[7]
تفسير الرجال قوامون على النساء مقالٌ ذُكر فيه كيف خلق الله سبحانه آدم ومن بعده حوّاء، وأخبر عن مفهوم القوامة للرجل على المرأة ، وورد فيه تفسير الرجال قوامون على النساء، وعرّف بأحكامٍ تتعلّق بالقوامة من شروطٍ وحقوقٍ وواجباتٍ على الرّجال والنّساء، وذُكر فيه سبب نزول الرجال قوامون على النساء. المراجع
^
سورة الروم, الآية 21
^, خلق آدم وحواء عليهما السلام, 02/11/2020
^, القوامة, 02/11/2020
^, لقول في تأويل قوله تعالى " الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم ", 02/11/2020
^, القوامة الزوجية.. أسبابها، ضوابطها، مقتضاها, 02/11/2020
سورة النساء, الآية 34
^, قوامون على النساء, 02/11/2020
&Quot;تفسير قول الله تعالى&Quot;الرجال قوامون على النساء - Youtube
والقانتات: المطيعات لله. والقنوت: عبادة الله، وقدّمه هنا وإن لم يكن من سياق الكلام للدلالة على تلازم خوفهنّ الله وحفظ حقّ أزواجهنّ، ولذلك قال: { حافظات للغيب}، أي حافظات أزواجهنّ عند غيبتهم. وعلّق الغيب بالحفظ على سبيل المجاز العقلي لأنّه وقته. والغيب مصدر غاب ضدّ حضر.
الرجال قوامون على النساء.. كيف فهمها 5 من المفسرين - اليوم السابع
(5-6)- لسان العرب 12: 503 "قوم". 7 ـ وقال أيضاً في لسان العرب: "وقد يجيء القيام بمعنى المحافظة والإصلاح ، ومنه قوله تعالى: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء} وقوله تعالى: {إِلاّ مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِماً} أي ملازماً محافظاً"(1). فاتضح بهذا الذي تقدّم أنّ القوّامية لا تنافي سيطرة الزوجة على مالها وأفعالها ، بل معناها: إنّ الرجال يحافظون ويهتمون بنسائهم وتدبير شؤونهن. نعم ، هذه القوّامية حينما تنسب إلى المقام عليه إذا كان إنساناً عاقلاً ، فيؤمَر ويُنهى ، باعتبار أنّ المحافظة عليه وإدارة شؤونه تحتاح إلى شيء من الأمر والنهي ، فلا تدلّ الآية على أمر الزوج ونهيه لزوجته في كلّ شيء حتى تنافي سلطنتها على مالها وتصرّفاتها. تفسير قوله تعالى الرجال قوامون على النساء.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. إذن سوف يكون معنى الآية: أنّ الرجل له فضل على زوجته; لأنّه يقوم بأمرها ويحافظ عليها ويدير شؤونها ، ولأنّه ينفق عليها. وهذا المعنى مقبول عرفاً ، وهو الظاهر من الآية ، كما يصح لنا أن نقول: إنّ الزوجة إذا أنفقت على زوجها وكان طريح فراش المرض وقامت بأمره ودارت شؤونه ، فهي صاحبة فضل عليه بهذا المقدار ، فليست الآية ناظرة إلى التفضيل المطلق. إذن نفهم من الآية أمرين: الأول: أنّ نفوذ أوامر الزوج على الزوجة لا يشمل الأوامر التحكمية; لوضوح أنّ الأوامر التحكمية لا تدبّر أمر المرأة ولا تصلحها ولا ترعاها ، فليس حال الآية الكريمة حال روايات الطاعة ، بل الأمر بالعكس ، فالزوج هو بخدمة زوجته يدبّر أمرها ويرعاها ويحافظ عليها ويموّلها ويفعل لها ما لا تستطيع المرأة فعله بنفسها.
