بشرى سارة
لكافة اعضاء ورواد منتدى العرب المسافرون
حيث تعود إليكم من جديد بعد التوقف من قبل منتديات ياهوو مكتوب ، ونود ان نعلمكم اننا قد انتقلنا على نطاق
وهو النطاق الوحيد الذي يمتلك حق نشر كافة المشاركات والمواضيع السابقة على منتديات ياهوو مكتوب
وقد تم نشر
400, 000
ألف موضوع
3, 500, 000
مليون مشاركة وأكثر من
10, 000, 000
مليون صورة ما يقرب من
30, 000
ألف GB من المرفقات
وهي إجمالي محتويات العرب المسافرون
للاستفادة منها والتفاعل معها كحق اساسي لكل عضو قام بتأسيس هذا المحتوى على الانترنت العربي بغرض الفائدة.
- كم تبعد الاحساء عن الدمام - موقع محتويات
- كم المسافة بين الأحساء والدمام - الأفاق نت
- المسافه من الدمام في السعوديه إلى دبي - العرب المسافرون
- من الدمام الي ابها...استفسار - العرب المسافرون
- المهدي المنتظر عند السنة ابن با ما
- المهدي المنتظر عند السنة ابن بازگشت
- المهدي المنتظر عند السنة ابن بازگشت به
- المهدي المنتظر عند السنة ابن ا
- المهدي المنتظر عند السنة ابن باز
كم تبعد الاحساء عن الدمام - موقع محتويات
كم تبعد الاحساء عن مكة المكرمة: تقدر المسافة بينهما بنحو 1304. 89 كيلو مترًا، أو 809. 03 ميل. كما يمكن قطع المسافة بحوالي 14 ساعة، بمعدل سرعة بالسيارة يقدر بنحو 80 كيلو مترًا/ بالساعة. وكم تبعد الأحساء عن جدة: تقدر المسافة بينهما بنحو 1150 كيلو مترًا أو 690 ميل. كما ويمكن قطع المسافة في 14. 4 ساعة، بمعدل سرعة بالسيارة يقدر بنحو 80 كيلو مترًا/ بالساعة. كم تبعد الاحساء عن المدينة المنورة: تقدر المسافة بينهما بنحو 1274. 78 كيلو مترًا، أو 790. 36 ميل. كما ويمكن قطع المسافة في 14 ساعة ونصف، بمعدل سرعة بالسيارة يقدر بنحو 80 كم/ بالساعة. كم تبعد الاحساء عن الدمام: وهي كما أشرنا أعلاه 147 كيلو مترًا. وكم تبعد الأحساء عن قطر: تقدر المسافة بينهما بنحو 344 كيلو مترًا من الطريق البري الذي يدعى طريق سلوى السعودية، والمسافة بين الهفوف وقطر تقدر بنحو 165. 196 كيلو مترًا، أو 117. المسافه من الدمام في السعوديه إلى دبي - العرب المسافرون. 6 ميل. كما ويمكن قطع المسافة في ساعتين وخمس دقائق، بمعدل سرعة بالسيارة يقدر بنحو 80 كم / بالساعة. كم تبعد الاحساء عن البحرين: تقدر المسافة بينهما بنحو 192. 70 كيلو مترًا، أو 119. 47 ميل. من الطريق المار بمعبر الهفوف. كما ويمكن قطع المسافة في ساعة وسبع دقائق، بمعدل سرعة بالسيارة يقدر بنحو 80 كم / بالساعة.
