كتاب
كتاب » الفقه » مناسك الحجّ - الشيخ حسين الوحيد الخراساني
القسم: الفقه تاريخ الإضافة: 2021/04/15 المشاهدات: 506
تحميل الكتاب (مناسك الحجّ - الشيخ حسين الوحيد الخراساني) (5 MB)
Fatal error: Call to a member function fetch_assoc() on a non-object in /home2/alfeker/public_html/library/includes/classes/ on line 29
منهاج الصالحين - الوحيد الخراساني، الشيخ حسين - مکتبة مدرسة الفقاهة
تطبيق سهل الإستخدام يوفّر للمؤمنين الإطلاع على الأحكام الفقهية لسماحة آية الله العظمى الحاج الشيخ حسين الوحيد الخراساني مد ظله العالي والتعامل مع مكتب سماحته. عرض الأحكام سواء كانت فتاوى أو استفتاءات حسب كتب منهاج الصالحين ومناسك الحج لسماحته. تسهيل إستيعاب المداخل والمواضيع الفقهية للمؤمنين من خلال قسم "الفقهيات الميسّرة". عليّ عالم بـ (كل شيء) ! الوحيد الخراساني. امكانية التواصل مع ممثلي مكتب سماحته بواسطة حوار نصّي وعرض الأسئلة. يدعم البرنامج حالياً اللغتين العربية والفارسية، ويتوفر دعم اللغة الإنجليزية لاحقاً.
عليّ عالم بـ (كل شيء) ! الوحيد الخراساني
آية المباهلة
الآية 61 من سورة آل عمران: {فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ.. منهاج الصالحين - الوحيد الخراساني، الشيخ حسين - مکتبة مدرسة الفقاهة. }
يتفق علماء الشيعة ومعظم علماء السنة على أن المقصود من أَبْنَاءنَا، نِسَاءنَا وأَنفُسَنَا في هذه الآية الإمام الحسن (ع) والإمام الحسين (ع) وفاطمة الزهراء (ع) والإمام علي (ع)، بالترتيب، الذين كانوا مع الرسول (ص) في يوم المباهلة مع مسيحي نجران. آية الإكمال
أي جزء من الآية 3 من سورة المائدة: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا}
حيث اتفق الشيعة بإجماع أن هذه الآية الشريفة نزلت يوم واقعة غدير خم، واتفق عدد من المفسرين والرواة السنة مع علماء الشيعة على يوم نزولها. يمكن اعتبار هذه الآية والآية 55 من هذه السورة (آية الولاية) آيات تظهر ولاية علي بن أبي طالب (ع). عندما نزلت آية الإكمال، أخذ الرسول الكريم (صلى الله عليه وآله وسلم) يد أمير المؤمنين (عليه السلام) ورفعه وأعلنه وليا من بعده.
حسين وحيد الخراساني - ويكيبيديا
و من الواضح، أن خروج القمر من هذا الوضع هو بداية شهر قمري جديد لجميع بقاع الأرض على اختلاف مشارقها و مغاربها، لا لبقعة دون أخرى، و إن كان القمر مرئيا في بعضها دون الآخر، و ذلك لمانع خارجي كشعاع الشمس، أو حيلولة بقاع الأرض أو ما شاكل ذلك، فإنه لا يرتبط بعدم خروجه من المحاق، ضرورة أنه ليس لخروجه منه أفراد عديدة بل هو فرد واحد متحقق في الكون لا يعقل تعدده بتعدد البقاع، و هذا بخلاف طلوع الشمس فإنه يتعدد بتعدد البقاع المختلفة فيكون لكل بقعة طلوع خاص بها. و على ضوء هذا البيان فقد اتضح أن قياس هذه الظاهرة الكونية بمسألة طلوع الشمس و غروبها قياس مع الفارق، و ذلك لأن الأرض بمقتضى كرويتها يكون- بطبيعة الحال- لكل بقعة منها مشرق خاص و مغرب كذلك، فلا يمكن أن يكون للأرض كلها مشرق واحد و لا مغرب كذلك و هذا بخلاف هذه الظاهرة الكونية- أي خروج القمر عن منطقة شعاع الشمس- فإنه لعدم ارتباطه ببقاع الأرض و عدم صلته بها لا يمكن أن يتعدد بتعددها. و نتيجة ذلك: أن رؤية الهلال في بلد ما أمارة قطعية على خروج القمر عن الوضع المذكور الذي يتخذه من الشمس في نهاية دورته و أنه بداية لشهر قمري جديد لأهل الأرض جميعا لا لخصوص البلد الذي يرى فيه و ما يتفق معه في الأفق.
