اختلف الكثير من الفقهاء في الحكمة من تحريم الوشم فقال البعض منهم ان الوشم فيه إخفاء للعيوب وتزييف وغش استنادا للحديث الذي رواه عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنصمات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله. تحريم الوشم في القران. 19082020 لقد أجمع كل الفقهاء على حرمة الوشم وعد جوازه بالاستناد لبعض الأحاديث التي وردت عن الرسول الكريم والتي ثبت من خلالها كراهة ولعن الواشم وذلك في الحديث الذي رواه بن عمر رضي الله عنه عن النبي كريم قوله. وصدق النبي الكريم صلى الله عليه وسلم عندما حرم هذا الوشم ولعن فاعله. فأرجو إعطاء دليل من القرآن و الأحاديث الشريفة و أحاديث أهل البيت_عليهم السلامإذا كان الوشم جائزا. منال جلال عبد الوهاب بحثا علميا بعنوان الحكمة العلمية في تحريم النمص والوشم والتفلج بدأت الباحثة بعرض الأحاديث النبوية التي نهت عن تلك الأفعال. لعن الله الواشمة والمستوشمة. لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة. جاء في صحيح البخاري. تحريم الوشم في القران - ووردز. يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان. علما ان هناك حديث شريف معروف يلعن من ضمنهمالواشمة والمستوشمة.
خطبة عن حديث (لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
وروى أحمد (3945) عن ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قال: ( سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ النَّامِصَةِ وَالْوَاشِرَةِ وَالْوَاصِلَةِ وَالْوَاشِمَةِ إِلَّا مِنْ دَاءٍ) وقال الشيخ أحمد شاكر: إسناده صحيح. قال الشوكاني رحمه الله: " قوله: ( إلا من داء) ظاهره أن التحريم المذكور إنما هو فيما إذا كان لقصد التحسين لا لداء وعلة ، فإنه ليس بمحرم " انتهى من "نيل الأوطار" (6/229). 2- ما كان لإزالة عيب طارئ ، ويدخل في ذلك إزالة الكلف ، وحبة الخال ونحوها ؛ لأن هذا رد لما خلق الله وليس تغييرا لخلق الله. قال ابن الجوزي رحمه الله: " وأما الأدوية التي تزيل الكلف وتحسن الوجه للزوج فلا أرى بها بأسا ". ومن ذلك استعمال الكريمات لتنعيم الجلد ، فهو رد للأصل. 3- ما كان زينة طارئة لا تبقى ولا تغير أصل الخلقة ، كالكحل والحناء وتحمير الوجه والشفة ، وقد كان الكحل والحناء شائعين معروفين بين النساء زمن النبوة ، وكذلك استعمال الزعفران ونحوه من الألوان التي تخالط طيب النساء. خطبة عن حديث (لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. ولهذا لا حرج في استعمال مستحضرات التجميل إذا خلت من الضرر. وفي حديث عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه: ( أنه تزوج وجاء النبي صلى الله عليه وسلم وعليه أثر صفرة) رواه البخاري (5153) ومسلم (1427).
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال:
لعن النبى صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة ، والواشمة والمستوشمة. متفق عليه
"الواشمة"، وهي المرأة التي تصنع الوشم والرسم، "المستوشمة" التي تطلب وضع الوشم، والوشم يكون بشق الجلد بإبرة وحشوه كحلا أو غيره، فيخضر مكانه، و"الواصلة"، وهي التي تصل الشعر لها أو لغيرها، و"المستوصلة"، وهي تطلب فعل ذلك لها، فالوصل أن تصل شعرها بشعر مستعار، وتوهم أن ذلك من شعرها أو أن شعرها أطول مما هو عليه. لعن الله النامصة والمتنمصة! - أحمد قوشتي عبد الرحيم - طريق الإسلام. بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
تحريم الوشم في القران - ووردز
ولا تأثم البنت الصغيرة إذا فعل بها ذلك؛ لأنها غير مكلفة،ويأثم وليها إذا رضي بذلك أنظر:) فتح الباري (10/372)، شرح النووي (14/353 (. ومثلها الفتى الصغير.
