ما هو حد الزاني البكر في الإسلام بمذاهبه الأربعة؟ من الأحكام التي يبحث عنها الكثير من المسلمين، حيث وضعت الشريعة الإسلاميّة حدودًا يمنع من خلالها المسلمين من ارتكاب المحرّمات، قال تعالى في كتابه الكريم: {تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا}، لذا يهتمّ موقع المرجع ببيان بعض أحكام الزنا والحدود التي جعلتها الشريعة الإسلاميّة بالمذاهب الأربعة المختلفة. حكم الزنا في الإسلام
قبل كلّ شيء وقبل الخوض في بيان ما هو حدّ الزاني البكر في الإسلام بمذاهبه الأربعة؟ لا بدّ من بيان حكم الزنا في الإسلام، فقد حرّم الخالق -سبحانه وتعالى- الزنا بأمرٍ قطعيّ، وعدّه من الفواحش والكبائر، وقد قال الله تعالى في سورة النساء: {وَٱلَّٰتِى يَأْتِينَ ٱلْفَٰحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَٱسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ ۖ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِى ٱلْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّىٰهُنَّ ٱلْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ ٱللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا}. [1] كذلك ورد في السنّة النبويّة بعض أحاديث الرسول الكريم -صلّى الله عليه وسلّم- التي بيّنت خطورة الزنى، ومن هذه الأحاديث سيتمّ ذكر ما يأتي:
عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: " سَأَلْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الذَّنْبِ أعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ؟ قالَ: أنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وهو خَلَقَكَ.
حد الزاني البكر - موقع محتويات
حد الزاني البكر، ان الله سبحانه وتعالى قد شرع حدود الزنا وذلك عقوبةً على الفاعلين وحيث ان في ذلك حكمة ربانيّة تظهر في زجر النفس البشرية والقيام بردعها لكي يتم الابتعاد عمّا قد حرمه الله تعالى، وأيضاً تطهيراً للعبد، فإن إقامة الحدّ على العاصي هو يعتبر كفارة على فعلته، وكما ان الشفاعة تحرم في حدود الله تعالى لإسقاطها، بينما ان العفو والتستّر عن الذنب وان ذلك قبل وصول الأمر إلى الحاكم، فحيث انّه لا يجب إقامة الحد، وان المُسلم في تلك الحالة يكتفي في أن يقوم بالتطهر من ذنبه ويعمل على التوبة إلى الله سبحانه وتعالى توبةً نصوحاً، فإن التائب من الذنب كمن لا ذنب له، حد الزاني البكر. حد الزاني البكر الاجابة هي: حد الزاني البكر هي 100 جلدة.
(89) حد الزنا (2) - الأحكام السلطانية للماوردي - طريق الإسلام
لقدْ حرّمَ الله تعالى المعاصي على المسلمِ لما لها منْ آثارٍ تعودُ عليه وعلى المجتمعِ، وشدّد التّحريمَ على كثيرٍ منها، وجعلَ لصاحبّها حدّاً دنيوياً كي لا يطغى، ومنَ المعاصي الّتي تستحقُّ الحدَّ الزّنا، وحدُّ الزّنا يختلفُ منَ الزّاني المحصنِ إلى غيرِ المحصنِ، وسنعرضُ حديثاً في حدّ الزّاني غير المحصنِ. حد الزاني البكر الغير محصن :. الحديث أوردَ الإمامُ البخاريُّ يرحمهُ اللهً في الصّحيح: ((حدّثنا يحيى بنُ بُكيرٍ، حدّثنا اللّيثُ، عنْ عُقَيْلٍ، عنِ ابنِ شهابٍ، عنْ سعيدِ بنِ المسيّبِ، عنْ أبي هريرةَ رضيَ اللهُ عنه، أنّ رسولَ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ قضى فيمنْ زنى ولمْ يُحْصنْ بنفيِ عامٍ، بإقامةَ الحدِّ عليه)). رقمُ الحديث: 6833. ترجمة رجال الحديث الحديثُ المذكورُ أوردهُ الإمامُ محمّدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ في الصّحيحِ في كتابِ المحاربينَ منْ أهلِ الكفرِ والرّدّةِ، بابُ: (البكرانِ يُجْلدانِ وينفيانِ)، والحديثُ قدْ جاءَ منْ طريقِ الصّحابيِّ الجليلِ أبي هريرةَ رضيَ اللهُ عنهُ، وهوَ عبدُ الرّحمنِ بنُ صخرٍ الدّوسيُّ، منَ أكثرِ الصّحابةِ روايةً للحديثِ النّبويِّ، أمّا رجالُ السّندِ البقيّة: يحيى بنُ بكيرٍ: وهوَ أبو أبو زكريا، يحيى بنُ عبدِ اللهِ بنِ بُكيْرٍ المخزوميُّ (155ـ231هـ)، وهوَ منْ تبعِ أتباعِ التّابعينَ الثّقاتِ في رواية الحديث.
