رابط النيابة العامة استعلام برقم الهوية كيف استعلم عن معاملة في النيابة العامة برقم الهوية الوطنية ؟ النيابة العامة استعلام ؟ استعلام النيابة العامة برقم الهوية ؟
- استعلام النيابة العامة
- النيابة العامة استعلام برقم القيد
- النيابة العامة استعلام عن معاملة
- أقسمت على أولادها تهددهم فحنثت فهل عليها كفارة يمين؟ - الموقع الرسمي للشيخ إحسان العتيبي
- بلغوا عني ولو آية — لَّا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي...
استعلام النيابة العامة
بعد الضغط على بحث سوف تظهر لك نتيجة المعاملة كاملة. شرح الاستعلام عن معاملة وزارة العدل برقم الوارد
لكي تستطيع الاستعلام عن معاملة في النيابة العامة برقم الوارد اتبع الخطوات التالية:
الدخول إلى رابط الاستعلام عن معاملة النيابة العامة السعودية عبر الرابط:
عند دخولك إلى صفحة الاستعلام عن معاملة النيابة العامة سوف تجد مثل هذه الصورة:
تقوم بإدخال القيم المطلوبة منك ( رقم المعاملة بالوارد + الجهة + التاريخ + رمز التحقق) ثم الضغط على عرض. بعد الضغط على بحث سوف تظهر لك نتيجة معاملة النيابة العامة بشكل كامل. ارقام النيابة العامة
التواصل عبر موقع النيابة العامة:
رقم هاتف النيابة العامة: 0118400000
حساب تويتر النيابة العامة:
انتهى شرح الاستعلام عن معاملة النيابة العامة.
النيابة العامة استعلام برقم القيد
الاستعلام عن معاملة النيابة العامة
هل لديك معاملة في النيابة العامة وزارة العدل السعودية وترغب في الاستعلام عنها ؟ تستطيع التعرف على حالة المعاملة المسجلة في النيابة العامة عن طريق خدمة الاستعلام عن معاملة النيابة العامة وزارة العدل التي اتاحها موقع النيابة العامة من خلال البوابة الإلكترونية للخدمات الالكترونية لنيابة العامة وزارة العدل. تُمكنك هذه الخدمة من الاستعلام عن معاملة تم تسجيلها في النيابة العامة وتعرض لك معلومات عدة منها:
رقم المعاملة
نوع المعاملة
صفة المعاملة
رقم الخطاب
تاريخ الخطاب
الادارة الحالية
تاريخ وارد الإدارة
نوع الموضوع
المرفقات
الموضوع
رقم الأرشيف
حالة المعاملة
كذلك تعرض لك خدمة الاستعلام عن معاملة نوع الحركة التي تمت على المعاملة ومواضيع الخطابات وغيرها. الخدمة متوفرة حالياً برقم المعاملة ( القيد ، الوارد) فقط حيث لاتتوفر خدمة الاستعلام عن قضية برقم الهوية الوطنية. الاستعلام عن معاملة النيابة العامة برقم القيد
لكي تستطيع الاستعلام عن معاملة في النيابة العامة برقم القيد اتبع الخطوات التالية:
الدخول إلى رابط الاستعلام عن قضية النيابة العامة السعودية عبر الرابط:
عند دخولك إلى صفحة الاستعلام عن قضية النيابة العامة سوف تجد مثل هذه الصورة:
تقوم بإدخال القيم المطلوبة منك ( رقم المعاملة بالقيد + الجهة + التاريخ + رمز التحقق) ثم الضغط على عرض.
النيابة العامة استعلام عن معاملة
tag_faces
التقييم
chat
المحادثة المباشرة
مرحباً بك في البوابة الوطنية لمملكة البحرين
دخولك الموحد للخدمات الإلكترونية
دخول
|
English
بوابتك للحصول على الخدمات والمعلومات الحكومية بكل يُسر
الصفحة الرئيسية
الأفراد
الأعمال
الحكومة
الزوار
خدمات النيابة العامة
معلومات الخدمة
إذهب
تتيح هذه الخدمات المقدمة من النيابة العامة للمستخدمين إمكانية تقديم الطلبات المتعلقة بقضاياهم، والاستعلام عن هذه القضايا وحالة الطلبات. ملاحظة: الرجاء الدخول لاستخدام الخدمة. إذا كنت لا تمتلك حساب المفتاح الالكتروني ( eKey)، الرجاء إنشاء حساب جديد. الاستعلام عن القضية
الاستعلام عن بيانات وحالة القضية. (المستوى الأساسي للمفتاح الإلكتروني)
تقديم الطلبات
تقديم الطلبات لقضايا النيابة العامة. طلب تقديم وكالة
تقديم المحاميين طلب وكالة لأحد أطراف قضايا النيابة العامة. ملاحظة: هذه الخدمة متوفرة للمحامين فقط. الاستعلام عن حالة الطلبات
الاستعلام عن حالة الطلبات المقدمة للنيابة العامة. التعليمات والإرشادات
عرض التعليمات والإرشادات الخاصة بخدمات النيابة العامة.
