موافقة الهيئة على طلب شركة الحسن غازي إبراهيم شاكر تخفيض رأس مالها
تعلن هيئة السوق المالية صدور قرارها المتضمن الموافقة على طلب شركة الحسن غازي إبراهيم شاكر تخفيض رأس مالها من (630, 000, 000) ريال إلى (482, 334, 000) ريال وبالتالي تخفيض عدد الأسهم من (63, 000, 000) سهم إلى (48, 233, 400) سهم. وهذه الموافقة مشروطة بموافقة الجمعية العامة غير العادية للشركة واستكمال الإجراءات والمتطلبات النظامية ذات العلاقة. وسوف تنشر الشركة تقرير معد من قبلها يحتوي على الطريقة المقترحة لتخفيض رأس المال والتأثيرات المتوقعة لذلك التخفيض قبل انعقاد الجمعية العامة غير العادية بوقت كاف لكي يتمكن المساهمون من التصويت على قرار تخفيض رأس المال. يجب ألا ينظر إلى موافقة الهيئة على طلب الشركة لتخفيض رأس مالها على أنها مصادقة على جدوى تخفيض رأس المال، حيث إن قرار الهيئة بالموافقة على طلب الشركة يعني أنه قد تم الالتزام بالمتطلبات النظامية بحسب نظام السوق المالية ولوائحه التنفيذية.
- شركة الحسن غازي إبراهيم شاكر للاجهزة
- شركة الحسن غازي إبراهيم شاكر السياب
- شرح مختصر ابن الحاجب لابن دقيق العيد
شركة الحسن غازي إبراهيم شاكر للاجهزة
أعلنت شركة الحسن غازي إبراهيم شاكر "شاكر" ، عن قرار مجلس الإدارة في اجتماعه المنعقد اليوم الأحد، بالتوصية للجمعية العامة غير العادية بتخفيض رأسمال الشركة ومن ثم زيادته. وقالت الشركة في بيان على "تداول السعودية"، إن رأس المال قبل التخفيض يبلغ 630 مليون ريال، ويصبح بعد التخفيض 472. 5 مليون ريال بنسبة تخفيض 25%. وأضافت أن عدد الأسهم بعد التخفيض يصبح 47. 25 مليون سهم مقارنة بعدد 63 مليون سهم قبل التخفيض. وأوضحت "شاكر" أن سبب تخفيض رأس المال هو إعادة هيكلة رأسمال الشركة لإطفاء الخسائر المتراكمة. وأشارت إلى طريقة تخفيض رأس المال تتمثل في إلغاء عدد 15. 75 مليون سهم من أسهم الشركة، عبر تخفيض سهم لكل 4 أسهم. ولا يوجد تأثير من تخفيض رأسمال الشركة على التزاماتها المالية، أو عملياتها، أو أدائها المالي أو التشغيلي أو التنظيمي. ويكون تاريخ التخفيض هو نهاية ثاني يوم تداول يلي انعقاد الجمعية العامة غير العادية التي تقرر فيها تخفيض رأس المال، وتخضع توصية خفض رأسمال الشركة لموافقة الجهات الرقابية ذات العلاقة والجمعية العامة غير العادية. وقرر مجلس الإدارة تعيين شركة الجزيرة كابيتال كمستشار مالي بخصوص تخفيض رأس المال وزيادة رأس المال، وكذلك سيتم الإعلان في حينه عند تقديم ملف طلب تخفيض وزيادة رأس مال الشركة إلى هيئة السوق المالية للحصول على موافقتها.
شركة الحسن غازي إبراهيم شاكر السياب
2%. وبلغت ربحية السهم خلال الربع الأول من العام المالي الحالي 1. 42 ريال مقابل 1. 14 ريال للفترة المماثلة من العام المالي السابق
وأرجعت الشركة أن يعود سبب الإرتفاع في صافي أرباح الفترة الحالية مقارنة بالفترة المماثلة من العام السابق بشكل رئيسي إلى زيادة حجم المبيعات المحققة في الربع الحالي بقيمة 82. 4 مليون ريال عن مبيعات الربع المماثل من العام المالي السابق و بنسبة نمو بلغت 21. 9% بالإضافة إلى التحسن الملحوظ في هامش الربح الإجمالي وأثره الإيجابي على هوامش الربحية الأخرى. ويعود سبب الإرتفاع في صافي أرباح الفترة الحالية مقارنة بالفترة الربعية السابقة من العام السابق إلى تحقق زيادة ملحوظة في حجم المبيعات نتيجة زيادة الطلب على منتجات أجهزة التكييف خاصة، وقد بلغت الزيادة 143. 1 مليون ريال وبنسبة نمو بلغت 45. 4% مع تحقق هوامش ربحية أفضل خلال الفترة الربعية الحالية
أكدت شركة الحسن غازي إبراهيم شاكر أنه وبخصوص تمديد مذكرة التفاهم الموقعة مع شركة إل جـي إلكـترونيكــس بتاريخ 6/2/2011م حتى تاريخ 12/4/2013م، والتي تهدف إلى تحديد المعالم الرئيسية ومناقشة بنود وجوانب التعامل والتعاون بمنتجات جديدة في مجال الإضاءة والطاقة الشمسية.
