من المتوقع أن تشهد كل من مكة المكرمة والمدينة المنورة هطول أمطار غزيرة خلال الساعات الأولى من أول ليالي العشر الأواخر من رمضان بحسب خرائط الطقس. طقس مكة والمدينة ونشر الباحث في الطقس عبدالعزيز الحصيني خرائط جوية للسحب الكثيفة التي شهدتها عدة مناطق عصر اليوم وعلق عليها بالقول: السحب الرعدية الممطرة على أجزاء من شرق مناطق مكة والمدينة والباحة وعسير وشمال الشرقية وأقصى غرب منطقة الرياض وجنوب حائل عصر اليوم. توقعات الأرصاد اليوم وكان المركز الوطني للأرصاد توقع في تقريره عن حالة الطقس لهذا اليوم – بمشيئة الله تعالى – الفرص المهيأة لهطول أمطار رعدية مصحوبة برياح نشطة على أجزاء من مرتفعات جازان، عسيرو الباحة تمتد إلى أجزاء من مرتفعات منطقتي مكة المكرمة والمدينة المنورة كما تكون السماء غائمة جزئيا قد يتخللها سحب رعدية ممطرة مسبوقة برياح نشطة مثيرة للأتربة والغبار تحد من مدى الرؤية الأفقية على أجزاء من مناطق القصيم، حائل والرياض تمتد إلى الأجزاء الشمالية من المنطقة الشرقية, كما يطرأ انخفاض في درجات الحرارة على الأجزاء الشمالية من شرق ووسط المملكة ويستمر الانخفاض على الأجزاء الشرقية من الحدود الشمالية.
- اخبار السعودية - بالصور: إعادة فتح شارع بين طريقي الكورنيش والملك عبدالعزيز بأبحر بعد إزالة تعديات اعترضته
- الحصيني: تنبيه للمواطنين من موجة برد متوسطة القوة
- « مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ » تلاوة إعجازية بصوت الشيخ عبدالباسط عبدالصمد - YouTube
- قال الله تعالى ما كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ ولكن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ من حقوق النبي صلى الله عليه وسلم الذي ورد في هذه الآية - منبع الحلول
اخبار السعودية - بالصور: إعادة فتح شارع بين طريقي الكورنيش والملك عبدالعزيز بأبحر بعد إزالة تعديات اعترضته
توقّع الباحث في الطقس عضو لجنة تسميات المناخية عبدالعزيز الحصيني؛ الطقس يوم الأربعاء 1443/2/15هـ -إن شاء الله- أجواءً حارة نسبياً نهاراً لطيفة فجراً على معظم المناطق. وأضاف عبر حسابه في تويتر: متوقع أمطار من خفيفة لغزيرة على أجزاءٍ من مناطق: مكة المكرّمة، المدينة المنوّرة، الباحة، عسير، جازان، وعُمان واليمن. وتابع: رياح من متوسطة لشبه قوية على أجزاءٍ من مناطق: مكة المكرّمة والمدينة المنوّرة وحائل والشرقية وجنوب تبوك.
الحصيني: تنبيه للمواطنين من موجة برد متوسطة القوة
آفاق-الرياض
توقع خبير الأرصاد، عبدالعزيز الحصيني، الحالة المطرية خلال الـ24 ساعة القادمة على بعض مناطق المملكة. وقال الحصيني –عبر تويتر-: "عن الحالة الممطرة (في يومها الثالث)، تشهد هطول أمطار متفاوتة من خفيفة لشبه غزيرة وحبات برد، على أجزاء متفرقة من مناطق: المدينة المنورة وتبوك والشمالية والجوف وحائل ومرتفعات مكة المكرمة والباحة وعسير وجازان، مع رياح مثيرة للغبار". وكان المركز الوطني للأرصاد، توقع في تقريره عن حالة الطقس، اليوم، هطول أمطار رعدية مصحوبة برياح نشطة على مناطق: جازان، عسير، الباحة، مكة المكرمة، المدينة المنورة، تبوك، الجوف، حائل، والحدود الشمالية.
مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. توقعات بأمطار يومي السبت والأحد على هذه المناطق والان إلى التفاصيل: كشف خبير الطقس والمناخ عضو لجنة تسميات المناخية عبدالعزيز بن محمد الحصيني عن أماكن تمركز الأمطار خلال الأيام المقبلة. وغرّد عبدالعزيز بن محمد الحصيني عبر حسابه في موقع تويتر قائلاً: "إن مراصد الطقس تجمع على تمركز الحالة الممطرة في يومها الرابع والخامس يومي السبت 9/22 والأحد 1443/9/23هـ – إن شاء الله بين المثلث المدينة وحائل والقصيم وبالذات على روافد وادي الرمة وإن صدقت التوقعات فمن المحتمل جريان وادي الرمة من أعلاه كما ترسمه النماذج والله أعلم". تم نشر هذه المقالة توقعات بأمطار يومي السبت والأحد على هذه المناطق للمرة الأولي علي صحيفة الوئام الالكترونية. كانت هذه تفاصيل توقعات بأمطار يومي السبت والأحد على هذه المناطق نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة الوئام وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
أى: لم يكن صلّى الله عليه وسلّم أبا لأحدكم على سبيل الحقيقة، ولكنه كان رسولا من عند الله- تعالى- ليخرجكم من ظلمات الكفر إلى نور الإيمان وكان- أيضا- خاتم النبيين، بمعنى أنهم ختموا به، فلا نبي بعده، فهو كالخاتم والطابع لهم. ختم الله- تعالى- به الرسل والأنبياء، فلا رسول ولا نبي بعده إلى قيام الساعة. قال القرطبي: قرأ الجمهور وَخاتَمَ- بكسر التاء- بمعنى أنه ختمهم، أى: جاء آخرهم. وقرأ عاصم وَخاتَمَ- بفتح التاء- بمعنى أنهم ختموا به، فهو كالخاتم والطابع لهم. وقيل: الخاتم والخاتم- بالفتح والكسر- لغتان، مثل طابع وطابع.. « مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ » تلاوة إعجازية بصوت الشيخ عبدالباسط عبدالصمد - YouTube. وقد روى الإمام مسلم عن جابر أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بنى دارا فأتمها وأكملها، إلا موضع لبنة، فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون منها ويقولون: ما أجمل هذه الدار، هلا وضعت هذه اللبنة؟ قال صلّى الله عليه وسلّم فأنا موضع اللبنة جئت فختمت الأنبياء». وقد ذكر الإمام ابن كثير عددا من الأحاديث في هذا المعنى منها ما رواه الإمام مسلم عن أبى هريرة أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «فضلت على الأنبياء بست: أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب، وأحلت لي الغنائم، وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا، وأرسلت إلى الخلق كافة، وختم بي النبيون».
« مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ » تلاوة إعجازية بصوت الشيخ عبدالباسط عبدالصمد - Youtube
فقطع انتساب زيد بن حارثة منه ، من هذا الباب. ولما كان هذا النفي عاما في جميع الأحوال ، إن ظاهر اللفظ على ظاهره ، أي؛ لا أبوة نسب ، ولا أبوة ادعاء ، وكان قد تقرر فيما تقدم أن الرسول ، أب للمؤمنين كلهم ، وأزواجه أمهاتهم احترز أن يدخل في هذا النوع ، بعموم النهي المذكور فقال: " ولكن رسول الله وخاتم النبيين " أي: هذه مرتبته مرتبة المطاع المتبوع ، المهتدى به ، المؤمن له الذي يجب تقديم محبته ، على محبة كل أحد ، الناصح الذي هو لهم = أي: للمؤمنين = من بره ونصحه ، كأنه أب لهم. ماكان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله. " وكان الله بكل شيء عليما " أي: قد أحاط علمه بجميع الأشياء ، ويعلم حيث يجعل رسالاته. ومن يصلح لفضله ،ومن لا يصلح..