- فى حالة الاستعلام عن أماكن المخالفات يجب وضع الرقم القومى لمالك السيارة. طرق دفع مخالفات المرور يتم دفع قيمة مخالفات المرور الخاصة بالسيارة عبر العديد من الطرق بعضها إلكترونيا عن طريق تطبيق فودافون كاش أو فوري وبعضها الآخر يتمثل من خلال مكتب البريد الإلكتروني. خدمات موقع بوابة الحكومة المصرية وبعد معرفة رابط الاستعلام عن مخالفات المرور عبر موقع بوابة الحكومة المصرية نعرض لكم أبرز الخدمات التي يقدمها موقع بوابة الحكومة المصرية. اقرأ ايضا تتم إتاحة خدمة الاستعلام والدفع والتحصيل الإلكترونى للضرائب وخدمة تسجيل قراءة عداد الكهرباء بالإضافة لخدمة الوثائق وتوافر بوابة المشتريات الحكومية وخدمات أخرى مثل الخرائط الحكومية ووظائف حكومية شاغرة وغيرها من الخدمات الأخرى التي توفر وقت ومجهود المواطن.
الحمد لله. الواجب في كفارة اليمين: إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو تحرير رقبة، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام؛ لقول الله تعالى: (لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)المائدة/89. ومن اختار الإطعام وجب أن يطعم عشرة مساكين عن كل كفارة، ولا يجزئ أن يطعم في الكفارة الواحدة مسكينا واحدا، عشر مرات. أقسمت على أولادها تهددهم فحنثت فهل عليها كفارة يمين؟ - الموقع الرسمي للشيخ إحسان العتيبي. لكن إن تعددت الكفارة ، كمن كان عليه عشر كفارات مثلا؛ جاز أن يطعم كل مسكين عشر مرات، أو يعطيه من الطعام عشر وجبات، عن عشر كفارات، فلو أطعم عشرة مساكين، كل مسكين عشر مرات، فقد أدى ما عليه؛ لأنه يصدق عليه أنه أطعم عشرة مساكين عن كل كفارة. قال في "شرح منتهى الإرادات" (3/175): " (و) يجزئ الدفع (إلى مسكين) واحد (في يوم واحد من كفارتين) فأكثر ، لأنه دفع القدر الواجب ، إلى العدد الواجب ؛ أشبه ما لو دفع إليه ذلك في يومين" انتهى.
أقسمت على أولادها تهددهم فحنثت فهل عليها كفارة يمين؟ - الموقع الرسمي للشيخ إحسان العتيبي
والله اعلى وأعلم
بلغوا عني ولو آية — لَّا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي...
الكساء
1- لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَـٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿المائدة: ٨٩﴾
فالكسوة مرتبطة مع حاجة المكسي ، ويختلف مقداره من مسكين لآخر فهو نسبي التقدير وأقله إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون به أهليكم.
وقال ابن قدامة رحمه الله: "إذا أطعم مسكينا في يوم واحد من كفارتين، ففيه وجهان؛ أحدهما، يجزئه؛ لأنه أطعم عن كل كفارة عشرة مساكين، فأجزأه، كما لو أطعمه في يومين، ولأن من جاز له أن يأخذ من اثنين، جاز أن يأخذ من واحد، كالقدر الذي يجوز له أخذه من الزكاة. والثاني، لا يجزئه إلا عن واحد. وهو قول أبي حنيفة، وأبي يوسف؛ لأنه أعطى مسكينا في يوم طعام اثنين، فلم يجزئه إلا عن واحد، كما لو كان في كفارة واحدة. وإن أطعم اثنين من كفارتين في يوم واحد، جاز. ولا نعلم في جوازه خلافا. وكذلك إن أطعم واحدا من كفارتين في يومين، جاز أيضا، بغير خلاف نعلمه. فلو كان على واحد عشر كفارات، وعنده عشرة مساكين، يطعمهم كل يوم كفارة يفرقها عليهم، جاز؛ لأنه أتى بما أُمر به، فخرج عن عهدته. لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم بما عقدتم. وبيان أنه أتى بما أمر، أنه أطعم عن كل كفارة عشرة مساكين من أوسط ما يطعم أهله، والحكم في الكسوة كالحكم في الطعام، على ما فصلناه" انتهى من "المغني" (9/544). وينظر لمزيد الفائدة: جواب السؤال رقم:( 89677). والله أعلم.