كيف تنمو النباتات وتتكاثر
هناك سؤال يتردد كثيرًا في مادة العلوم للصف الثالث الابتدائي، والسؤال هو كيف تنمو النباتات وتتكاثر ؟، وإجابة هذا السؤال ستجده في هذا المقال في موقع موسوعة ، فستتعرف على الطريقة التي تتحول بها البذرة في باطن الأرض إلى أوراق وزهور، كما سنشير إلى دور الحيوانات في هذه العملية، فلكي تخرج إلينا النبتة في صورتها النهائية تمر بالعديد من المراحل المختلفة. بداية من كونها بذرة ضعيفة وحتى تكاثرها ونموها، وتعتبر عملية زراعة النباتات من العمليات الحيوية الهامة للغاية والضرورية في كوكب الأرض، ولذلك اهتمت وزارة التعليم إلى الاهتمام بها بشكل مكثف في الصفوف الدراسية المختلفة. سنعرض إجابة السؤال الذي تكرر كثيرًا في مادة العلوم للصف الثالث ابتدائي بشكل مبسط للغاية:
في بداية عملية نمو النبات يتم الاعتماد على البذرة بشكل أساسي، فهي المسؤولة الأولى عن الإنبات. فالبذرة يكن لها قدرة طبيعية على التمدد وعلى التجدد بالاستعانة ببعض الظروف والعوامل الخارجية. وبداخل كل بذرة من بذور النباتات جنين، هذا الجنين هو المسؤول الأول عن نمو النبات من التربة إلى السطح. كيف تنمو النباتات وتتكاثر – المنصة. فالبذرة بسبب طبيعتها وبسبب تكوينها تكن هي الحاضنة للجنين ومحافظة عليه من أي آثار سلبية.
كيف تنمو النباتات وتتكاثر - مخطوطه
قدمنا من خلال مقالنا إجابة عن التساؤل حول " كيف تنمو وتتطور وتتكاثر النباتات " إذ انه من الأسئلة التي من خلالها يتعلم الطلاب الأحياء وكيفية الإنبات والتكاثر، كما يُمكنك عزيزي القارئ مُتابعة المزيد عبر الEqrae العربية الشاملة بقراءة كيف تنمو النباتات وتتكاثر ثالث ابتدائي
كيف تنمو النباتات وتتكاثر – المنصة
كيف تنمو الحيوانات وتتكاثر – المنصة المنصة » تعليم » كيف تنمو الحيوانات وتتكاثر كيف تنمو الحيوانات وتتكاثر، تعد دراسة أنماط الحياة للكائنات الحياة وطرق التكاثر والنمو وما إلى ذلك من أكثر الأشياء الممتعة على الإطلاق، فالتعرف على بيئات وطرق عيش الكائنات الأخرى يجعل الأنسان وكأنه يتأمل عوالم أخرى أولى بالتأمل من اكتشاف عوالم أخرى جرداء لا حياة فيها، وهنالك طرق عدة واستراتيجيات تنتهجها الحيوانات بغرض التكاثر أو النمو والنجاة في هذا العالم المفترس، فالأنظمة البيئية يجب التعامل معها وفيها بحذر، فإن لم تكن صياداً من الممكن جداً أن تصبح فريسه. كيف تنمو النباتات وتتكاثر ثالث ابتدائي - موسوعة. كيف تنمو الحيوانات وتتكاثر جواب السؤال: كيف تنمو الحيوانات وتتكاثر؟. الإجابة: هنالك شقان رئيسيان للإجابة على هذا السؤال الشق الأول النمو: تنمو الحيوانات وتكبر وتشق طريقها في الحياة في الغالب عبر رعاية الآباء والأمهات، وينطبق الأمر على كافة أنواع الطيور والحيوانات بغض النظر كانت الطريقة عن طريق وضع البيض أو الولادة. الشق الثاني التكاثر: وهنالك نوعان من التكاثر، الأول هو التكاثر الجنسي وهو السائد في كافة أنواع الثديات والطيور، والثاني هو التكاثر اللاجنسي.