والملاحظ أنه من 5-9% من النصارى والمسلمين يستوشمون ، رغم تحريم الديانتـين للوشم.. فإذا كان الإسلام لعن فاعليه، فإن النصرانية حرمته أيضـاً منذ مجمع نيقية ، ثم حرمه المجمع الديني السابع تحريمـًا مطلقًا باعتباره من العادات الوثنية وقد اهتمت المرأة خاصة بهذه التقنية حتى صارت لصيقة بها، وقد اعتمدتها لأغراض تجميلية، لكن الرجل بدوره لم يقف متفرجا على زينة المرأة فقط. لكنه بدوره جرب استعماله، ومن بين الفئات الذكورية التي عرفت بذلك. الجنود، السجناء، البحارة. ينفذ الوشم من خلال تقنيتين، الأولى بأدوات ثاقبة للجلد مثل الإبر والسكاكين الدقيقة التي تمكن من إحداث جروح جلدية. أما التقنية الثانية فتعتمد على ملونات حيوانية ومساحيق مختلفة من الكحل والفحم وعصارة النباتات. و قد تنبهت كثير من الدول إلى ضرره فتم تحريمه فقد تقدم مارتن مادون عام 1969 بمشروع قانون بتحـريم الوشم رسميـًا في انجلترا ، وأصدرت الحكومة اليابانية عام 1870 مرسومًا يحرم الوشم. و في تقرير نشره موقع قناة الجزيرة نقلاً عن شبكة رويترز الإخبارية ليوم الخميس 17/7/2003م حذرت اللجنة الأوروبية من أن هواة رسم الوشوم على أجسامهم يحقنون جلودهم بمواد كيمياوية سامة بسبب الجهل السائد بالمواد المستخدمة في صبغات الوشم.
لعن الله النامصة والمتنمصة! - أحمد قوشتي عبد الرحيم - طريق الإسلام
وَأَمَّا قَوْله: ( الْمُتَفَلِّجَات لِلْحُسْنِ) فَمَعْنَاهُ يَفْعَلْنَ ذَلِكَ طَلَبًا لِلْحُسْنِ, وَفِيهِ إِشَارَة إِلَى أَنَّ الْحَرَام هُوَ الْمَفْعُول لِطَلَبِ الْحُسْن, أَمَّا لَوْ اِحْتَاجَتْ إِلَيْهِ لِعِلاجٍ أَوْ عَيْب فِي السِّنّ وَنَحْوه فَلا بَأْس ، وَاللَّه أَعْلَم " انتهى. وهذه الروايات تدل على أن الأمور المذكورة من الوشم والنمص والتفلج من تغيير خلق الله. قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: " قَوْله: ( الْمُغَيِّرَات خَلْق اللَّه) هِيَ صِفَة لَازِمَة لِمَنْ يَصْنَع الْوَشْم وَالنَّمْص وَالْفَلْج وَكَذَا الْوَصْل (أي: وصل الشعر بشعر آخر) عَلَى إِحْدَى الرِّوَايَات " انتهى. والحديث دال على تحريم النمص ولعن فاعلته ، فيجب الإذعان لذلك ، سواء علمت العلة من التحريم أو لم تعلم. وقد اختُلف في هذه العلة على أقوال. قال القرطبي رحمه الله: " وهذه الأمور كلها قد شهدت الأحاديث بلعن فاعلها وأنها من الكبائر ، واختلف في المعنى الذي نهى لأجلها ، فقيل: لأنها من باب التدليس ، وقيل: من باب تغيير خلق الله تعالى كما قال ابن مسعود ، وهو أصح ، وهو يتضمن المعنى الأول ، ثم قيل: هذا المنهي عنه إنما هو فيما يكون باقياً ؛ لأنه من باب تغيير خلق الله تعالى ، فأما مالا يكون باقياً كالكحل والتزين به للنساء فقد أجاز العلماء ذلك " انتهى من " تفسير القرطبي " (5/393).