شعيب العاملي
أبحاث عقائدية تنشر للمرة الأولى لسماحة المرجع الديني الشيخ
حسين الوحيد الخراساني حفظه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
كان البحث في الحديث المتفق عليه: عليّ مني وأنا من عليّ. أما كونه (ص) منه (ع)، فهو بحرٌ عميق، نبحثه بالقدر الميسور وبالحد
المقدور، ليتضح فقه الحديث. ينبغي النظر أولاً في مقام وحدّ (إنيّة) أمير المؤمنين ع ونفسه
النفيسه عليه السلام، ويتوقف بيان المطلب على معرفة رأي أعيان أصحاب
النبي ص، وهذه هي المرحلة الأولى. أما المرحلة الثانية: فهي رأي النبي ص نفسه في أمير المؤمنين ع. ابن مسعود
عبد الله بن مسعود مورد اتفاق كل العامة علماً وعملاً وكتاباً وسنةً،
والبحث حوله مفصل، ونكتفي بما قاله بحقه إمام أهل النقد، فقد قال
الذهبي في حقه: فلقد كان من سادة الصحابة (تذكرة الحفاظ ج1 ص16)
وصحابة النبي عند العامة كلهم عدول ببيعة الرضوان، لذا فإن كل من صار
صحابياً عند العامة لا يحتاج لتعديل، لأن اعتقادهم:﴿لقد رضي الله عن
المؤمنين.. ﴾ فهؤلاء مورد رضى خاص من الله تعالى﴿إذ يبايعونك تحت
الشجرة﴾ وهذا مقام مطلق الصحابي عندهم، والتعبير عن ابن مسعود أنه: من
سادة الصحابة. وأوعية العلم: فإن وعاءه من العلم مملوء.
وكالة الحوزة - ورد عن الإمام الصادق (ع): في ليلة تسع عشرة يلتقي الجَمْعان. وفي ليلة إحدى وعشرين يُفرَقُ كلّ أمرٍ حكيم. وفي ليلة ثلاث وعشرين يُمضِي ما أراد اللهُ جلّ جلالُه ذلك. وكالة أنباء الحوزة - ذكر السيّد ابنُ طاوس في (إقبال الأعمال) بسندٍ متّصلٍ بالإمام الصادق(عليه السلام): عن أبي عبد الله(عليه السلام) سمعتُه يقولُ والناس يسألونه: هل الأرزاقُ تُقسَم ليلةَ النصف من شعبان؟ فقال: لا والله ما ذلك إلّا في ليلة تسع عشرة من شهر رمضان، وإحدى وعشرين، وثلاث وعشرين، فإنّ: في ليلة تسع عشرة يلتقي الجَمْعان. وفي ليلة ثلاث وعشرين يُمضِي ما أراد اللهُ جلّ جلالُه ذلك. وهي ليلةُ القدر التي قال الله فيها: (خيرٌ من ألف شهر). قلت: ما معنى قول: (يلتقي الجَمْعان)؟ قال: يجمع اللهُ فيها ما أراد اللهُ من تقديمه وتأخيره أو إرادته وقضائه. قلت: وما معنى يفرق في إحدى وعشرين ويمضيه في ليلة ثلاث وعشرين؟ قال: إنّه يفرق في ليلة إحدى وعشرين، ويكون له فيه البِداء، وإذا كانت ليلة ثلاث وعشرين أمضاه، فيكون من المحتوم الذي لا يبدو له فيه تبارَكَ وتعالى.
