمامته وعلاقته مع ولده الامام المهدي (عليه السلام) ،وحفظه وإثبات ولادته وبيان إمامته بتوكيل في ما كان يسعى له بني العباس لمحو قضية الامام المهدي والغائها بشكل تام ( [1]). كانت السيدة حكيمة (عليها السلام) حاضرة عند طلب الإمام علي الهادي (عليه السلام) جلب السيدة نرجس من قبل بشير بن سليمان النخاس، عندما جاءت مع رقيق جلب من بلاد الروم، وكانت قد التحقت به بعدما رأت رؤيا للنبي عيسى (عليه السلام) والسيدة مريم الصديقة (عليها السلام) مع النبي الاكرم محمد (صلى الله عليه وآله) وانهم قد دعوها لزواج الإمام الحسن بن علي الهادي (عليهما السلام) وان تركب مع الرقيق لتصل إلى هناك ( [2]). وبعد وصول السيدة نرجس إلى دار الإمام علي الهادي (عليه السلام) ، تولت السيدة حكيمة أمر تعليمها، بعدما اهتم الإمام علي الهادي (عليه السلام) بامر تعليمها ، فأوكله للسيدة حكيمة: " يا بنت رسول الله ، أخرجيها إلى منزلك ، وعلميها الفرائض والسنن ، فأنها زوجة أبي محمد وأم القائم "، وبعد التعليم والتزكية ، تولت امر زواجها من الامام الحسن العسكري (عليه السلام) ، وكان هذا قبل استشهاد الإمام علي الهادي أي عام (254هـ / 868م)، فكانت السيدة حكيمة بمنزلة الوالدة والمعلمة لها.
وشهدت السيدة حكيمة ولادة الامام المهدي (عليه السلام)، وكانت ممن تشرف برؤيته, وروت عنه الاخبار ، فكانت تراه في حياة ابيه (عليه السلام) و بعد وفاته ايضاً، فكانت (عليها السلام) من سفراء وأبواب الإمام الحجة (عليه السلام)، وبذلك يتبين عظيم مقامها ودورها الرسالي.
زياره الامام المهدي عليه السلام
تدعو شبكةُ الكفيل العالميّة محبّي وأتباع أهل البيت(عليهم السلام) كافّة في مشارق الأرض ومغاربها، من الذين باعدتهم الخُطى وحالت بينهم وبين مجيئهم الظروف ولا يستطيعون القدوم لأرض الفداء والطفوف، لأداء مراسيم زيارة يوم عرفة والعيد في ظلّ هذه الظروف الاستثنائيّة من انتشار وباء كورونا، إلى تسجيل أسمائهم للزيارة بالنيابة على الرابط الآتي:. وبحسب ما بيّنه مسؤولُ شعبة تقنيّة المعلومات والشبكات التابعة لقسم إعلام العتبة العبّاسية المقدّسة الأستاذ حيدر طالب عبد الأمير، أنّ: "خدمة الزيارة بالنيابة من خلال نافذتها على شبكة الكفيل، تأخذ على عاتقها تأدية الزيارات المخصوصة بضمنها زيارة عرفة والعيد، وقد أولينا اهتماماً خاصّاً لها هذا الموسم، وذلك بسبب عدم مقدرة عددٍ كبير من الزائرين على تأدية مراسيم هذه الزيارة من داخل العراق وخارجه، نتيجةً للوضع الصحّي الاستثنائيّ". مبيّناً أنّ: "مراسيم الزيارة ستؤدّى في حرم الإمام الحسين وأخيه أبي الفضل العبّاس(عليهما السلام) بالزيارة المخصوصة ليلة عرفة ويومها، مع دعاء الإمام الحسين(عليه السلام) في هذا اليوم وأداء صلاة الزيارة وأعمال أُخَر، إضافةً إلى الدعاء للمسجّلين كافّة".
ثم تنكب على القبر وتقبله وتعفر خديك عليه وتدعو بما تريد ثم تتحول الى الرأس وتقُول:
السَّلامُ عَلَيكَ يا مَولايَ يا مُوسَى بنَ جَعفَر وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَشهَدُ اَنَّكَ الاِمامُ الهادِي وَالوَلِيُّ المُرشِدُ وَاَنَّكَ مَعدِنُ التَّنزيلِ وَصاحِبُ التَّأويلِ وَحامِلُ التَّوراةِ وَالاِنجيلِ، وَالعالِمُ العادِلُ وَالصّادِقُ العامِلُ، يا مَولايَ اَنَا اَبرَأُ اِلَى اللهِ مِن اَعدائِكَ وَاَتَقَرَّبُ اِلَى اللهِ بِمُوالاتِكَ، فَصَلَّى اللهُ عَلَيكَ وَعَلى آبائِكَ وَاَجدادِكَ وَاَبنائِكَ وَشيعَتِكَ وَمُحِبّيكَ وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