هذا الدينُ العظيمُ يأمرنَا مشرِّعهُ _عزَّ وجلَّ _ بالوحدةِ ، وينهانا عن التفرقة..
يريدنا الله _سبحانه وتعالى_ متآلفينَ يهمُّنا أمرُ بعضِنا..
جسدًا واحدًا.. به نواجهُ أزماتنا ومشاكلنا والصعاب
وندحرُ معًا عدوَّ اللهِ وعدوَّنا
نعم ، هذا ما أراد اللهُ منَّا
وهذا هو ديننا
هذا هو الإسلام! المسلمُ للمسلمِ كالبنيان ؛ عنوان مجالسنا
نحنُ لكم وأنتم لنا ؛ شعارها
فيها ؛ نتعرّفُ على بلادنا الإسلاميَّةِ المضطهدةِ ، ونحاولُ أن نقفَ على بعضِ الحلولِ لمشاكلها.. خاصَّةً على مستوانا (( نحنُ الأفراد)). لتكونَ للتطبيقِ أقرب. ولن ننسى التذكير ببعضِ آياتِ القرآن ، أو الأحاديثَ الشريفةِ علها تدفعنا أكثرَ للعملِ والحراك..
قريبًا بإذن الله
ونسأل الله أن نكون جميعًا على الحال الذي يرضي الله منا
كما ونسأله تعالى أن لا نكون ممن يخذلون إخوانهم حين حاجتهم إليهم..
ننتظر تفاعلكم معنا في مجالسنا ، ونرجو من الله لنا ولكم غفرانَ التقصيرِ والأجر الجزيل.!! شموخٌ رغمَ الجراح!! المسلم للمسلم كالبنيان اذا اشتكى عضو. جزاكِ اللهُ خير الجزاء الأخت الحبيبة عزيزة
لتصميمِ الهيدر والفواصل (:
فهرس المجالس
المسلم للمسلم كالبنيان: (1) الصومال
المسلم للمسلم كالبنيان(2) أفغانستان
المسلم للمسلم كالبنيان(3) سورية "الشام"
تم تعديل 18 فبراير, 2012 بواسطة الأندلسية
اضافة فهرس المجالس
خطبة عن حديث ( الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
فالمؤمن إذا ألمت به حاجة ، ويريد مساعدة من إخوانه ، فعليهم أن يقضوا حاجته، وإن كانت امرأة أرملة لا تجد أحداً يقف معها فلابد أن يقف معها الناس، وهؤلاء الأولاد اليتامى ربما يضيعون ويتيهون مع أقران السوء، إن لم يجدوا من يكفلهم ، فعلى المؤمنين أن يقوموا على مصالحهم إذا غاب من يرعى هذه الأسرة، وفي صحيح البخاري (عَنِ النَّبِىِّ – صلى الله عليه وسلم – قَالَ « أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِى الْجَنَّةِ هَكَذَا ». وَقَالَ بِإِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى.
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : (المؤمن للمؤمن كالبنيان ال… | Flickr
بمعنى أن الخطة مثابة رؤية مستقبلية للمؤسسة بما فيها من أفراد. 5- يجب الأخذ بالاعتبار أن المؤسسة التعليمية هي جزء لا يتجزأ عن جميع جوانب الحياة سواءً السياسية أو الاجتماعية أو الدينية أو.... المسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعضا. وغيرها من الجوانب لأن الكل يتأثر بالجزء والعكس صحيح. وأخيراً أحب أن أوضح أن وجود مثل هذه الصعوبات والمعوقات وغيرها مما لم يذكر ليست إلا دليل على تطور المجتمع ورغبته في التطوير والإصلاح من أجل الفرد أولاً وأخيراً، وأننا لا يجب أن نقف أمام هذه المعوقات بلا حول ولا قوة بل يجب أن يكون لدينا الإصرار والقوة والرغبة في إحداث تغير (التنمية). وأنا أعلم أن هذه الصفحات لم تكفي لمناقشة الموضوع من جميع زواياه، ولكني أسأل الله العلي القدير أن يوفقنا لما فيه خير وصلاح لهذه الأمة......