تفسير قوله تعالى الرجال قوامون على النساء.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
وفي مصنف عبد الرزاق وله شواهد صحيحة في باب حق الرجل على زوجته عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: أَتَتْ بِنْتٌ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَشْكُو زَوْجَهَا، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ارْجِعِي يَا بُنَيَّةُ، لَا امْرَأَةٌ بِامْرَأَةٍ حَتَّى تَأْتِيَ مَا يُحِبُّ زَوْجُهَا وَهُوَ وَازِعٌ، وَلَوْ كُنْتُ آمُرُ شَيْئًا أَنْ يَسْجُدَ لِشَيْءٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِبَعْلِهَا مِنْ عِظَمِ حَقِّهِ عَلَيْهَا، وَإِنَّ خَيْرَ النِّسَاءِ الَّتِي إِنْ أُعْطِيَتْ شَكَرَتْ، وَإِنْ أُمْسِكَ عَنْهَا صَبَرَتْ.
فالتفضيل هو المزايا الجبلية التي تقتضي حاجة المرأة إلى الرجل في الذبّ عنها وحراستها لبقاء ذاتها، كما قال عَمرو بن كلثوم: يَقُتْنَ جيادَنا ويقُلْن لستم … بُعُولتنا إذا لَمْ تمنعونا فهذا التفضيل ظهرت آثاره على مرّ العصور والأجيال، فصار حقّا مكتسبا للرجال، وهذه حجّة بُرهانية على كون الرجال قوّامين على النساء فإنّ حاجة النساء إلى الرجال من هذه الناحية مستمرّة وإن كانت تقوى وتضعف. وقوله: { وبما أنفقوا} جيء بصيغة الماضي للإيماء إلى أنّ ذلك أمر قد تقرّر في المجتمعات الإنسانية منذ القدم، فالرجال هم العائلون لنساء العائلة من أزواج وبنات. وأضيفت الأموال إلى ضمير الرجال لأنّ الاكتساب من شأن الرجال… وهذه حجّة خَطابية لأنّها ترجع إلى مصطلَح غالب البشر، لا سيما العرب.
وأوضح إمام الدعاة أن المرأة مكرمة فى الإسلام بتأكيد من القرآن الكريم والسُنة النبوية المطهرة، ولذا وجب على الجميع تصحيح المفاهيم المغلوطة عن حق المرأة فى الإسلام، وكذلك فى المعاملة بين الرجل والمرأة.
نشر في: الجمعة 12 ديسمبر 2014 | 08:12 م لا توجد تعليقات
استجاب عدد من الإعلاميين لدعوة أطلقها على "تويتر" أحد المغردين، يطالب فيها المغردين بزيارتهم في مستشفى النقاهة بالرياض، والاطلاع على أحوالهم ومشاركتهم بعض يومهم. وكانت التغريدة التي نشرها سفير الأمل (ظافر الشهراني)، من نزلاء مستشفى النقاهة بالرياض، قد لاقت تفاعلاً كبيراً في "تويتر"، واستجاب لها أعضاء "لقاء الإعلاميين". وتزامنت الزيارة مع فعاليات اليوم العالمي للإعاقة التي أقيمت بالمستشفى، وكان في استقبال أعضاء لقاء الإعلاميين، مدير مستشفى النقاهة الدكتور عمر باقادر، ومدير عام إدارة المستشفيات بـ"صحة الرياض" الدكتور محمد الزهراني. وقد علت الدهشة أنظار الإعلاميين؛ بسبب موقع المستشفى السيئ، الذي وصفه الإعلامي ناصر حبتر مقدم برنامج "لماذا" بالقناة السعودية، بأنه "كارثي ولا يحمل من اسم النقاهة أي شيء، وأنه موقع غير صحي أبداً". وأضاف "ناصر": "وجود الموقع وسط مصانع وأدخنة وعوادم السيارات ومصانع إسمنت وأتربة، جَعَلَ المكان غير صحي للناس الأسوياء؛ فما بالك بمن يحتاج الرعاية الصحية؟". من جانبه، قال محمد القرني مذيع "القناة الثقافية": إن هذا الموضوع يحتاج إلى وقفة إعلامية صادقة لمساعدة هذه الفئة الغالية.