قد يعجبك أيضاً
فرنسا عندما قامت بثورتها أحدثت ما يكفي من الفزع لملوك أوروبا وتمكنت من التأثير على القارة التي حذت حذوها ليس فقط بالعمل السياسي بل أيضاً بالثقافي والفكري. ولكنها بدت في العقود الأخيرة أكثر تأثراً بعوامل الخارج ، فاليسار الذي تشظى غادر الحكم بعد انهيار الاتحاد السوفييتي ولم يعد له، فيما تصعد حالة يمينية شديدة التطرف تمثلت بجان ماري لوبن بداية القرن ثم ابنته التي نافست ماكرون وحصلت على تلك النسبة الكبيرة جداً آملة أن تحملها للجمعية الوطنية. جاء هذا التيار وسط مناخات الحادي عشر من أيلول وأحداث تولوز وصعود البوتينية ثم جاء ساركوزي في عصر بوش والجمهوريين الجدد، دولة تراجع اقتصادها وشهدت في عصر ماكرون أسوأ خمس سنوات في عصر الجمهورية ومرشحة لخمس سنوات قد تكون الأسوأ وخصوصاً أن لا أمل بانعكاس فوزه في البرلمان واذا ما حصدت لوبن وميلانشون قوة مؤثرة في البرلمان وهو ما يشي باختصار الجمهورية وتلك النتائج ليست سوى تعبيرات. صور طبيعه جميله جدا. فما الذي حصل في فرنسا لتذهب بهذا الاتجاه وتخلع هويتها السياسية والثقافية؟ هل هو مسار التاريخ الطبيعي الذي تتقادم فيه كل الهياكل القديمة وليدة مناخاتها في عصر تغير؟ ربما.. ؟؟؟
الرابط مختصر:
صور طبيعه جميله جدا
86 مترًا بين الأعمدة والتماثيل. قد دون شكلها و مكانها في الكثير من الدراسات ، و تعددت الأوصاف حول منظر و شكل هذا المكان العجيب ، و من أهم ما قيل في وصف ذلك المكان أنّها حدائق بنيت أعلي سطح القصر الملكي الموجود في بابل ، و ذكر أيضًا بأنّها كانت موجودة بداخل أسوار القصر الملكي و ليس أعلى سطح القصر كما ذكر في كتاب عالم الآثار البريطاني ليوناردو وولي.
وبهذا فهي ترفع من مستوى التغذية البصرية لدى المشاهد. فالأمر ليس مجرد مبنى يصل طوله آلاف الأمتار بل لوحة ثلاثية الأبعاد صنعت لتلهم المجتمع بالفن. هذا هو الاعتناء الفني الحقيقي هدفه إلهام المجتمع بإنتاج حديث ومبتكر
ثانيا - الاعتناء الفردي من الفنان للفن اللوحة الفنية هي مزيج بين الجمال، الفكرة، الرسالة. وهذه الثلاثة لا تصبح ذات تقبل بشكل قوي إن لم يتم تطبيقها بشكل متوازن. قد تصور الجمال فقط دون رسالة؛ وهذا الفن يعجب الكثير من العامة والجمهور لكنه يفتقر للرسالة وهذا ما يفقدك الاعتناء الفني. حيث يستمر نجاح اللوحة الفنية الجميلة لفترة محدودة ثم تختفي! أما ذات الرسالة فهي تلامس القلوب وترسخ في الوجدان. الجمال والفكرة والرسالة لابد من تطبيقها بشكل متوازن
لكن ماهي الرسائل الفنية داخل اللوحة؟ كل شيء يلامس أفكار المشاهدين ويجعلهم في نقاش مع أنفسهم ذلك يعد رسالة. لا يجب أن تكون الرسالة عميقة. مثل القضايا الاجتماعية، المناسبات المفرحة، الأحداث العالمية المؤلمة، جمال صنع الخالق كصور الطبيعة والخيول والحشرات.. إلخ كل ذلك يدخل ضمن الرسالة. وزیر الدفاع الصینی یصل طهران- الأخبار ایران - وکالة تسنیم الدولیة للأنباء. والسؤال هو كيف نجعلها داخل إطار الاعتناء الفني؟
الاعتناء الفني من الفنان هو إشعار المتلقي بأنه ثمة اهتمام من جميع جوانب الصورة في الضوء والظل، والحدث والاقتناص، الرؤية والرسالة لتخرج بصورة ملهمة تلامس المهتمين والعامة معا.