كم المسافة بين الأحساء والدمام - الأفاق نت
شاهد أيضًا: كم المسافة بين مكة والمدينة
كم تبعد الاحساء عن المدن السعودية
بعد أن تعرفنا كم تبعد الاحساء عن الدمام ، نورد فيما يلي، كم تبلغ المسافة بين منطقة الاحسا وبعض المدن في المملكة العربية السعودية، وفي دول الخليج على الشكل التالي: [1]
كم تبعد الاحساء عن الرياض: تقدر المسافة بين المدينتين بنحو 437. 37 كيلو مترًا، أو 271. 17 ميل. كما ويمكن قطع المسافة في 6 ساعات، بمعدل سرعة بالسيارة يقدر بنحو 80 كيلو مترًا/ بالساعة. وكم ساعة تبعد الأحساء عن الخبر: تقدر المسافة بين المدينتين بنحو 439 كيلو مترًا، أو 263. 4 ميل. كما ويمكن قطع المسافة في 5 ساعات و5 دقائق، بمعدل سرعة بالسيارة يقدر بنحو 80 كيلو مترًا/ بالساعة
كم تبعد الهفوف عن الأحساء: تقدر المسافة بين المدينتين بنحو 14 كيلو مترًا، أو 8. من الدمام الي ابها...استفسار - العرب المسافرون. كما ويمكن قطع المسافة في 10 دقائق، بمعدل سرعة بالسيارة يقدر بنحو 80 كيلو مترًا/ بالساعة. كم تبعد الاحساء عن الشرقية: تقدر المسافة بينهما بنحو 140 كيلو مترًا. كذلك كم تبعد الأحساء عن الجبيل: تقدر المسافة بينهما بنحو 545. 03 كيلو مترًا، أو 337. 92 ميل. كما ويمكن قطع المسافة في 6. 7 ساعات، بمعدل سرعة بالسيارة، يقدر بنحو 80 كيلو مترًا/ بالساعة.
المسافه من الدمام في السعوديه إلى دبي - العرب المسافرون
احجز الفندق بأعلى خصم:
Share
من الدمام الي ابها...استفسار - العرب المسافرون
كذلك كم تبعد الأحساء عن الكويت: تقدر المسافة بينهما بنحو 272. 53 كيلو مترًا. بينما من معبر الهفوف إلى الكويت فالمسافة هي 547. 62 كيلو مترًا، أو 339. 52 ميل. كما ويمكن قطع المسافة في 5. 9 ساعات، بمعدل سرعة بالسيارة يقدر بنحو 80 كم/ بالساعة. بذلك نكون قد عرّفنا كم تبعد الاحساء عن الدمام كما وعرضنا كم تبلغ المسافة بين الاحساء وباقي المدن السعودية. كذلك والمسافة بينها وبين بعض دول الجوار ،من الدول الخليجية بالكيلو مترات، والمدة التي يستغرقها قطع تلك المسافات بالسيارة بشكل تقريبي. وتطرقنا إلى معلومات مختصرة عن مدينتي الإحساء والدمام. المراجع
^, المسافة بين الاحساء والدمام, 02/02/2022
^, يومٌ في الأحساء, 02/02/2022
^, المنطقة الشرقية في السعودية: مدينة الدمام, 02/02/2022
معلومات عن مدينة الدمام
في سياق معرفة كم تبعد الاحساء عن الدمام، نورد فيما يلي، بعض المعلومات عن مدينة الدمام ومميزاتها، على الشكل التالي: [3]
تطل مدينة الدمام على الخليج العربي من ثلاثة اتجاهات، وهي عاصمة المنطقة الشرقية، وأبرز مدنها والميناء الرئيسي فيها. كان اسمها القديم (بيشة)، وسكنتها قبيلة الدواسر. كما أصبحت اليوم مدينة سياحية، عصرية، وعالمية. الدمام التي تبعد عن الاحساء مسافة تقدر بحوالي 174 كيلو مترًا هي وجهة مثالية لمحبي الفنون والرياضات والترفيه. كما أقيم فيها أول معرض فني في الشارع على مستوى المملكة، وتحديدًا في حي الخبر الجنوبي. تضم الدمام عددًا من المتاحف ، كعالم العلوم والابداع في سايتك، ومتحف الطيبين، والجوهرة، والفلوة للتراث الشعبي. بينما من أهم مراكز التسوق وأكثرها شهرة وإمتاعًا في الدمام: سوق شارع الحب، الذي تنتشر فيه المحلات التجارية، ومؤديّ الاستعراضات، وعازفي الشوارع. مناخها صحراوي فهو شديد الحرارة صيفًا، حيث تصل فيها درجة الحرارة إلى نحو 50 درجة مئوية، وبارد ومعتدل في الشتاء، حيث تنخفض الحرارة بشكل ملحوظ، إلى حوالي 10 درجات مئوية
من أبرز معالم الدمام التي تبعد عن الاحساء 174 كيلو متراً: مركز الملك عبد الله الثقافي، جزيرة المرجان، واجهة الدمام البحرية، وغيرها.