________________
المراجع:
1- مشكلات وقضايا تربوية معاصرة صالح سالم باقارش عبد الله علي الآنسي..
2- إدارة التنمية العلم والعمل د/ حلمي شحادة- محمد يوسف
3- التربية التنموية د/ يعقوب حسين نشوان
4- الإدارة في اٍ, لإسلام محمد مهنا العلي
حديث المسلم للمسلم كالبنيان رياض الصالحين قناة سمسم - Youtube
ان التآخي الإسلامي قضية اجتماعية بارزة لها حضورها في مقتضيات الدين وقد تجلت مثاليتها في تآخي المهاجرين والانصار رضي الله عنهم فكانوا المثل الناصع وقد أضحى هذا التآخي في النص ظاهراً مرئياً. ويمكن ان نقول صار ملموسا وصار المؤمن إلى جانب أخيه المؤمن لبنة متينة والمتانة هي التمسك بأوامر الدين والانزجار عن نواهيه، فلولا متانة اللبنة لفقد البناء تماسكه فهذا يعني ان الإسلام يوفق بين خيرية الذات وخيرية المجتمع والتوازن بينهما يدل على عافية والاخلال بأحد الطرفين مدعاة لانحسار وزوال. المسلم للمسلم كالبنيان المرصوص. ويبدو ان هذه اللبنة تزداد متانتها وجماليتها بالاقتران بصواحبها ولا تتولد من ذاتها وحدها إذا لابد من التعاضد والتكاتف. إذن فالتآلف مع الآخرين ضرورة تتجسم في قوة البناء والجمال يتجسم في كلمة مرصوص قال تعالى «ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله كأنهم بنيان مرصوص» ونظام اللبنات مريح لتكراره الإيقاعي وكونه يؤدي نفعا ولا يفرق الإسلام بين النفعية والجمالية. يحض هذا الحديث على الحب وينفي الأنانية والأثرة كما تذوب هذه اللبنة في البناء ولا يعطي قيمة للذات المفردة كما صنعت الفلسفات الهادمة فلا قيمة لها الا داخل هذا التشكيل البنائي الذي يوطد مفهوم الإسلام روح الجماعة فيه.
وقال النبي -صلى الله عليه وسلم- في حديث آخر: مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى هكذا مثلهم بالجسد الواحد، وفي بعض الروايات: كمثل الجسد الواحد أو كالإنسان إذا اشتكى عينه اشتكى كله وإذا اشتكى رأسه اشتكى كله فهكذا أيضا يحس بآلام إخوته؛ إذا عرف أن هناك أخ له قد تألم وتضرر؛ فإنه يحس بألمه، وكما أنه يسعى في تخفيف الألم عن أخيه، فكذلك أيضا يسعى في تخفيف الألم عن نفسه؛ يعني كما يسعى في تخفيف الألم عن ابنه وأبيه وأقاربه؛ فكذلك المسلمون جميعا. __________________ بارك الله فيك موضوع رائع وقيم
سادساً: بعض التوصيات أو الحلول المقترحة:
1- التمسك بكتاب الله وسنة نبيه هو الأساس و الدليل على تقدم وتطور الأمة من جميع جوانبها لا سيما المملكة العربية السعودية والتي تحدد منهاجها وشريعتها على ذلك الأساس
2- العلاقات الإنسانية أساس نجاح جميع الأنظمة والإدارات والمؤسسات والمجتمع بشكل عام لذلك أرى أن المدير وحده يمكن غرس الروح الأخوية بين المعلمين والطلية والمستخدمين باعتباره الدعامة الأساسية التي تقوم عليها المدرسة. قال الرسول صلى الله عليه وسلم : (المؤمن للمؤمن كالبنيان ال… | Flickr. 3- وضع الشخص المناسب في المكان المناسب دون استخدام أي نفوذ أو سلطة وعند تحقيقنا لذلك نكون قد حققنا أحد المعايير الأساسية في الأمارة والقيادة الإسلامية وهي الأمانة فسيدنا عمر بن الخطاب ذم الرجل الذي أستغل منصبه لأغراضه الشخصية بحيث قال: من استعلمت رجلاً لمودة أو قرابة. لا يحمله على استعماله إلا ذلك. فقد خان الله ورسوله والمؤمنين. 3- تحديد المسؤلية لكل فرد في الجهاز الإداري حتى لا تتداخل الصلاحيات، وأتذكر قول الشاعر:
كل شعب قام يبني نهضة ** وأرى بُنيانكم منقسما
في قديم الدهر كنتم أمة *** لهف نفسي كيف صرتم أمما؟
4- يجب وضع خطة عمل وسير للمؤسسة التعليمية لمعرفة الأهداف المرجو تحقيقها، وإذا تذكرنا قول نابليون عندما قال: لا يستطيع أحد أن يقود أفراداً دون أن يقوم بتوضيح المستقبل الخاص بهم، فالقائد هو بائع الأمل.