صور جميلة طبيعة
قد يهمك أيضــــــــــــــــًا: 26 لاعباً في قائمة السعودية لمواجهتي الصين وأستراليا في تصفيات كأس العالم المنتخب السعودي يكشف طبيعة إصابة لاعبه المالكي إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" العرب اليوم "
السابق
بالبلدي: الإصابة
تبعد
كاريو
عن
الهلال
السعودي
حتى
نهاية
الموسم
التالى
بالبلدي: فرحة
عارمة
في
مقر
المنتخب
التأهل
إلى
مونديال
قطر
2- شاب يمتطي حصانا
وإذا رأيت للوهلة الأولى شابا يمتطي حصانًا، فهذا يعني أنك شخص صعب المنال وغير مستقر. وهذا لا يعني بالضرورة أنك ستخدع شركاء حياتك، إلا أنه يشير إلى أنك دائم البحث عن الشخص الذي تحلم به، حتى لو كان أمامك. فأنت شخص تحب أن يتم "التودد إليك" دائما، وبدون هذا النوع من الاهتمام من شريكك، قد تبدأ في البحث عن شريك آخر بسهولة. 3- فتاة صغيرة بجانب النهر
أما إذا رأيت فتاة مستلقية على جانب النهر، فقد يعني ذلك أنك إما على وشك أن تتخلى أو تخليت بالفعل عن حلم العثور على حبك الدائم. وبينما تستمر في البحث عن الرومانسية، إلا أنك تتخوف بشكل متزايد من الفشل إذا أقدمت على البدء بعلاقة عاطفية جديدة. لغز حدائق بابل المعلقة. 4- ممر فوق النهر
وإذا كان الممر الحجري فوق النهر هو أول شيء رأيته في الصورة، فقد يشير ذلك إلى أنك تتوق إلى المغامرة أكثر من الاستقرار. وقد تخشى أن تقف أي علاقة مستقرة في طريق روحك الجامحة وشعورك بالمغامرة، إلا أن هذا لا يعني أنه لا يمكنك العثور على شريك حياة يتمتع بنفس السمات الجامحة مثلك. والآن أفصح عزيزي القارئ عما رأيته للوهلة الأولى في الصورة.
صور طبيعه جميله الي الاطفال الصغار
كتبت كارين عبد النور في "نداء الوطن": لا داعي لنتخيّل ما كان ليحصل لو أضرب عمال النظافة في منطقة ما ليوم أو اثنين أو ثلاثة. فما حصل من تكدّس للنفايات بين البيوت وفي الطرقات جراء توقّفهم عن العمل في بيروت وضواحيها قبل أيام وقبلها في الهرمل- واللائحة قبل هذه وتلك الواقعة تطول- بسبب عدم التجاوب مع مطالبهم المعيشية، خير دليل على ذلك. بالبلدي: السعودية تتأهل رسمياً للمونديال بعد فوز اليابان على أستراليا. جنود لا يُستَبدلون في معركة لا تتوقّف. المهنة راقية والرسالة إنسانية، أمّا المجتمع فيسوده الكثير من التشوهات على مستويات مختلفة في أنماط التفكير، بدءاً من نمط التمييز مروراً بالوصمة الاجتماعية تجاه الآخرين وصولاً إلى الحكم عليهم وربط نجاحهم بصُوَر معيّنة. بهذه الكلمات يختصر علم النفس المعاناة الاجتماعية لعمال النظافة. فكيف يختصرون هم لنا معاناتهم؟
الأخصائية النفسية، الدكتورة كارول سعادة، تشرح لـ»نداء الوطن» أن عمال النظافة هم في الواقع أناس ترعرعوا في مجتمع ويتعرّضون بحكم الواقع إلى السلوك الناتج عن الأنماط المختلفة التي تتعاطى فيها بعض فئات هذا المجتمع مع الآخرين. فالتشوّهات الفكرية التي يعاني منها بعض الأفراد تنعكس سلباً على العامل، إن من خلال تزعزع ثقته بنفسه، أو حتى حبه وتقديره لذاته.
ويختم مطالباً إيلاء عمال النظافة، اللبنانيين والأجانب منهم على السواء، المزيد من العناية عبر تأمين شروط ملائمة لا سيما في ما خص السكن والطبابة، كذلك مراعاة ظروفهم لأنهم أكثر عرضة من غيرهم لأمراض مزمنة ويحتاجون إلى متابعة دائمة.