عدد الاجهزة محدود في شبكة الحاسب الموسعة
مع بدايه ايام الدراسة نتمنى لكل الطلاب والطالبات التوفيق والنجاح في كل مراحلهم الدراسية التي تفوق بكم إلى مستقبل افضل بإذن الله، نقدم لكم في موقع حلولي كم حلول اسئلة المناهج في حال تريدون مراجعة دروسكم والتأكد من اجابة اسئلتها نوفر لكم حل سؤال عدد الاجهزة محدود في شبكة الحاسب الموسعة
الاجابة:
خطأ
عدد الأجهزة محدود في شبكة الحاسب الموسعة – تريندات 2022
عدد الأجهزة محدود في شبكة الحاسب الموسعة ، تعتبر المعماريات الشبكية التي يتم إنشاؤها بين الأجهزة الحاسوبية في بيئة معينة عن طريق عملية الربط بين عدة أجهزة مختلفة ربطًا إلكترونيًا أو عن طريق الموزع أو غيرها من أنواع الربط حيث تتباين أنواع الشبكات ومجالاتها باعتبار المساحة التي تغطيها، وخلال هذا المقال سوف نتحقق من مدى صحة معلومة تتعلق بمحدودية الأجهزة في شبكة الحاسب الموسعة. عدد الأجهزة محدود في شبكة الحاسب الموسعة
عدد الأجهزة محدود في شبكة الحاسب الموسعة العبارة خاطئة ذلك أن العكس هو الصحيح فشبكة الحاسب الموسعة تكون الأجهزة فيها كثيرة ومتعددة وليست محدودة ، وشبكة الحاسب الموسعة هي التي تقوم بتغطية منطقة كبيرة جدًا تشتمل على الآلاف من الأجهزة الحاسوبية، وقد تشمل مدينة كبيرة أو عدة مدن، وقد تكون عابرة للدول أو ربما للقارات، فهي تعد الشبكة الحاسوبية الأضخم من بين أنواع شبكات الحاسب المتعددة والمتوفرة في العالم.
عدد الاجهزة محدود في شبكة الحاسب الموسعة - حلولي كم
عدد الأجهزة محدود في شبكة الحاسب الموسعة نسعد بلقائكم الدائم والزيارة المفضلة على موقع المقصود في توفير حلول الأسئلة والمناهج التعليمية وتوفير الإجابات المختلفة ونتعرف وإياكم من خلال الأسطر التالية على حل سؤال عدد الأجهزة محدود في شبكة الحاسب الموسعة ونحن بدورنا سوف نساعدكم على توفير الإجابة الصحيحة النموذجية للسؤال، وهو من الأسئلة التي يبحث عنها الكثير من الطلاب عبر محركات البحث الإلكترونية، للحصول على الأجوبة المثالية لحل الأسئلة المختلفة والتي تتسأل كالآتي: صح خطأ
عدد الاجهزة محدود في شبكة الحاسب الموسعة ثاني متوسط | مناهج عربية
عدد الأجهزة محدود في شبكة الحاسب الموسعة، عرف عُلماء الحاسب الآلي شبكة الحاسب بأنها هي عبارة عن مجموعةِ من أجهزةِ الكمبيوتر والتي قد ارتبطت مع أجهزة أخرى، والتي تتصل مع بعضها البعض من خلالِ ما تُعرف بوسائطِ الاتصال، وهذا ما يُساعد المُستخدمين من مُشاركةِ العديد من المواردِ المُختلفة، كأجهزة الطابعات وأجهزة المسح الضوئي، والجدير بذكره أن هُنالك أنواع من شبكاتِ الحاسب الآلي، ومن ضمنها شبكة الحاسب الموسعة. الشبكات الواسعة أو ما تُعرف بالموسعة هي عبارة عن تلكِ الشبكات الحاسوبية التي تُساعد في تغطي مناطق جُغرافية واسعة، وهُنالك أمثلة مُختلفة عليها، ولعل من أهمِ تلك الأمثلة هي شبكة الإنترنت، وهي تُعتبر من أهمِ الشبكات التي قد عُرفت على مستوى العالم، ويُذكر أن شبكاتَ الحاسب الآلي الموسعة تُستخدم من أجلِ وصل الشبكات المحلية مع بعضها، وُهنا نضع إجابة سؤال عدد الأجهزة محدود في شبكة الحاسب الموسعة، وكانت هي عبارة عن ما يأتي/ خطأ.