قال الله تعالى ما كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ ولكن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ من حقوق النبي صلى الله عليه وسلم الذي ورد في هذه الآية - منبع الحلول
ثم قال- رحمه الله- بعد أن ذكر هذا الحديث وغيره: والأحاديث في هذا كثيرة، فمن رحمة الله- تعالى- بالعباد إرسال محمد صلّى الله عليه وسلّم إليهم، ثم من تشريفه له ختم الأنبياء والمرسلين به، وإكمال الدين الحنيف له، وقد أخبر- تعالى- في كتابه، وأخبر رسوله في السنة المتواترة عنه، أنه لا نبي بعده، ليعلموا أن كل من ادعى هذا المقام بعده فهو كذاب أفاك دجال ضال مضل، ولو تخرق وشعبذ، وأتى بأنواع السحر والطلاسم... ماكان محمد ابا احد من رجالكم الليثي. ثم ختم- سبحانه- الآية الكريمة بقوله: وَكانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً. أى: وكان- عز وجل- وما زال، هو العليم علما تاما بأحوال خلقه، وبما ينفعهم ويصلحهم، ولذا فقد شرع لكم ما أنتم في حاجة إليه من تشريعات، واختار رسالة نبيكم محمد صلى الله عليه وسلّم لتكون خاتمة الرسالات، فعليكم أن تقابلوا ذلك بالشكر والطاعة، ليزيدكم- سبحانه- من فضله وإحسانه. ثم جاءت الآيات الكريمة بعد ذلك لتؤكد هذا المعنى وتقرره، فأمرت المؤمنين بالإكثار من ذكر الله- تعالى- ومن تسبيحه وتحميده وتكبيره، فقال- سبحانه-:
قوله تعالى: ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليما. فيه ثلاث مسائل:الأولى: لما تزوج زينب قال الناس: تزوج امرأة ابنه ، فنزلت الآية ، أي ليس هو بابنه حتى تحرم عليه حليلته ، ولكنه أبو أمته في التبجيل والتعظيم ، وأن نساءه عليهم حرام.
فمن كان من المسلمين متّبعاً للبَهائية أو البابية فهو خارج عن الإِسلام مرتدّ عن دينه تجري عليه أحكام المرتدّ. ولا يرث مسلماً ويرثه جماعة المسلمين ولا ينفعهم قولهم: إنا مسلمون ولا نطقهم بكلمة الشهادة لأنهم يثبتون الرسالة لمحمد صلى الله عليه وسلم ولكنهم قالوا بمجيء رسول من بعده. ونحن كفَّرنا الغُرابية من الشيعة لقولهم: بأن جبريل أرسل إلى علي ولكنه شُبّه له محمد بعليّ إذ كان أحدهما أشبه بالآخر من الغراب بالغراب ( وكذبوا) فبلغ الرسالة إلى محمد صلى الله عليه وسلم فهم أثبتوا الرسالة لمحمد صلى الله عليه وسلم ولكنهم زعموه غير المعيّن من عند الله. وتشبه طقوس البهائية طقوس الماسونية إلا أن البهائية تنتسب إلى التلقي من الوحي الإِلهي ، فبذلك فارقت الماسونية وعُدّت في الأديان والملل ولم تعد في الأحزاب. قال الله تعالى ما كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ ولكن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ من حقوق النبي صلى الله عليه وسلم الذي ورد في هذه الآية - منبع الحلول. وانتصب { رسول الله} معطوفاً على { أبا أحد من رجالكم} عطفاً بالواو المقترنة ب { لكن} لتفيد رفع النفي الذي دخل على عامل المعطوف عليه. وقرأ الجمهور { وخاتِمَ النبيئين} بكسر تاء { خاتِم} على أنه اسم فاعل من ختم. وقرأ عاصم بفتح التَاء على تشبيهه بالخاتَم الذي يختم به المكتوب في أن ظهوره كان غلقاً للنبوءة.