كيف تنمو النباتات وتتكاثر ثالث ابتدائي - موسوعة
الجزء الذكري ُينتج حبوب اللقاح، أما الجزء الانثوي فُينتج البويضات. تنتقل حبوب اللقاح من الجزء الذكر ّي إلى الجزء األنثو ّي في الزهرة نفسها، أو من زهرة ألخرى عن طريق الرياح أو الحشرات، ومنها النحل. يسمي انتقال حبوب اللقاح من الجزء الذكري الي الجزء الانثوي التلقيح وبعد التلقيح ّ تندمج حبة اللقاح والبويضة معا لُِيكّونا البذرة. كيف تنمو النباتات وتتكاثر - مخطوطه. في النباتات الزهرية، تتكون الثمار حول البذور. والثمرة تركيب أو جزء في النبات يحمل داخله البذور
كيف تتكاثر النباتات
تنتقل البذور من الجزء الأنثوي إلى الجزء الذكري في نفس الزهرة أو من زهرة لأخرى عن طريق الحشرات أو النحل أو الرياح في عملية تسمى التلقيح، والزهرة هي الجزء المسؤول عن تكوين البذور أو الثمار في بعض الأحيان وتتكون من جزأين الذكري وهو المسؤول عن انتاج حبوب اللقاح والأنثوي وهو مسؤول عن تكوين البويضات، وتسمى النباتات التي تحتوي الزهور بالنباتات الزهرية، وبعد أن تتم عملية التلقيح تندمج حبة اللقاح مع البويضة مكونتين البذرة. أجزاء النباتات ووظائفها
تتكون النباتات من عدة أجزاء وهي كما يلي [2]:
الجذور: وهي الجزء الرئيسي الذي يثبت النبات بقوة في التربة، ويمتص المياه والمعادن، وينظم نمو النبات، ويخزن المواد الغذائية الاحتياطية. الساق والجذع: هو جزء النبات الموجود فوق سطح الأرض، ويتكون من اللحاء في الأشجار ويكون بني اللون والسيقان الأصغر تكون خضراء اللون، وهي تشكل أساس نظام النبتة وتحمل الأوراق والفواكه والزهور، ويقوم بعدد من الوظائف مثل دعم النبات وتخزين الغذاء والحماية وأخيرًا قد يكون له دور في التكاثر للنبات. الأوراق: وهي أهم جزء في النبات؛ إذ تحتوي على الكلوروفيل الذي يساعد النباتات على صنغ غذائها باستخدام ضوء الشمس وثاني أكسيد الكربون والماء، ومن وظائف الأوراق صنع الغذاء من خلال عملية البناء الضوئي، وعملية النتح إذ تتخلص من المياه الزائده عبر مسامات الأوراق الصغيرة، واخيرًا التكاثر.
نمو النباتات
يعتمد النبات في نموه على عدد من المقومات الأساسية، إذ يبدأ بعدما ينثر الفلاح البذور في الأرض، ومن ثم يتعرض البذور بعدما تُنثر في التربة، لتتعرض إلى الهواء وضوء الشمس والماء، ليحصل النبات على العناصر الأساسية التي يحصل من خلالها على المواد الغذائية بعد القيام بعملية البناء الضوئي، وامتصاص ثاني أكسيد الكربون. يخرج الجنين من البذور، حاصلاً على غذاءه من البذور، التي تلتحف بالخزين الأساسي للذي يوجد في البذرة للحفاظ على الجنين وإعطاءه الغذاء الكافي، لتُعتبر المصدر الذي يمدّ الجنين بما يحتاج إليه من عناصر غذائية للنمو. تحصل البذور على العناصر الأساسية التي تجعلها تنمو من الأملاح والمكونات الطبيعية الموجودة في التربة، بالإضافة إلى القيام بعملية البناء الضوئي نتيجة للتعرّض للشمس، لتصير البذرة منتفخة ومليئة بالغذاء التي تمدّ به الجنين، خارجًا من البذور وحصالاً على الغذاء الذي يجعله يشق طريقة ويخرج من البذرة إلى النور. فيما تنبت البذور على هيئة الأشجار أو النباتات، لتنمو تخرج على هيئة نبات أو أزهار أو أشجار كبيرة وفقًا لنوع البذرة،
تكاثر النباتات
خلق الله تعالى في النباتات عضو ذكري وأنثوي للتكاثر في ذات الزهرة، إذ أن العضو الذكري هو الذي يسمح بخروج حبوب اللقاح منه لينتقل إلى البويضات التي تنتج عن العضو الأنثوي على الزهرة، وبالتالي تتكاثر البذور، وتنضح لتصر ثمار، أو تخرج الزهور من النباتات الزهرية التي تُنبت الأزهار.
إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه روى البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: رأى عيسى ابن مريم رجلا يسرق ، فقال له: أسرقت ؟ قال: كلا والله الذي لا إله إلا هو! فقال عيسى: آمنت بالله ، وكذّبت عيني. لقد حسُن فعل عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام فحسُن ظنـّـه بالناس ، مما حَـدا به أن يُكذّب نفسه ، ويتأوّل ما رأته عينه طالما أن المقابِل حلف له بالله الذي لا إله إلا هو أنه لم يسرق! " كان الله سبحانه وتعالى في قلب المسيح عليه السلام أجلّ وأعظم من أن يَحلف به أحد كاذبا ، فلما حَلَفَ له السارق دار الأمر بين تُهمتِه وتُهمة بَصَرِه فَـرَدّ التهمة إلى بصره لما اجْتَهَدَ له في اليمين ، كما ظنّ آدم عليه السلام صدق إبليس لما حلف له بالله عز وجل وقال: ما ظننت أحدا يحلف بالله تعالى كاذبا " قاله ابن القيم رحمه الله. فـ " المؤمن غِـرّ كريم ، والفاجر خب لئيم " كما قال عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم. وكان بعض أهل العلم يقول: من خادعنا بالله خَدَعَـنا. فالمؤمن الصادق إذا حُلِف له بالله صدّق ؛ لأن الصدق له سجيّـه. فهو لا يَكذِب ولا يُكذِّب. بينما المخادِع المخاتِل الذي اعتاد أن يحلف على الكذب مِراراً وتِكراراً لا يُصدِّق مَن حَلَفَ له لأنه اعتاد الحلف كاذباً!