وتقع وظيفة التسويق الإلكتروني أساساً للمهام التي يقوم بها هذا القسم تبعاً لتصنيفه ووجوده ضمن القوائم الفرعية التابعة لأحد أقسام منصة السوق المفتوح التي تعتبر بوابة إلكترونية تسويقية مُتاحة للجميع لتقديم عروضهم وطلباتهم والتواصل مع الفئات المستهدفة دون مضيعة للوقت أو الجهد أو حتى التكاليف المادية. آلية عمل قسم احذية نسائية ويعمل هذا القسم على ضم العروض والطلبات لكل ما هو جديد ومستعمل أيضاً لعرضها ضمن تصنيف واحد يساعد البائع أو المشتري على الاطلاع عليها والتواصل مع الطرف الآخر للاستفسار بشكل أدق ومن ثم الانتقال إلى البيع والشراء على أرض الواقع.
جزم كوتش نسائي من دون لوحة
5
32-33
32. 5
33-34
33. 5
34-35
35. 5
35/36
36
36-37
36. 5
36/37
37
37-38
37/38
38
38-39
38/39
39
39. 5
39/40
41
41/42
42
42/43
43/44
45/46
46
46-47
46/47
السعر
اقل من 100 ر. س
100 ر. س الى 150 ر. س
150 ر. س الى 200 ر. س
200 ر. س الى 300 ر. س
آخر ما وصلنا
هذا الشهر
عروض خاصة
المخفضة فقط
مناسبة
تصاميم كاجوال
يشحن من
السعودية
الستايل
دانتيل
شعار الماركة
Infant Baya Clog Sandals
199 ر. س
اختر القياس لتضف الى حقيبة التسوق
Kids Classic Clog Sandals
179 ر. س
Kids Bayaband Clog Sandals
250 ر. س
20% خصم
1 خيارات أخرى
صندل فلات كاجوال
294 ر. س
162 ر. س
45% خصم
صندل كروكباند بشريط فيلكرو
196 ر. س
118 ر. س
40% خصم
صندل كلوغ كاجوال
239 ر. س
131 ر. س
259 ر. س
155 ر. س
143 ر. س
194 ر. س
25% خصم
Strap Buckle Sandals
261 ر. جزم كوتش نسائي من دون لوحة. س
78 ر. س
70% خصم
صندل كروكباند للاطفال
191 ر. س
صندل بسيور متقاطعة
90 ر. س
50% خصم
صندل كلوج بسير خلفي
237 ر. س
130 ر. س
صندل كلاسيكي بثقوب
98 ر. س
Kids Frozen Clog Sandals
251 ر. س
138 ر. س
صندل كاجوال للاطفال
127 ر. س
35% خصم
شبشب بسير كعب محوري
178 ر. س
Infant Crocband Clog Sandals
217 ر.
احذية نسائية للبيع: جزم واحذية رياضية: مع كعب: فلات: ارخص الاسعار في مصر
مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد تم حذف الدردشة
متاح فلات حريمي مستورد
والتوصيل مجانا لاي محطه مترو 200 جنيه
القاهرة |
المرج |
قبل 12 ساعة احذية نسائية | أحذية مريحة | أسود | 37 متصل
حذاء سبورت 500 جنيه
القليوبية |
القناطر الخيرية |
أمس احذية نسائية | أحذية مريحة | أخرى | 37.