04-06-2011, 07:18 PM
# 1
إحصائية
العضو
ملاحظات علي عمل منظومة التأمينات الاجتماعية في مصر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة في الحقيقة من واقع عملي في مجال التأمينات كان هناك العديد من السلبيات التي رأيتها في مجال التأمينات ومنها:- 1) عدوم وجود نظام موحد للعمل دخل التأمينات بمعنى ان كل مكتب من مكاتب التأمينات يتعامل بطريقة معينة في تجهيز الملفات الخاصة بالمحالين علي المعاش بجميع مشتقاته. 2) بطئ شديد في الرد علي الخطابات الموجهه لمكاتب التأمينات قد تستمر بالأشهر فيما ان الامر بسيط جدا ولا يحتاج لكل هذا الوقت للرد علي المكاتبات. 3) الروتين الشديد جدا في انجاز الأعمال داخل مكاتب التأمينات والاعتماد على الجانب اليدوي أكثر من الجانب التكنولوجى. 4) سوء المعاملة من أغلب الموظفين داخل التأمينات للمؤمن عليه أو مندوبي الشركات كما لو كانو يعملو لديهم. سويسرا ترفع آخر قيودها بخصوص جائحة كورونا | مجلة سيدتي. 5) تجاهل الشكاوي والمقترحات المقدمة والحرفية في تضيع الوقت داخل مكاتب التأمينات. والعديد والعديد من الجوانب السلبية داخل نظام التأمينات والسؤال إين ثمرة الأموال التى تنفق على نظام التأمينات ؟ وإلى متى سيظل الجانب السلبي طاغى على الجانب الإيجابى داخل التأمينات ؟ أتمنى من الله ومن خبراء وحكماء التأمينات ان يوجد حل لنظام العمل داخل التأمينات ومعالجة سلوك الموظفين وأعدادهم بشكل سليم للأنه طالما المنظومة مختلة من الداخل لن تحقق الأهداف والنتائج المطلوبة.
- سويسرا ترفع آخر قيودها بخصوص جائحة كورونا | مجلة سيدتي
- آل البيت.. فضلهم.. ووجوب محبتهم والاقتداء بهدي علمائهم - إسلام ويب - مركز الفتوى
- تعريف بيت المال - موضوع
- من هم أهل بيت النبي *صلى الله عليه وآله وسلم* - YouTube
- الدرر السنية
سويسرا ترفع آخر قيودها بخصوص جائحة كورونا | مجلة سيدتي
وأضاف مساعد محافظ المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية لتقنية المعلومات قائلاً: "في حال عدم الدخول للحساب لمدة تزيد عن 30 يوماً، فسيتم التفعيل تلقائياً، وبعد ذلك يستطيع صاحب الحساب تعديل بعض بيانات المنشأة وليست جميعها". يذكر أن البوابة الإلكترونية للتأمينات الاجتماعية تتيح لأصحاب العمل أداء جميع الأعمال التي تشمل تسجيل المنشأة والمشتركين وتغيير أجورهم وسداد اشتراكاتهم، إضافة إلى مراجعة حسابات المنشأة لدى المؤسسة.
واس – الرياض: أطلقت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية خدمة "تسجيل المنشآت الجديدة استباقيًا"، تسهيلًا على العملاء (أصحاب عمل/مشتركين/مستفيدين)، إضافة إلى حفظ حقوق المشتركين وفق أحدث الأساليب الإلكترونية التي تضمن سرعة وجودة الخدمة المقدمة. ويأتي إطلاق الخدمة امتداداً للخدمات الإلكترونية الشاملة التي دشنتها المؤسسة في وقت سابق، بهدف التيسير على العملاء، دون الحاجة لتقديم أي بيانات سواء عن طريق الموقع الإلكتروني للمؤسسة أو مراجعة مكاتبها. وأوضح مساعد محافظ المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية لتقنية المعلومات أحمد بن محمد العمران في تصريح له اليوم أن الخدمة الجديدة تعتمد تسجيل المنشأة تلقائياً بعد تسجيلها في موقع وزارة العمل، حيث تصل لصاحب العمل رسالة باسم المستخدم وكلمة المرور على وسائل الاتصال الخاصة به المسجلة لدى وزارة العمل. ودعا العمران أصحاب الأعمال إلى القيام بإكمال تسجيل المنشأة وتفعيل الحساب خلال 30 يوماً من وصول رسالة التفعيل على هاتفه، مبينًا أنه يمكنه خلال هذه الفترة تعديل معلومات المنشأة والسجل التجاري في عملية إكمال بياناته لدى "التأمينات الاجتماعية" من خلال بوابة المؤسسة الإلكترونية.