مدينة الاحساء وهي من المدن المتميزة التي يعيش فيها عدد محدود من السكان وبالتالي فهي ليست مزدحمة مثل المدن الأخرى ، بالإضافة إلى موقعها الجغرافي المتميز حيث حدودها الشرقية والجنوبية الشرقية للمملكة. تقع مدينة الأحساء على الحدود مع دول الاتحاد الخليجي وهي قطر وعمان والإمارات ، لذا فهي من المدن ذات الموقع الاستراتيجي في المملكة. تتكون الأحساء من 19 مركزًا يتبع كل مركز عدد من القرى. الأحساء تأخذ مناخ شبه الجزيرة العربية ، حيث يكون المناخ حار وجاف في الصيف وتصل درجة الحرارة إلى 48 ، بينما المناخ في الشتاء بارد وممطر ، وتنخفض درجة الحرارة بشكل ملحوظ إلى 10 درجات مئوية مع هطول أمطار غزيرة في الخريف. اين تقع مدينة الدمام؟ الدمام من أهم مدن المملكة. تقع في موقع استراتيجي على ساحل الخليج العربي ، وهي عاصمة المنطقة الشرقية. تكتسب المدينة أهميتها حيث تطل على الخليج العربي من ثلاث جهات ، هذا بالإضافة إلى احتوائها على ميناء الدمام الذي يعد من أهم الموانئ في تلك المنطقة. مدينة الدمام تتمتع الدمام بمناخ صحراوي حار جاف صيفاً وبارد شتاءً. الدمام من المدن الرائعة التي تضم العديد من الاماكن السياحية مثل مركز عبدالله الثقافي الذي يقع في المدن الصناعية اضافة الى قاعات للاحتفالات والمؤتمرات.
مكان ظهور المهدي المنتظر لا يوجد نصٌ شرعيٌ صريحٌ يدلّ على مكان ظهور المهدي المنتظر، أو وقت خروجه بالتحديد، ولم يثبت أي حديث يدلّ على ذلك، وإنمّا ذكرت الأحاديث أنّه سيظهر في آخر الزمان، قبل خروج المسيح الدجال، ونزول عيسى بن مريم عليه السلام. المصدر:
المهدي المنتظر عند السنة ابن با ما
فرواة أحاديث المهدي المنتظر من الصحابة والتابعين السنة لايقل عددهم عن الرواة من الشيعة. وكذلك من دونها منهم في الأصول والموسوعات الحديثية، ومن ألف فيها مؤلفاً خاصاً. ولعل أقدم مؤلف سني وصل إلينا في عقيدة المهدي هو كتاب (الفتن والملاحم) للحفاظ نعيم بن حماد المروزي المتوفى سنة 227 هـ. وهو من شيوخ البخاري وغيره من مصنفي الصحاح. وتوجد منه نسخة في مكتبة دائرة المعارف العثمانية في حيدر آباد الهند رقم 3187 - 83، ونسخة في المكتبة الظاهرية بدمشق رقم 62 - أدب، ونسخة في مكتبة المتحف البريطاني تقع في نحو مئتي صفحة مزدوجة، وقدتم نسخها سنة 706 هـ. ويوجد على بعض صفحاتها عبارة (وقف حسين أفندي) مما يشير إلى أنها أخذت من موقوفات تركيا. وقد سجلت في المكتبة البريطانية سنة 1924م. علامات الساعة الصغرى والكبرى. وهي التي نقلنا عنها في هذا الكتاب. أما بقية المصادر الحديثية والعقائدية السنية التي تعرضت لعقيدة المهدي المنتظر أو عقدت لها فصلاً فتزيد على الخمسين مصدر، بما فيها كتب الصحاح. وأما المؤلفات والرسائل والبحوث الخاصة بالموضوع فهي تقارب عدد المصادر. كما أن أقدم مؤلف شيعي وصل إلينا في عقيدة المهدي أيضاً كتاب (الغيبة) أو كتاب(القائم) للفضل بن شاذان الأزدي النيشابوري المعاصر لنعيم بن حماد، والذي ألف كتابه قبل ولادة الإمام المهدي عليه السلام وغيبته!