بينما المخادِع المخاتِل الذي اعتاد أن يحلف على الكذب مِراراً وتِكراراً لا يُصدِّق مَن حَلَفَ له لأنه اعتاد الحلف كاذباً! فيظنّ أن الناس – مثله – كَذَبَة! وهذا كان دأب المنافقين وديدنهم {يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ) ويُكرِّرون الحلف ( يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ) بل لم يزل بهم الأمر حتى توهّموا كذبهم صدقا ، وباطلهم حقّـاً ، فلما وقفوا بين يدي الله حلفوا له! ( يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ}! وقد يلجأ المؤمن إلى الحلف ليطمئن قلب صاحبه. لما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم تبوك قال - وهو جالس في القوم -: ما فعل كعب ؟ فقال رجل من بني سلمة: يا رسول الله حبسه بُرداه ونظره في عِطفيه! فقال معاذ بن جبل: بئس ما قلتَ! والله يا رسول الله ما علمنا عليه إلا خيرا ، فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال كعب بن مالك رضي الله عنه في قصة تخلّفه عن غزوة تبوك: والله يا رسول الله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أن سأخرج من سخطه بِعُذر ، ولقد أعطيت جدلا ، ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله أن يُسخطك عليّ ، ولئن حدثتك حديث صدق تَجِد عليّ فيه إني لأرجو فيه عفو الله ، لا والله ما كان لي من عذر.
فيظنّ أن الناس - مثله - كَذَبَة! وهذا كان دأب المنافقين وديدنهم {يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ) ويُكرِّرون الحلف ( يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ) بل لم يزل بهم الأمر حتى توهّموا كذبهم صدقا ، وباطلهم حقّـاً ، فلما وقفوا بين يدي الله حلفوا له! ( يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ}! وقد يلجأ المؤمن إلى الحلف ليطمئن قلب صاحبه. لما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم تبوك قال - وهو جالس في القوم -: ما فعل كعب ؟ فقال رجل من بني سلمة: يا رسول الله حبسه بُرداه ونظره في عِطفيه! فقال معاذ بن جبل: بئس ما قلتَ! والله يا رسول الله ما علمنا عليه إلا خيرا ، فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال كعب بن مالك رضي الله عنه في قصة تخلّفه عن غزوة تبوك: والله يا رسول الله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أن سأخرج من سخطه بِعُذر ، ولقد أعطيت جدلا ، ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله أن يُسخطك عليّ ، ولئن حدثتك حديث صدق تَجِد عليّ فيه إني لأرجو فيه عفو الله ، لا والله ما كان لي من عذر.
فيظنّ أن الناس – مثله – كَذَبَة! وهذا كان دأب المنافقين وديدنهم {يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ) ويُكرِّرون الحلف ( يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ) بل لم يزل بهم الأمر حتى توهّموا كذبهم صدقا ، وباطلهم حقّـاً ، فلما وقفوا بين يدي الله حلفوا له! ( يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ}! وقد يلجأ المؤمن إلى الحلف ليطمئن قلب صاحبه. لما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم تبوك قال - وهو جالس في القوم -: ما فعل كعب ؟ فقال رجل من بني سلمة: يا رسول الله حبسه بُرداه ونظره في عِطفيه! فقال معاذ بن جبل: بئس ما قلتَ! والله يا رسول الله ما علمنا عليه إلا خيرا ، فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال كعب بن مالك رضي الله عنه في قصة تخلّفه عن غزوة تبوك: والله يا رسول الله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أن سأخرج من سخطه بِعُذر ، ولقد أعطيت جدلا ، ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله أن يُسخطك عليّ ، ولئن حدثتك حديث صدق تَجِد عليّ فيه إني لأرجو فيه عفو الله ، لا والله ما كان لي من عذر.
رواه البخاري ومسلم. ولما أُتِيَ النبي صلى الله عليه وسلم بِشَراب فشَرِب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ ، فقال للغلام: أتأذن لي أن أعطي هؤلاء ؟ فقال الغلام: والله يا رسول الله لا أوثر بنصيبي منك أحدا! قال: فَتَلّه رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده. وقد جاء التأكيد باليمين في الكتاب العزيز ، فقال سبحانه وتعالى: { فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} وقال تبارك وتعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ} وما ذلك إلا لأن اليمين قاطعة للشكّ ، مثبتة لليقين. وأما المنافق فقد يحلف ليتخلّص من الموقف! قال عز وجل عن المنافقين: ( فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا) عبد الرحمن بن عبد الله السحيم