من هم أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم؟
ذكر العلماء رحمهم الله تعالى في تحديد آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم أقوالا ، فمنهم من قال: أن أهل بيت النبي هم أزواجه وذريته وبنو هاشم وبنو عبد المطلب ومواليهم ، ومنهم من قال أن أزواجه ليسوا من أهل بيته ، وقال البعض أنهم قريش ، ومنهم من قال أن آل محمد هم الأتقياء من أمته ، وقال البعض أنهم أمة محمد صلى الله عليه وسلم جميعاً. أما أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فالقول الراجح أنهم يدخلن في آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم. لقول الله تعالى بعد أن أمر نساء النبي صلى الله عليه وسلم بالحجاب: ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا). آل البيت.. فضلهم.. ووجوب محبتهم والاقتداء بهدي علمائهم - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقول الملائكة لسارة زوج إبراهيم عليه السلام: ( رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت), ولأنه استثنى امرأة لوط من آل لوط عليه السلام في قوله تعالى: ( إلا آل لوط فإنا لمنجوهم أجمعون * إلا امرأته) فدل على دخولها في الآل. وأما آل المطلب فقد جاء في رواية عن الإمام أحمد أنهم منهم وهو قول الإمام الشافعي أيضاً ، وذهب الإمام أبو حنيفة والإمام مالك أن آل المطلب لا يدخلون في آل النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا رواية عن الإمام أحمد أيضاً.
آل البيت.. فضلهم.. ووجوب محبتهم والاقتداء بهدي علمائهم - إسلام ويب - مركز الفتوى
ذات صلة ما هو بيت المال معلومات عامة عن بيت مال المسلمين
المال والاقتصاد
يُشكّل المال والاقتصاد عصب الحياة لأيّ دولةٍ مُستقلّة؛ فالمال هو الوَسيلة التي تتمكّن فيها الدّولة من الإنفاق على الجوانب المختلفة فيها، كما أنّه وسيلة لتحقيق الأمان الاقتصادي والاجتماعي في البلد؛ لذلك فقد أولى الإسلام مسألة المال وتنظيم جمعه وإنفاقه أولويّةً كبيرة نظرًا لدوره الحيويّ والأساسيّ في المجتمع. حين توسّعت الدّولة الإسلاميّة وأصبحت مُترامية الأطراف ويجبى إليها المال الوفير والغنائم أصبحت الحاجةُ ملحّةً أكثر لوجود ما يُسمّى ببيت المال؛ فبيت المال هو المكان الذي يُحفظ فيه ما يجمع من الأموال التي تخصّ الدّولة ليتمّ بعد ذلك تنظيم صرف هذا المال وفق أسسٍ وقواعد معيّنة وصارمة تضمن عدم ضياع المال أو هدره، فبيت المال يُشبه كثيرًا في وَظيفته وزارة الماليّة أو البنك المركزي في الدّول الحديثة المُعاصرة. تعريف بيت المال
المال لغةً: هو ما مَلكته من جميع الأشياء، [١] وأمّا في اصطلاح الفُقهاء؛ ففي تحديد معنى المال رأيان هما: [٢]
عند الحنفية: المال هو كلّ ما يُمكن حيازته وإحرازه ويُنتفع به عادةً، وقد وَرد تَعريفُ المال في مجلّة الأحكام العدلية في المادة (126) نقلًا عن ابن عابدين الحنفي بأنّه: ما يَميلُ طبع الإنسان له، ويُمكن إحرازه وتملّكه وادّخاره إلى وقت الحاجة، منقولًا كان ذلك المال أو غير منقول.
