قوم اذا مس النعال وجوههم شكت النعال بأي ذنب تصفع / عن المتنبي - YouTube
- [تمت الاجابة] من القائل شعب اذا ضرب الحذاء بوجهه صاح الحذاء بأي ذنب اضرب
أما أسلوب هذا البيت فلي اهتمام به منذ زمن ولا يمكن أن يقال هكذا لا بد له من بيت أو أكثر ثم يقول قوم إذا كذا كذا لأن قوم تعرب خبرا والمبتدأ محذوف تقديره هم يعود على من وصفهم وتكلم عنهم قبل بيت قوم اذا لأن هذا الأسلوب لا بد فبه من قطع الإعراب والاستئناف وحذف المبتدأ لأن الشاعر يدعي أن الموصوف صار معمعروفا بالصفة حقيقة أو ادعاء. وقد ذكر هذا الأسلوب الشيخ عبدالقاهر الجرجاني في دلائل الإعجاز في لاب الحذف. - [تمت الاجابة] من القائل شعب اذا ضرب الحذاء بوجهه صاح الحذاء بأي ذنب اضرب. فهل لهذا البيت بيت أو أكثر قبله
11-05-2021, 02:37 AM
#5
لم أقف على هذا البيت إلا مفردا
أما أبيات المتنبي الركيكة فلا جدال أنَّ للمتنبي أبياتا ركيكة، لكنَّ هذا البيت ليس ركيكا في رأيي فهو جيد المبنى والمعنى فضلا عن السخرية اللاذعة والصورة البارعة
11-05-2021, 10:19 PM
#6
البيت جيد ما يحتاج كلام أستاذ محمد لكن هذا الأسلوب لا بد فيه من كلام قبل هذا البيت حتى يقطع كلامه ويستأنف لغرض المدح أو الذم مثل:
وعلمت أني يوم ذا (م) ك منازل كعبا ونهدا
قوم اذا لبسوا الحدي (م) د تنمروا حلقا وقدا
أي هم قبائل كعب ونهد قوم.... هم مبتدأ محذوف وقوم خبر في اللفظ وما بعده هو الخبر في المعنى مثل ذلك البيت. في ذلك البيت لا نعرف من هم الذين يذمهم القائل فكيف يحذف المبتدأ وليس عليه دليل.
قوم إذا مس النعال وجوههم... شكت النعال بأي ذنب تصفع.. (اكتشف بنفسك) - YouTube
قوم اذا مس النعال وجوههم, قوم اذا مس الحذاء وجوههم القصيدة كاملة
قوماً إذا مس الحذاء وجوههم ،، شكى الحذاء ب أي ذنباً تصنع👍 - YouTube
كم نَبَّهْتُ صاحب منشور إلى خطأ في متن بيت شعر أو إلى خطأ في قائله؛ لعله يصحح ذلك الخطأ، أو يحذف ذلك المنشور درءًا لانتشار معلومة غير صحيحة، فما استجاب إلى تصحيح ولا استراح إلى مُصَحِّح. لا يقف هذا الانتشار عند خطأ في اسم القائل إنما يمتد إلى أخطاء في متن القول، فنجد نثرا ركيكا مذيلا باسم شاعر كبير. قومٌ إذا مسَّ النعالُ وجوههم... شكتِ النعالُ بأيَّ ذنبٍ تصفَعُ
لم يقل المتنبي هذا البيت في أية نسخة من دواوينه المحققة ، ولم يردْ هذا البيت في كتب مجاميع الأدب إلا في كتاب: النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، غيرَ منسوبٍ إلى قائل. استشهد مؤلف الكتاب ابن تغرى المتوفى عام 874 هـ بهذا البيت ذامًّا والي القاهرة التاج بن سيفا الشوبكي الدمشقي القازاني الأصل المتوفى عام 839 هـ ، مؤيدًا ما قاله الشيخ تقي الدين المقريزي في ذلك الوالي: وكان وجوده عارا على بني آدم قاطبة. فيقول ابن تغرى بعد سرده كلام المقريزي: وهو من قبيل من قيل في حقه:
قومٌ إذا صَفَعَ النعالُ قَذالَهُمْ... قال النعالُ: بِأّيِّ ذنبِ نُصْفَعُ
وفي هامش البيت يثبت الدكتور إبراهيم علي طرخان محقق الجزء الخامس عشر من الكتاب والذي راجعه الدكتور محمد مصطفى أن طبعة كاليفورنيا من الكتاب روت البيت بمفردة " قفاهم" أي هكذا:
قومٌ إذا صَفَعَ النعالُ قَفاهُمو... قوم اذا مس النعال وجوههم شكت النعال بأي ذنب تصفع / عن المتنبي - YouTube. قال النعالُ: بِأّيِّ ذنبِ نُصْفَعُ
لقد تتبعتُ منهج ابن تغرى في الاستشهاد الشعري فوجدتُه يذكر اسم القائل غالبا، ولكنه تارة يقول: وقال غيرُه، وتارة أخرى يقول: وقال بعض الشعراء.