حديث في حد الزاني البكر – E3Arabi – إي عربي
اللّيثُ: وهوَ أبو الحارثِ، اللّيثُ بنُ سعدٍ الفهميُّ (94ـ175هـ)، وهوَ منْ مشاهيرِ ثقاتِ الحديثِ منْ أتباع التّابعين. عُقيلٌ: وهوَ أبو خالدٍ، عُقيلُ بنُ خالدٍ الأيليُّ (ت: 144هـ)، وهوَ منْ رواة الحديثِ الثّقاتِ منْ أتباع التّابعينَ. حد الزاني البكر - موقع محتويات. ابنُ شهابٍ: وهوَ أبو بكرٍ، محمّدُ بنُ مسلمٍ الزّهريُّ (50ـ125هـ)، وهوَ منْ كبارِ المحدّثينَ الثّقاتِ منَ التّابعينَ. سعيدُ بنُ المسيّبِ: وهوَ أبو محمّدٍ، سعيدُ بنُ المسيّبِ بنِ حزْنٍ القرشيُّ (ت: 93هـ)، وهوَ منَ التّابعينَ المحدّثينَ منَ التّابعينَ. دلالة الحديث يشيرُ الحديثُ إلى حدٍّ منْ حدودِ الإسلامِ وهوَ حدُّ الزّاني البكرِ غيرِ المحصنِ، وقدْ بيّنَ الرّاوي أبو هريرةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ قضى فيهِ بالحدِّ والنّفيِّ، أمّا الحدُّ فهو تأكيدٌ لما جاءَ في القرآنِ الكريمِ بجلدهِ مائةَ جلدةً، والنّفيُّ هوَ نفيه عاماً تعزيراً لهذا الإثمِ المحرّمِ وقدْ جاءَ في القرآنِ ما يؤكّدُ ذلكَ الحدُّ، غير النّفيِّ الّذي جاءَ في الحديثِ عنهُ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ. ما يرشد إليه الحديث منَ الفوائدِ منَ الحديث: حدُّ الزّنا جاءَ لبيانِ بشاعةِ جريمةِ الزّنا وآثارها في المجتمع الإسلاميِّ.
العبيد- بما يلي: أولاً: أما تغريب البكر من الأحرار سواء كان رجلاً أم امرأة، فلأحاديث كثيرة تدل على نفيهم، منها ما سبق من حديث عبادة بن الصامت، وأبي هريرة، وزيد بن خالد الجهني، وابن عمر-رضي الله عنها-، فإن كلها تدل على نفي الزاني البكر (١). حديث في حد الزاني البكر – e3arabi – إي عربي. ثانياُ: أما عدم نفي الزاني من الرقيق، فلما سبق من حديث أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني-رضي الله عنهما-؛ حيث لم يذكر فيهما في حد الأمة النفي، والعبيد والإماء في الحد سواء، ولو كان النفي من حدهم لذكر؛ لأنه لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة (٢). الراجح بعد ذكر أقوال أهل العلم في المسألة، وما استدلوا به، يظهر لي- والله أعلم بالصواب- ما يلي: أولاً: إن الراجح هو القول الرابع، وهو نفي الزاني البكر من الأحرار، وعدم نفي الرقيق؛ وذلك لما يلي: أ- لأحاديث كثيرة وصحيحة، تدل على نفي الزاني البكر، وهي عامة تشمل الرجل والمرأة، وورود أحاديث في حد الأمة من دون ذكر النفي، وهو مما يدل على الفرق بين الأحرار والعبيد. (١) انظر: المغني ١٢/ ٣٢٣؛ الشرح الكبير ٢٦/ ٢٥٦. (٢) انظر: المغني ١٢/ ٣٣٣؛ الشرح الكبير ٢٦/ ٢٦٧.
فبعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، إلى المرأةِ فسألها عن ذلك ، فأنكرت أن تكونَ زنت ، فجلده الحدَّ وتركها ". [5]
المذهب المالكي: قالوا: "يجب تغريب البكر الحر الزاني، دون المرأة البكرة الحرة الزانية فإنها لا تغرب لأنها عورة". المذهب الشافعي والحنبلي: واللذان جمعا بين الجلد والنفي لمسافةٍ تقصر فيها الصلاة، شريطة أن تغرّب المرأة مع محرمٍ لها، واستدلّوا بذلك على حديث عبادة بن الصامت -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: " خُذُوا عَنِّي، خُذُوا عَنِّي، قدْ جَعَلَ اللَّهُ لهنَّ سَبِيلًا، البِكْرُ بالبِكْرِ جَلْدُ مِئَةٍ ونَفْيُ سَنَةٍ، والثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ جَلْدُ مِئَةٍ، والرَّجْمُ ".