عدد الاجهزه محدودة في الشبكة الموسعة - عالم المعرفة
عدد الأجهزة محدود في شبكة الحاسب الموسعة
(1 Point)
صح
خطأ
التعليم هو الوسيلة الأساسية لفهم المناهج الدراسية في جميع المراحل التعليمية من خلال موقع خدمات للحلول () يجد الزائر جميع الأجابات الصحيحة للأسئلة الدراسية لتزويد الطالب بالعلم والمعرفة وتنميه المدارك العقلية عبر خدمات للحلول نجد حلاً لسؤال عدد الأجهزة محدود في شبكة الحاسب الموسعة
لأن موقعنا يتميز بكادر متخصص في جميع المجالات التعليمية والثقافية والرياضية وغيرها من الشخصيات المتميزة في الوطن العربي والعالمي أهلاً بجميع الزائرين والباحثين عن ،
حل السؤال عدد الأجهزة محدود في شبكة الحاسب الموسعة
الإجابة الصحيحة هي:-
خطا
عدد الأجهزة محدود في شبكة الكمبيوتر الموسعة ، حيث يمكن تعريف شبكة الكمبيوتر على أنها لعبة تدور حول مجموعة من أجهزة الكمبيوتر والأجهزة التي تتواصل مع بعضها البعض من خلال وسائط الاتصال ، حيث تتيح مشاركة العديد من الموارد بين المستخدمين مثل الطابعات وأجهزة المسح الضوئي ، حيث تتيح مشاركة العديد من الملفات والبرامج المتعددة ، وميزة أخرى لشبكات الكمبيوتر هي سهولة الوصول إلى المعلومات الموجودة على الشبكة ، حتى نتعرف معًا على عدد الأجهزة المحدود في النطاق الموسع. شبكة الكمبيوتر. عدد الأجهزة محدود في شبكة الكمبيوتر الموسعة
عدد الأجهزة محدود في شبكة الكمبيوتر الموسعة. الجواب خطأ. عدد الأجهزة محدود في شبكة الكمبيوتر الموسعة ، حيث يتم تعريف شبكة الكمبيوتر على أنها مجموعة من الأجهزة الأخرى التي تتواصل مع بعضها عبر وسائط الاتصال ، حيث تتيح مشاركة عدد من الموارد بين المستخدمين ، وهي عبارة عن مجموعة من أجهزة الكمبيوتر التي تتواصل مع بعضها ضمن مساحة جغرافية صغيرة ، حيث أن عدد الأجهزة محدود في شبكة كمبيوتر ممتدة هو بيان خاطئ..
ففي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ جَرِيرٍ بنِ عبدِ الله البُجَلِيِّ -رضي الله عنه- قال: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ»، وأَجْمَعَ المسلمونَ على جَوَازِ المسْحِ على الخُفَّيْنِ لحَاجَةٍ أو لغيرِ حاجةٍ إذا لُبِسَا على طَهَارَةٍ.
المسح على الخفين (خطبة)
الجورب له أكثر من نوع فمنه الطويل الذي يغطي القدم بأكملها إلى ما فوق الكعبين، ومنها القصير الذي قد لا يغطي الكعبين، أما الخفين فيجب أن يسترا الكعبين والكاحلين معًا. الجورب ليس له نعل، بعكس الخفين. أما بالنسبة إلى أحكام المسح على الجوارب عند المذاهب الأربعة، فهي كما يلي:
في المذهب الحنفي: وهو جائز ولكنه مشروط بأن يكون الجوربين ثخينين منعلين. في المذهب الشافعي: لا يجوز المسح على الجوربين إلا أن يكونا ثخينين منعلين. في المذهب الحنبلي: يجوز المسح على الجورب إذا كان ثخينًا ويمكن المشي به دون أن يسقط، حيث قال الإمام احمد بن حنبل (يمسح عليهما إذا ثبتا في العقب). عند المذهب المالكي: ويتفق مع المذهب الحنفي في جواز المسح في حالة كانا ثخينين ومنعلين. المسح على الخفين (خطبة). قد يهمك أيضًا: حكم أكل التمساح والضفدع وأهم الأكلات الأخرى المحرمة في الإسلام
متى يبدأ المسح على الخفين
للمسح على الخفين فترة معينة، يكون بعدها المسح على الخفين باطلًا، ولتلك المدة وقت محدد يبدأ فيه المسح، ويبدأ المسح على الخفين كالتالي:
بدء المسح على الخفين من أول مرة تم فيها المسح بالنسبة للمقيم. بدء المسح على الخفين من أول مرة تم فيها المسح إذا كان المسافر قد مسح أول مرة في بلد إقامته، ثم سافر ولم يمسح إلا بعد أن سافر، فإنه لا يحتسب من أول مرة مسح، مما أدى إلى ضعف الحكم ببداية المسح من أول مرة مسح.
وقال أيضًا: (مذهبُنا ومذهب العلماء كافَّةً جوازُ المسحِ على الخُفَّينِ، في الحَضَر والسَّفَر). ((المجموع)) (1/476). ونُقِل الخلافُ في المسألة عن بعضِ السلف، ورُدَّ على ذلك بأنَّه إمَّا رُوي خلافُه، أو لم يثبتْ عنه, قال ابن المبارك: (وذلك أنَّ كلَّ مَن رُوي عنه من أصحاب النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كرِه المسحَ على الخفَّين، فقد رُوي عنه غيرُ ذلك) نقلًا عن ((الأوسط)) لابن المُنذِر (2/84). طريقه المسح علي الخفين عند المالكيه. وقال ابنُ عبدِ البَرِّ: (ولم يُروَ عن أحدٍ مِن الصحابة إنكارُ المسحِ على الخفَّين، إلَّا عن ابنِ عبَّاس وعائشةَ وأبي هُرَيرة، فأمَّا ابن عباس وأبو هريرة، فقد جاء عنهما بالأسانيد الصِّحاح خلافُ ذلك، وموافقة لسائرِ الصحابة؛ ذكر أبو بكر بن أبي شَيبة: حدَّثَنا عبد الله بن إدريس، عن فِطر، قال: قلتُ لعطاءٍ: إنَّ عِكرمةَ يقولُ: قال ابنُ عبَّاس: سبَق الكتابُ الخُفَّينِ؟ قال عطاءٌ: كذَبَ عكرمةُ! أنا رأيتُ ابن عبَّاس يمسحُ عليهما. ورَوى أبو زُرعةَ بن عمرو بن جرير عن أبي هُريرَة: أنَّه كان يمسحُ على خُفَّيه.