المهدي المنتظر عند السنة ابن بازگشت
ومن العجب أن رأيت للشهرستاني في كتاب الملل والنحل قولاً عجباً قال: إن أبا بكر و عمر ظلمة، وإن علياً ظالم أيضاً؛ لأنه لم يأخذ بالثأر لنفسه -نسأل الله العافية- صار هؤلاء عند الشرذمة ظلمة! لكن عامة الرافضة لا يقولون بهذا، يقولون: إن أبا بكر و عمر كانا ظالمين مغتصبين للخلافة، وأن علي بن أبي طالب هو الخليفة، ولا شك أن قولهم هذا مرفوض بقول علي بن أبي طالب نفسه، فإنه صح عنه بالنقل المتواتر أنه قال على منبر الكوفة: [خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر]، يعلنها -رضي الله عنه- وهذا هو تمام الإنصاف، وتمام الحق، والعدل منه -رضي الله عنه- لكن من يدعون أنهم أتباعه خالفوا طريقه في هذا، وهو قد بايع أبا بكر، وبايع عمر وآزرهما، وكان معهما، بل بايع عثمان -رضي الله عنهما- وهذا معروف في السير والتاريخ، فإرداف كلمة (المنتظر) بكلمة (المهدي) هذه مأخوذة عن الرافضة. ونحن نقول: إن هذا المهدي -أعني: مهدي أهل السنة لا مهدي الرافضة - سوف يخرج إذا اقتضت حكمة الله -تعالى- ذلك، بحيث تملأ الأرض ظلماً وجوراً، والذي يقول: اللهم أخرجه، فيه رائحة من الرفض؛ لأنه يعتقد الآن أن الأرض مملوءة ظلماً وجوراً، والأرض الآن -والحمد لله- ليست مملوءة ظلماً وجوراً، الأرض الآن فيها أناس يحكمون بالعدل، ويقضون بالحق، ويقيمون الشريعة بحسب المستطاع، سواء كانوا من أفراد الشعوب، أو من حكام الشعوب، وهذا أمر يعرفه كل واحد، بل إن الناس اليوم، ولا سيما الشعوب، خير منهم بالأمس.