تعريف بيت المال - موضوع
مرحباً بأهل البيت, سلسلة إحياء تراث أهل البيت رضي الله عنهم, #1
من هم أهل بيت النبي *صلى الله عليه وآله وسلم* - Youtube
وقد نقل الذهبي عن أبي حازم المدني قوله: ما رأيت هاشميا أفقه من علي بن الحسين، سمعته وقد سئل كيف كانت منزلة أبي بكر وعمر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فأشار بيده إلى القبر ثم قال: لمنزلتهما منه الساعة. ونقل عن حسن بن زياد: سمعت أبا حنيفة وسئل عن أفقه من رأيت؟ قال: ما رأيت أحدا أفقه من جعفر بن محمد....
ونقل عن يحيى بن كثير عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: جاء رجل إلى أبي فقال: أخبرني عن أبي بكر، قال: عن الصديق تسأل؟ قال: وتسميه الصديق، قال: ثكلتك أمك قد سماه صديقا من هو خير مني رسول الله صلى الله عليه وسلم والمهاجرون والأنصار، فمن لم يسمه صديقا فلا صدق الله قوله، اذهب فأحب أبا بكر وعمر وتولهما فما كان من أمر ففي عنقي. اهـ. الدرر السنية. وأما سؤالك عما إذا كان يجب الرد عليه: فجوابه أنه لا يطلب، لأن ما قاله صواب ولا يخفى أنه إن كان في كلامه ما جانب الصواب فمن إنكار المنكر الواجب أن يرد عليه من عنده علم بالصواب، وأما الجاهل فلا يجب عليه ذلك، بل ينبغي له البعد عن مجادلة أهل البدع لئلا تنطلي عليه شبههم ويتأثر ببدعهم، وعليه أن يشتغل بتعلم العلم الشرعي حتى يعرف الحق ويعمل به. وراجعي في تخريج الحديث المذكور في السؤال وبيان حرص أهل السنة على تقدير آل النبي صلى الله عليه وسلم والحض على القيام بحقوقهم وفي بيان السنة والحض على العمل بها الفتاوى التالية أرقامها: 51824 ، 58248 ، 68130 ، 80676 ، 18311 ، 68074 ، 32750 ، 71129 ، 62536 ، 32621 ، 67444 ، 38419 ، 22422 ، 4049.
الدرر السنية
وممَّا تحدَّث عنه المؤلِّف في هذا الفصل أيضًا رأي شيخ الإسلام في موت الحسَن رضي الله عنه مسمومًا, وخروج الحُسَين رضي الله عنه, واتِّهام يزيد بن معاوية بقتله, وما أُحدث يوم عاشوراء, ومطالبة فاطمة رضي الله عنها بإرثها من النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم.
اهـ. وأخذ منه هذا النص صديق حسن خان فجعله في كتابه: قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثر، ومن المهم كذلك التنبيه على ما كان من عمل السلف من آل البيت وغيرهم من اعتراف بعضهم لبعض بالفضل، فقد كان أهل البيت يجلون الخلفاء الراشدين، كما كان الخلفاء يجلون الآل، فقد راعى أبو بكر وعمر ـ رضي الله عنهما ـ ذلك حق المراعاة، كما عرف علي وبنوه ـ رضي الله عنهم ـ للشيخين رضي الله عنهما فضلهما، فقد قال أبو بكر رضي الله عنه: ارقبوا محمدا في أهل بيته. رواه البخاري. وقال أيضا: والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلى أن أصل من قرابتي. رواه البخاري. تعريف بيت المال - موضوع. وفي صحيح البخاري عن محمد بن الحنفية قال: قلت لأبي: أي الناس خير بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أبو بكر، قلت: ثم من؟ قال: ثم عمر....
وفي صحيح مسلم: أن عليا ترحم على عمر وقال: ما خلفت أحدا أحب إلي أن ألقى الله بمثل عمله منك, وأيم الله إن كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك, وذاك أني كنت أكثر أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: جئت أنا وأبو بكر وعمر، ودخلت أنا وأبو بكر وعمر, وخرجت أنا وأبو بكر وعمر. وقد روى الإمام أحمد في مسنده و الطبراني وغيرهما عن أبي جحيفة قال: خطبنا علي ـ رضي الله عنه ـ فقال: ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها: أبو بكر الصديق رضي الله عنه؟ ثم قال: ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها وبعد أبي بكر ـ رضي الله عنه؟ فقال: عمر... اهـ.