وقالت إن غالبية الكيمياويات المستخدمة في الوشم هي صبغات صناعية صنعت في الأصل لأغراض أخرى مثل طلاء السيارات أو أحبار الكتابة وليس هناك على الإطلاق بيانات تدعم استخدامها بأمان في الوشم أو أن مثل هذه البيانات تكون شحيحة. وسألت اللجنة في بيان مصاحب لتقرير عن المخاطر الصحية للوشم وثقب الجسم "هل ترضى بحقن جلدك بطلاء السيارات". وقال التقرير إنه إضافة إلى مخاطر العدوى بأمراض مثل فيروس إتش. آي. في المسبب للإيدز والتهاب الكبد أو الإصابات البكتيرية الناجمة عن تلوث الإبر فإن الوشم يمكن أن يتسبب في الإصابة بسرطان الجلد والصدفية وعرض الصدمة الناتج عن الالتهاب الحاد بسبب التسمم أو حتى تغيرات سلوكية. وقال إنه جرى الإبلاغ عن حالتي وفاة بسبب الوشم أو تخريم الجسم في أوروبا منذ نهاية عام 2002. و لقد حرم النبي صلى الله عليه و سلم قبل أكثر من 1400 سنة الوشم و لعن فاعله و فاعلته و اللعن و الإخراج من رحمة الله و ذلك يدل على أن هذه الشريعة هي من صنع لطيف خبير: عن أبي جحيفة قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب، وثمن الدم، ونهى عن الواشمة والموشومة، وآكل الربا وموكله، ولعن المصور.
[14]
مسابقة حفظ القرآن الكريم للأطفال المعوقين [ عدل]
مسابقة الأمير سلطان بن سلمان لحفظ القرآن الكريم للأطفال المعوقين هي مسابقة بدأت بفكرة من الأمير سلطان بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود رئيس مجلس إدارة جمعية الأطفال المعوقين، حيث يتبنى فعاليات المسابقة وتكفل بكافة تكاليفها لتشجيع فئة لمعاقين لحفظ وتلاوة القران الكريم أسوة بإخوانهم من الأطفال الأسوياء، وقد مرت المسابقة بعدة مراحل حتى جاءت انطلاقة دورتها الأولى عام 1417 هـ. [15]
انظر ايضاً [ عدل]
الرياض
المعاقين
وصلات خارجية [ عدل]
جمعية الاطفال المعوقين بجدة تقدم خدمات كثيرة لذوي الاحتياجات الخاصة. مراجع [ عدل]
بوابة السعودية
جمعية الاطفال المعوقين بجدة
وأعربت مصر عن خالص التعازي للمملكة في ضحايا سيول منطقة البحر الميت. وقدمت الخارجية المصرية في بيان، خالص التعازي لأسر الضحايا، متمنيةً سرعة الشفاء للمصابين، مؤكدةً وقوفها حكومةً وشعباً مع حكومة وشعب المملكة في هذه المحنة. وأكد البيان مواصلة مصر متابعة الموقف واستمرار الاتصالات مع المعنيين. ونعى الأزهر الشريف ضحايا الحادث حيث تقدم شيخ الأزهر الشريف الإمام الدكتور أحمد الطيب بخالص العزاء والمواساة لجلالة الملك عبدالله الثاني ولحكومة وشعب الأردن ولأسر الضحايا. ودعا المولى عز وجل أن يتغمد الضحايا بواسع رحمته، وأن يمنّ على المصابين بالشفاء العاجل، وأن يعيد المفقودين إلى ذويهم سالمين. جمعية الاطفال المعوقين بالرياض. من جهته أبرق رئيس جمعية رجال الأعمال الفلسطينيين علي الحايك، بتعازيه الحارة إلى جلالة الملك والحكومة، ولذوي أسر الضحايا. وتمنى من الله أن يُجنّب المملكة الأزمات، مؤكدا أن الشعب الفلسطيني بجميع مكوناته، والذي يقف إلى جانب المملكة في هذا الظرف العصيب، عمّه الحزن والألم العميق لما حدث. ودعا الله عز وجل، أن يتغمد الضحايا برحمته الواسعة، وأن يلهم ذويهم الصبر والسلوان، وأن يمنّ على المصابين بالشفاء العاجل، وأن يعيد المفقودين إلى ذويهم سالمين