نزع مشروع مركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية (مسام) لتطهير الأراضي اليمنية من الألغام، خلال الأسبوع الثاني من مارس الجاري، 1352 لغما زرعتها مليشيا الحوثي في مختلف مناطق اليمن، منها 14 لغمًا مضادًا للأفراد، و935 لغمًا مضادًا للدبابات، و395 ذخيرة غير متفجرة، و8 عبوات ناسفة. اليمن.. وقفة احتجاج في تعز تنديدا باستمرار اختطاف 110 مدنيين. واستطاع فريق «مسام» نزع 189 لغمًا مضادًا للدبابات و89 ذخيرة غير متفجرة في محافظة عدن، ولغم واحد مضاد للأفراد في مديرية قعطبة بمحافظة الضالع، و186 لغمًا مضادًا للدبابات و7 ذخائر غير متفجرة وعبوة ناسفة واحدة في مديرية الخوخة بمحافظة الحديدة، و3 ألغام مضادة للدبابات ولغم واحد مضاد للأفراد في قرية كهبوب بمحافظة لحج، و275 لغمًا مضادًا للدبابات و281 ذخيرة غير متفجرة وعبوة ناسفة واحدة بمديرية حريب بمحافظة مأرب. وفي محافظة شبوة تمكَّن الفريق من نزع 101 لغم مضاد للدبابات وعبوتين ناسفتين في مديرية عين، و7 ألغام مضادة للأفراد ولغم واحد مضاد للدبابات وعبوة ناسفة واحدة في مديرية بيحان، و157 لغمًا مضادًا للدبابات وذخيرة واحدة غير متفجرة بمديرية عسيلان. وفي محافظة تعز استطاع فريق «مسام» نزع 4 ذخائر غير متفجرة و3 ألغام مضادة للدبابات وعبوتين ناسفتين بمديرية الوازعية، و10 ألغام مضادة للدبابات و4 ذخائر غير متفجرة بمديرية المخاء، و5 ألغام مضادة للأفراد و10 ألغام مضادة للدبابات و9 ذخائر غير متفجرة وعبوة ناسفة واحدة بمديرية ذباب.
الطقس اليمن تعز يُعلن التعبئة العامة
أعلنت نقابة الصحفيين اليمنيين، الخميس، اغتيال مصور صحفي في مدينة تعز جنوب غربي البلاد. وقال بيان صادر عن النقابة نشرته عبر حسابها على فيسبوك: "ننعي المصور الصحفي فواز الوافي الذي اغتيل بمدينة تعز في ظروف غامضه بعد أن وجد مقتولا داخل سيارته وعليه آثار طعن". وأضاف البيان "تدين نقابة الصحفيين اليمنيين هذه الجريمة وتطالب الجهات الأمنية في تعز سرعة التحقيق في الواقعة". ودعت النقابة في بيانها إلى "كشف ملابسات الجريمة، وإلقاء القبض على الجناة وإحالتهم إلى القضاء لينالوا جزاءهم الرادع". الطقس اليمن تعز من ميليشيا الحوثي. ولم يصدر تعليق من قبل السلطات المحلية بمدينة تعز الخاضعة لسلطة الحكومة. والمصور الوافي (في الثلاثينات من عمره) عمل في عدد من وسائل الإعلام المحلية، وشارك في تصوير عديد من حوادث قتل تعرض لها مدنيون إثر قصف نفذه الحوثيون في تعز. وتقول منظمات إعلامية وحقوقية داخل وخارج اليمن إن صحفيين يتعرضون لانتهاكات وجرائم متعددة من كافة أطراف النزاع. ويقع اليمن في المرتبة 169 (من أصل 180 بلداً) على جدول التصنيف العالمي لحرية الإعلام، وفق منظمة مراسلون بلا حدود الدولية المعنية بالدفاع عن حرية الإعلام.
وبذلك يرتفع عدد الألغام التي نُزعت خلال شهر مارس إلى 2438 لغمًا، ليصبح عدد الألغام المنزوعة منذ بداية مشروع «مسام» حتى الآن إلى 325227 لغما، زرعتها المليشيات الحوثية بعشوائية في الأرجاء اليمنية لحصد المزيد من الضحايا الأبرياء من الأطفال والنساء وكبار السن.