مستشفى النقاهة رياض
تحقيقات
*
تحقيق سلطان المواش تصوير فتحي كالي:
يقدم مستشفى النقاهة بالرياض وفي أربعة أقسام ثلاثة للرجال وقسم واحد للنساء يقدم خدمات للمرضى ذوي الاحتياجات الخاصة التي لا تستطيع باقي المستشفيات العناية بهم لفترات طويلة، وقد تستمر مدى الحياة وتعني كلمة نقاهة)أي خدمة المريض وتأهيله بعد انتهاء فترة العلاج المحددة(. يقوم المستشفى بالتعرف على احتياجات المرضى ومشاكلهم الخاصة والنفسية وتأمين الضمان الاجتماعي لكل من هو بحاجة بالتنسيق مع وزارة العمل والشؤون الاجتماعية وزيادة الترابط بين المريض واسرته. عن هذا المستشفى وما يقدمه تحدث لنا أولاً الدكتور مشعل الملحم مدير عام المستشفى:
حيث اكد الدكتور الملحم في حديثه «للجزيرة» ان وضع المستشفى الآن أفضل بكثير مما كان عليه بالسابق وتغيرت كثير من الأمور وغابت العديد من المشاكل مشيراً إلى أن السعودية في اعمال المستشفى قد بلغت حتى الآن ال40%. واضاف الملحم ان المستشفى يلقى الدعم الكامل والمتواصل من قبل مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة الرياض سعادة الدكتور حمد المانع حيث حضر إلى المستشفى عدة مرات لحضور حفلات بالمستشفى مثل حفل تكريم العاملين وافتتاح عيادة الأسنان وافتتاح صالة ترفيهية بقسم النساء ومصلى النساء كما انه لايبخس علينا بأي دعم.
مستشفى النقاهة
كشفت مصادر مطلعة بوزارة الصحة لـ" المواطن " عن البدء في أولى خطوات تنفيذ مبادرات 2020، والتي تستهدف إنشاء التجمع الصحي الأول في المملكة؛ بهدف فصل تقديم الخدمات الصحية عن الوزارة، ونقلها إلى شركات تنطوي تحتها عدة تجمعات صحية للتنافس على أساس الجودة والكفاءة والإنتاجية. وأكدت المصادر أن هذه الخطة تأتي من أجل الوصول إلى تقديم أفضل الخدمات الصحية الشاملة والمتكاملة لجميع الفئات السكانية؛ ما يتيح للوزارة التركيز على دورها التنظيمي والإشرافي لتحسين الإنتاجية، والأداء لترتقي إلى أرفع المعايير الدولية. ويضم التجمع الصحي الأول بمنطقة الرياض 5 مستشفيات وهي كل من (مدينة الملك سعود الطبية – مستشفى الملك سلمان – مستشفى الإيمان – مستشفى الإمام عبدالرحمن الفيصل – مستشفى النقاهة) إضافة إلى 10 مراكز صحيّة من المراكز داخل نطاق المدينة هي كل من: (الحاير – الشفاء – بدر الأول – العريجاء الأوسط – طويق – الدار البيضاء – المروة – السويدي – سلطانة – لبن الغربي). وأصدر وزير الصحة الدكتور توفيق الربيعة قراراً بالموافقة على ذلك، كما تضمنت الموافقة تعيين مجلس استشاري للتجمع الصحي الأول بمدينة الملك سعود، مع الالتزام بإعداد خطة تشمل استمرارية قبول الحالات وتحويلها حسب الأنظمة المعمول بها، وعدم التأثير على استمرارية تقديم الخدمات الصحية للمواطنين في هذه المرافق، والالتزام بمعايير جودة وسلامة الخدمات الصحية المتبعة، وانتقال سلس للعاملين في المرافق إلى الهيكلة الجديدة، وتقييم للمخاطر التي تواجه التنفيذ، ورفع الخطة للوزير خلال شهرين لاعتمادها قبل التنفيذ.
ولفتت أن إدارة الأمن والسلامة باشرت خلال العام الماضي 1442هـ أكثر من (70) بلاغاً وواقعة أمنية، كما قامت بإصدار كتيب " السلامة في بيئة العمل".