قوم اذا مس النعال وجوههم شكت النعال بأي ذنب تصفع / عن المتنبي - Youtube
التعديل الأخير من قِبَل عبد الله عبد القادر; 17-05-2021 في 01:32 PM
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
شروط المنتدى
سحر العيون عدد المشاهدات 11, 913
مشاهدات اليوم 17
السؤال هو من القائل شعب اذا ضرب الحذاء بوجهه صاح الحذاء بأي ذنب اضرب
-1
Wise Man
تاريخ الأجابة
5/1/2015
المتنبي
قومٌ إذا مسّ النِعالُ وجوههم
شكتِ النعالُ بأي ذنبٍ تُصفع! نزار قباني قال
شعب أذا ضرب الحذاء برأسه.. صرخ الحذاء بأي ذنب أضرب
علق
ابلاغ عن اساءه
unknown
?? Saudi Arabia
2/22/2016
الشهيد اللقيه هو احد الذين قامو بتفجير ثورة 26 سبتمبر 1962 م في اليمن فتم اعتقاله فحكم عليه الشعب بالاعدام بالسيف وفي فترت بقائه في السجن كتب هذا البيت الشعري
شعب اذا ضرب الحذاء بخده
صاح الحءا بأي ذنب اضربو
تطبيق عبقري اول
تطبيق عربي مجاني لعمل المسابقات الالكترونيه
قم بعمل مسابقاتك الخاصه الان وشاركها مع اصدقائك على وسائل التواصل حمل الان مجاناً
اضف اجابه او تعليق على هذا السؤال:
الأسم:? القائل? شعب? اذا? ضرب? الحذاء? قوم اذا مس النعال وجوههم, قوم اذا مس الحذاء وجوههم القصيدة كاملة. بوجهه? صاح? الحذاء? بأي? ذنب? اضرب
وازداد زحف الصور الملونة على صفحات المجلة حتى صدر عدد فبراير 1926 ملوناً بالكامل. وكانت ناشيونال جيوغرافيك أول مجلة تحمل صورة مجسمة كعنوان رئيسى لها، وفي العام 1959 أصبحت المجلة تستخدم الألوان في غلافها بشكل منتظم. كان للجمعية الجغرافية الوطنية أكبر الأثر في اكتشاف وفهم طبيعة الأماكن النائية غير المعروفة من قبل، إلى جانب دورها في إعداد تقارير عنها بشكل مثير. وقاد المحرر جيلبرت ام. جروسفينور، حفيد أول محرر متفرغ، تغطيات صحافية للعديد من الموضوعات الشائكة؛ مثل التلوث الكيميائي، والطاقة النووية، والإتجار غير الشرعي في الحيوانات البرية، وتطور الإنسان ونشوئه. يناير 2021 - مجلة ناشيونال جيوغرافيك العربية. بالإضافة إلى ذلك، عملت الجمعية منذ نشأتها على تمويل أكثر من 9 آلاف رحلة استكشافية ومشروع بحث. واعتباراً من أكتوبر 2010 تصدر ناشيونال جيوغرافيك باللغة العربية من أبوظبي، بعدما صدرت من قبل بـ 32 لغة أخرى، لتكتمل بذلك حلقة مهمة في عقد الإعلام العلمي العربي. مجلة ناشيونال جيوغرافيك العربية
المزيد عن المجلة
على ويكيبيديا
يناير 2021 - مجلة ناشيونال جيوغرافيك العربية
رام الله - دنيا الوطن