[6] تاريخ اعلان التوصية نوع الإصدار تاريخ الاستحقاق رأس المال الجديد رأس المال السابق 2015-03-29 منحة اسهم 2015-05-21 630, 000, 000 350, 000, 000 المراجع [ عدل]
معلومات عن ابن دقيق العيد
ابن دقيق العيد
العصر المملوكي
poet-Bin-Daqiq-Al-Eid@
متابعة
52
قصيدة
13
متابعين
محمد بن علي بن وهب بن مطيع، أبو الفتح، تقي الدين القشيري، المعروف كأبيه وجده بابن دقيق العيد. قاض، من أكابر العلماء بالأصول، مجتهد. أصل أبيه من منفلوط (بمصر) انتقل إلى قوص،...
المزيد عن ابن دقيق العيد
شرح مختصر ابن الحاجب لابن دقيق العيد
ابن دقيق العيد هو محمد بن علي بن وهب بن مطيع بن أبي الطاعة القشيري القوصي، فقيه عربي ولد سنة 1228ميلادي في مكة المكرمة وتوفي عام 1302 ميلادي في مدينة القاهرة، حفظ القرآن الكريم وتعلم الفقه على أيدي أساتذة كبار، وله العديد من الكتب والمؤلفات في مجال علوم الفقه والتي تزين المكتبة العربية حتى هذا اليوم مما يدل على براعته في مجال الفقه والحديث ومدى قيمة وأهمية هذه المؤلفات. مولد ابن دقيق العيد ونشأته
عندما كان والده الشيخ مجد الدين القشيري ذاهبًا لأداء فريضة الحج، ولد ابن دقيق العيد، وهم في الطريق إلى مكة المكرمة سنة 625 هِجْرِيًّا وعندما وصلوا حمله والده وطاف به وأخذ يدعو الله أن يصبح ابنه عالمًا عاملًا وقد كان وتحققت دعوته. شرح مختصر ابن الحاجب لابن دقيق العيد. نشأ في مدينة قوص بصعيد مصر في أسرة من أكبر وأكرم أسر الصعيد، كان تلميذًا نابغًا عند أساتذته وجميعهم تنبؤا له بالمستقبل المشرق وأنه سيحدث فارق في علوم الفقه والحديث، عاش شبابًا نَقِيًّا كان شَابًّا ذا مكارم أخلاق ظاهره كباطنه طهورًا. قضى شبابه في حفظ القرآن والتطلع إلى كل ما هو جديد في العلوم فقد درّس بالمدرسة الفاضلية، والمدرسة التكاملية، ودرس بدار الحديث بمدينة قوص، اتبع مذهب الإمام مالك وتفقه على يد أبيه، ثم تعلم مذهب الإمام الشافعي على يد أحد تلامذة أبيه.
حفظ القرآن، وسمع الحديث من والده الشيخ مجد الدين القشيري، وأبي الحسن بن هبة الله الشافعي، والحافظ المنذري، وأبي الحسن النعال البغدادي، وأبي العباس بن نعمة المقدسي، وقاضي القضاة أبي الفضل يحيى بن محمد القرشي، وأبي المعالي أحمد بن المطهر، والحافظ أبي الحسين العطار وخلائق غيرهم. مقبل مدبر بعيد قريب - ابن دقيق العيد - الديوان. وأخذ مذهبي مالك والشافعي، وأخذ العربية على ابن أبي الفضل المرسي. تلاميذه تتلمذ عليه خلق كثير، على رأسهم قاضي القضاة شمس الدين ابن جميل التونسي ، وقاضي القضاة شمس الدين بن حيدرة، والعلامة أثير الدين أبو حيان الغرناطي، وعلاء الدين القونوي، وشمس الدين بن عدلان، وفتح الدين اليعمري، شرف الدين الإخميمي وغيرهم الكثير. درّس بالمدرسة الفاضلية، والمدرسة المجاورة لضريح الشافعي، والمدرسة الكاملية، والصالحية، ودرس بدار الحديث بقوص. بينما كان العالِم الفقيه علي بن وهب المعروف بمجد الدين القشيري يأخذ طريقه لأداء فريضة الحج في يوم السبت الخامس والعشرين من شهر شعبان سنة 625 هـ على ظهر إحدى السفن وبصحبته زوجته كريمة الشيخ الزاهد الورع مفرح الدماميني أحد كبار متعبدة الصعيد في القرن السابع الهجري، وذلك عن طريق البحر الأحمر الذي كانوا يسمونه في العصر الإسلامي ببحر القلزم، وما أن قاربت السفينة ساحل الينبع حتى حمل البشير إليه نبأ أدخل السرور والبشر على قلبه، وهو أن زوجته قد وضعت غلاماً، فرفع العالِم الفقيه مجد الدين القشيري يده إلى السماء شاكراً حامداً نعمة الله عليه سبحانه وتعالى على هذه المنة العظيمة.