جمعية الاطفال المعوقين بالباحة
المبدأ التاسع [ عدل]
يجب أن يتمتع الطفل بالحماية من جمع صور الإهمال والقسوة والاستغلال. ويحظر الاتجار به علي أية صورة. ولا يجوز استخدام الطفل قبل بلوغه السن الأدنى الملائم. ويحظر في جميع الأحوال حمله علي العمل أو تركه يعمل في أية مهنة أو صنعة تؤذي صحته أو تعليمه أو تعرقل نموه الجسمي أو العقلي أو الخلقي. فني صحي مبارك العبدالله : hebadsl2020. المبدأ العاشر [ عدل]
يجب أن يحاط الطفل بالحماية من جميع الممارسات التي قد تدفع إلي التمييز العنصري أو الديني أو أي شكل آخر من أشكال التمييز، وأن يربي علي روح التفهم والتسامح، والصداقة بين الشعوب، والسلم والأخوة العالمية، وعلي الإدراك التام لوجوب تكريس طاقته ومواهبه لخدمة إخوانه البشر. عن حقوق الإنسان: مجموعة صكوك دولية، المجلد الأول، الأمم المتحدة، نيويورك، 1993، رقم المبيعA., Part 1، ص 237.
في الواجهة ، في تونس سيرة ومسيرة. الكاتب والصحفي محمود الحرشاني محمود بن صالح الحرشاني كاتب وصحفي تونسي من مواليد قرية الواعرة في الثاني من نوفمبر سنة 1955 حفظ القران في بداية عمره ثم التحق بالمدرسة الابتدائية المكتب الكبير بقفصة اولا ثم مدرسة التوفيق بسيدي علي بن عون ونجح في مناظرة الدخول الى السنة الاولى من التعليم الثانوي في جوان 1968 ليلتحق بالمعهد الثانوي حي الشباب بقفصة الذي درس به المرحلة الاولى من التعليم الثانوي ثم انتقل الى المعهد الثانوي الحسين بوزيان في المرحلة الثانية في شعبة الاداب. لم يتم تعليمه الثانوي ولكنه التحق بمدارس ومراكز تكوين في الصحافة والاتصال واحرز على مجموعة من الديبلومات. جمعية الاطفال المعوقين بجدة. كما شارك في دورات تكوينية بمعهد الصحافة وعلوم الاخبار مكنته من احراز تكوين شامل في الصحافة وتقنيات الكتابة. ثم شارك في ثلاث دورات تكوينية بالمركز الافريقي لتكوين ورسكلة الصحافيين واحرز على شهادات تكوين وخبرة في الصحافة. مغرم بالصحافة كان منذ بداية طفولته وشبابه مغرما بالصحافة ومراسلة الاذاعات الاجنبية فكان يقبل على قراءة كل ما يقع بين يديه من صحف ومجلات ونشر اولى محاولاته في الكتابة بصحف المسيرة والناس ومجلة الشباب ومجلة الاذاعة وهنا لندن كما كان يراسل الاذاعات الاجنبية واسس اول ناد للمستمعين لاذاعة كولونيا العربية بمسقط راسه قرية الواعرة وكونه من بين ابناء القرية وكان هذا النادي يراسل الاذاعة وحصل على اعتماد منها ميدالية.