لما المجايدة - شاركت مجلة "ناشيونال جيوغرافيك العربية" في مهرجان "صون الطبيعة" الذي نظمته "حديقة الحيوانات بالعين" تحت شعار مكافحة "الاتجار غير المشروع بالحيوانات المهددة بالانقراض" في مدينة العين خلال الفترة من 21- 22 أكتوبر الجاري. وقالت السعد المنهالي رئيسة تحرير "ناشيونال جيوغرافيك العربية" أن مشاركة المجلة في المهرجان تهدف إلى المساهمة في نشر الوعي بين أفراد المجتمع حول مكافحة الاتجار غير المشروع بأنواع الحيوانات المهددة بالانقراض، وتعريفهم بمدى تأثير ذلك على التوازن الطبيعي للحياة البرية وموائلها، إلى جانب تنبيه الأفراد بالمخاطر التي يتعرضون لها عند رعايتهم واقتنائهم لمثل هذه الحيوانات. وأكدت المنهالي التزام "ناشيونال جيوغرافيك العربية" بدعم المبادرات المجتمعية، لا سيما تلك المعنية بالطبيعة، لما لها من دور تثقيفي في توعية الجمهور بالممارسات الخاطئة، مشيرة إلى أن المجلة سعت من خلال مشاركتها في المهرجان إلى الوصول والتواصل مع جمهور متعدد الثقافات. مجلة ناشيونال جيوغرافيك العربية pdf. وقد تمثلت مشاركة "ناشيونال جيوغرافيك العربية" بمنصة خاصة للمجلة ضمّت أعداداً جديدة وسابقة وزعت على الجمهور، كما تم تخصيص ركن خاص ضم شاشة عرض بثت عدداً من الأفلام الوثائقية التي تمحورت حول صون أنواع من الحيوانات المهددة بالانقراض، وتأثير ذلك على التنوع الحيوي والحياة البرية.
ومع توالي النجاحات في هذا المنحى، أصبح عدد الطبعات العالمية يفوق الثلاثين، كلها متشحة بلون الذهب وهي تتفيأ بظلال الإطار الشهير لناشيونال جيوغرافيك. ثم آن أوان الحدث الذي ظل عشاق المعرفة عبر العالم العربي ينتظرونه مدة عقود من الزمن: ناشيونال جيوغرافيك بلغة المتنبي والجاحظ. مجله ناشيونال جيوغرافيك العربيه. وكانت الانطلاقة في أكتوبر 2010 من أبوظبي حيث نشأت وازدهرت كبريات المؤسسات الإعلامية على الصعيد العالمي، وفي مقدمتها "أبوظبي للإعلام" التي تصدر مجلة "ناشيونال جيوغرافيك العربية". منذ أول عدد من المجلة، أخذ طاقمها على عاتقه انتقاء أجود الموضوعات وأكثرها رصانة من أجل تقديم أشهى الأطباق المعرفية إلى القارئ العربي المتعطش لاكتشاف ما ينطوي عليه كوكب الأرض من أسرار. ولئن كان جل المواد المنشورة في المجلة العربية عبارة عن ترجمات من ناشيونال جيوغرافيك ماغازين، فإن الموضوعات التي تتطرق إلى المنطقة العربية -بأقلام وعدسات عربية- تجد لها حيزا خاصا بين صفحات المجلة في كل عدد. وعلى خطى المجلة الأم، ما انفكت ناشيونال جيوغرافيك العربية تستقطب خيرة المستكشفين والمصورين الفوتوغرافيين العرب من أجل كشف الحجاب عن الكنوز الطبيعية التي يزخر بها الوطن العربي براً وبحرا.