المهدي المنتظر عند السنة ابن بازگشت به
والمقصود أن الأئمة الأثني عشر في الأقرب والأصوب ينتهي عددهم بهشام بن عبدالملك، فإن الدين في زمانهم قائم، والإسلام منتشر، والحق ظاهر، والجهاد قائم، وما وقع بعد موت يزيد من الاختلاف والانشقاق في الخلافة، وتولي مروان في الشام وابن الزبير في الحجاز، لم يضر المسلمين في ظهور دينهم، فدينهم ظاهر وأمرهم قائم وعدوهم مقهور، مع وجود هذا الخلاف الذي جرى ثم زال بحمد الله بتمام البيعة لعبد الملك واجتماع الناس بعد ما جرى من الخطوب على يد الحجاج وغيره. وبهذا يتبين أن هذا الأمر الذي أخبر به ﷺ قد وقع ومضى وانتهى، وأمر المهدي يكون في آخر الزمان وليس له تعلق بحديث جابر بن سمرة في الأئمة الأثني عشر. أما كون المهدي يكون عند نزول عيسى فقد قال ابن كثير في الفتن والملاحم: أظنه يكون عند نزول المسيح، والحديث الذي رواه الحارث بن أبي أسامة يرشد إلى هذا ويدل عليه؛ لأنه قال: أميرهم المهدي، فهو صريح في أنه يكون عند نزول عيسى ابن مريم، كما ترشد إليه بعض روايات مسلم وبعض الروايات الأخرى، لكن ليست بالصريحة، فهذا هو الأقوم والأظهر، ولكنه ليس بالأمر القطعي. المهدي المنتظر عند السنة ابن ا. أما كونه سيخرج في آخر الزمان كما قال النبي ﷺ فهذا أمر معلوم، والأحاديث ظاهرة في ذلك كما تقدم، والحق كما قاله الأئمة والعلماء في ذلك أنه لا بد من خروجه وظهوره.
المهدي المنتظر عند السنة ابن ا
0سيخضع حكم الكنـــــــــيســـــــــة للـــــــــــــبحـــر. 0وباتجاه بلاد فارس سوف يقوم قرابة مليون رجل يغزو. 0مـــــصــــر وبيزنطة ولأفــــــعـــــــى الحـــقيـــــقـــيــــــة. تعليق على محاضرة (عقيدة أهل السنة والأثر في المهدي المنتظر). التفسير:
تشير هذه الرباعية أنه في حالة اقتران كل من المريخ والشمس والزهرة ببرج الأسد يمكن التبؤ بقيام إمبراطورية عربية تغزو بلاد فارس ومصر والقسطنطينية (بيزنطة) والعالم المسيحس واما الأمير العربي فهو المدهي المنظر الذي سوف يحقق هذه الانتصارارات كما ذكرت أحاديث رسولنا (ص) التي ذكرها. ونظر إلى جيشه قرابة المليون وكذللك جاء عدد جيش الروم في الملجمة الكبرى 12 راية 80ألف مقاتل.................................................................................................................................
أقول انا ادعوا أخوانا السنه أن يعيدو النظر في هذه المسأله
لا آرى غير التكذيب في هذه الروايات
وهناك من علمائكم يستند إلى عالم الفلك ولا يستند إلى احدايث الرسول (ص)
ما أدري هل فيها أشياء أحاديث الرسول (ً) غير صحيحه على شان ما تأخذون بأحاديثه وتأخذون بترجمة هذا عالم الفلك. نسألكم الدعاء
توقيع: البحراني2004
أحبابي أشلون حالتكم بعدنا إشبيدي والوكَت عنكم بعدنا إذا أنتم نسيتونا إحنـــا بعدنا نــذكركم كل صباح ومسـيــه البحراني2004
المهدي المنتظر عند السنة ابن باز
ومن أشراط الساعة كثرة الشح بين الناس والبخل، وكذلك قلة العلم وكثرة الجهل وفشو المعاصي وظهور المعاصي في البلدان، كل هذا من علامات الساعة المنتشرة، التي هي غير المرتبطة بها غير الكبرى، كذلك كثرة القتال والفتن من أشراط الساعة، كل هذا بينه النبي عليه الصلاة والسلام، كثرة النساء وقلة الرجال من علامات الساعة.
2012-05-02, 15:30
رقم المشاركة: 31
معلومات
العضو
إحصائية
جزاك الله خير. 2012-05-02, 16:24
رقم المشاركة: 32
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moimeana
شكرا بارك الله فيك
2012-05-06, 21:52
رقم المشاركة: 33
بارك الله فيك يا أختُ"جمانة"
ورحم الله الشيخ بن باز رحمة واسعة.